星月菩提子是什么树的种子
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星月菩提子是什么树的种子
　　盘玩莲花菩提是一桩乐事、也是一桩趣事，不过在大家正式享受盘玩的乐趣之前，还有最基本的一点需要解决，那就是给自己弄一串优质的莲花菩提手串，如果手串本身质量就不行，那么盘玩的乐趣无疑会受到很大的影响，特别是盘玩莲花菩提是一个长期的、需要大量精力的过程，如果在一串劣质手串上面浪费时间，无疑是很不值得的，因此在盘玩莲花菩提之前，最好做好一些相关的准备，才能够让大家在盘玩的时候事半功倍。
　　尺寸对于莲花菩提籽的选购而言是非常重要的，买什么样的莲花菩提好呢?新手入门最为直接的一点，那就是去看它的个头，越大的莲花菩提越是难得，因为莲花菩提其实是一种名为“川谷”的植物种子，目前无法人工栽植，所以只能够在野外寻找、收取，因为川谷的天然生存环境相当恶劣，所以植物种子普遍不大，能够制成大颗莲花菩提籽的是极少数。星月菩提子是什么树的种子
　　百度一下“慕容阁”，就可以看到很多有关于莲花菩提如何盘玩方面的文章与资料，能够让大家轻松的学到更多莲花菩提盘玩方面的技巧与经验，比如说怎么挑选合适的线来盘出喇叭口等等，这些前辈们凝聚起来的有效经验，都能够帮助大家少走弯路。
　　莲花菩提是精品中的精品，也是所有菩提爱好者们都梦寐以求的，最为吸引人、但是也最让大家望而却步的，可能就是莲花菩提价格了。它那高昂的身份一方面是标示出了莲花菩提在文玩界无可动摇的地位，但是同时另一方面也是让不少玩友们都踌躇不前，生怕自己入手之后遭遇贬值。这样的想法是人之常情，而今天，我们就要来重点说一下莲花菩提当前的市场发展。
　　处于高速发展期的市场
　　莲花菩提是佛教里面的八大至宝之一，用它制作的佛珠也是密宗人士修行时最喜爱的随身法器，莲花菩提与佛学一样，都是“舶来品”，目前国内并没有所谓的“国产莲花菩提”，所有的莲花菩提都是从尼泊尔进口而来，只有当地一种生长在雪山附近的野生植物“川谷”，才会在每年秋季成熟的时候，结出淡白色、质如珐琅的果实，在打理好之后，就是形似莲花、备受青睐的莲花菩提了。
　　随着近些年来文玩市场的不断发展，现在莲花菩提也是随着人们的关注度而处于一个调整发展的阶段，如果说十年前说到莲花菩提可能还没人知道是什么东西的话，那么现在像是“慕容阁莲花菩提”这样的专业商家，都已经成为了各种网络搜索的热点，莲花菩提已经成为全民热潮。星月菩提子是什么树的种子
　　高端地位保证价格平稳
　　关注莲花菩提的朋友们不难发现，虽然文玩市场里面的价格往往起起落落，但是莲花菩提却基本上不受影响，价格一定保持着稳定上升的势头，这一点也正是越来越多的朋友都选择了莲花菩提的重要原因，而更多的关注与收藏，则让莲花菩提的价格又得到更好的提高，可谓是一个良性循环。
　　对于莲花菩提的价格为何能够一直保持得这么好，专业的莲花菩提商家慕容阁(微信：4656355)负责人表示，这也是由莲花菩提的高端地位与品质所决定的，像在他的店里，只做精品的莲花菩提，每一件商品都属于是独一无二，拥有着极高的鉴赏性与收藏价值，这样的莲花菩提只会随着年岁的增加而拥有更高的魅力、更好的品相，绝对不虞会掉价。菩提根带皮盘
　　数量稀少刺激收藏需求
　　莲花菩提是物以稀为贵，因为原产地尼泊尔每年的产量都有限，野生莲花菩提籽的大小与品质也无法得到有效的保障，能够进入国内市场的莲花菩提可谓数量都是十分稀少的，卖一串就少一串，这很好地刺激了整个爱好者群体的一个收藏与购买的欲望，从而也让莲花菩提的价格近几年来都高走不下。
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星月菩提（元宝籽）
星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠粒都有一个大点和许多的小点，如众星捧月，故而称为星月菩提。驱邪避祸能力较强，可增吉祥。
黄藤子的种子
星月菩提（金蝉籽）
红藤子的种子
冰花星月（摩尼籽）
个头比元宝和金蝉都大，密度差
缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。
一种豆荚里的豆子
一种棕榈植物，铁树籽
磨盘莲花菩提
莲花菩提骨质坚硬，纹路秀美，外形如莲花，根据桩型分为矮桩的磨盘莲花菩提和高桩的宝塔莲花菩提。
一种枣的变异果核
滴血莲花菩提
滴血莲花，形状像莲花的样子，经过把玩，颜色渐渐变红，尤其顶部特别像血一样的红。
红刺露兜树的种子
木瓜凤眼菩提
凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。藏传佛教中的“菩提”指的就是凤眼菩提。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。木瓜凤眼菩提就是凤眼菩提多长了个角。
龙眼、麒麟眼，包括更多地五星麒麟眼、六星麒麟眼，都是凤眼的变异，就像金刚的瓣数有多有少。
木瓜麒麟眼
五星麒麟眼
六星麒麟眼
也叫假三瓣，有些无良商家用它假充3瓣金刚卖
也是某种杜英科的树的种子
菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，属于菩提子的一种。菩提根经过长时期的盘玩会变色，经过更长的时间长也可能开片，是制作念珠的佳品。
贝叶棕的种子
无患子菩提 无患子菩提，又称木患子、鬼见愁，中国传统用于驱邪避鬼；无患子在佛教中有着神圣的意义，佛经中有一卷《木患子经》就以此植物为名；木患子念珠是佛经中最早记载的一种佛珠，是极为重要的佛珠品类之一。
天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
腾蔑果的果核，一种云南的植物，可以吃，长的和星月很像
一种三叶的大豆荚里的豆子，长的和葛藤很像，但是比葛藤大很多倍，抱歉没找到图，下图是葛藤。
银线菩提子
银线菩提质地坚硬，里边有一条条扩散状暗红线纹。它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。
鱼尾葵的种子
小银线菩提子
短穗鱼尾葵
血丝菩提质硬色白，内有一条条红色和线纹，独具特色和韵味。
莲花座菩提子
为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。
苦楝子为楝科植物楝树的干燥成熟果实。
为菩提根的一种未经加工,外表状似蜜瓜,故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜,饶有趣味。因本身即为菩提根,对修练菩提心很有帮助,也可作为收藏品。
千眼菩提，酒椰果实的硬化胚乳，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。
千丝菩提子籽料选用狐尾椰的种子，狐尾椰原产澳洲，现在我国南方多省均有分布。
象牙果是一种棕榈树椰果，外表粗糙里面洁白如象牙，寓意通过修行达到圆通圆融的真性境界。
金佛草是古印度人用来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽。据有关古今药典记载，性味咸、微苦，具化痰、止痰、清热解毒、燥湿、驱虫、祛邪、正气及对无名肿瘤有一定的疗效。
也叫招财鼠菩提子，是一种非常稀有的菩提，多生长在云南省西双版纳地区，果皮坚硬、色棕红圆润而饱满，背后的紫须多而明显，极像传说中的招财鼠，籽前三眼，籽后生蒂屁股也长得非常可爱，栩栩如生地小老鼠。故命名为招财鼠。
太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。太阳子驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。
天竺菩提子又称天竺果，原产自浙江杭州天竺山，有多个分支。比如经过打磨后，表面形成暗红色纹线的就是人们常说的龙珠菩提子。而暗红色的纹线有些像血丝，很多玩家便称其为“血丝龙珠”。
厚鳞柯的种子
为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。
雪禅菩提子有坚硬的外壳，如白玉般温润，佩戴是冰沁肌肤，净化心灵。雪禅菩提子的表面也经常会有一些竖纹，那不是裂，是雪禅籽俗称的“开口笑”，籽珠不会进一步裂开的。
天台菩提子的果粒状如大偏豆，所以天台菩提子又被称之为“天台豆”，形状为椭圆状，似芒果状，一端较为饱满，天台菩提子质地坚硬，表面光滑，颜色为浅黄色，经过打磨后显得十分光润。
红菩提是比较稀少的一种菩提籽，其颜色鲜红，非常光亮.外型象心形，因此得名。其特殊含义是象征着火热的爱情。
菩提家族中唯一拥有高度药用价值的菩提子。用鼻子细细的闻，可以感到一股清雅的草药味。金钟菩提的细籽是桉树的种子。
因为它质地坚硬,颜色很像蜜蜡,所以名其为蜜蜡果菩提子。
橡胶树的果实
山地龙眼菩提子是一种独立的品种，产自印度，其表面除了“眼”和凤眼菩提子不同外，山地龙眼菩提子的表面具有很多小洞，类似虫洞。
原产地印尼，比木瓜龙眼（原产地尼泊尔）便宜
白玉菩提,原产于印度和大洋洲一带，外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感类似和田玉，非常光滑，润泽,其名字也正是由此而来。
五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。
金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色。
经常有商家拿它冒充满贯椰蒂来卖
椰子树的木头
阿修罗菩提子，大戟科石栗的果实。树干近二十米，鲜果呈球心形，其核坚硬如石。
大戟科石栗
果实剥开的样子
由于其果核质地特别坚硬,且表面对称分布有5枚浮雕状的果仁盖,从而成为了文玩核的上选材料,被文玩爱好者称为“鬼脸菩提”。
美国猴头核桃，名字是美国的黑核桃，美国东部黑核桃是世界上公认的最佳硬阔材树种之一，是经济价值最高的材果兼优树种。
美国黑核桃
也叫四角菩提，其实就是大家所熟知的酸角树的种子，果实可以做成我们经常吃的“酸角”，酸酸甜甜。
仙知菩提子又称蝉菩提子是近些年来文玩市场出现的新菩提子品种，因外观极似‘树’枝杈生动由此取名。
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分享游记追寻真腊王朝第1天Combodia在我心中除了是世界上最不发达、贫穷国家之一，更是令人向往、神奇神秘的古老国度！3月16日至21日在友伴的准备下，6日柬越跟团游成行！一行二十人，来自上海、南京、常州！从陌生的打量到尝试的攀谈到举杯畅饮，人与人用各自的方式建立起奇妙的联结！在此亦感谢网友的素材提供及蒋勋老师的作品《吴哥之美》，因为准备充足，使得此次追寻之旅游刃有余！
飞行中的奇景，差不多三个多小时的飞行时间，安全抵达。天空时不时飘来一朵朵祥云！事先准备好的入境卡，领队高先生还是服务到位的。柬埔寨全名柬埔寨王国（Kingdom of Cambodia），旧称高棉，位于中南半岛，西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻，南部则面向暹罗湾。柬埔寨领土为碟状盆地，导游介绍说貌似兔子的形象，有木有？境内有湄公河和东南亚最大的淡水湖－洞里萨湖（又称金边湖），首都金边。兔形地图第2天次日清晨釆风，入住的是SOKHALAY木屋式酒店，树木多，花草多，蚊虫也多，每晚我只能睡两三个小时，总体感觉服务设施都一般，略显陈旧！两层式设计，楼上阳台布满了鲜花，三角梅，白的，紫的，倒是别致好看！
SOKHALAY酒店晚上空调声音咣咣的，严重影响睡眠质量，记得带上电蚊香片吧，否则被咬伤了！3日只睡了七小时的痛苦记忆！柬式草帽，带上我的魔法棍应该更配噢！酒店配有游池，晚上游人不少，旁边有小酒吧，入住酒店有免费甘蔗水或冰沙一份品尝。游客中心购得通票，全程必须保管好，7天内可重复使用，因为对巴戎寺的喜爱，19日清晨在伙伴们的陪同下，再次前往，只为见得那日出中高棉的微笑！酒店内最吸引眼球的鸡蛋花！淡淡清香，清远悠长！每天正午气温三十八摄氏度左右，着实晒人！下午茶不好吃但至少过足了咖啡瘾河边弯曲小径，清晨一个人漫步林间。索卡莱酒店的两层式木屋木屋喝个小茶倒是应景的很早晨就餐，乐人伴奏，别有一番风味。住宿转角的餐厅鸡蛋花又叫缅栀子、蛋黄花、印度素馨、大季花，被佛教寺院定为“五树六花”之一，故又名“庙树”或“塔树”。阳光下通透素雅，煞是好看！这是我第一次出发前做足功课，去吴哥窟到底要追寻什么呢？想去寻找真腊王朝留给世间的文化遗产，世-时间，间-空间，吴哥用建筑艺术、雕刻艺术向世人展现千年的文明！用雕刻用建筑讲述着千年前的史诗故事！吴哥的微笑Smile of Angkor我们的第一站巴戎寺 (Bayon) 又名巴扬寺，位于吴哥城 (Angkor Thom) 的心脏地带，距离四座城门皆为 1500 公尺。正面面向代表胜利繁荣的东方，外部被长宽各为 156 及 141 公尺的回廊包围，回廊墙面有浮雕装饰！由国王阇耶跋摩七世所建！更确切地说，巴扬是信仰的中心！巴戎寺 (Bayon) 以佛面塔、回廊壁画而著名，因为阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 笃奉佛教，（在其之前信奉印度教）整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。七头Naga（蛇神），中国的龙！印度教三大主神：梵天，湿婆神和庇斯奴神！当时真腊民族被越南占婆族侵略，阇耶跋摩七世是长子却让弟弟坐王位而他自己去打仗，在巴扬寺的最底层的四周壁画雕刻记录了当时战争的情形以及当时人民生活的状况，1177年占婆被消灭，解决了外患。他的弟弟早逝，年迈苍苍的时候不得已要去继位 。所以他也被称为银发国王。
巴戎寺建在三层基台上，底层基台尺寸为140MXL60M(南北×东西)，二层基台尺寸为72MX80M(南北×东西)，三层基台为十字形平面，中心为圆形平面的雕刻塔。各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔54座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面佛像，象征着当时高棉王国的强盛。
十字形平面的第三层基台，上方为圆形的塔廊和塔群的完美结合，整个巴扬寺是三个空间的配置，这种配置也体现了人间跟修行的关系。
三个空间分别是 佛陀 人间 在莲花上跳舞的女子（Apsara 飞天）
佛陀在最上方看着人间的生老病死，苦难。但是，当你往下走又可以处处可见代表生命喜悦的Apsara。即不管经历了多少苦难，你的生命是被赐福的。你应该保有心灵上的喜悦！一进寺内，印入眼帘便是唯妙唯肖的石刻：阿卜杜拉女神。栩栩如生，曼妙身姿，十指兰花，脚踩莲花座，翩翩起舞，是否似曾相识，这是现在东南亚舞蹈表演的原形！四面佛：佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都会发现浮雕有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。阇耶跋摩七世（JayavarmanVII）要给他的国家一个信仰的中心。他在巴扬寺建了54座高塔（部分毁损），每一个塔四面都有佛陀的像， 总共将近200多面佛陀的微笑，高地远近，十方诸佛，无所不在，意味着修行的精神和力量也是无所不在的。而在塔顶是一朵莲花，JayavarmanVII希望每个人心生喜悦，最终都能修成一朵莲花！佛眼（上求菩提，下渡众生）：佛眼是雕刻成半目垂眉的。但是到接近正午的时候佛眼就睁开了。这是线条利用不同的阴影让眼睛发生张开或者微闭下来的视觉效果。睁眼，在看人间的东西。闭眼，则从内心上寻找自己的上求菩提。这两种修行的状态就在睁眼闭眼之间！上求菩提，下渡众生巴扬更了不起的设计是，当你走进内圈中你会发现，你依然处于佛陀的微笑中。因为，设计师巧妙的将佛陀的微笑置放在每一个门框中。
偷拍我喜欢背着相机单人行摄，被当地人发现，邀您跟随他，帮你拍照选景，事后付个小费！当地人带我去的景点，果然自己是发现不了的，因为害怕离队太远，最终我没有排队等拍，这位路人一不小心成了我的模特。很美！微笑（上求菩提，下渡众生）：这是内心的一种喜悦。在大乘佛教里，不仅要上求菩提（追求生命里面最高的智慧），还需下渡众生（对人间的关怀）。微笑的力量修行的力量象征慈悲和智慧的微笑佛与我之间的距离巴戎寺回廊：其东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。去真腊一定请想象一个千年前的盛世繁华，想象一下女神颈部的婴珞、头饰，腰带镶嵌着金箔银片！boling boling……据考证由于天气炎热，远古时代女性上身是不着衣服的！下身搭配轻纱，随风摇曳。廊间精美石雕值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。游客在导游带领下欣赏底层浮雕从东门开始顺时针行进，看到的分别是：出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。自游行者常常只奔着高棉的微笑而去，而忽略了那活灵活现的浮雕艺术！水战：下面是水中鱼军队占婆人入侵出征占婆：当时的战象出征当JayavarmanVII改信大乘佛教以后，他心中有一个慈悲的东西。而这个慈悲让他在巴扬寺里纪念的不是他自己的丰功伟绩，而是纪念老百姓是的流离失所，颠沛流离的生活。这是表现柬埔寨民间生活唯一的史料。在吴哥窟的寺庙里你看不到除其之外任何的一位统治者这么关心老百姓。壁画里传达了很多人间的温暖以及人间的幸福快乐。棕糖梠树成了建筑中的一道道风景斗象台Terrace of the Elephants第二站：象台天宫-行政中心、阅兵台。可惜导游只给了十分钟，走马观花，元人周达观记载象台上有木头房子镶有金色或银色金属镜片，在阳光下闪闪发光！象台后方是传说当年只有国王才可上去的地方，里面住有蛇神Naga为国王献计献策，治理国家。最早记录真腊文化的中国元朝使节（或称间谍）周达观，当时为打探真腊国力来此觐见国王，象台上搭建木头屋子已不复存在，但阅兵台的墙上仍刻有象、鸟、狮三神。转角雕刻，象转角雕刻：鸟法国人当初发现吴哥也是基于中国元朝时的“真腊风土记”，它是唯一一部历史上介绍位于柬埔寨地区的古国真腊的中国古籍。作者到达真腊，生活了一年时间，为的是对真腊作一份详实的军事报告带回中国供皇帝参考，以备日后攻打 真腊之用，最终元朝没有攻打真腊（蒙人不擅水战是一个很重要的因素），这份军事报告就湮没于历史。护城狮金翅鸟王：伽路达转角雕刻：狮神只能下次有时间有机会再去走走那至高无上的天宫之路，据资料记载里面应该还有天狱，即古代的法院！战象雕刻圣剑寺Preah Khan 第三站圣剑寺，同吴哥众多大型遗址一样，长长的神道直通主体建筑。两侧是湿婆风格的雕塑，每侧有56个。基座部分是“毗湿奴”的坐骑“迦鲁达”的形象，上部雕刻了佛祖的形象，但是大多数都遭到了破坏。圣剑寺的规模很大，外围墙长800米、宽700米，由三层墙壁所包围，整个建筑呈十字型，中心矗立着由回廊围绕着的中央殿堂！它是在12世纪时，阇耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方！传说DeVota即菩萨和恶神阿修罗各自手持蛇神Naga搅动乳海，代表善和恶二种相持的力量！此侧为菩萨！东西两边，各是一列长的砂岩石莲花墙，莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。此侧代表恶神阿修罗。圣剑寺四扇门外均有极长的通道。两旁则长满几十米高的参天大树，树冠罩住了头顶的天空，盘曲的树根在地面上四处突起。沿途的荒凉从幽静的路上走过时脚下发出“娑娑”声响。古树盘卧！这些坍塌也是美丽的一部分。寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧以粗大的四方石柱支撑，一路上一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像，墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara，姿态曼妙。圣剑寺中保存有“林迦和尤尼”，代表男性和女性生殖！
纪念父辈母辈！拱顶长廊上的木质屋顶已成过往云烟！曾经遍布的金、银、宝石、珍珠，还有镀了金犄角的牛像.....都早已无处觅踪，中央殿堂内的浮屠石塔，是圣剑寺中最珍贵的宝贝。内埋有阇耶跋摩七世父亲的骨灰！所有的旅行团都要到此停一停，呵呵！中央圣堂，那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，只是那镶嵌的珠宝早已不复存在！ 一层层的回廊环绕着中央殿堂，精美的浮雕遍布每一个角落。当地人再次拦住我引领走向墙面后的通道！精美女神像跃入眼帘，欣喜赞叹溢于言表，小费也是必不可少的，只是我不敢再单身随他深入前往！ 世界各地的游人一定与我一样，正是为吴哥的苍凉而来，为这深邃而来，也为这精美而来。岁月留下的痕迹，却仿若色彩斑斓！树包庙圣剑寺的最外层围墙即第三层围墙，长800米，宽700米，整个一圈共有72座高5米的鸟神伽鲁达脚踩蛇神那伽的大浮雕！神龛里的佛像已被挖空龙蟠水池Neak Pean第四站：涅盘宫（Neak Pean）的意思是缠绕的巨蛇，小小的神庙，在水中央！有四个出水囗，分别代表东方人-土，南方狮-火，西方马-风，北方象-水！只是被围栏住，无法见得！涅盘源于柬语的发音：龙！并不是佛学意义的涅盘！是佛教庙宇，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的蛇神（Naga）！沿途一片荒芜，涅磐宫真正意义上是阇耶跋摩七世为民建立的医院之一。他跟别的国王不一样，他在位期间盖了100多座的医院，也许是因为他经历过战争，看到过真正的苦难。当时的人们在主池底部种满草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。四座小水池分别治疗水火土风象疾病，病人被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。JayavarmanVII当时转信大乘佛教，在位时，不标榜个人的功绩，不修筑伟大的建筑，而是修建医院。这是一种向下的力量，从向外求改为向内求，作为帝王处处体现出对百姓的关怀，救民疾苦！每每在蒋勋老师的《吴哥之美》中为他的故事而感动！飞马救人：神庙旁飞马救人像，传说菩萨路过，见人间有灾难，化身成马，解救溺水众生！涅槃宫留给游人的印象只怕仅是荒无冷落，残破不堪...但就是在独木桥边，偶见两朵绽放的紫莲花！因为有种子的力量，就有希望！达松将军庙随拍，佛相下一站达松将军庙，仅仅到此一游！十分钟游览时间，打个坐！据说此庙并非为达松所建，只是达松将军住在神庙旁，当时全村百姓有难都会寻其求助，逝世后，后人将此庙习惯性称为达松将军庙！其仍是佛教神庙！塔布隆寺Ta Prohm古墓丽影拍摄地之一：塔普伦寺认真听导游讲解平面图此庙为阇耶跋摩七世纪念母亲所建塔普伦寺现由印度负责修缮，秉承共生的理念，让五百年的树和千年的庙交错相缠！到处是断壁残垣长时间无人居住，许多树木长在寺庙之上，寺内多为树抱石的景观。几乎都是废墟我心里还是觉得印度可能没钱修缮吧！崩落毁损回廊寺庙被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。（正面）背侧面修缮停工中废砖上的标示，应该是维修记录所用古树扎根自然的力量，种子的力量树庙相缠，蔚为奇观老树生根拔地而起，破庙而出走过长长回廊，长廊顶端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飘逸浪漫气息，有“舞者长廊”的美誉。
古墓丽影拍摄现场树包庙十九世纪中叶法国人发现了塔普伦寺，因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。
巴肯山Phnom Bakheng巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。巴肯山是耶输跋摩一世迁都的结果，他从罗洛寺群（前吴哥王朝草创阶段）一带迁都到了巴肯山地区，罗洛寺一带当时已经修满了先王的建筑物，由于雨季治水困难，不太适合这位年轻的君主实现其城市规划。以巴肯山为中心，一直到15世纪，都是柬埔寨的首都。山的西边是开阔的西池（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟，从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟！
巴肯山脚下随拍17日最后一站：观巴肯山日落！可以选择步行，也可以选择骑象走象道！二十美金排队骑大象前往巴肯山，路程十五分钟不到二到三人一骑山顶早已排起长龙每次开放300人上山观日落日余晖山顶观日，巴肯寺上几乎所有能站人的平面都被游客占领了，远看密密麻麻。夕阳下的背影我和小伙伴们只能在山腰平台静坐观日。远处热气球该是观日落最好的选择下山途中意外发现了另一处平台，视野开阔，只是个子矮小的我只能又一展身手，蹿上蹿下了！落日下结束17日的行程。第3天SOKHALAY釆风大自然赋予的美好衰和盛的強烈对比！特别喜欢各式不知名的白色花朵，散落在园子里，小径边！淡香怡人婀娜多姿清新素雅阳光下的绽放我称之为三角梅，五颜六色热带花卉独具魅力的热情女王宫女王宫是古代高棉雕塑的最精华作品之一，建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院前神道（引道）长约67米，代表纪念先辈的琳伽（男性生殖）立于两侧！女王宫是以红色砂岩筑成，（已成为珍稀材料用于维修），可以像木头一般容易雕刻，建筑小巧玲珑，精致剔透，被誉为“吴哥艺术之钻”！女王宫的美来自于繁复精密的雕刻。纵深百米不到的庙宇，每根石柱、门楣，都极其精细地雕刻着神，鬼，兽，人，无一处遗漏。供奉的是印度教中的湿婆神！（毁灭之神）雕刻之精美，令人叹为观止！骑三头象坐骑的天空之神：英达拉！下方狮面相，传说恶魔争抢长生不老药，被远处庇斯奴神（庇护之神）看见，用飞轮砍下恶魔身体，从此长生不老的头成了门楣上的护门神。海浪代表了生命的喜悦！女王宫又名Banteay Srei班蒂斯蕾，法国人发现时以为是皇帝很美的妃子的宫殿！而实际上是执政四十年，建立强盛真腊王朝国王-亚坚德拉跋摩犒赏国师（类似现在总理）亚坚那瓦拉哈的避静僧舍！传说中亚坚那瓦拉哈精通医术和知识，被誉为神圣的导师（弗拉古鲁），对音乐和天文学也很擅长。寺院的修建时间在967年，老国王去世后国师继续主持寺院的修建，而新国王还很小，国师承担着这个国家许多重要的职务。引道两侧的建筑类似藏经阁，已不复存在。但门楣上的神话故事仍在口口相传。这一片浮雕描绘了狮面人那罗希摩撕开魔王希兰亚卡西普胸膛的场景！世俗常以面相区别好人坏人！而魔王正是幻化成美女形象祸害人间！此面浮雕展示出搅动乳海每一朵浪花产生出出一位阿卜沙拉女神，即生命的喜悦！美仑美焕的三角门楣雕刻艺术，细如织锦！棕糖梠窗石门里是女王宫的中心部分，3座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起，两面有对称的配殿，还有石台石屏，所有建筑都雕刻着各种图案和画饰。3座并列的寺塔建在1米多高的台基上，每座塔的东、南、北各有1门，门高仅有1.2米，门上有7头那迦蛇翘首警戒，所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。（正中）每个门前都有石雕守护神一对，两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。这3座钟形寺塔中，中间一座最高，约10米，里面供奉着湿婆神，南面一座供奉的是梵天神，北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5层，每层都饰有各种神鬼罗刹雕像，形态各异。（左侧）右侧只是外围被拦住，游人已法入内近观了。四座寺院守卫雕塑已被移至金边国家博物馆，现有雕塑为复制品。
千姿百态的浮雕，门楣起首两端蛇神Naga！被印度教引为神祗，视为有灵性的生物，是泉水、井水和河流的保护神。它们能够造雨（这点与中国的龙相似），因而带来丰收；但是也会带来如洪水和干旱等灾害。
佛教中吸收那伽神蛇为天龙八步中的龙众，所以说那伽是龙神也无不可！此浮雕展现了人间大火，天空之神英达拉施雨救火场景！森林大火，鸟兽逃窜，骑三头象英达拉神施雨救火！无与伦比的视觉盛宴！既然说到了那伽，就不能不提一下伽鲁拉（garua）——金翅鸟王，相传伽鲁拉与那伽是同父异母。由于其母之间的赌注，世代为敌。后来伽鲁拉成为印度教三大主神之一，保护神&毗湿奴&的坐骑，以那伽蛇族为食。所以在吴哥艺术中伽喽罗往往与那伽同时出现，或站在那伽头上，或手持那伽神蛇。此面墙上雕刻着罗摩帮助猴王须羯哩婆杀死其兄波林的故事，这是印度著名史诗《罗摩衍那》中的一个副线故事。?有一回猴国国王波林与牛精莫耶波进到一个洞穴相战，叫弟弟须羯哩婆在外等待。须羯里婆等了一年，都不见波林出来，以为哥哥战死了，于是回到猴国继承王位。但波林最后却杀死了敌人回到猴国，认为弟弟别有意图，大怒须羯里婆的妻子被哥哥霸占，自己也被赶出猴国。?寻找妻子悉多的罗摩王子被神猴哈努曼介绍给流亡在外的须羯哩婆。二者达成协定，罗摩帮助须羯哩婆夺回王位，后者则派出猴子兵帮助罗摩寻找被掳走的悉多。在须羯哩婆与波林战斗时，罗摩便躲在树后用暗箭射死了波林。导游戏称，此浮雕是古代的慢动作，呵呵！这张也有个很好玩的故事：湿婆神回家，发现家中有年轻男子，以为妻子偷情，一怒割下男子的头，妻子出来告诉湿婆：这是你离开家后我生的我们的儿子啊！（湿婆有好几个太太）[调皮]，湿婆神只好把儿子身体接在大象头下！就是象神，现在泰国多见，象头人身！1923年年轻的法国作家马尔罗从女王宫偷走了四件女神像被发现，接受海牙审判，他称精美女神雕像为“东方的蒙娜丽莎”！后期马尔罗曾任戴高乐时期文化部长，他常自嘲，因为年轻时对美的“不顾一切”，才能成就今日的事业！四面长廊环绕正殿女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，它以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇的建筑而著名于世，不负“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。
法国人当年在荒湮漫草中发现小河的对岸，尽然有一座如此美丽的宫殿！这种文明的高度远远超过了法国！路边小景：十点一刻归队集合，棕糖梠公树开花，母树结果！1刀2杯！菩提树下乘凉，只是我的时间太少，总是匆匆又匆匆！被地雷爆炸所害的残疾民众，以乐赚钱谋生，处处可见！天空之神：英达拉女皇宫的主题雕刻：湿婆(Shiva)，印度教三大神之一，湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。湿婆的毁灭之舞！（三眼多手），湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山） 女皇宫的主题雕刻：湿婆(Shiva)，这张是他的乘骑公牛南迪(Nandi)，和他的神妃之一雪山神女乌玛（Umā，光明、美丽）。只是乌玛的头像已被损坏！如此匆忙的拍摄，我居然没有错过！吴哥寺Angkor Wat吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。
吴哥寺的堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其他人物1800多件，是东南亚主要的佛教圣地。与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、埃及金字塔被称为东方四大奇迹！菩提树，是由菩提伽耶佛佗坐化的菩提树种子引进！吴哥窟是苏利亚跋摩二世的陵寝，二世又被称为太阳王。狮和蛇都是当时王权的象征。龙盘，整个寝宫没有龙尾设计！九头Naga！小吴哥是供奉庇斯奴神的神庙一百九十公尺的护城河，暹粒河的河水引入，当地人、僧侣常常入水沐浴净身！也是当地居民最爱游憩的地方！路边随处可见顽皮嬉闹的小泼猴。引道到内殿长度472公尺，远远的塔让人想接近，那里是须弥山的中心，信仰的中心！端景的设计，使人在行径中放慢脚步，沉淀自己！佛佗脚印架在台座上的回廊，台座设计在于雨季防止水的漫越。寝陵很大，二小时的观光时间，让我有些力不从心，还好身边有个可爱的小伙伴！一路帮我背着相机，不停换手，换位，甚至将半瓶水都慷慨解囊于我！由于不停的加速，烈日下，有点小小的脱水感！回廊壁上雕刻精美女神像，不同服饰，发饰，手势，笑容...可以说她们是国王的禁脔，在宫庭中彼此相依相伴！这里就是苏利亚曼二世的的舍利塔，真腊2000多个寺庙里正门唯一朝西的，帝王陵寝！这个角度也只是能摄到4个塔尖！此行的遗憾恐怕就是无缘得见日出中完整的水中倒影了吧！走过第一道外墙！走进第二层草地使建筑更有空间感第二层最让人惊叹的该是百米浮雕长廊，用浮雕艺术展示出两部史诗巨作！罗摩洐那和摩诃波罗多，已有中文版！特别喜欢吴哥廊的设计，廊：介于户外与室内的空间四面环绕在5座塔的周围光被廊所过滤，强烈的阳光被阻隔在外！只剩下光影！刻成棕糖树干做支撑的外廊阳光，廊，雕刻外廊有时间特别想在光影下静静的坐一坐内层廊，阳光完全被过滤，与户外隔绝！石板，回廊上的各式女神像！翩翩起舞各个角度的女神像，这个是宫庭里最美的生命，仿若从未消失！精美的腰带飘纱雕刻阳光下的女神像，棕糖发式手持莲花苞两串银脚镯，随舞动一定会发出dingding的声音，清脆动听！黄金珠宝镶嵌的腰带，璎珞手挽手搭肩姐妹淘拂撩裙纱舞蹈前们准备时间美丽独特的发型挽腰搭肩，翩翩舞动淘气的微笑阳光下的交谈，吐露心声错落有致，一回头，美丽女子就静静的伫立在石板墙上层层叠叠，随着阳光映照轻轻起舞被破坏的女神像信仰之路时间太少，遗憾错过了吴哥倒影。镜花水月，庙前左右两边的水池让5座塔倒影在水中，色即是空，空即是色！信仰转化为建筑，用草地衬托空间！长廊壁画一百多公尺：人猴大战猴王哈努曼，正义的力量！猴子出奇招：咬大腿咬手臂，猴的团结力，意志力恶魔那法那惨败罗摩衍那出战恶魔史诗巨作：罗摩衍那华盖-阶级的象征战争的美摩诃波罗多：十八天的兰卡大战，两大家族的战争！帝王游客不少，但进入中心，四下散开却并不觉拥挤，可见陵寝之壮观！接近庙的中心历史沉淀塔尖寓意：通往天堂之路！吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。令人瞪目！陡峭的坡道，曾在这里发生过意外！8臂庇斯奴神曾经盛世繁华60-70度的楼梯，爱妻意外身亡，法国人出资修建，又称爱情阶梯！共42阶，有恐高症的还是慎行，通往神庙的神圣之路！这也是信仰的路途！石壁间的雕刻，高高耸立中心那一抹橘色祈祷落日余晖下的建筑倒影再望回程，回首再望小吴哥，此岸与彼岸！一次心灵的沉淀与洗礼！迎着夕阳，告别吴哥！路遇大师，镜头感十足“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”再见！第4天巴扬寺风声中的经典台词：老枪或者是老鬼，他不是一个人，而是一种信仰！起个大早，5点半酒店门口TuTu车15美金往返巴戎寺！于我阇耶跋摩七世也是一种信仰的力量！通王城大门，天蒙蒙亮！晨曦中抵达巴扬寺！巴戎寺Bayon Temple四面佛中最美的高棉的微笑！对视.敬仰！震撼塔群你与佛。开眼看世间我最喜欢的照片之一！劳作打钻欢庆对峙激战入侵占婆人海战送别！出征！佛的微笑，我的微笑！再见.巴扬寺！阇耶拔摩七世！洞里萨湖Tonle Sap洞里萨湖：很好听的名字，我以为这里在日落时是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共海天一色”的景象！可我经历的是飞扬的尘土，黄浊的湖水！见到了滥砍滥伐的代价！感受到的是苦难！洞里萨可能、也许是那些难民孩子的游乐园，他们光着身子跳进河里，打着水仗，黑黝黝的脸上露出灿烂的笑容。让我在悲悯中也忍俊不禁！飞扬的尘土搁浅渔民的生活捕捞戏水黄浊们湖水停靠游船金黄色挂满枝头，烈日下金光闪耀，回到市内，结束柬埔寨之行，飞往越南胡志明市！那是纯逛吃的节奏！第5天统一宫Reunification Palace Hoi Truong Thong Nhat总统府有很多不同的名称，因为它是昔日南越政府的总统府，南北越统一后，又被称为统一府、或统一大会堂(Reunincation Hall)、 独立宫。日早上10点30分，北越的坦克开进西贡(统一后称为胡志明市)，辗过总统府的铁栏杆，南越政府正式告结束，南北越统一。三楼私人直升机起降场蒋介石赠予和非洲的外交馈赠麻将娱乐场所胡志明市中央邮局Central Post Office胡志明市中央邮局，建于19世纪末，由法国建筑师设计，大厅内部装饰华丽，圆顶极富古典气息。宽阔的大厅两侧是业务办理柜台，中部由外到内依次是环形长椅、纪念品柜台和长写字桌，胡志明在大厅尽头慈祥地俯视着成群的外国游客！装饰：穹顶、圆形花窗、华丽的大吊灯、花型壁灯、电话隔间、立柱装饰。电话隔间拍毕业照穿奥黛的女大学生们胡志明市红教堂Notre Dame Cathedral教堂是典型的哥特式建筑，映衬着蓝天白云、绿树红花，散发着法国建筑的味道。红教堂之前的花园广场上有一座重达4吨的圣母玛利亚雕塑，此雕塑是1945年罗马教会捐赠的，长9.3米、宽3.7米、高5.7米，全身圣白，圣母脚下却踩着一条大蛇。教堂始建于1877年，耗时6年，建成于1883年，为法国殖民时期留下的纪念品。
这座天主教教堂至今仍在使用，每逢星期天和宗教节日，都会有许多虔诚的教徒聚集于此进行弥撒。也是拍外景的好场所此处转角的十字路口，车水马龙，呼啸而过的摩托，让我不知所措，马路怎么过的都忘了，胆颤心惊的到了对面，那种壮观已深深印记在脑海里！红教堂的名字是缘于它红色的外表，圣母大教堂才是它的真名。建筑造型匀称，庄严宏伟，两座40米高的钟楼塔尖直冲云霄，是仿照巴黎圣母院钟楼的设计。建造教堂的红砖全部从法国运来，至今没有丝毫褪色！天后宫越南越南出名的摩托车大军天后宫位于西贡的华人区，是当地华人的信仰中心。天后宫始建于1761年，是胡志明市华人庙宇最宏大、最古老、最具历史文化价值的古迹之一。采取中国古代建筑方式，砖墙不露缝。天后宫的院落不大，院中有院，内院有一处天井，正中摆放着大型香炉，有华人在此烧香许愿。正值春分，祈福家人平安健康！美托My tho泰山岛位于湄公河上，面积达12平方公里，又称龙岛！一上岛午餐时间！油泡象鱼水果市场岛上提供水果大餐，就餐时，还能聆听到传统乐器伴奏的越南乡间民谣。蜂蜜茶姑娘表演后小费花蓝越南妹妹湄公河游船由岛的另一端可搭乘独木舟穿梭于三角洲水道间，很有情趣。第6天西贡河告别前的欢聚一堂本次行程美食最佳非它莫属！中看不中吃的货夜游西贡河，晚风习习，心旷神怡夜幕低垂，曲终人散常常被我借东西的小妹妹小伙伴带着好吃咸菜的阿姨上海阿姨三姐妹三兄弟我们的“全家福”家财 乃国，辛苦啦！一路陪伴扶持帮助，谢谢有你！好有喜感最后的晚餐！人生就像行使的列车，经历许多的车站，在不同的月台，遇见不同的人，经历不同的事；在来来去去间，总会遇见生命中最宝贵的经历，感谢一路上你们的谦让、理解、包容、陪伴，帮助！此刻，真的要和你们说：再见！}