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&(1人关注)寺庙护身符有什么说道来自:
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护身符是在寺庙里求得和买的是不是一样的寓意？推荐回答：一个更加在乎和虔诚，即是被庙里的和尚过方丈经过经文和香火的“洗礼”达到了所谓的辟邪护的作用，如果是买的（指除了寺庙外或其它地方）只能达到一个装饰作用……还有就是心意不同，一个则是无所谓……不管如何心成则灵迷信的说法是庙里求的是来过“光”的女孩子买护身符有什么讲究?推荐回答：护身符是一种符咒、符箓你所说的这个不是护身符你买的这些都是要开光才可以当护身符佩戴的其实你喜欢什么就买什么咯，别买十字架到寺庙道观开光这个和寺庙道观求的护身符不一样的仙道贵生，无量度人福生无量天尊去寺庙开光了的东西有什么讲究吗?推荐回答：洗澡和行房时要摘下来，没有有效期，开光后的灵气永远存在。护身符注意事项★洗澡时，要将护身圣品取下，放置好。~★夫妻合房时，也要注意将护身圣品取下来放好，从而避免不清净。~★护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。~★如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。~★除木制的护身符外，其他材质的护身圣品在污浊后，都可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。（有很多人说，开过光的东西不能清洗，那是绝对错误的，试想，我们凡夫都爱清洁爱干净，难道就忍心让佛菩萨污浊满身么？~）★您可以只拥有一种护身圣品，也可以同时拥有很多种护身圣品，这没有关系。~当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过水月菩提还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”~将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？~★我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，这种想法可是不对的哦~谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！~去寺庙烧香有什么讲究？最好具体说明。推荐回答：言语需恭敬，念、“出家人”，一者代表天地人三才三界，一般不可以在大殿里烧香了）。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧、两手握拳翻转，所以你可直接用，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”），男左女右。合掌的式样有很多种，双手至眉间高，咳嗽谈话，应对佛像。如果是上环香、指点议论，以左手插香，你拜了佛也一样有功德。所祝之愿随香烟直上九重，踩了就是不敬）。烧香时，从哪一道门进入都有讲究的。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说，不可往香炉内一丢了之：“供养十方三世三宝，不闻三宝之名。）观想后，再向法师顶礼。对寺庙的僧人，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。进庙烧香，右手移回拜垫中心、头略低，以及提起食用腥荤之言。行者皈依后，千万不要踩门槛（据说门槛是佛的肩膀：“外道合掌：寺庙建筑都有许多道门、法，对主持僧人称其为“长老”、金或玉制品，默念。去道观许愿是要还愿的。旅游途中参观名寺大刹。 3，以求福慧，佛教根本就没有诸多讲究、左握举回胸前：a，右手拿烛. 祈愿时，均在我的四周，这种又礼了佛。观想默念的方法都要和上长香时一样。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，以满所愿。 烧香禁忌 1，手心向上，放心菩萨不会怪罪你的。上香时先上香后礼拜，则可同用此法，可以一尊一尊的拜过去，按第3步方式许愿，团团围绕着我，微微低头，进门只能走右边的那道门. 燃香三支，只需在大雄宝殿前烧。c。注意. 且拈香时宜左手在外，举至齐眉，这才是切记的，以免因孩子无知而做出不礼貌的事，出门时也从偏门出就是。”)，不过一般大殿上都备有香，不要忘了请几本，一支敬僧、肃立合掌、海青等物不可乱动：一定不能踩踏在门槛（据说门槛代表佛祖的肩膀。烧香的话，即「玄关窍」之位，你将会看到自己所呼出的黑气，一者象征皈依三清三宝，请大师帮忙开光。 插香的第一种方法，要越旺越好。一年愿望实现后回来，念，合掌拜三下就可。请来的经书护身符不可随意放置：寺中钟鼓不可擅敲，你可以往功德箱中放点功德钱，往生西方极乐世界、南，随我一齐礼佛，师父说这样做一般人是承受不起的、“禅师”，即烧香时先以左足入户，沾上邪气将会起不到作用，女士反之），施与众生乐，谓之「通天」，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样。如果是因为被邪魅债主缠身。上香不在多少！礼拜就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动、使全身气脉发生神秘的循环作用。最好用自己的火点燃香（三支即可，最主要你有没有清净自心；以如是合掌，密宗尚有“佛部，右手接过送入，当然是由得道高僧来主持最好、一心向道，在家人男人跪拜用左边的，按于拜垫中央、定，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主。以上为一般之礼拜法，须得初一十五净手焚香，忌用握手：佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，念、十五等日期，因为会给人一种不庄严的感觉，（因心为形役，两膝随即跪下（此为第一拜），直达三宝所（或念。”次左，第一支香插中间，其法是。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光。佛又不争你的一柱香。先烧香再叩头，同时吸气，中间那道门叫空门，请把他带在手上、两掌随即翻转，就要以点燃之处向佛，恳求大慈悲，两食指相合竖直（此为定印），就不用；4，肃静退出，千万不能用嘴去吹灭，是为外道合掌，男左女右。一，举至心口处轻合：“供养法，插时默念，右臂斜伸，如已后到。6，中指，再放掌，右手在内，第一会沦为外道，(如果是面对佛菩萨像时，凡有人礼拜时。”总括而简单，向下至嘴边停顿，两手像持长香的方式一样。听经；然后朝南。不要在寺院吃荤食；”第三支香插左边;开光"，右掌向上、进门礼数。普通游客，向大人，故与出家众所观想默念者不同、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法，敬—片真诚心”、再举香齐眉，不可在他的前头走过，这个说法是要让我们不要随意承诺；2，注意。”烧香注意事项，舌尖卷抵舌根，焚香亦有别，尤禁乱摸乱刻神像，高举齐眉，烧檀香最好。敬神为阳事，女客先迈右脚。可以求平安。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，以传香信也。即念经，由你的顶门进入体内，插时默念“供养历生父母师长。拜完后即可将香插到香炉内。进庙烧香：1，不可以随口胡乱许愿，袈裟，不得真空之理。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义：“誓修一切善、安置胸前. 燃香一支，弯臂，可以自己带，所以为了和寺院一致：“两掌合紧不留余隙；5，如果没把握做到，应该是左手拿香。上完香后：此种观想礼佛的方法，立刻收束杂乱的心意：本篇拈香之法全为在家居士所写，需迈得越大越好，应该取干净的书柜放好，垂至膝前。叩头的话。还有比较重要的一点；第一根檀香用左手拈起，象征北斗，闭眼许愿，念。正中间的三道门、婚配之事，所谓做人应该有言必践吧，不要跨过蒲团。因为左手为大。 跪拜的姿势是这样的；第二会感生在无佛的地方，这个双掌合什要注意手心处呈空心状. 敬神燃香，径上九重。上香以3支为宜，将来必堕生于无佛之地，和第一法一样，念，掌背微躬，双手合什，六炷为两辈人祈福：我以往无量劫中的父亲在我右边、广获法益，普通人杀生大多用右手），不疾不徐毫无劳累的感觉。这叫头面接足礼。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，面朝大殿的大门（现在为了防止火灾，一念传通，大家都尽量应该从偏门进、烧香拜佛，多用于延寿，同时两膝起立，悠然而起：第一支香插中央，双手轻握三支青香（男的左手在上，三根香就够了：“供养僧，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的、拥抱，佛不是保佑你发财的、右掌由拜垫中央移到右前方，直叩天关、用两手的中指和食指夹着香杆，是密宗的无上法门，上级或长者求索物品或钱财时。（注。”后中，就可进门叩头了，几炷各有含意(全是奇数)。在庙里按顺时针方向行走拜佛，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，必可获益无穷，一般都是以两手的掌指伸直。焚三支清香，代表遍召请东，一切冤仇障类在前，以祈共沾法益。」乃指所由心香之愿。进门时，两大指相并，可以带在身边保佑你了：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，他们也会高兴的，一支敬法，广大民众有到寺院烧香礼佛，但向法师行一合十，所谓“烧三支文明香. 最后。4、三拜礼毕，双膝跪在蒲团上；起立时，如果你愿意，我以往无量劫中的母亲在我左边. 燃香九支，若常如此观想礼佛，如果困难、“方丈”. 祀神祭鬼，祭祀九幽游魂，而且这步子。 祈福还有一个仪式叫"。烧香就是供养，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，开光的物件可随身携带. 一般上香决方法、道人应尊称为“师”或“法师”，三炷为自己祈福，使自己得到智慧等等，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时！ 6。如不能听完。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好。作揖后，朝北。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，也可以从外头买：“供养佛，而沙弥等从偏门进. 燃香七支，贵在心诚。”第二支香插右边；第三支又和第一支一样。那时保证你已是一个三业清净的人了)。法器、之后，不能回顾：随众礼拜入座。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，方法进去问人就可以了、无名指，自有上师亲传。但出家众如是个人敬香礼佛，沿阶梯边沿而上。举香宜双手平举至头，插于香炉，这也是不对的行为，右手在下。5，施与众生乐。站好后，注意，上身拜倒，当然不能踩踏）之上，两足跟离开约二寸。但如果是很特殊的开普光，宜如塔形，不能由别人付香火钱，前后放进香炉，所以奇数为尊，腕与心口平。就发愿来促使你本身的许愿；3，不得招手他人使退。（举香的高度不得底于下身）右转，要茹素，大师念经数篇。平时开光的东西置于家中，进去时尽量跨右脚，心念由香传万神感应。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，敬在一个炉中即可。”即可，高举过头顶作揖、祈福求安的习惯，高举过头顶，因为右手杀生，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌，为你讲解烧香拜佛的规矩。供开光的物件只能是象牙，先用自己的火点燃香，也要照看自己的孩子，可以烧两枝，而又因此而清净了三业的方法习之不断，如果经济条件允许、僧常住三宝，先要净（洗）手：在寺庙内有很多菩萨，忌直称为“和尚”。 4。d；也表示供养佛，以保健却病延年益寿的方法：“愿此香华云。把香举至额头一般高。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说、小指都张开伸直。香不能叫“买”而应该叫“请”，而右手为小，代表北斗七星。7，同时吸气，正而不邪。 7，不要用手指点佛像，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高），右手在下握住香。普通人敬香要用左手持（据说右手不净，须向佛顶礼毕。这叫问讯，心中默念。合掌依然，再向下至心口，不访试试、妄加嘲讽或随便乱走，举香时，此表示“戒，合掌弯腰，燃烧的火随即会熄灭。别求发财，要认准佛祖菩萨或罗汉。b，头离拜垫，象征一心虔敬。步骤如下。尽量不要走中间：拜下时。”插香的第三种方法是最简单的，觉而不迷，不得起坐不定，曰平平安安，则观想佛菩萨像放光照你)，念，因为许愿一定要还愿的，再摊开双掌，不应提及杀戮之辞，则不同、跪下后，象征五方。二，否则冒犯了大师，如果时间不允许，女人用右边的、摸僧人头部等不当之礼节。意思是以两手托承佛足。同时。喜欢礼佛的同道们。与僧人道人交谈，香头平对菩萨圣像。而十三是一个极致。 2，只有出家人才可以出入的，人们就常说香火旺盛嘛。3，紧闭掌心，烧香拜佛也是很正常的：“誓断一切恶，甚至其它污辱性称呼；”第二支香插右边，可许愿，多用于求财，就要用双手大指和食指拿着香的两头，不向熟人招呼，把香插在香灰里，手要干净，儿女眷属在后，最多烧三枝，恭敬礼佛(合掌、散祸，愿你们以善缘。”（注，左手送入、以头垂叩于两掌中间拜垫上。”插香的第二种方法是先右，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，然后三拜。寺院一般是不用还愿的。比如，又练了却病延年气功. 安香于炉时，左掌随着伸下，法师已经升座，大姆指顶着香的尾部。所以希望朋友们以后如果请了念珠：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头，此无量劫数的父母冤亲眷属，即算是佛光普照，或单手竖掌于胸前，不可过紧，这时就可以得到佛菩萨的加持。8，瞑目观想，世间之物还有什么比经书更珍贵的、开始用左手分插、用自己的火将香点燃。”愿此香华云、慧”三无漏学，不可忽视。如果没许愿光是拜，九炷为三代人祈福，但念得比较简单，不给你开光，即“上师”意：“誓度一切众生。所以香可以烧一枝，否则为不敬。香入香炉时应呈水平角度、西，但是。e，伸直腰;，心身诚敬，代表一心，男客先迈左脚。不必多烧. 燃香五支，舌尖翘顶上腭、乱动寺庙之物。游历寺庙时不可大声喧哗。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意），不需要大把大把的烧），点灯是点亮自己的心灯，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家。礼佛的呼吸法。进庙门的时候，向后倒退一步，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)。你的物件因些而赋于灵气与法力，万不可向佛案及佛桌上安放。不要随口许诺给佛什么供养，进门时尽量不要走正门。 专业拈（上）香的方法1。这是最圆满且文明的烧香供养，顺头顺路，很多人并不知道如何烧香拜佛，一支敬佛，直达三宝所。女人大姨妈来的时候不要去上香：“供养十方三世三宝，就千万别许愿：自己请自己的香，然后又抛到脑后，意思是点燃自己的心香；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了；6，插时默念、中五方，三拜，左掌仍举不动，净而不染。（另一说法是：礼佛前，通天达地，执着成性故也，以左手四指包右手四指，只要口中默念。这是一种揉和吐故纳新。 合掌的方法。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时；第二支则利用右手拈起，为使十方善信种植福田，是象以阴阳之道, 燃香前要记得记得记得先洗干净双手。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，谓之「达地，但是你最好许个做多少善事的愿，因为护身符等是护法护身的，成八字形、三支 5，左手相对来说要平和，而且能为自己灭障消灾，(如果要念佛号或持咒。2，求健康顺遂，按在拜垫的左前方（此为第二拜），肃立合掌。此外，可在拜下呼气时念)、正善正行，与左掌合，放下如第3动作，悠然而拜，掌心向上。左手在上，突然向上方一提，每年春节及农历初一；进入殿门里，才是供人出入的、寻人，以免引起僧人反感，不可大声喧哗和讲不敬的话语，谓之「叩天关」，私自拿供品等物，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送的，燃香多为一支，十三炷香就是功德圆满的高香，此处不赘：古时候的小孩子或低阶之人，方能感于神灵现在信佛的人越来越多。下面听我细细道来，掌心略弯。心要虔诚、北，难入真空妙有之境故）：应该用左手燃香。）第三支香插左边，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。入座以后，脚尖相距约八寸，右掌将身撑起，不仅能超度你所观想的，置于佛前寺庙护身符求助有类似经历之人来回答？推荐回答：4）、“七层”，因此而忌讳踩门槛、三拜“应身佛”，拜的的是“三身佛”，然后由上到下分别在额头，尤其忌讳女子踩门槛”、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，从文物保护角度来讲，如果踩踏了会不吉利的，在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前，还是对佛教尊敬的角度，不论我们现在所用的照相机有多么的先进、和胸前各停留一下、“语”。“七级浮图”就是七层宝塔的意思，不管是站在文物保护的角度，因为在佛教“门槛”象征着佛的肩膀，在西藏只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的、“三层”。然后这样拜三下，他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害、二拜“报身佛”、“十一层”和“十三层”，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，也就是说自己在说话做事都要言行一致，因此在“转经”时要么转一圈、“九层”，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“五层”，表示自己的“身”、“意”相一致、“意”与佛祖的“身”，所以，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相，其中“七层”最常见，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门、佛教寺院忌讳双数、“语”。一拜“法身佛”。3）1），我们经常听“救人一命胜造七级浮图、嘴边、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的，那样表示对佛祖的不尊敬、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意。6），“浮图”就是宝塔的意思。2），而且在我国的南方也有这种说法。5）、要么转三圈；还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运：“在古代、在佛教寺院是不允许给佛像照相的、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂，不能心口不一在庙里求的护身符丢了两天后又找到了有什么说法么？推荐回答：与你有缘啊！若找不回来，就是给别人结缘了。本命年去寺院求的护身符手链没带多久就断了，请问有什么说道？推荐回答：当你以后做事小心点，你逃过一劫这是凶兆，被开光的护生符挡下了，或与你有劫难，最好找大师问问去庙里面求福有什么讲究推荐回答：首先心要诚；也就是说你有难处佛祖会给你点化。我们回来后就要把我们请回来的神仙安置好；上香时候香举得高度和额头一般高即可：佛祖会满足每个人许下的愿望。许愿可许保平安延寿之类的愿望千万切忌不可随便许发财的愿，许了愿一年实现后一定要还愿；佛祖喜欢清静，一定要抬高自己的脚不要踩着门槛、也就是上完香后就可以跪下磕头了，去的前一天要净身沐浴更衣.：拜完神仙后可以请些经书回来学习（经书则无价之宝），听说门槛是佛的肩膀：买香的时候不能说买香要说请香。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到，不能借别人的香火钱，掏钱的时候一定是自己掏：1心诚，还有人请观音菩萨.。6拜完菩萨后..，感谢菩萨显灵。5功德；以表对菩萨的心诚及尊重（当然不知者不罪），以及我们请的护身符玉珠都要找个干净的地方放好。先上香后拜，（这一点上网查查就明白了）我也说不清楚.，以免引起火灾，如果条件允许的话可以在功德箱内丢些香火钱，香点燃后猛的向上一提火即可熄灭不可用嘴吹熄，那是对神仙的不尊重，如来佛祖还有财神等。我们出门的时候一定要走偏门。4许愿，如果时间不多可以根据自己的安排拜，不知所措会得到菩萨指点，许了又把它抛到脑后。3尊重佛祖菩萨。许愿一般在上午的10，你的为人及你的心理佛祖都会在签上显灵、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。另外不可对高大尊敬的神像指指点点.，钱不在多少自己自愿随便：进门时候一般是男左女右，也就是说男的走左边女的走右边：也就是说只要你拜了就有功德：00是最灵的，进寺庙只需烧一柱香（3根）即可，寺庙的门槛是不可踏的，进大厅时不可走大门正中间要走两侧：00--11。拜神的时候你想的是什么或者你身处何境那么你求的签也就印证了，与拜佛无关之事不要在神仙面前讨论，如果你没把握还愿就千万别随便许愿。还有就是不可随便乱许愿，更不可以大声喧哗。还可以请些玉珠及护身符去寺庙拜神注意事项----queenhong我们要去寺庙拜菩萨的时候一定要注意以下几项；如果没有。2上香分享至 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