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上帝不能杀死撒旦？
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3秒自动关闭窗口神为什么不直接消灭魔鬼?
神为什么不直接消灭魔鬼?
为什么当 人触犯了律法或者 作恶的时候, 神就除灭他们,但是却一直在放任一切的祸根撒旦呢?
诺亚时代, 降下洪水灭世, 当时的人固然是该死.
出埃及的时候在旷野 以色列一代人死在那里.
我不理解的是为什么不消灭撒旦?
按基督教教义讲，宇宙间一切所有，都是天主造的那就是说，恶人也是天主造的
但神又是至善的，为什么还造为非作歹的人呢?
神又是至公的，为什么不给恶人以现罚呢?
神又是全能的，为什么不除灭世上的恶事呢?
这些问题看来是很难解答的.....
宇宙的开始存在是按照神预定的计划所进行的
地质学给神教的基本教理作了注脚：
世界由矿物(无生物)而植物、而动物，最后出现了人
如此，世界发展到了完善的地步
中国古书上说：“人为万物之灵”
亚理斯多德给人下的定义是：“人是有理性的动物”
具体地说，人不同于其他生物，专在于人有会思考的理智
和自由意志——这是灵魂具有的两个最主要的能力。
我们可以设想，如果神造万物，而不造人，这个世界还有什么存在价值呢?
那就如画了马而没有画头，修了庙而没有神主，也等于“买椟还珠”
是一种无目标的盲目行为。如果造了人而不赋予自由意志，
也就等于没有造人——那和其它动物还有什么区别呢?
自由意志是什么?
它是人在摆在他眼前的两种不同的“好”之间自主做出的选择
它可以在两种行动，两条道路之间，任意取舍而不受限制
如果一个人在天理与私欲二者之间选择了后者，那就是罪
习于犯罪作恶的人，称为恶人或坏人
著名的德国哲学家莱布尼兹(他不是教徒)说：
“上帝既给人以自由，就不得限制人不犯罪”
正因为是自觉作的，才算是恶
如果是不自觉的，不明真相或被迫的，不能算伦理道德上的恶
法律上的故意杀人，和非故意杀人(误杀)是分别对待的
也正是出于自由选择，本人才负有责任
因此恶人作恶是出于他自己的选择，是他自己负有责任，怨不得别人
也怨不得赋予他，理性的 神
他是神造的，但恶事是由他来的
而且神事先作了明示，有良心的明灯照亮他
有制订的赏罚来警告他。他明知故犯，咎由自取，不能委过于人
更不能委过于 神
你也许说，神既然预先知道他作恶，可以不造他嘛!
如果神必须造些十全十美的人，那等于神没有给人自由
或者是勉强人行善，那也等于人没有选择的能力
没有自由意志，那就如前面所说
造了人等于没有造人，世界的存在也就没有意义了
这个自由意志，连天使都没有。
我们可以设想，假如神造的人都是同样的好
比如亿万的人都和世界第一美人一模一样，那将是一个什么样的世界呢?
千篇一律，单调乏味
如果一个美术馆里所陈设的千百件展品，都是一个模子里铸出来的美人像
这个美术馆就无需设立了，没有人跑遍全馆去参观一成不变的东西
神是最大的艺术家，世界是最大的美术馆，它包罗万象，丰富多彩
所谓三千大千世界，不但有形的物品参差不齐，就是无形的才能品德也有上下差等
这些都在显示出祂的全能全智。
更何况我们对造生养育我们的大恩主（神）并没有尽到我们报效的责任
甚至忘恩负义，获罪于天，从这个意义来讲，人人都是恶人
如果神不造这样的恶人，则世界上就没有人了
当你判断某人是恶人的时候，那你已经含意地承认了宇宙有个主宰
当你路见不平，想拔剑相助时，那你应当想这是神赋予你的良心所驱使
不过，人的主观见解常常多多少少地改变了客观的标准
一个人对攻击自己的人比攻击别人的人痛恨的程度要大得多
尤其在他对攻击的人无可奈何的时候，更是如此
这时你只有呼天吁地，来个霹雷把他击毙方才快心
但是神却不是这样短见的，你知道“海涵”二字是褒奖别人度量大的意思
但任何人的度量也比不得神
圣奥斯定有句名言，“神为什么有这样的忍性，只因祂是无限的”(Patiens quia aeternus)
假使神没有这种容忍，立时来个现报
也许世界上的人类早就不存在了
参考资料：.cn/s/blog_00tvgj.html
上传文件：上帝是不是万能的
请遵守网上公德，勿发布广告信息
相关问答：
因为没有了魔鬼上帝就不该存在
这个问题哲学了。。。
个人不是搞哲学的也就啰嗦几局，范围太大。。。
本人理解神与魔时相对的存在，如果把神比作好人，把魔比作坏人。
撒旦是消灭不了的，耶稣也是永远活着的。
之所以称之为好人，是为坏人来做对比。被称为坏人的，是用好人来为之对比。如果没有好人，那坏人何来呢？反之没有坏人，那好人何来？好人与坏人判定的规范都是依赖对方的。好人也可以变成坏人，坏人也可以变成好人，双方都是相对存在的。我们的社会不管是书本，宣传，媒体都是宣扬大家要做好人。但是反之坏人会少嘛？坏人少了也就不用难么宣扬了。
希望不要吧耶稣和撒旦判定为单独个体的存在。单独的个体是会消失的，但是后继者都会源源不断出现的。理解它们想表达的真正意义。
首先，你这个问题的前提是：神是真实存在的。但是，神并不存在，从来没有人能证明神的存在。所以你的这个提问是无意义的。
其次，假设神是存在的，他的能力也并不是宗教中说的那样厉害。毕竟连让人相信他的存在都需要凡人的忽悠，又能有什么能力呢？
再次，如果神真的有能力。但他也只能欺负比他弱小的人，与他拥有同样能力的魔鬼他也是没有能力消灭的。
最后，如果真的有神，那这个神也不是仁慈的。什么样的人犯的什么样的罪应该致死呢？就算一个地区的人都犯罪了，都是该死的罪吗？那么婴儿呢？所谓神罚可是不管男女老幼的，也不管罪的轻重的。所以，神本身就是不讲道理的。你现在想和神讲道理，这可能吗？
这个问题是从人的智慧去想出来的问题，因为，按照人的方法，最简单的就是立刻灭了撒旦，问题就解决了。
但是上帝有他的主权，他的计划不是如此。因为，上帝的荣耀是由真正相信他的人的赞美而得到。上帝按照他自己的形象造人，给人有忏悔的能力。（但没有给撒旦这样的能力）。他愿意看到人类忏悔，接受耶稣为救主，因而得到拯救。
在神的计划里，祂最主要的创造是人，而不是天使，更不是撒旦。人的悔改与归回是祂心意最大的满足。
因为神是活在人们的信仰里，只有神魔共存，人们才会信仰神，如果神把魔灭了，人们就不会再信仰神，那就等于神把自己灭了！
匿名回答于
没听说过狡兔死,走狗烹的故事吗,撒旦要没了,还要上帝干嘛,呵呵 ,无神论者笑过.~~
撒旦没了，人照样会犯罪。
匿名回答于
上帝如果是慈爱的，为什么不消灭魔鬼呢?我告诉你，因为上帝爱你所以不消灭魔鬼，如果上帝消灭了魔鬼，你就变成魔鬼代替它。人说：“就是有鬼存在我才会犯罪。”是谁告诉你的?你说：“因为它引诱我，我才会犯罪。”如果你犯罪一定是鬼的作为，那么鬼的存在，一定有鬼的鬼吧。你犯罪是因为魔鬼，那么魔鬼犯罪是不是因为魔鬼的魔鬼?圣经不是这样讲的，圣经说人犯罪是被自己私欲所牵引，所以“你们若认自己的罪，上帝是信实公义的，必要赦免我们的罪。”圣经没有说“我们若认魔鬼的罪与自己的罪一起认。”我们若认“自己”的罪，不必认魔鬼的罪。人类犯罪以后的本性就是不认罪，最难讲的一句话：“我错了。”很多人讲“我错了”不是在认罪，是在告诉人他受害。“我错了”是因为请到你这个不象样的人，我才会这样，所以这种“错”是指请错人，是因为对方不好而害了我犯错，这根本不是在认罪。日本军国主义不认罪，撒旦原先也不认错，不认罪是罪人的记号。
很多基督徒每次作错事情，不敢骂人，不敢骂上帝，就总是说“魔鬼的工作”。有时候实在是魔鬼的工作，有时候是你的错误啊！有一次，有一位天使走到一半时，看见一堆黑黑的东西在哭，天使问道：“你们为什么在这里哭?”那群黑黑的一抬头，原来是鬼，它们说：“我们被基督徒毁谤了，他们教会乱七八糟。他们说是魔鬼作的，其实我们常常作，不过这一次我们没有作，是他们自己作的。他们不肯认错，却把罪名归给我们。”不要凡事怪别人，有错要自己认错，要认自己的罪。
如果这里有1500人，每一个人都认其它1499人的罪，“主啊，你赦免他们，他们都是罪人，我不必。”另外一个人也说：“主啊，你赦免我旁边，右左的人，我不必。”所以上帝说：“这里有1500个不需要赦罪的罪人。”在认罪的事上要自私：“上帝啊，别人如何我不知道，我是罪人，你赦免我吧。”如果有1500个不管别人，只管认自己罪的人，上帝说：“你看，有1500个需要赦罪的人。”
上帝不除灭魔鬼，因为如果没有魔鬼，基督徒不可能得胜。如果没有魔鬼，你要得胜谁呢?上帝留下魔鬼让我们打败他，我们才可以得胜。仇敌的存在是我们的得胜的机会。有鬼我们才可以得胜是圣经的教训，有鬼我才会犯罪就不是圣经的教训。因为圣经没有说要认魔鬼的罪，我们要认自己的罪，不管鬼怎么样，上帝是信实是公义的。
有一些传道人布道的时候很危险，他说：”你的贪心鬼出去，赌博鬼出去，酒鬼出去了，奸淫鬼出去。”结果人不必认罪，因为都是鬼的错。是不是把赌博鬼赶出去，你就没有事了，其实你自己就是那个赌博鬼。
另一方面，神留下魔鬼，让它继续表演它是怎么的败坏。警察抓坏人，不马上消灭他，要在受审判的过程中，让他显出他从前的作为，善恶分明。基督徒不应该怕鬼，应该是鬼怕基督徒。因为基督徒里面有基督，如果鬼来叩门，不要害怕，只要你心里有耶稣，耶稣就会来开门，耶稣一开门，魔鬼一看是耶稣，说：”对不起，敲错门了。”一个真基督徒是最有权能的人。
最后，上帝留下撒旦为要显明我们对上帝的信仰是经得起考验的，而且我们对神的顺服不是被迫，不是盲从。如果没有魔鬼，你会说：“上帝啊，我当然信你，因为除了你，什么都没有。”上帝让撒旦存在，让它攻击你，才证明对上帝的顺从是真的，从约伯这位伟大的圣徒忍受试验．忠心爱主到底，证明人对神的爱不是出于神的勉强，乃是神给予机会。受撒旦攻击，约伯没有埋怨上帝、离弃上帝、抵抗上帝，可以看出他与神的关系是不能被分隔的。所以如果你真明白上帝的爱，你也爱上帝，撒旦的存在不成为你的威协，反成为你的益处，因为万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。这是得胜者的凯歌，也是真正明白圣经的人正面信仰积极的表达，撒旦的存在也使你在永恒中显明你与神的关系，正如圣经所说：“无论是生是死，是有位的，主治的，有能的，是执政的，是天使，掌权的，今生的，来生的，高出处的，低处的，都不能叫我与上帝的爱隔绝。”
67、有人说灵魂是不可分的，有人说灵与魂是有分别的，到底那一方讲得对?到底有没有灵？
答：“气”这个字希伯来文的意思“生魂”或者“一个整个的人”，到了希腊文的时候“灵”(pneuma)与“魂”(Psyches)则是两个不同的字。圣经提到灵魂体得蒙保守，似乎是有三个部份，有一些人就大作文章，发挥成三重的组合的人论，变成三元论。另外一种说灵魂是看不见的—部分，而身体是看的见的一部份，但是圣经告诉我们“身体没有灵魂是死的”。另有人认为灵魂应该是分开的，意思是动物有魂没有灵，人类有魂也有灵，所以有身体有魂的动物，而有身体有魂又有灵的叫“人”，这样的说法有没有圣经的根据呢?他们就引用一些好象是圣经，其实是希腊的思想来解决这个问题，包括倪柝声这个属灵人也犯上这个大错误。
在整个地方教会及倪柝声的思想中，他们把理智情感意志归人“魂”，我请问那一个人可以找到一节圣经来证明这个是上帝的启示?没有一节圣经支持这样的神学理论。说理智情感意志在“魂”里面的，灵与魂不一样，完全不是圣经的教训。上帝是个灵，上帝有没有理智情感意志?上帝有魂吗?如果理智情感意志是在魂里面的话，那么上帝是灵，上帝只有灵的功用，有没有理智情感意志?上帝不但有理智情感意志，他的意志是决定他的旨意的，神的旨意出于他的意志，神的爱从他的感情出来的．神的启示的真理从他的理智出来的，所以神是理智的源头、是感情的源头、是意志的源头，神不是魂是灵。
有人说：“上帝的道如同两刃的利剑，甚至灵与魂，骨节与骨髓都剖开来”，有些人专讲这篇道理，讲得头头是道，我听了觉得是胡说八道，听道怎么会听到灵与魂是分开呢，上帝的道使你的灵与魂分开?使你的骨节与骨髓都脱掉?其实那节圣经是指上帝的能力大到一个地步，根本不可能的事也会发生，而不是真正发生骨节与骨髓分开的事情。
还有人不赞成上述的三元论，他们提出另外的看法．你要尽“心”尽“性”尽“意”尽“力”，这样分成四部分，人有身体，有性，有心，还有意；人意、人性、人心、人体。圣经给我们看见神用地上的尘土造人的身体，那是物质的一部份，再吹进灵气，是看不见的另一部份，看不见的部份叫灵魂，看得见的部份叫身体，在活的时候是一元，在死的时候是分开的，所谓“灵魂离开他了”，“没有灵魂的身体是死的”。
倪柝声有一个理沦，他说上帝没有造魂，上帝造了身体，再加上灵，当灵与身体一接触时就产生魂，当灵一离开身体时，魂就消灭掉了。他比喻说好象电灯，电灯是一盏灯，当电与灯一接触时，就产生了光，当电一离开时，光就不见了，那个光就是魂，这不是圣经的意思。
上帝造万物，因此上帝也是魔鬼的创造者噢。因为有了魔鬼，都有上帝存在的价值，所以上帝需要魔鬼。
上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路！
上帝的事岂能是人能测透的呢？
请多看看《启示录》。
匿名回答于
人，撒旦和天使都是上帝所创造的。撒旦起初是上帝身边一位天使长，有一定能力。后来野心膨胀，想和上帝有同等地位，就领者一些天使堕落反叛上帝。主宰历史进程的上帝，早已知道撒旦（魔鬼）要反叛，不过留着要用，魔鬼不过是上帝手中的工具罢了。正如《圣经》箴言16-4所讲：
耶和华（上帝或 神）所造的，各适其用，
就是恶人，也是为祸患的日子所造。
如果消灭了魔鬼，人就是魔鬼。如果每个人犯了罪都消灭了得话，谁能活到下一秒？相关热词搜索：
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