美国社会美国60年代的主流文化化价值观的主要内容有哪些

何亮亮:白人文化依然主导美国主流价值观
来源:凤凰卫视
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&&& 核心提示:何亮亮谈到美国自立国两百多年来的,他统治的精英,首先是政治精英,然后是经济精英,掌握财富的主要的这些人,还有包括这些文化的精英,基本上都是白人。这个情况现在改变了,奥巴马是第一个成为美国总统的有非洲血统的,他是混血儿,但是他黑人的成分是更明显,更多一些。
凤凰卫视7月21日《新闻今日谈》,以下为文字实录:
何亮亮:我们说的最主要是价值观念,是白人,就是英国移民的后代,以及后来有来自其他欧洲国家的这些白人,包括像法国人、德国人,甚至什么荷兰人,西班牙人,广义的来说,都是所谓美国人高加索人,就是白种人,他们的宗教,他们的伦理,他们称为新大陆。
建立了一个美利坚合众国,所以美国立国两百多年来的,他统治的精英,首先是政治精英,然后是经济精英,掌握财富的主要的这些人,还有包括这些文化的精英,基本上都是白人,这个情况现在改变了,你看黑人奥巴马,奥巴马是第一个成为美国总统的有非洲血统的,因为他是混血儿,但是他黑人的成分是更明显,更多一些。
这也就是为什么奥巴马,他本人在说了一番很感性的讲话,这个讲话我注意到,感动了很多美国人,也让很多白人在反省,就是为什么美国社会,我们说主流社会,他们对黑人会有相当的偏见,我们知道,其实美国黑人,他们处境确实是比较特别的。
美国黑人的失业率是最高的,黑人犯罪率也是最高的,而且有一些报道讲,黑人自己他们也对黑人有戒心,纽约有一个司机他说,他是黑人司机,他说晚上我从来不敢载黑人的乘客,他说我只要一次判断错误,我的命就没有了,也就是说,黑人自己都这样看黑人,美国有所谓种族标签,他们看到穆斯林,特别是来自阿拉伯的穆斯林,他就下意识的这是不是恐怖分子。
他看到中国人,就觉得你是开餐馆的,要不就是卖盗版的,都有这样那样的民族。
黄橙子:他一直在说,我们是最自由的,最平等的国家,但是好像是有一种根深蒂固。
何亮亮:就算是法律规定的平等,他仍然是有不平等,其实我觉得都是可以理解的,所以民族融合,我想是一个大问题,其他国家都有这个问题,民族国家一定有这个问题,俄罗斯有这个问题,俄罗斯街头有很多中亚来的人,还有车臣人,而俄罗斯人就会有一种,总对他们有一种怀疑的眼光。
我觉得在中国可能也有这样的问题,有一些少数民族,他们跟其他少数民族,或者是跟汉人,我们所谓多数民族相处也有问题,我觉得可能双方都有这样的问题。
另外我们看东南亚,东南亚你比方说华人的处境,现在比以前好了很多,但是还是有一些限制,比方说像马来西亚,马来西亚的华人,他们在选举,在经商方面,包括上大学教育方面都有一些不公平的待遇,但是这种情况在改变,所以我想世界很多国家都有这种多数民族和少数民族之间的这种如何磨合的问题,但是我觉得这个案子,包括奥巴马讲话,本身还是一个正能量,他使大家正视这个问题。
比方说,我们要考虑为什么黑人在美国,黑人就业率就是最低的,为什么犯罪率又是最高的,所以这个情况,这是黑人自己的问题,还是美国社会的问题,所以奥巴马用各种方式,就是要增加给黑人的资源,让黑人青少年更多的受教育,让他们有更多的技能,这样的话可以防止他们走上犯罪的道路,或者说不那么容易被警察,美国特别是白人警察,看见黑人,他就想掏枪,就是这样一个情况。
《新闻今日谈》节目在凤凰卫视资讯台播出
首播时间:周一至周日17:30-18:00
重播时间:周一至周日22:30-23:00 05:30-06:00
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[责任编辑:李永坤]
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从漫威英雄电影 看美国的文化帝国主义
来源:论文联盟&
作者:朱博文
从漫威英雄电影 看美国的帝国主义
漫威电影作为典型的美国式英雄电影,表面上是让中国观众享受科技大国制作的视觉盛宴,但实际上电影中无处不在宣传着美国的主流文化价值观,这也让它沦为美国向中国推行文化霸权的工具。纵观2014年漫威在中国上映的电影,主要是通过漫威的金字招牌和本身的高质量,最大限度的吸引观众,扩大影响范围;再以其他英雄系列影片轮翻轰炸,使美国的价值观念和意识形态最大限度的影响中国观众,以实现&文化同化&的目的。  一、文化帝国主义概述  1、文化帝国主义的来源和  文化帝国主义起源于20世纪60年代,属于后殖民主义思潮的分支。二战后,第三世界国家通过反帝反殖民斗争,纷纷获得了独立,但长时间的压迫使这些国家在和文化上大大落后于帝国主义国家,迫使它们不得不依附于以前的殖民统治者,这就孕育了文化帝国主义的诞生。  发达国家凭借强大的经济和科技实力,利用发达的传播手段向不发达国家进行文化渗透,包括宣传意识形态和倾销文化产品,在不知不觉中改变受众国民众的思想和行为,逐渐接受并被同化,西方国家也从中获得和经济利益①。而&全球化&这股东风则带来了频繁的文化产品贸易,加速了这一进程。文化帝国主义作为一种全新侵略方式有其自身的特点。  2、文化帝国主义的特征  (1)霸权性。同军事和政治霸权一样,文化也具有霸权性的特征。发达国家凭借更多的资源筹码在国际机制中能够制订出更多有利于自身利益的条款,通过各种霸王条款来为自己谋取利益。  (2)隐蔽性。同以前通本文由联盟收集整理过直接传教或推行奴化相比,在全球化背景下,发达国家则把自己的文化价值观念依附在自己所生产的文化产品当中,通过正当合法的国际贸易推销到目标受众国家,由赤裸裸地强制性侵略变成了隐秘性地传播。  (3)渗透性。为了达到更好的传播效果,攫取更大的经济利润,通过大批量的生产文化产品并销往海外,受众频繁的接触这些产品能够潜移默化地接受其价值观念甚至被同化。可以说这种渗透作用是由内至外的,它以看似友好平和的姿态,将帝国主义的触角伸得更远更深。  二、漫威电影中所包含的美国主流价值观  美国文化帝国主义是指美国在自己的文化产品中宣扬和普及其主流的文化价值观和制度习俗,以实现和巩固美国的国家利益。其实美国的主流文化就是由基督教,资本主义和民主混合而成的白人文化,在纯美制造的漫威电影中无处不彰显着白人文化。  1、普世主义  美国的普世主义文化源起于欧洲并经过长时间的发展演变逐渐形成了美国自己的独有特色。漫威电影就是通过赋予英雄能够被人类所普遍认知的美德,来传达出美国普世主义的主流价值观。如《美国队长》中的男主角有着忠贞的爱国精神和凝聚了优秀价值及军人观念的道德品质:诚实、忠信、服从、勤恳、拼搏、宽容和善良,被广大影迷所喜爱和追捧,但同时也应该看到美国队长红蓝相间的制服和盾牌其实就是美国国旗的象征,这其实也是美国形象的一种具体化。  2、个人主义  个人主义强调个人利益是决定个人行为最重要的因素。在电影《X战警之逆转未来》中的变形女是一个极端的个人主义者,她深恶痛恨给她带来巨大痛苦的科学博士,拼上一切想要复仇。在她眼里只有自己的利益,完全以个人的价值观来作为判断尺度。电影通过加入这样一个带有强烈个性人物来丰富电影的内容,使人物关系变得更加复杂,这样一种亦正亦邪的角色的引入不仅增加了电影的活力,同时多重性格和立场的相互碰撞也加强了电影的可看性,更为重要的是向观众展示个人主义的文化价值观。  3、白人至上  白人的&种族优越感&在美国是根深蒂固的,其实早在第一批欧洲人踏上这片土地上时这种价值观就已形成,即便经过南北战争,黑人解放运动也依然改变不了美国白人骨子里散发出的傲气,而现在最能代表美国文化的还是白人文化。&白人的优越感&其实在电影《银河护卫队》中就有所体现,电影中的男主角&星爵&听着代表白人文化的摇滚乐《come and get your love》出场,而这首歌是出自美国白人摇滚乐团红骨头乐队。而其他队员卡魔拉、浣熊、树人和德拉克斯分别代表着&女人、动物、植物和其他肤色人种,&这些人在星爵的领导下同邪恶势力展开对战并取得了胜利。这无疑预示白人种族尤其是白人男性是宇宙领导者,地位凌驾于其他种族之上。  4、保守主义  传统价值观是美国保守主义者所固守的,他们崇尚艰苦努力去取得成就,对家庭伦理道德的恪守、国家的强烈责任感等。《复仇者联盟》中的美国队长是承接2011年上映的《美国队长》发展而来,他沉睡了70年,醒后发现自己处在21世纪这个价值理念和高科技充斥的。而他的价值观却仍停留在二战时期的美国社会,这种保守的思想使他经常与钢铁侠闹矛盾,但经过几次磨合后他们能更加默契,并产生无人能挡的巨大力量。这种让美国队长超越凡人生命跨世纪保持原有姿态的设定,实则是他所具有的美国精神始终在社会中发挥作用并且具有深远影响的隐喻。它是一种信念的载体,连接着新旧两个时期,用他青春不老的容颜和强健依旧的体魄来指证着美国精神的从未衰退和日久弥新②。  5、危机意识  虽然美国是世界上唯一的超级大国,但自&9&11事件&后,美国人的危机感就已经植根在记忆深处。近几年来,随着综合国力下降,影响力减弱,这种危机感愈发强烈。在漫威电影中,正是通过社会秩序遭受破坏,世界和平遭受挑战等背景的设置才催生了超级英雄。同时,漫威电影对反派人物的刻画的变化也反映出美国人危机感的加强。在老派的英雄电影中,反派角色往往猥琐卑微,为衬托英雄的高大威猛形象总显得气场不足。而近几年来漫威电影中的反派人物则更加酷劲十足并拥有着毁天灭地的力量,并时常令英雄陷入困境③。例如,《美国队长2》中的反派拥有比英雄更为强壮的体魄和力量。而在《超凡蜘蛛侠2》中的反派不仅个人力量强大,而且还结成联盟共同对付蜘蛛侠。在影片之中,有相当长的篇幅用来描述英雄为了躲避反派角色的追杀而逃跑的情节,从中折射出当前美国正面临着恐怖主义的威胁,国际地位遭受挑战等境况。
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从《阿甘正传》看二战后美国文化价值观的重塑
作者:管理员。 TAGS:价值观,战后,文化,珍妮,自己,
&& 从《阿甘正传》看二战后美国文化价值观的重塑 钟素花 (内江师范学院外国语学院,四川 内江 641112) 摘要:《阿甘正传》蕴含了丰富的美国社会政治、文化信息,折射出美国社会文化的变迁和传统文化价值观的回归。影片宣扬的是传统的道德文化和60年代美国的主流意识形态,批判其他前卫的新文化。本文将从影片中不同人物、思想内容、经典台词等方面来论述二战后美国人文化价值观的重塑。关键词:阿甘;美国文化;价值观引言《阿甘正传》以智障人阿甘富有传奇的人生经历为线索,展示了一幅幅美国社会历史文化的画卷。二战后美国开始迎来一个动荡不安的社会,多数人消极颓废。男主人公阿甘代表了全部主流文化的走向和祈求。阿甘独自穿越战后的美国历史,经历了几乎所有的美国二战后的重要历史时刻:种族歧视、越南战争、反战集会、民权运动、妇女解放、总统遇刺、水门事件、乒乓外交、反传统文化等。阿甘却代表了50年代美国白种男人的众多优秀品质:诚实守信、做事认真、勇敢无畏;女主人公珍妮代表了那个年代的一切反叛精神:吸毒、性乱、流浪……但阿甘仍一如既往地爱着珍妮。这种爱与其说是对新文化的否定,不如说是对它们的包容。毕竟对那个时期美国的大多数而言,“反文化”运动虽然行为上过于激进,但其提倡的爱、正义、自由和和平是被大家所接受的。《阿甘正传》向人们展示了“美国精神”---美国人共同的思维方式和价值观念。事实上,也正是凭着这种美国精神美国才能在短短两百余年的时间里,完成了从一个弱小的殖民地向世界霸主的转变。1 “阿甘”的意义已远远超越所谓的“残疾人励志故事”, 它折射出的是人们文化价值观念需要重构。  反文化运动  反文化运动是指美国60年代在青年人当中流行的以反战和反主流文化为特征的价值观和生活方式。它包括了种种抗议运动:环保运动、民主运动、反战运动、同性恋示威运动等。这场以青年为主体的反文化运动波及了社会政治、文化等各个领域,影响甚为深远。美国社会物质文明空前发达,而人与人之间关系日渐冷漠,传统道德观出现了迷惘。表现在以下几个方面:一)、音乐文化的影响  阿甘跟一位留着长鬓角的青年学跳扭臀舞,这位青年就是猫王艾尔维斯?普雷斯利。二战后占据美国流行音乐的风格仍是爵士(Jazz)和拉格泰姆音乐(Ragtime)。Elvis Presley怪异的发型和随意的服饰,酷似黑人的唱腔和摇臀摆胯方式引起了主流社会的反感。以阿甘[ ]妈妈为代表的态度正反映了50年代摇滚发展初期主流文化对之的排斥态度。其次,不凡的经历使得阿甘成了家喻产晓的人物,电视台邀请他与甲壳虫乐队的主力队员约翰?列侬(John Lemmon )同台接受访谈。整个60年代,“甲壳虫”乐队的歌曲伴随着战后美国一代人的成长与成熟。二)、嬉皮士运动  多数嬉皮士留长发,着长袍,带耳环等饰物,以此表示对美国社会的不满与反叛,否定传统。反战成为嬉皮士运动的一部分。影片中的反战集会反映的正是日在华盛顿的有25000人参加的反战进军,这是一次彻底否定美国外交政策和反对干涉越南的政治示威。珍妮和男友等嬉皮土们服用了大量的LSD,然而最终也没有给他们带来新鲜的幻觉,只有无所适从、精神变态及至自杀。另一方面,他们选择了放荡与自由的生活:逃离家庭,组建“群居村”,过着财产、爱情、孩子公有的生活。据统计,至1970年,旧金山、洛杉机和纽约等地就有200多个嬉皮士的群居点,但后来由于他们的行为越来越极端化,走上了暴力道路,嬉皮士运动的影响日渐衰微。不同人物的文化价值观阿甘 “Gump”,阿甘的名,俚语里有“呆瓜”的意思,这个富有寓意的名字真会注定阿甘一生的命运吗?阿甘的名字来自于美国的内战英雄,三K党的创始人内森?贝德福德?福雷斯特。他的母亲给他取这个名字是“为了让人们记住人们有时候会做一些不近情理的事情”。阿甘只付出不求回报,他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,在路上不停地跑。他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑遍了全美国,.最终跑到了终点。阿甘的形象颠覆了正常世界中的英雄形象,具有强烈的反传统、反主流性。 “A promise is a promise.”. 阿甘信守了承诺,最后也得到了最好的回报。阿甘持有一股“傻劲”,做任何事都执着而投入。典型的阿甘用语“Stupid is as stupid does.” (傻人做傻事)他的所作所为是偶然性的、无意识的,这种强调“傻人傻福”的偶然性的思想颠覆了人们所熟知的价值追求。这也正符合美国人推崇个人奋斗,即追求个人利
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