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马克思读书报告《乌托邦》
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《马克思传》的读书笔记..1500字左右,
烦恼丝OAec1
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读书笔记之一 ---《马克思传》 关于叙述和回忆伟大导师马克思的书的不少,如李卜克内西的《回忆马克思》,梅林的《马克思传》,我看的这本是1988年中共中央党校出版社和当代世界出版社出版的张光明主编的.这是一本传记,主要是先了解马克思的人生,重新认识马克思.当然,序言就明确表明这是一本适合中等水平读都看的书,不是专门用来搞研究的.所以读起来通俗易懂,活泼生动.相信初学者读了这本书后,一定会激起了解马克思的兴趣,进而拜读马克思更多作品的欲望.看了这本书,第一次清晰地认识到,马克思主义是如此接近生活,如此的实在.马克思也是一个再正常不过的人了.他和我们一样也有作为人的正常需要,吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情；他和我们一样也有作为人所具有的缺点,人格不完善、受感情限制等等.人有优缺点,马克思同样不可避免.他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味.年轻时马克思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位.马克思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错.他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆.尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽.如果马克思地下有知,必定会痛恨不已.但这些都不足以否认马克思是一个伟人,马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究.尤其佩服马克思严谨的治学态度,他说要广泛阅读,要收集和弄懂目前所研究的资料和水平,然后才开始写作.马克思是位精神的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当.幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的恩格斯.恩格斯为了周济马克思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职.马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地,泣鬼神,人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”.他认为自己的特点是“目标始终如一”.过去我们总是把马克思当成一个神,讳言他的弱点.其实,他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没.马克思仍然是一个伟人.2000年英国广播公司评选千年最伟大的思想家时,马克思仍然名列榜首.2001年,英国评选英国历史上最伟大的哲学家,马克思也居首位.这更显其伟大.读了《马克思传》,发现自己的阅读量很少,需要不断提高,而且读书的广度也要增加.
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马克思“私有财产的起源”读书报告1500字
马克思“私有财产的起源”读书报告1500字
每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一本天书，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来，对违约的雇主只提出民事诉讼，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律。　　同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。虚构的历史，这种积累不是资本主义生产方式的结果，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。几乎一夜间.斯密称为“预先积累”)，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。　　曾经。读罢《资本论》，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢，毕竟在当时，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。　　例如，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”：“但是：“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘。人人心中都有一个资本的模样?　　“圈地运动”是我仅能想到的原因，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪。因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为?　　这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本。　　在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。并不只是出于阶级斗争的考虑，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，造就了大资本家，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。　　我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验，它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘，更有发挥空间的抽象思维，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系......
你好: 马克思对私有财 产权的批判既有哲学批判,也有历史唯物主义批判,前者主要存在于《德意志意识形态...
要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章...
　　效益主义,是伦理学中的一个理论。提倡追求“最大幸福”(Maximum Happiness),认为...
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是的,在马克思的共产党宣言中,他提到过共产主义者的一个目标就是废除私有财产。而针对别人对他的共产主义...
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