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中国现代诗歌
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗&格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称，开始使用于1953年―纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗歌特点
1.形式自由；
2.内涵开放；
3.意象经营重于修辞；
4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
　　诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本分为：古典诗歌和现代诗歌。其中，现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体、格律诗歌
　　这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐（最高和谐）来划分的。
　　（1）现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
　　（2）现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
叙事诗和抒情诗
　　这是按照作品内容的表达方式划分的。
　　（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》。
　　（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
格律、自由、散文和韵脚诗
　　这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
　　（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
　　（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
　　（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
　　（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
现代诗、当代诗
　　按照诗歌发展的阶段分类。
　　（1）中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌
　　（2）中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌
象征手法的运用
　　诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
　　而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
　　刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
　　就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
　　就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
　　塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
　　无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。
　　新诗的现实主义传统由于1930年中国左翼作家联盟的成立，和无产阶级文学运动的发展，得到发扬，“左联”开展了新诗歌运\动，强调诗歌大众化和为社会进步负起解放斗争的使命。《拓荒者》p《萌芽月刊》p《北斗》等刊物发表了不少以战斗号召为主要形式的革命诗歌。从冯乃超p蒋光慈p钱杏p胡也频p洪灵菲到殷夫，都以极大的热情讴歌了无产者的形象。特别是殷夫，他的诗既是投向黑暗的武器，又是艺术的高度结晶。殷夫的诗以进军的姿态p鲜明的形像p富有激情的语言而竖起了爱的大纛和憎的丰碑，诗集《孩儿塔》被鲁迅崇为“属于别一世界”的诗。由郭沫若开创的现代中国的革命诗歌创作，到殷夫有了新的发展。
　　“左联”倡导的革命诗歌运动，以1932年成立的中国诗歌会而形成壮阔的潮流。中国诗歌会是在外来侵略日益严重的关头，基于以诗歌唤起民众的要求而集聚的，它由穆木天p杨骚p森堡(任钧)p蒲风四人发起，柳倩p白曙p奇玉(石灵)p王亚平p温流p曼晴等均系中坚。这是中国现代文学史上第一个有组织p有纲领的革命诗歌社团，其机关刊物为《新诗歌》。它倡导诗的革命的内容和大众化的形式，正是“左联”方针的体现，其中最具代表性的诗人是蒲风，其主要作品有《茫茫夜》p《六月流火》。他的诗歌观念受到马雅可夫斯基的影响，认为诗是斗争的武器。蒲风的作品感情充沛，通俗朴实，喜欢具体描写农民的命运和斗争。由于太重“具体的写法”以及急于传达革命意识，故粗犷有馀而艺术锤炼不足。从“左联”到中国诗歌会，影响了大批诗人对时代采取积极关注的态度。他们的诗克服了新月派与现实脱节的唯美倾向以及后期创造社p太阳社的空泛叫喊，促进诗歌更为坚实地把握时代情绪和走向人民大众。弱点在于因过于重视诗的宣传功能而忽视艺术的规律。
　　艾青、田间、臧克家在30年代的出现，是中国新诗成熟的重要体现。他们以传达日益加深的民族危难中的抗争意识为共同特点，又以各不相同的艺术个性显示了各自的才华。臧克家是其中写得最早的一人。他的《烙印》于1933年出版即引起社会注目。他的诗既不逃避也不粉饰现实，而是以扎实纯朴的作风，严谨缜密的布局，充满底层生活气息的描绘，写出了那个时代的痛苦。语言的功力很深，力求将凝练p形像的文字放在最恰当的地方，摒弃对于生活抽象的议论。他苦心推敲和追求的精神，对于扭转当时普遍不重视诗之艺术的风气产生了积极的影响。
　　田间被称为擂鼓的诗人。短促而富有鼓动性的诗行，传达出时代急促而紧张的节奏。继处女作《未明集》后，又有《中国牧歌》p《中国农村的故事》出版，抗战开始的1937年，他写了《给战斗者》，以全新的声音讴歌了人民的战斗。他的诗摆脱了记账式的叙写故事，注重运用意象和场景的直写，并穿透表象去直捷地把握生活。他同时又是街头诗运动的倡导者和积极参加者。
　　艾青以在狱中创作的《大堰河──我的保姆》成名。诗中站起的是一位叛逆者的形像，把仇恨的诅咒投给不公道的世界。在全民奋起抗战的年代里，艾青写了《雪落在中国的土地上》p《北方》p《吹号者》p《向太阳》p《火把》等等充满激情的战斗乐章。他的诗全然摒弃以往革命诗歌常见的浮泛的喊叫，而在“给思想以翅膀，给情感以衣裳，给声音以彩色，给颜色以声音r使流逝幻变者凝形”(艾青《诗论诗人论》)的追求中，以内在的律动传达出整个时代和民族的情绪要求。他的作品中饱满的进取精神和丰沛的审美经验，伴之新奇的联想p想象p意象p象征而来，以不受格律拘束p自由流动的诗行，表现人们的情绪并给读者以暗示与启迪。现实主义作为中国新诗艺术的主要流派，至30年代，选择了艾青来总结它的实绩。
　　艾青p田间.卡尔曼.臧克家出现在诗坛。它以多样的形式为街头诗p传单诗应运而生，诗歌与群众的联系空前密切。诗歌的主题基本转向国难的描绘与国防的呼吁，诗歌的旋律由柔婉变为雄健。倾心于激昂的战斗代替了对于纯美的追求，诗人们多以愤怒而乐观的调子歌赞这场全民族的生死存亡的抗争。何其芳著有《夜歌》，卞之琳写了《慰劳信集》，王统照的《吊今战场》和舒群的《在故乡》，堪称抗战诗歌的代表性作品。柯仲平的《边区自卫军》，具体地展现了现实斗争的人物与场景。这首诗和《平汉铁路工人破坏大队》，均作于延安，力图以民间熟知的形式表现新的生活。高兰以朗诵诗闻名，代表作《哭亡女苏菲》以个人的哀痛概括了民族的苫肌
　　抗战期间诗歌队伍有了很大发展。在重庆p桂林p成都等内地出现了《诗创作》p《诗垦地》p《诗星》等诗歌专刊和《七月》p《抗战文艺》p《文艺阵地》等大量发表诗作的文学杂志，吕剑p徐迟p袁水拍p胡风p邹荻帆p韩北屏p苏金伞p青勃p臧云远等人，创作相当活跃。力扬的长诗《射虎者及其家族》发出劳动家族的苦难历史的叹息，是这一时期有影响的作品。在敌后，以延安为中心，晋察冀边区以及其他抗日根据地，严辰p公木p光未然p朱子奇p萧三p蔡其矫p方冰p陈辉p魏巍(红杨树)等也都有丰硕的诗作，易琴弦为喇叭，显示了抗战诗歌的严峻p力度与真诚。
　　从抗战后期到整个解放战争时期，由于政治地图与战争区域的划分，40年代的诗歌活动大致上分为国民党统治区和中国共产党领导的解放区两部分，且各有自身的特点。但因解放区代表了全中国的新生和希望，中国共产党的文艺方针起著全局性的影响，解放区的新型诗歌同样成为全国的楷模并对国民党统治区诗歌有潜在的影响。
　　1942年延安文艺座谈会以后，为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派，成为衡量诗歌的重要标准。新诗发展中的民族形式的讨论，对欧化倾向的批判，更肯定了民歌和古曲诗歌对于新诗发展的价值。内容上强调诗歌与革命斗争的关系，形式上强调诗歌与群众欣赏习惯p鉴赏水平的关系，大体上决定了40年代新诗的主要面貌。
　　在解放区，作为延安文艺座谈会的直接产物，出现了形式是民间和民族的长篇叙事诗的高潮。配合人民解放运动的开展和人民战争的进行，解放区诗歌以长歌的形式，记载了人民的受苦p抗争和胜利的艰难历程。代表作品有李季的《王贵与李香香》p田间的《赶车传》(第一部)，阮章竞的《圈套》，张志民的《死不著》，《王九诉苦》，李冰的《赵巧儿》，以及阮章竞的定稿于战争年间p出版于新中国诞生以后的《漳河水》。当时致力于通俗诗歌写作的还有王希坚p贺敬之p戈壁舟p严辰等。而在人民解放军和游击队里，“枪杆诗”颇为盛行，集中体现这一成就的是毕革飞的快板诗，它同样注重内容上的革命性和形式上的大众化。
　　在国民党统治区，诗歌的直接社会功能表对于腐朽没落事物的揭露与抨击。主要形式民谣p小调的形式，因之有袁水拍的《马凡陀的山歌》p臧克家的《宝贝儿》等作品出现，但也有一批诗人以自由体新诗作为基本形式。他们分属于“七月”与“九叶”两个诗人群。前者团结在胡风主编的《七月》p《希望》p《七月诗丛》周围，主要成员有绿原p阿垅p曾卓p鲁藜p孙钿p冀p彭燕郊p杜谷p牛汉p鲁煤p化铁p罗洛p徐放p方然p芦甸p郑思p钟up胡徵p朱健p朱谷怀等。他们大多受到艾青的影响，肯定诗的战斗作用，并将诗所体现的美学上的斗争和人所意识到的社会责任统一起来，用朴素p自然p明朗p真诚且有独立个性的声音为人民的今天和明天歌唱。代表作品选编成20人集《白色花》出版。后者以《中国新诗》p《诗创造》p《森林诗丛》为中心，代表诗人是辛笛p穆旦p郑敏p杜运燮p陈敬容p杭约赫(曹辛之)p唐祈p唐p袁可嘉。他们从战争动乱中感知人民的希求，重视诗人自身对社会现象的体验，注重诗艺的磋磨与意象的新颖，追求形像的流动性和雕塑的立体感。他们不同程度地熟悉外国现代诗歌并受到陶冶，由于注意熔哲理诗的思辨p社会诗的技巧p抒情诗的魅力于一炉的艺术效果，故与当日诗风相比，偏于蕴藉深沉。代表作集中于编成的《九叶集》。
　　40年代后半叶是灾难深重的岁月，也是黑暗将要退却p黎明为期不远的岁月。无论是解放区的诗人为明朗的白昼而高歌，还是国民党统治区的诗人为凄冷的长夜而低吟，新诗的主调都是对祖国黎明的呼唤，象一只在暴风雨中搏击奋飞的英雄之鸟。
　　1949年10月中国革命取得全国性胜利，诗人们歌颂胜利了的国家和人民。何其芳的《我们最伟大的节日》p公木的《中华人民共和国颂歌》p胡风的《时间开始了》等作品，在对历史性场景的描绘中宣泄了与新时代序曲相呼应的喜悦。
　　随著时代生活和思想感情的转移，新诗的颂歌题材勃兴，成为50年代中国诗歌的主流。在革命和建设的热潮中，大批诗人从各条战线传来了描摹现实生活p格调激昂爽朗的歌声。新诗和时代p现实保持紧密联系的传统，在这时期得到发展。张志民p阮章竞p徐迟等都有关于农村p边疆p工厂p矿山建设新貌的颂歌。善于表现建设者豪情的邵燕祥，他的《到远方去》p《中国的道路呼唤著汽车》刚健而清新。公刘的《黎明的城》和《在北方》，现实的思想内容和清新的表达方式有完好的结合。李瑛作为一名中国士兵歌唱，他的《寄自海防前线的诗》等作品，从炮火的红光获得色泽，傅仇的《告别林场》，胸襟开阔，神情俱美。严阵的《老张的手》，从历史进展的角度为翻身觉醒的中国农民造像。未央引人注目，是他自由体的反映朝鲜战场的诗篇，《枪给我吧》p《驰过燃烧的村庄》都是英雄主义和国际主义的战歌。石方禹的《和平的最强音》，则从恢宏而广阔的世界历史的背景上，塑造了热爱和平生活的新中国巨人形像。这些颂歌大多真挚乐观，但有时也有把生活看得过于单纯的时代局限。
　　1955年错误地批判所谓“胡风集团”，1957年扩大化了的反右派斗争，先后使鲁藜p曾卓p绿原p牛汉和艾青p吕剑p公刘p白桦p邵燕祥等一批有才华的诗人受到冲击，中断了歌唱。
　　1958年掀起的“大跃进”民歌创作，最初还有一些反映改变“一穷二白”面貌的英雄主义情绪的作品。但不久酿成“运动”，出现了廉价的颂辞和浮夸的赞歌，以对民歌的狂热推崇与简单模仿代替了诗的创造，尽管如此，作为以表现新的世界p新的生活为特征的新中国社会主义诗歌，在50年代还是获得了较大发展。除了大批真诚的颂歌和有才华的新人涌现外，尚有少数民族诗歌的兴旺和诗歌广泛的群众性。
　　50p60年代之交，以郭小川p贺敬之p闻捷p李季为代表，把诗歌创作推向到一个新的水平。郭小川被誉为“战士──诗人”，他的诗以思想敏锐p善于思索p富有号召力与鼓动性著称。他最初引起强烈反响的诗集《致青年公民》，充满了政治激情，启示青年对生活和理想进行严肃的思考。他的诗语言清新p豪放自由，讲究音韵。他还在艺术形式上不断进行试验并实现新的突破，写过《向困难进军》那种参差排列而气势雄伟的长句，《春暖花开》那样节奏轻松的短句，格律整齐的叙事诗如《白雪的赞歌》p《深深的山谷》，兼散曲和民歌之长的抒情诗如《林区三唱》，还有《甘蔗林──青纱帐》那样借鉴赋体而有所创新的新诗体式。70年代中期于逆境中所作《团泊洼的秋天》，表现了诗人的坚贞。
　　与郭小川奔放豪迈的风格相近的贺敬之也是擅长于抒发革命激情与理想的诗人，他是歌剧《白毛女》的作者之一。开国后写有《回延安》p《放声歌唱》等诗篇。60年代初的长诗《雷锋之歌》是他的代表作，洋溢著时代昂扬进取的精神。贺敬之创作态度严谨持重，关注生活中的重大事件，以饱满的政治热情为新的世界p新的英雄歌唱。从诗集《放歌集》中，可以看到他在学习民歌p古典诗词方面的创造性努力。他能把一切有用的营养溶进自己革命浪漫主义倾向的作品中。
　　闻捷和李季对新诗的现实主义传统作了新的开拓。他们的诗中留有现实生活演进的具体性和丰富性。闻捷作为一名优美的抒情歌手，50年代初就以诗集《天山牧歌》中健康活泼p富有情趣的情歌，从一个特定的侧面反映了新生活的理想与追求。他对叙事长诗的繁荣发展也做了贡献。《复仇的火焰》以广阔的历史背景p复杂的现实斗争p富有色彩的风情民俗的描绘，以及浓重的抒情手法，成为中国新诗史上少有的一个民族翻身觉醒的史诗。李季是一位热爱群众生活p并善于从民歌中吸取养料的诗人。他把自己建国以后创作的诗称为“石油诗”，对中国石油工业的成长发展作了写实性的记录。有《玉门诗抄》p《致以石油工人的敬礼》等多部诗作结集。集中了他的努力的是叙事长诗《生活之歌》和长篇叙事诗《杨高传》。他致力于以群众化的语言和新的格局来表现新的生活和人物，诗风明朗而朴实。
　　上述诗人给予新中国诗坛的贡献在于作为真诚的诗人，首先是以历史的主人公的身份走在生活的前面，以饱满的政治热情讴歌新的生活，作品具有鲜明的时代感。他们又常常通过自己的抒情个性达到为人民p为社会主义歌唱的目的。在郭小川和贺敬之的影响下，政治抒情诗的创作成为风气，但有些作者只学其皮相，热衷于慷慨陈辞，遂使某些诗篇沦为政治概念的图解。
中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有：
*20世纪初至1920年代：&尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派
*1930年代：&中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人
*1940年代：&中国新诗流派、九叶诗派
*1950年代：&中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社）
*1970年代：&朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义
*1980年代：&新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群、撒娇派
*1990年代：&网络诗歌（网络诗人）、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人
*21世纪初：&窗诗派、泰戈尔体诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、边缘诗派、春草派诗歌、90后诗人&、素颜派诗人、流萤诗派、新传统派
中国现代诗歌的代表作品　　　&
*20世纪20年代
*徐志摩&　〖再别康桥〗&〖偶然〗&〖我等候你〗
*闻一多&　〖幻中之邂逅〗&〖孤雁〗&〖死水〗
*李金发&　〖夜之歌〗&〖爱憎〗&〖时之表现〗
*穆木天&　〖苍白的钟声〗&〖苏武〗&〖落花〗
*冯至　&　〖十四行集（节选）〗&〖蚕马〗&〖帷幔――乡间的故事〗
*20世纪30年代
*林徽因&　〖仍然〗&〖无题〗&〖秋天，这秋天〗
*戴望舒&　〖雨巷〗&〖烦忧〗&〖我用残损的手掌〗
*李广田&　〖秋灯〗&〖笑的种子〗&〖地之子〗
*艾青　&　〖时代〗&〖大堰河――我的保姆〗&〖给太阳〗
*卞之琳&　〖断章〗&〖妆台（古意新拟）〗&〖古镇的梦〗
*何其芳&　〖预言〗&〖圆月夜〗&〖声音〗
*南星　&　〖守墓人〗&〖石象辞〗&〖响尾蛇〗
*辛笛　&　〖航〗&〖风景〗&〖再见，蓝马店〗
*覃子豪&　〖过黑发桥〗&〖瓶之存在〗&〖吹箫者〗
*纪弦　&　〖幻象〗&〖狼之独步〗&〖过程〗
*20世纪40年代
*王佐良&　〖他〗&〖巴黎码头边〗&〖1948年圣诞〗
*陈敬容&　〖珠和觅珠人〗&〖出发〗&〖题罗丹作《春》〗
*杜运燮&　〖Narcissus〗&〖山〗&〖秋〗
*穆旦　&　〖合唱二章&又题∶Chorus二章〗&〖森林之魅〗&〖葬歌〗
*罗寄一&　〖音乐的抒情诗〗&〖一月一日〗&〖序〗
*郑敏　&　〖Fantasia〗&〖寂寞〗&〖成熟的寂寞〗
*唐祈　&　〖游牧人〗&〖女犯监狱〗&〖时间与旗〗
*袁可嘉&　〖沉钟〗&〖走近你〗&〖冬夜〗
*牛汉　&　〖鹰的诞生〗&〖汗血马〗&〖华南虎〗
*屠岸　&　〖纸船〗&〖城楼图铭〗&〖潮水湾里的倒影〗
*20世纪50年代
*周梦蝶&　〖逍遥游〗&〖菩提树下〗&〖托钵者〗
*羊令野&　〖蝉〗&〖秋兴〗&〖无题十二行〗
*方思　&　〖仙人掌〗&〖夜歌〗&〖竖琴与长笛（节选）〗
*余光中&　〖芝加哥〗&〖白玉苦瓜〗&〖秦俑〗
*洛夫　&　〖烟之外〗&〖湖南大雪〗&〖巨石之变〗
*罗门　&　〖麦坚利堡〗&〖第九日的底流〗&〖观海〗
*蓉子　&　〖一朵青莲〗&〖晨的恋歌〗&〖夏，在雨中〗
*痖弦　&　〖山神〗&〖深渊〗&〖给超现实主义者〗
*昌耀　&　〖花朵受难〗&〖现在是夏天〗&〖朝朝暮暮（五首）〗
*林泠　&　〖阡陌〗&〖散场以后〗&〖不系之舟〗
*20世纪60年代
*郑愁予&　〖错误〗&〖崖上〗&〖最后的春闱〗
*任洪渊&　〖北京古司天台下〗&〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗&〖汉字，二零零零（组诗选三）〗
*杨牧　&　〖水之湄〗&〖延陵季子挂剑〗&〖林冲夜奔（节选）〗
*叶维廉&　〖赋格（Fugue）〗&〖水乡之歌〗&〖追寻〗
*食指　&　〖相信未来〗&〖这是四点零八分的北京〗&〖鱼儿三部曲〗
*20世纪70年代
*江河　&　〖没有写完的诗〗&〖回旋〗&〖从这里开始（组诗）〗
*北岛　&　〖回答〗&〖宣告〗&〖结局或开始---献给遇罗克〗
*芒克　&　〖阳光中的向日葵〗&〖死后也还会衰老〗&〖城市〗
*多多　&　〖致太阳〗&〖手艺〗&〖玛格丽和我的旅行〗
*舒婷　&　〖致橡树〗&〖神女峰〗&〖会唱歌的鸢尾花〗
*刘自立&　〖一日又见庞德〗&〖芳香如我的消失〗&〖理性析梦〗
*严力　&　〖还给我〗&〖反省创造无奈〗&〖我是雪〗
*杨炼　&　〖人与火组诗（选三）〗&〖《易经》、你及其他〗&〖诺日朗〗
*梁小斌&　〖雪白的墙〗&〖中国，我的钥匙丢了〗&〖你让我一个人走进少女的内心〗
*顾城　&　〖弧线〗&〖生命幻想曲〗&〖回家〗
*20世纪80年代(上)
*周伦佑&　〖镜中的石头〗&〖想象大鸟〗&〖在刀锋上完成的句法转换〗
*于坚　&　〖作品111号〗&〖我的女人是沉默的女人〗&〖零档案〗
*翟永明&　〖女人（组诗选四）〗&〖静安庄（组诗选二）〗&〖黑房间〗
*王小妮&　〖青绿色的脉〗&〖悬空而挂〗&〖白纸的内部（二首）〗
*欧阳江河&〖傍晚穿过广场〗&〖咖啡馆〗&〖玻璃工厂〗
*廖亦武&　〖辞〗&〖海〗&〖渊〗
*孙文波&　〖歌颂〗&〖回旋〗&〖客居〗
*吕德安&　〖群山之中〗&〖死亡组诗〗&〖陶弟的土地〗
*韩东　&　〖你见过大海〗&〖沉默――歌词〗&〖有关大雁塔〗
*骆一禾&　〖诗歌〗&〖女神〗&〖蜜〗
*20世纪80年代(下)
*孟浪　&　〖冬天〗&〖这一阵乌鸦刮过来〗&〖连朝霞也是陈腐的〗
*陆忆敏&　〖美国妇女杂志〗&〖年终〗&〖出梅入夏〗
*陈东东&　〖未完成〗&〖时代广场〗&〖炼丹者巷22号〗
*万夏　&　〖彼女〗&〖渡湖〗&〖度光阴的人〗
*杨黎　&　〖鸟之后〗&〖少女十四行〗&〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗
*张枣　&　〖何人斯〗&〖十月之水〗&〖卡夫卡致菲丽丝〗
*李亚伟&　〖中文系〗&〖少年与光头〗&〖秋天的红颜〗
*西川　&　〖把羊群赶下大海〗&〖虚构的家谱〗&〖厄运（节选）〗
*海子　&　〖面朝大海，&春暖花开〗&〖春天，&十个海子〗&〖弥赛亚（节选）〗
*小海　&　〖必须弯腰拔草到午后〗&〖田园〗&〖村庄组诗（节选）〗
*20世纪90年代(上)
*诗阳　&　〖人类的宣言（长诗节选）〗&〖影子之歌（长诗节选）〗&〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗
*李元胜&　〖走得太快的人〗&〖翻书的时候〗&〖必须〗
*马永波&　〖日子如一对沉默的僧侣〗&〖连通器∶一道做错的物理题〗&〖本地现实∶必要的虚构〗
*臧棣　&　〖完成〗&〖个人书信史话〗&〖抒情诗〗
*树才　&　〖忘掉昨天吧〗&〖对不起&虚无也结束不了……〗&〖多么薄，多么寒冷〗
*伊沙　&　〖结结巴巴〗&〖某日经过广场〗&〖《等待戈多》〗
*余怒　&　〖布道者〗&〖衰老〗&〖现出〗
*吴晨骏&　〖回到纸上〗&〖不知名的东西〗&〖断章&〗
*戈麦　&　〖誓言〗&〖沧海〗&〖天鹅〗
*蓝蓝　&　〖一件事情〗&〖盲者〗&〖遗失〗
*桑克　&　〖夜泊秦淮&〗&〖漫长与不可以的狂欢节&〗&〖组诗∶农场〗
*西渡　&　〖午后之歌〗&〖一个钟表匠人的记忆〗&〖雪〗&〖蛇〗
*杨键　&　〖在黄昏〗&〖悲伤〗&〖骰子的八面〗
*徐江　&　〖世界〗&〖写在七月的玄言诗〗&〖感伤〗
*安琪　&　〖未完成〗&〖第三说〗&〖之七〗
*20世纪90年代(下)
*孙磊　&　〖诗歌〗&〖述说〗&〖声音〗
*木朵　&　〖五月的悲伤〗&〖暗器〗&〖十面埋伏〗
*康城　&　〖之前〗&〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗&〖溯溪〗
*朵渔　&　〖宿命的熊〗&〖西风颂〗&〖我的厨子，我的下人（组诗）〗
*胡续冬&　〖水边书〗&〖槐花〗&〖蔚秀园〗
*巫昂　&　〖情歌没有镜头〗&〖有两个不眠之夜〗&〖到处都是孤寂的生活〗
*范想　&　〖车过仙鱼桥〗&〖献诗〗&〖春日臆想曲〗
*廖伟棠&　〖夏天，神秘主义的失败之歌〗&〖草莓果园〗&〖歌(组诗)〗
*沈浩波&　〖词语的变迁〗&〖雨中抒情〗&〖屋檐〗
*吕叶　&　〖是谁在中间走着〗&〖如此纯净的夜〗&〖时间加速度〗
*马兰　&　〖一代人〗&〖献词〗&〖荷花少女〗
*庞培　&　〖夜歌〗&〖风中的味道〗&〖蔷薇〗
*宋非　&　〖林中路〗&〖虚构图案〗&〖轮回（节选）〗
*杨小滨&　〖灯塔〗&〖音乐会〗&〖四季歌〗
*章平&　　〖远不可及的事物〗&〖三座房子放在三个位置〗&〖我从&瞬息穿过这枚镜子〗
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