嘎玛仁波切：佛弟子念经回向给他人，他们也有一样的功德吗？－－学佛网
&嘎玛仁波切：佛弟子念经回向给他人，他们也有一样的功德吗？
发布：如是&［ &］&& 日期: 18:29:00&&
请问上师：我已经皈依了，念经持咒回向给其他人，他们也有一样的功德吗？嘎玛仁波切答：绝对会有的，就像银行卡，本身是一个空的东西，但是我们往里面存钱，对方就可以领钱，这边没有放“钱”这个实体进入卡里，对方却能在各地取到钱。所以，只要我们用心虔诚地念经持咒，都可以将功德回向给有需要的人。大乘佛教徒会将功德先回向给遍布法界虚空一切如母有情众生，再发自己的心愿或者特别回向给某人。做回向时，一定要用心去想，如果你没有将功德真心完全回向出去，只是嘴巴念念回向文，不算是真正的回向。 如果我们能用三轮体空的摄持方式，做无漏智慧的回向，那功德是最大的；但是因为我们目前对空性的见解，只是一些模糊的概念，所以我们可以这么想：“过去历代传承上师，诸佛菩萨怎么做回向，我就学习他们当时回向的方式一样。”如果你不会这样做功德回向，可以用《普贤行愿品》里的回向文作回向：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”如果能够念诵完整的《普贤行愿品》是最殊胜的回向。一定要及时回向，避免一念嗔心起，火烧功德林。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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AOI圣诞二0938
如果是这样情况 个人建议你可以先停一下 等心里面恢复了平静 再念建议你不管念什么都应该以三殊胜摄持
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& & & 不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）第一个最常见，其目的是求生西方极乐净土。
　　另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门（见下面说明）”的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
　　若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿以此功德&&&庄严佛净土。
& & & &愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。修行最重要是修心，将过去一切妄念渐渐收摄起来，变成与佛相同，心如此庄严才是真正的庄严，将此心的庄严回向阿弥陀佛的极乐世界，此即「回事向理」。
& & &&上报四重恩&&&下济三途苦
& & & 这二句属「回自向他」，他指四重恩、父母恩、众生恩、政治领袖恩及三宝恩。又将一切功德回向三恶道的众生：畜生、饿鬼、地狱，使他们能速速远离痛苦。&
& & &若有见闻者&&&悉发菩提心&&
& & &这二句属「回小向大」，是指如有亲耳听闻的一切众生，全数都发出菩提心，上求下化，最后成就佛道。&
& &&尽此一报身&&&同生极乐国
& & &希望尽此世的业报身后，与其他九法界的众生，同生西方极乐世界，这是「回因向果」。
& & &十方三世一切佛&&&&&一切菩萨摩诃萨&&&&&摩诃般若波罗蜜
& & &这是末了结归皈敬三宝，三句分别为佛宝、僧宝与法宝。须知，一切佛家的法事，皆因三宝加持力而得成就；例如受戒时，即在皈依三宝的羯磨中得戒，可见其重要性。有些人不懂这个道理，为了标新立异，故意将这三句省略，那是不大好的。以上简单介绍回向文的意义，希望大家都能以至诚恳切的心念回向文，期能真正得到回向的利益。}