从普陀山到净业寺
普陀山是观音菩萨的道场，在浙江舟山群岛中。作为四大佛教名山之一，普陀山是唯一坐落在海岛上的。我们要从宁波驱车到港口，成快船轮渡过海才能到普陀山。普陀山其名其法，无人不知，无人不晓。所以，许多的善男信女们都聚集到了这里，有许愿的，有还愿的，更多的是慕名观光的。我对那些人群聚集之地似已失去好奇，兴致应该趋向于清静，普陀山的隐秀讲院是这样一个去处。那里的香火，念经的回声，还有经堂顶上的小鸟的啼鸣，构成一个静寂的清凉胜地。
知道净业寺的人就不多了，净业寺坐落在秦岭北麓，从西安乘车一个小时左右就可以到达。从风峪口沿着盘山公路走两三公里就会到达净业寺的山门。这真是山青水绿得好去处。净业寺是“律宗”的祖庭，相传道宣法师曾经在这里修行得道。我把这两个地方联系起来，是因为这两个地方记载了我的心路历程。应该说我舍近求了个远。这也是命里注定的吧。
这个心路历程离不开三个人，隐秀讲院的净旻师付，月灯师傅，还有曾经与我一同到净业寺的任宜敏学兄。在他们的背后是道宣法师等高僧大德的法脉传承。如《金刚经》所云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。在这里，佛法得到弘扬与传承，佛法无边，走进去可以体会到人的精神的奥妙。我感谢这三位朋友的引导。
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器净业居精舍，位于浙江省台州市，供专修净土之人修行念佛之用，可永久居住，直至临终往生，分男众区和女众区。&本幻师父简介：毕业于浙江大学本科学历，原浙江省佛学院授课讲师，专修专弘净土法门，特喜印光大师文钞和净土十要。曾在《广东佛教》《宁波佛教》《普陀山佛教》《台州佛教》《觉群》《华藏》《报恩》《菩提道》《净土》《弘化》《寒山寺》《正法眼》等杂志，发表佛教文章近四十余篇。曾主讲过《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿佛经》《观世音菩萨普门品》《大势至菩萨念佛圆通章》《佛说盂兰盆经》等，参加2014年浙江省佛教讲经交流会获奖，为全场第7名。EMail:QQ:本博客的好友已经达到上限，敬请添加关注。
广东净土宗群号：本群志在弘扬净土宗历代祖师教法，欢迎好乐净土法门者参加，南无阿弥陀佛！&免费赠送本幻法师的讲经光碟：指示往生净土的重要方法——DVD2张念佛着魔辩讲解——DVD1张观无量寿佛经九品往生章讲解——DVD 2张净土和因果——DVD 1张大势至念佛圆通章讲解——DVD2张佛说阿弥陀佛讲解（讲于广东揭阳）——DVD4张佛说阿弥陀佛讲解（讲于台州）——DVD 4张居士如何学佛——DVD1张药师经讲解——DVD２张盂兰盆经讲解——DVD２张&欲请法宝者，请将具体地址、姓名、电话、邮编等发到手机即可。或发亦可
义卖的佛珠，為浙江省天台山，天台菩提子数珠。佛于经中言，于诸数珠中，以菩提子数珠为最胜！
佛于《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》（大唐三藏法师释义净译）
中言：“尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿世尊哀愍听许。佛告曼殊室利。善哉善哉听汝为说曼殊室利菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。有能诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速成诸法而得
问：请问师父，现在居士的学佛，有不少不是为法而来。有些是无聊借学佛之名来寺院打发时间，有些是为求取人天福报，更有些则是一些不正当的想法。但如果不是为法而来，又怎么能学好佛呢？
答：学佛法，必须要高度的在乎法，要无比的重视法。如果学佛，不是为法而来，那这个人的学佛，不过是在搞游戏而已，想要了生死，必定在驴年！本幻也曾见过不少的居士，所谓的学佛根本不是为了生死求取佛法。正是因为不在乎法，不重视法，所以有些人才会一见到居士讲法，就不屑一顾。或见到没名气的僧人讲法，就不愿意听。而喜欢追捧那些有名气的法师讲经，或佛协会长、大寺院方丈住持的开示，或佛教界著名学者教授的课程。试问这种心态的人，真的是为法而
问：请问师父，弟子在网络上看到有人说，不管在家人还是出家人，只要是宣讲正法，都应该尊其为法师。但是有人又说，只有出家僧人讲经才能尊其为法师，在家居士怎么可以呢？弟子不解，请师父为我等解惑。
答：对于这个问题，本幻实在不愿意正面解释。特别在这个末法时期，正法衰弱，法弱魔强，大家多爱斗诤坚固。往往是人云亦云的便认为是对，倘所说与大众认识的不大一样，便指为非法。但是学佛法，决定要依法不依人。究竟不管在家人还是出家人，只要是宣讲正法，都应该尊其为法师，这个观点正不正确？我们绝对要依从圣言量，要看看佛在经中，究竟是怎么说的？佛怎么说，我们就要怎么听，如果佛经中说的很清楚，而我们却以种种理由加以违背，那是不是离经一字，即同魔说呢？
问：请问师父，弟子前些时间和同学一起到寺院去，在寺院中我同学看到有僧人在抽烟，结果给我同学留下了很不好的印象，接下来不愿意再接触佛教。又弟子有时在不学佛人的面前，谈到我自己是学佛的，他们往往就要讥讽我，说他们家附近的某某寺院的和尚都吃肉，甚至还去**场所。因为僧人的不如法，以致他们对佛教的印象极差。请师父开示，我等以后如何向人解释这类事情，好减少别人对佛教的不好印象。
答：僧人素质的低下，确实对佛教的伤害极大。不要说喝酒吃肉邪淫的僧人，对佛教有重大伤害。就是不喝酒吃肉邪淫，但言语轻浮举止俗气的僧人，也对佛教存在伤害。当前不信教的人，普通对佛教印象差，而印象差的原因，就是因为看到僧人素质低下，犯戒种种不如法。这类僧人的存在，不是令人善根增长，而是令人恶根增长，且因此攻击整个佛教。前些时间我看到一则，网易中与
问：请问师父，弟子知道您专修专弘净土法门。但现在有一些人主张，学净土法门不能只看净土的书，还要多看天台、华严、禅宗、唯识等的教理，最好做个通家，这样才能建立对净土的信心。并且还说佛讲的法，看了都没有关系的，不能排斥。这话对吗？
答：这种劝净土行人学做大通家的做法，看是很有理，实际上是大错特错，害人极深！
在这个时代，不难发现学佛人中，挺多人的学佛爱见异思迁。每每不知道净土的所以然，便去学禅宗，学天台华严教理，学密宗等法。倘若想作个大通家善知识，那也许会有机会。如果想这一生就仗佛慈力往生西方，那或许因为所学的过多，而致藐视净土法门，造诽谤正法的地狱业。正如印光大师在《复马宗道居士书一》中说：“近来之人，多多见异思迁。有信心者，每每不知净土之所以，或学禅学教学
问：师父慈悲，一直关注您的博客，知道您是专弘净土法门的，弟子心中很是欢喜。弟子也专修净土法门，深知求生极乐世界的重要性。特别是末法时期，舍弃净土肯定难出生死轮回。但是有一些僧人和居士，说求生净土是有失慈悲心，他们只愿生在五浊恶世的三恶道里，救拔痛苦的众生。如果求生净土，那是舍离众生，失掉了大慈悲心。并且还说，这是一种自私自利的行为。敬请师父开示，破此等恶见。
答：如果像他们这样的人说，求生净土就是有失慈悲心，就是一种自私自利的行为。那么文殊普贤等诸大菩萨都发愿求生极乐世界，是不是也是缺少慈悲心，也是一种自私自利的行为。这样的观点，实在是谤佛、谤法、谤僧的大邪见。如果不是魔子魔孙再来的人，肯定不会提倡这种观点。我们千万不要被他们误导！
问：请问师父，弟子知道单身有利于修行，也想单身不结婚好好学佛。但又担心不结婚，没有儿女照顾，生活没有保障，所以很是为难，敬请师父开示。
答：学佛的人，一定要深信因果，如果我们真是一个修行之人，佛菩萨必会加被，护法诸神定会拥护，又怎么会生活没有保障呢？纵然修行的人，现实中无人照顾，护法神也定会化成人身前来照顾。实则，学佛的人，不注重对治烦恼，却总担心单身修行生活没有保障，恐怕也是道心不坚固的表现。如果真实道心坚固，是不会想这些无意义的问题！我们对佛菩萨一定要有信心。正如《佛
问：请问师父，现在居士们学佛，普遍讲究名人效应。如果这位法师是某某祖庭的方丈或某某大寺院的住持，或是某市佛协的市会长，某省佛协的省会长，那就觉得这是正知正见的高僧大德，他讲什么就听什么。似乎领导出身的法师，或有名气的法师，就是一位好法师。但弟子心想，学佛法要依法不依人。如果不在法上讲正邪，那这样的学佛不是很会出问题吗？
答：的确如此，这样的学佛很容易出问题。学佛必须要依法不依人，如果不这样，在这末法时期要想避免出问题，恐怕很难很难！但居士们又多不爱看历代祖师的书，而只爱听现在人的言教，并且还作为准则。如学净土法门，你不好好研习净土五经诸大师的注解，不看印光大师及历代祖师的书，又哪来的法？那纵然讲依法不依人，也不过是一句口号而已。又要知道，现在佛教法弱魔强，如果真有这么多所谓的高僧大德、正见法师，那佛
问：请问师父，有一些人说在家居士只能赠送物品给僧人，不能给居士送礼物。但弟子身边有一位居士师兄，曾在佛法上给弟子不少帮助，弟子想赠送东西给他，以表达感谢之心，难道这样做也有罪过吗？弟子觉得世间之人，赠送礼物以表达感恩之心，尚且天经地义。为何佛教会认为这种知恩报恩的行为，反而有罪过呢？弟子不解，敬请师父为弟子解惑。
答：居士因为感激其他居士在佛法上的帮助，而赠送礼物以表达感恩之心，本来是理所当然的，无可非议。但近来也确实存在一些人，批评说居士只能供养三宝，不能赠送礼物于居士。本幻前几年也受一些僧人的影响，以致于也提倡这等恶见。后来幸好善根发现，得以看到《在家菩萨戒本》。要知道《在家菩萨戒本》【残食施四众戒第十四】中言：“若优婆塞、优婆夷
问：请问师父，佛门当中难免也有一些，不忠不孝不仁不义的人混入。这些人也受三归依，名为佛门弟子，甚至还有受五戒，受菩萨戒的。但是他们所做出的行为，却完全不符合佛弟子的样子，爱在佛门中搞是非，做不法的勾当，严重破坏佛教的形象。请问师父，是不是这些人，根本就不应该介绍到佛门中归依，让他们成为所谓的佛弟子。
答：你所说的很有道理。佛门中也确实有这么一类伪佛弟子，表面上打着学佛的旗号，实际上内心所想和所做的事，依然是为了求取五欲的利益。这种人嘴上说注重因果，但是内心根本不怕因果。甚至为了得到利欲不择手段，完全没有一点学佛的节气，还要装出一副正人君子的样
问：请问师父，我等知道您在网络上力劝居士们，吃素戒淫求生净土。但是夫妻之间的正淫，是不是就是不对的。那既然已经结婚，究竟多少为合适呢？
答：说句老实话，夫妻行淫是在家人修行，极大的障道恶缘。如果能够断淫欲的行为，那自然是最好不过的。要知道，《大宝积经》言：为您精彩推荐
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