三十维和部队是什么意思思

蒙恬战死后其率领的三十万北方军队下场有多悲惨?
蒙恬战死后其率领的三十万北方军队下场有多悲惨?
从公元前230年开始,开始了自己统一六国的征程,经过十年的鏖战,到公元前221年,嬴政正式统一六国,也就在这个过程中,为了解决边患问题,他派大将统兵三十万北击匈奴;这支部队的存在一方面是抵御匈奴入侵的钢铁之军,另一方面如果咸阳遭遇不测,可立即南下勤王。然而就是这样一支钢铁之师,却在大将蒙恬死后消失了。他们究竟去了哪里?一切要从秦始皇的死说起,公元前210年,在秦始皇外出寻找长生不老之药的回程途中,病死在了沙丘这个地方,之后宦官勾结当时的宰相发动沙丘政变,立嬴政第十六子为帝,同时命人去北方边区矫诏害死了大公子,同时陷害蒙恬,就这样,副将王离就成了北军最高统帅。就在此时,的部将周文的军队已经逼近咸阳,秦中央军因为要保卫咸阳所以仅仅把周文军拒于临潼,此刻调集北军前来镇压显然来不及,就在千钧一发之际,少府从骊山的囚徒中选出二十万人,赦免罪过,带领他们出关平叛,先后平定陈胜和的军队,然而此时六国已经纷纷复辟,章邯军也难以平定六国旧人的叛乱,此时胡亥正式命王离领兵南下平叛,而他也留了十万人继续防御匈奴,亲自带领剩下二十万人南下平叛。之后秦军主力会师巨鹿,不过巨鹿的地形很险要,周围还环湖,因此对于擅长野战的北军来说,这场战役打成了消耗战,就在此时,为了保障这二十万军队的粮草供应,章邯从敖仓到巨鹿修起甬道运送粮草,然而这条长长的甬道分散了秦军的兵力,奋力猛攻甬道,致使北军粮草断绝,经过数战,北帅王离被俘,另外两个将军一个被杀,一个自焚而死;由此可以看出这次北军可谓是损失惨重!北军溃散后又很快聚集到章邯旗下,在激战六个月后,章邯投降了项羽,而投降时,拥有军队二十万左右,其中有相当一部分来自原先溃散的北军士兵。然而悲剧的是,项羽为了防止这部分秦军倒戈,竟在河南新安将这二十万秦军坑杀;自此秦北部军的主力也彻底覆灭。别忘了,还有十万左右的北军被留下抵御匈奴,而他们现在何处?当初攻入咸阳也没见他们南下勤王,这又是为什么呢?原因是他们正在北方抗击匈奴,根本分身乏术。就在蒙恬死后,由处于内乱,主力南调之后,匈奴人趁机夺回了河套地区,而留在这里的十万军队已经很难抵抗匈奴的入侵,结果被匈奴所败。从此匈奴很长时间控制着河套地区,并时常向南侵犯中原土地,西汉初期国内,只能采用和亲政策稳定匈奴,直到时期才大举对匈奴用兵,并收复失地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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热门明星索引:主要内容/《三十年河东》
本书作者经历了改革开放前后中国两种经济体制,还有幸对中国三十年改革的整个历程进行了新闻采访和跟踪调查。书中分别从银行漫谈、股市浅说、财富流动、财政随笔、宏观经济、、当代老板等十几个大方面进行评论,不仅用通俗的文字介绍了有关改革的经济知识,还指明改革中存在的问题,曾引起较大社会影响。
作者简介/《三十年河东》
杨继绳,高级记者、教授,1940年11月出生,籍贯浠水县,1966年毕业于北京清华大学,2001年在新华社工作35年服役期满,还保留一些诸如中华全国新闻工作者协会理事、中国工业经济联合会理事、中国合作经济学会理事等一些学术头衔。
除了发表了数以千记的作品以外,还发表了上百篇学术论文,其中多篇论文在社会上获奖。出版的学术著作有《技术商品与技术市场》、《技术贸易学》、《社会奥秘之门》、《邓小平时代》、等。《技术商品与技术市场》和《技术贸易学》是国内同类题材的第一本著作。《邓小平时代》,印5万册,在社会上获得各方面好评。《》是建国以来国内第一本以此为题的学术著作。
编辑推荐/《三十年河东》
《三十年河东:权力市场经济的困境》:《血酬定律》《潜规则》作者力推荐。点出权力与资本的勾结本质,鞭辟入里;分析腐败与体制的关键,剥茧抽丝   ★他是工作35年的。   ★他的文章多篇作为中共中央文件、中央办公厅文件、国务院文件转发全国   ★他的调查报告曾被、、、、、批示   ★他也是一个最不“听话”的人,有三届中宣部部长批评过他   ★他的《邓小平时代》《中国改革年代的政治斗争》、《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》在国内外影响深远。   ★他拥有大批铁杆读者倍受尊敬,分布在国内外各行各业的知识阶层中间。这不是一部历史著作,但喜欢历史的人不可不读;这不是一部经济著作,但热衷经济的人不可不看; 这不是一部政治著作,但关心政治的人不可不参!
专业书评/《三十年河东》
权力面前讲真话&应香港大学中国传媒中心邀请,前新华社高级记者杨继绳为港大的学生及学者公开演讲“回顾与前瞻”,大量的数据、事例,深入的分析和独 到的观点,吸引了众多听讲人.站在课堂讲课,拿起笔写评论、写报导、写学术性文章,即使退休后担任《炎黄春秋》杂志副社长,出书逾十本,杨继绳还是把自己 看作是一名记者,这大概就是他终身的职业和追求.杨继绳写自己喜欢写的文章,“应景、随潮流的文章让别人去写吧”,他认为,记者纪录历史,反映历史,新闻 和历史相通,共同点就是一个字“信”,反映的就是真实.当了四十年的记者,杨继绳走的就是一条追求历史真实的路.   在杨继绳的记者生涯中,他就涉及国家和民族利益的重大问题进行了深入的专题调查和典型调查。其中被中央领导人(政治局委员以上)批示的调查报告就有三十多篇,对中国社会发展的实际工作起了重要推动作用。   因 为不“听话”,专门揭露一些真相,杨继绳曾经被三任中宣部长批评过,但被他批评过的中共领导干部就更多了;也因为想留下历史的真实,杨继绳三次偷偷地到北 京富 强胡同,去见当年被软禁中的前中共总书记赵zy;还因为要在他写作的书中讲真话,结果他的三本书在大陆被禁;更因为他的书不能在国内发表,而改在香港出版 后,退休后所在党支部要他作检查.杨继绳接受亚洲周刊访问时表示:“感觉还是很良好,虽然有三届中宣部长都批评过我,而且不是批评过一次,我的三本书被 禁,但我照样生存、思考、写作.”杨继绳不想当官也不想发财,“一无所惧,二无所求,生活在自由的天地之间.是一个自由的人,一个思考的人,和一个自由写 作的人.”他把领导人批评他的事都写到了书里,并表示:“尔曹身与名俱裂,不废江河万古流”.   杨继绳可能真有做自由写作者这样的天赋, 他从小就爱好写作,小时的作文,还在《中国少年报》刊出.一九六零年报考大学时,杨继绳与全国仅有的两家有新闻系的人民大学及复旦大学失之交臂,而进入清 华大学学习拖拉机制造.不过,杨继绳似乎注定要成为新闻记者,大学毕业后,新华社要招一些学工科的记者跑工业经济新闻,杨继绳被选上了,派到天津分社.   新华社的特殊管道,提供了说真话的平台,除了公开报导,还可以写内参,向北京高层报告基层的真实情况.一九七二年,杨继绳看到天津驻军了民 房、学校、医院,资本家被抄家后的小别墅等,杨继绳撰写了《天津驻军大量占用民房严重影响军民关系》的内参,当时的国家领导人毛泽东,周恩来都作了批示, 党中央并以“中共中央1972年第28号文件”转发全国,全军开始退出在支持地时所占用的民房,仅北京军区就退出民房三十九万平方米.   出 于记者的责任,在期间杨继绳还用大量时间调查军队腐败问题,他用笔揭露了案犯宋某利用和军队某些干部的关系,将一批退役军车私自倒卖获取暴利的黑幕, 引起军队领导的重视.在改革开放的年代,杨继绳关注企业及经济发展,写了不少文章和内参,包括有关“天津劳动生产率调查”,“天津经济地位下降”等,就天 津经济地位问题,连续写了四篇调查报告.跨入市场经济年代,火柴按市场价格上涨,但天津的火柴坚持不涨价,背后是搞财政补贴,表上稳定了物价,实质是违反 经济规律、影响经济改革.杨继绳撰写“孤岛的困窘”,揭露了天津是价格孤岛的现象,当时的市委领导李 瑞环很不满意,一九八八年连续九次指出:“有人说天 津是孤岛,孤岛要下沉,这不是无知妄言,就是别有用心.”   因为坚持讲真话,杨继绳要承受很大的压力,有一次,驻天津部队六十六军有军事 表演,记者们都去了,驻军军长接见记者,一一握手.因为杨继绳几次揭露驻军的问题,走到杨继绳跟前,该军长不仅不跟他握手,还瞪了他一眼,杨继绳也回瞪了 军长一眼,事后他还笑着说:“以眼还眼”.军队有人到新华社总部告状,指“新华社记者杨继绳搜集军队黑材料,想毁我长城,希望新华社严肃处理”,这份材料 曾经放在杨继绳的档案内,直到六十六军军长下台才暴露出来.   一九八八年,新华社将杨继绳调回总部,想不到原天津市委书记李 瑞环也升迁调北京,在中 南海,李 瑞环还耿耿于怀说:“天津有个杨继绳,还反对我,一调查是个书呆子.”   四 十年的记者生涯,杨继绳聊以自慰的是,“我当记者四十年,后二十年没有讲假话”,他总结当记者的前十年,因为年青,肯定讲了不少假话,整理所撰写的稿子, 头十年到粉碎四人帮,只有二篇稿子值的留下来,一篇是“驻军占房”,一篇是“天津劳动生产率调查”,“是凭良知写的,其它的稿子是跟着潮流推波助澜,都要 烧掉,不仅要烧掉,还感到十分羞愧”.   在杨继绳看来,“实事求是”这四个字,小学时就能念了,但真正懂得足足化费了十年的青春,“我用 十年的时间才学会这四个字,凡跟潮流跑的写出的东西都经不起历史的考验,凭着自己的良知,倾听群众呼声写的文章才留得下来.”第二个十年杨继绳改变自己, 他提出“成就三角性”的理念,如果一个记者的成就是三角形的面积,那么“调查”、“读书”、“思考”就是三角形的三个边,三条边越长,成就的面积就会越 大,缺少任何一个边,面积就等于零。独立思考,独立调查,杨继绳给自己定位是当一个“研究型记者”,以研究思考作出解读及深度的分析.   前 些年,杨继绳退休离开新华社,他觉得还是没有离开记者这个行业,因为他始终不变的特点就是讲真话.“讲真话、求真理、做真人”,杨继绳的“三真”原则,始 终是他不变的原则.杨继绳表示:“讲真话是为了追求真理,我讲的话不一定是真理,但我追求真理,讲真话,追求真理,必须做真人,不是真正的顶天立地的人就 不会追求真理.”   四十年的记者经历,杨继绳认识到与论监督对社会进步的重要意义,“与论监督有几个层次,一是揭露坏人坏事,称为扒粪运 动;二是对政策层面的分析研究;三是理论层面的提出见解.”杨继绳希望媒体的积极进取和官方的改良可以良性互动,媒体积极促进,促使官方改良.他认为,即 使十七大后,中国的新闻自由和与论监督都不会有很大的突破,“不会有戏剧的变化,因为,新闻和媒体的改革是和政治改革联在一起的,没有宽松的民主政治,不 可能有自由的新闻.”   即使中国新闻自由和与论监督的环境并不宽松,但并不等于记者可以违背良心说话.杨继绳指出:“在大陆的记者,如果 说好话,写表扬文章肯定升官的机会大.你站在正义和良心的底线写文章,肯定要吃亏,问题是看你愿不愿意吃亏,有的人愿意,有的人不愿意。”杨继绳四十年不间断,在权力面前讲真话,他不计较吃亏,虽然不断被人告状,要忍受批评,还失去了升官的机会,但他找回的却是记者的正义和良心。   
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