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东方（幻想万华镜）×花咒
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品评校花校草，体验校园广场佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
大唐天竺三藏地婆诃罗译
尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准
提陀罗尼法，即说咒曰：
南谟飒哆南
三藐三勃陀俱胝南
若有比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍，无量劫来所造五无间
等一切诸罪皆悉消灭。所在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，生生常得出家，具
持菩萨律仪净戒，恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横丶病苦之所恼害，诸有所作无不谐偶，所说言语
人皆信受。
若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛丶菩萨丶声闻丶缘觉，自见口中吐出黑物；
若有重罪诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物；若有五逆罪，不得如是善
梦之者，宜应更诵满七十万遍；是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人
即是罪灭，清净之相
复次，我今说此大陀罗尼所作之事：若於佛像前丶或於塔前丶若清净处，以瞿摩夷涂地，而
作方坛随其大小，复以花香幡盖饮食灯烛，随力所办而供养之。复咒香水散於四方上下以为
结界，於坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶，持咒之者於其坛中，面向东方胡跪，诵咒一
千八遍，其香水瓶即便自转；叉手捧杂花，咒千八遍，散一镜面；又於镜前正观，诵咒亦千
八遍，得见佛菩萨像，应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。
若有幼小为鬼所着，以五色缕应令童女搓以为线，一咒一结满二十一，用系其颈，以芥子咒
满七遍，散其面即便除差。
复次有法，於病者前墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。
复次有法，若有病人为鬼所着身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打即亦除差。
复次有法，若在路行诵此咒，无有贼盗恶兽等畏。
复次有法，常持此咒，设有诤讼无不获胜，若欲往渡江河大海，诵咒而渡无有水中恶兽等难。
复次有法，若被系闭枷锁禁其身，诵此咒者即得解脱。
复次有法若诸国土水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍
置火中烧，或经七日七夜，六时如是相续不绝，一切灾疫悉皆消灭。
复次有法，於河渚间砂潬之上，以印印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍；或见
观世音菩萨丶或见多罗菩萨丶或见金刚主菩萨，随心所求皆得满足，或见授与仙药丶或见与
受菩提之记。
复次有法，右遶菩提树像，诵咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。
复次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人恶狗等类之所恼害。
若於塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒三十万遍，复於白月十五日设大供养，一日一夜不
食正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往於自宫。
复次有法，若於转法轮塔前丶或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前丶或舍利塔前，於如是
等诸塔之前诵咒右遶，即见阿钵罗是多菩萨及诃利底菩萨，随其所愿皆悉满足，若须仙药即
便授之，复为说法示菩萨道。
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