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来自做公益的挑战――为他人着想是一种能力
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4月14日我还在新西兰,15日回京,立即投入到为玉树募集救灾物资的工作。
15日晚有朋友联系到当地的一位仁波切,说是仁波切正带领僧众赶赴震区救灾,物资可以寄往他处。我与仁波切有一面之缘,对他和推荐的朋友我都可以信任,于是开始给亲朋好友们打电话募集善款和物资,然后采购、打包、寄运。整个过程非常顺畅,很多热心人的参与使这场行动非常高效。这其中有若干体会,很想贡献出来和大家分享。
什么是救灾?地震大旱之所以是灾,是因为生命受到伤害,而且超出了我们控制的能力,我们除了接受,就是事后救助。那些遭受灾害的人已经承受了很多,我们的用心和行动究竟是给人家减负还是增添新的负担?这个真的是对我们的考验。
有些人第一时间就把棉服送来,有的人还发动周围的人,有的朋友周末到我的办公室和我一起打包,我的同事更是全体总动员,这是急他人所急;
有些人送来的衣物则陈旧甚至不洁,这是对人家的轻视,人家是受灾,但不是乞丐,他们依然很有尊严,我们必须保持尊重。
救灾需要细心。仅有热情是不够的,为他人着想是一种能力。即使仁波切那边真诚地感谢所有提供帮助的人,但我们依然要有组织地进行物资和善款的募集工作。这里面涉及到几个方面的问题:
1、当地通邮和通路是确保救灾物资顺利抵达灾民手中的关键,如果大家分散邮寄包裹,灾区那边的人势必要耗费大量精力提取,所以我们还是选择了统一收集,统一寄送的方式。
2、哪些物品现在寄,哪些过一段时间寄也是要仔细斟酌的,玉树的交通状况不比平原,道路崎岖,运输压力很大,所以当下最急需的应该是运输的重点,一些可以过一段时间再用的现在寄,势必会占据宝贵的运输资源,所以这部分的物资我们没有走快递,以便为紧急救援物资抵达让路。例如到了今天,当地已经不需要食品了,因为这方面的物资比较充分,我们原定采购食品的资金就暂时没有花出去。棉服的募集也到今天停止。下一阶段灾区需要什么我们再做符合当时需要的筹划。
3、及时细致地了解当地人的生活方式,确定物资采购的内容。
4、所寄物品要列出明细,一方面方便对方清点物资;另一方面也方便对方根据物资的品类及数量确定分配方案。尽量减少对方的工作量也是使他们能有精力去照顾更多的人。
5、要告知接收方可能抵达的时间,让对方对即将到达的物资的品类及数量有个预估,以便安排好当下的事情,同时在物资抵达后要和对方核对数量,一旦有失,既辜负了捐款人,也让可能得到帮助的灾民没有得到救援物资。
6、对所有捐献者有一个交待。人的善心是要备加爱护的,人知道自己的善意没有被辜负,就会相信慈善,否则就是斩断了人家的善根。在捐助每告一段落后,要及时通报支出明细,一方面是让捐款人放心,另一方面是有可能获得改正的建议,以使善款的使用更科学有效。
7、体会受捐助者的心情。这次和玉树的同胞沟通,让我非常感慨,他们对极细微处都会注意到,并且做出极其诚恳的回应,让人觉得他们是真的接受了你的心,而不仅仅是物资。我在想,如果有一天我接受别人的帮助时,如何能对别人的心做出回应而不仅是对行动或物质表达感恩。能回应别人的心是大都会人津津乐道的情商,可是我们读了那么多教人提高情商的书,为什么还在很多时候力不从心呢?玉树的藏族同胞让我亲身体会到什么是回应别人的心。
真心地感恩。那些受难者给了我们机会让我们的善心成长;那些捐助者让我们体会到我们并不孤单,这个世界还是处处有温情;那些还有某些纰漏的人也是要感谢的,因为他们让我们看到什么样的行为和用心无法真的帮助到别人。
做公益最有收获的首先是“救助者”,在助人的过程中,我们得以对生命的光辉建立起体验和信心,而那些“被救助者”就像是导师,照亮着我们走向圆满自性的道路。
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3年5月 北京丽源公司人事部 职员
1993年7月 进入《时尚》杂志任记者、编辑
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