超度婴灵法事有没有用?打胎超度
超度婴灵法事有没有用?打胎超度宝宝
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回答这个问题，缘主首先要明白什么是婴灵？婴灵对你的影响是什么?【什么是婴灵】婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。一般来说，婴灵分为善灵、恶灵、极阴灵；善灵是指那些爱自己父母，并带给父母好运的婴灵，通常是因自然原因而流产的婴儿。小孩投胎到你家，常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，没有这四种关系他不到你家来。如果来报恩的，这是你家的孝子贤孙，你把他杀掉，恩变成仇，下次到你家来就报仇；如果是报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这个事情麻烦大了，所以一定要知道这个因果关系如果这个人要是堕胎三次到五次，就有很多小鬼跟著他，你运气好的时候没有感觉到，你运衰的时候这小鬼都找来了，那个时候得些奇奇怪怪的病，医治没有效果。医生治病只能治生理的病，这种冤业的病医生不能治，所以这是很麻烦的事情。所以怀孕决定不能堕胎，一定要好好的照顾这个小孩，要以慈悲、要以爱心对他，那是报恩来的，会更孝顺，报怨来的，那个怨会减轻，会化解。孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来，通常是疾病，折损钱财，严重的还有短寿的影响。所以，不要轻易堕胎，如果堕胎一定要超度，为自己赎罪，同时让自己的孩子早登极乐，不再受苦。
为什么一定要超度？ 这些未出世的可怜无辜的婴灵，他们只能成为停留在阴阳界的灵体，既不属于鬼魂，也不是人类。他们停留在这特定阶段，直到婴灵原定在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，才可以再世轮回。在这种情况下，这些被堕胎的婴灵只能一直跟着他的母亲，也就是说，一位女性曾经堕过多少次胎，就会有多少个小婴灵日夜跟着，终生如此。所以说如果不超度的情况下，他们是会一直跟着她的母亲的。他们所承受的痛苦难以用语言形容，他们时刻都在盼望自己的父母救拔他们出离苦海。被堕胎的婴灵是不容易转生的，他们被很多其他的幽冥众生欺负，孤苦无依的游走，在地狱一般黑暗的深渊里，都有数不清的堕胎红孩浑身插着刀子，撕裂的肉块鲜血模糊，被恶兽吞噬……他们极度痛苦，极度恐惧……他们不停的喊着妈妈、妈妈，救救我们！那种悲伤的声音如果堕胎的女人听到了会心碎的。 被堕掉的时候太痛苦了，象孤魂野鬼一样的无依无靠，没有谁帮他们脱离苦海，所以婴灵有着比鬼魂更大的怨恨力，本身的怨气会随时间增长而不断增加，大部分的婴灵因此会越来越怨恨堕胎他的人，包括堕胎的医生，卖堕胎药物的人，都会受到他的报复。他会让一个家庭夫妻经常吵架，令父母运程衰落；会以种种方式或现象，危害其亲属以及跟他们有缘的人，以致造成家庭不安，夫妻离异。复仇的婴灵还会附在父母身体的某个部位，使那个部位持续疼痛或发生令人意想不到的意外；会让女性得或者是各种的妇科疾病，感情不顺不如意，遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差错过。即使再生小孩他也会来干扰，吓唬，让他害怕彻夜哭闹。每个婴灵都会报仇，只是视仇恨的程度来进行报复而已。凡是被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。遗憾的是，现代人不相信鬼神，所以也就不相信有小婴灵会生生世世缠着母亲。母亲无视他们的存在，令原本已经十分怨恨的小婴灵更加愤怒，转而报复母亲、折磨母亲，这种情况比比皆是。——堕胎是很重的杀业，现世身受病苦，命运坎坷，命终堕地狱受报。 堕胎就是谋杀，这生命在你腹中，是你的骨肉，却因为你的自私而剥夺孩子幼小的生命，这样的报应是极可怕的。你可以不信，但是因缘果报真实不虚。怀孕49天以下，堕胎犯 中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，这是很严重的杀业。女方自从有过堕胎经历后，身体会越来越差，容易得上一些妇科病，并且越来越严重，人生的道路也越来越不顺，很多男的让女方去堕胎的，事业越来越下坡，其实这些都可以说是堕胎的果报而引起的。当然堕胎的果报罪业远不止这些，堕胎之人非但生前须受重病及短寿之报，死后也要受地狱刀剑稠林血山之煎熬。会来投胎的小孩，那都是和父母有很深的缘份。神仙很早就告诉我们人身难得，道法难闻。他们都是经过长劫轮回，来到你的肚子里，他们有的是来报答你的养育之恩，给你快乐，给你安慰；有的是发愿得人身，立志听闻道法，出离轮回，一生解脱……说多生累劫想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，特别是鬼道的众生，长期处于一种地狱的煎熬之中，千等万等，好不容易等来了一个投胎的机会，可是却因为很多人对善恶的无知，对因果的无知，贪一时男女之乐，最后怀孕又给不了这个新生命一个降临的机会，被父母抛弃，残忍的把他们送上刀山，送上断头台，让他们被肢解，被分尸，让恶鬼猛兽吞食……终结了一个本来应该诞生的生命，这个恶缘结的很深很重!许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的。很多人堕胎之后都非常自责，内疚，有人堕胎后百病丛生，内心始终被愧疚、后悔和痛苦煎熬，无端的悲伤，疑神疑鬼，担惊受怕，身虽在世间，心却每每承受地狱的煎熬。 对于已经出世的宝宝，我们倾尽自己的所有给予他们最好的爱与关怀，而对于未能出世的宝宝，除了残忍的剥夺了他的生命，我们又为他们做过什么？讲两个真实的例子例子一与一外地朋友聊天，老听她说经常被妈妈无故找事吵架，总是忍让也无济于事，有几次甚至被妈妈骂哭，。我曾经跟她说她妈妈是有冤亲债主缠身讨报，最好法事超度。开始不听我说，实在忍不下去跟她妈妈干起来仗，结果关系反而闹得更僵，无奈之下最后还是同意由我帮她妈妈做此超度法事。法事后大概过了六七天又和聊起天，问她妈妈现在的情况，她才说：“非常神奇，现在不但妈妈和气很多，有时候我故意狠狠地说她，她都不会跟我吵闹而默默走开！ 例子二 年前路过工作室楼下卖的店，此店是前同事老婆开的，因为认识经常去喝茶聊天，当天有一女士在店里，开始以为是店主朋友，事后才知道是她才第一次认识的顾客， 看她气色就感觉身体很差，脸上大部分灰青的气笼罩着。聊开得知前几年月经期雪崩一直血没止住，现在是长期贫血状态，每天都要拿着三个装着的瓶子上班。差不多三年前，晚上睡觉的时候一直感觉被人掐着喉咙，因为自己信佛也相信鬼神之说，所以也没敢去找医生看病。聊到最后说以前曾经堕胎好几个，综合这些现象我估计除了灵婴讨债，还有受冤亲债主影响，就建议她把灵婴和冤亲债主超度，再做还阴债法事。开始我以为她不会接受，谁知道她满口答应，还很急着催我尽快帮她处理。由于我短期内要出差一周，说要等回来再帮她做这些法事，但是经不住她三天内每天再三的催促，还不断地说每天都很辛苦，我只好在出差的前一天晚上帮她超度了冤亲债主，还了阴中受生债，并在当天晚上请祖师爷太乙救苦天尊把她的灵婴召过来取名并请祖师爷把他们收进八卦镜。 出差回来后因为忙忘了她的事情，过不了几天她又找上我，叫我把剩下的法事做完。我问了她最近的情况，她说法事做完的第二天睡觉就没有被掐脖子了，身体也轻松了很多，但是血还是断断续续的没停！后来择日帮她把灵婴超度，她自己也强烈要求在场参与，虽然她自己也有点害怕。过后再帮她把十大债和三十六债还了。就在大概两个月后，因为我让她取回放我坛上加持的、小葫芦等东西，看到她整个变了一个人似的，无论气色神态都好了很多，而且告诉我现在也不流血，医院检查也没有贫血，药也没吃了！我跟她说：你之前在灵婴和冤亲债主讨债的情况下，喝下去的根本不是药！ 以前有一位信女因求超渡,我于叫她在我家法坛前双手合十静坐，一来希望祖师显像给她，让她知道本门真实不虚的法力，二来也是让她有个机会忏悔之心，在祖师面前，启求祖师给予帮助，没过十来分钟，我听到里面有哭泣之声，我就走了进去，看她之时泪流满面。我问其故，她告诉我，静坐之时，感觉手心似乎怦怦跳，就好像人的在跳动一般，后双眼不断闪白色，突然两个之形像显示出来，左右一边一个。皆为手足不全。她当时就感觉到这就是昔日堕胎之孩儿，顿时悲泣不已，磕头忏悔。我问她是否昔日堕胎过两次，她点头不语，放声哭泣。忏悔之心打开，忏悔的泪水流出，此时我知机缘已到，我见她确实诚心悔改，便起本坛请师，用本门秘法，万事观音法中的超渡亡灵科将观音大士请来，希望观音大士慈悲接引有缘众生，后来经我好言相求，发愿等，足足花费一小时左右，大慈大悲观世音才将她的这两个婴孩带走了，她亲眼看见这两个婴孩爬上了观音菩萨的莲花座，当时她心念一动，那两个婴孩就爬上她的肩膀，对她依依不舍，她的眼睛也湿润了。后来她看着观世音将这两个婴灵带走了，她也留下了喜悦的泪水。身心明显轻松很多，之后也心情愉快，不再像以前一样动辄多疑易怒，并且生活方面也比以前顺利很多。身体方面以前查不出的病证，也逐渐消失，其实，这才是真正得到超渡了的体现。 所以，凡是希冀做超度婴灵法事的善主们，我想提出以下几点： 第一：请问你们真正发心忏悔了吗？如果是，那么你们可以来，我愿意为你们做这个法事，因为只有您的忏悔才是做法事最关键的一步。而不是你肯为做这个法事花费多少钱。钱是次要的，心是最主要的。第二：信则不疑，如果真心祈求我们来做超度法事，就请不要疑虑。我们在做法事之前，必须先去查是否需要做这种法事。因为有极少部分婴灵只是来结缘而已，堕胎就走了，并不缠着父母，这种情况比较罕见，无需超度。大部分堕胎还是需要超度。所以，真实的情况，并不是外界所论，认为只要堕胎，就真实存在，就一定需要超度。事实可能并非如此。我们这样来论，或许大家会觉得我们和外界的某些大师说法不一样，虽然对于一些打胎的MM來說，不超度似乎总是不放心，自己过意不去，其实只要明白因果，以后多做好事回向前世冤亲债主，将所做阴德回向，自然可以放下负担，这也是一种自利利他的方法。但这毕竟只是极少数现象，本馆这样说，也只是从事实的角度来说，也就是说，我们在真正决定要为善主做一场堕胎法事之前，会要做很多准备工作，而查婴的去处在哪里，是否在身边，是否需要被超度，则是我们要做的第一步。 所以我们会根据查的结果再考虑要不要做法事超度。超度以后，我们也会查超度的效果如何。有的善主问我们是怎么超度的，怎么相信我们确实做了超度，能不能让婴灵给他们托梦报信等等。这一点我们不能保证。不可能人人都能有此灵异现象。试问，大家花了这么多钱，去找了多少大师去超渡或到去超渡，他们又真正得到了超渡了吗？我想这个问题就不用再回答了。只要大家了解我们，了解我们实实在在的修为就可以了。要是连这点都不了解，也不用来找我们了。.第三：法事科仪程序复杂，难度较大，对于法师的修为有很高的要求，不是普通修法之人可为。因为非正常死亡，而且被父母所杀，等于是剥夺了他（她）投生的权利，他投胎若是来报恩的，被杀后以恩为仇，而若是来报仇的，则更是仇上加仇，此类冤亲债主怨气极重，不宜化解，需得有一定功力之人为之超度，千万不要以为烧几柱香，点几盏灯，诵几卷经即可了事。试想，如果你被人杀害，人家为你诵几卷经就希望你放下仇恨，你能接受？ 天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿发愿众生能奉本法，精进行持，不仅超度亡魂，亦利益自己。实乃冥阳两利之法，修行之至宝也！
谈婴灵之超度符咒法门　　很多人有困惑，为什么婴灵的超度，同样是超度，在佛教花费大量的钱财后却几乎无效，多次超度也难以超走，总是摆脱不了，而在道教这里一超度就能解决，气运改善非常明显，这是个什么道理。　　这个其实从宗教角度来说，是情有可原的。　　通常来说，正常去世的亡灵，是最为常见的，通常的超度可以送去转生，在佛教的超度理念中，认为是必须在四十九天内超度，道教基本上不受这个限制，因为对于魂魄的理论是完全不同的。在一些流派中，也有援引类似的说法，定义四十天为特别的期限，而超过这个期限便会进入地府受审。四十九天的说法，一般是认为此时为中阴身，而超过四十九天就已经转生了，无法再超度。同从婆罗门发展出的耆那教中，不承认中阴身的存在，认为人死以后轮回是瞬间发生的，并没有过渡阶段。　　实际上在原来的婆罗门教中认为人死后会进入某一种境地，然后等候排队，佛教把它改成了四十九天，如果死者进行了超度，那么就能够投生到更好的一道去。而特殊的情况是，如果人不是正常去世而是意外去世的话，则会变成恶鬼，这通常分成四类受到突袭、中邪、失魂、人迷，而恶鬼不会受到四十九天的限制，而要特别进行处理才可以。　　这种理论其实是有缺陷的，因为它解释不了在中国传统文化中认为鬼神祭拜中的家先问题，即正常去世的亡灵也会对后世子孙的干扰。在现实中，佛教做超度时，在民间做还是一样的做，但刻意回避这个问题，而官方的话则是坚决不承认有这个问题，因为佛教的理论中无法解决，通常只能把问题归结是在凶死上，但这个显然是不符合现实的，所以最终超度仍然还是要按道法来做。　　另外还有婴灵的问题，佛教也解释不了，因为流产打胎类的情况，在现实中，这个问题也是确实存在的，最典型的案例就是，按照处理婴灵的方式进行培灵再超度之后，然后便能解决困扰信众的实际问题，对于这个，在佛教的理论无从解释。　　婴灵的超度，对于满足年限与未满年限是不一样的，不足年限的属于是胎灵，也叫净灵，因为没有沾染人间之气，所以必须要进行培养，让其快速生长之后，才能够进行超度，而这种操作方式只有道家才有。佛教只能借助超度的形式来进行各种安抚，但实际上解决不了问题。　　所以很多宗教信众，求助于佛家超度，花费大量钱财进行各种法事活动后，困扰信众的问题仍然还是存在。　　有一种说法声称胎灵只能等其成长，所以要先镇封起来，到了时间再做云云，此类是不得其法要之精故。　　对于道教的超度来说，正式的超度，是无论对象如何，都可以统一超度送去转生的，而如果被超度者福缘若够，则可以直接超上天界，但需要注意这个天界是法界中的天界，其存于香火之中，并不是仙真所在之仙界，很多人搞混了这一点。　　其实这个逻辑很简单，如果超度就能成仙，活着还修行干什么，想想就明白了。但对于亡灵来说，这个却不用作为区别，因为在香火的天界之中，感觉过得好就行了，而如果是转生的话，可以多添福报，转生良善富足之家。　　道教对婴灵的超度还有一个优势，一般会举行血湖忏并加以破狱，这个能够减少女性所背负的承负之力，还能减轻香火法界的因果干扰，对于改良个人气运，身体健康等，有很多积极作用。　　所以一般的常例的超度中，佛教的超度是能胜任的，但对于复杂的情况，就比较吃力的了。　　有些人对于超度有很强的质疑态度，认为是假的，还有一类是半信半疑，还有一类是认为这个是文化习俗。　　其实无论信与不信，从文化角度超度除了可以理解为是一种安慰生者的手段，从现实角度它本身也是一种能解决问题的手段，当一个被婴灵所缠的时候，往往各种方式都起效颇微，而一进行超度便会有立竿见影的效果。姻缘求财，事业前程，流年运程，消灾改运，查关口灾难，还替身，查阴债……为有缘人答疑解难、可约另外中秋节大型补财库法事，有需要的来咨询…
除非你自己超度才有用。请人超度的功德怎么来的，因为你让师傅（注意不是神棍）不敢懈怠的念了几天佛，所以有这功德，如果师傅为婴儿祈愿有用，那佛也可以祈愿地狱众生脱离苦海了。所以得到的功德是你的，和你宝宝没关系。除非你为了你宝宝念佛，你宝宝就有这个使你念佛的功德
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关于超度的问答问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。请问弟子可否替他们祈求家庭平安、和睦，工作进步，及替他们的祖先超度？
答：无论他信何种宗教，你学佛为他回向都有好处，只要有真诚心。再者，替他们的祖先超度是可以的。
问：请问是不是一定要设一个累世冤亲的牌位，并请地藏王菩萨做见证，才能把多生多劫的积怨彻底消除？新加坡好像没有这个风气。
答：消除不了！你想消除他，他还想来消除你，战争就爆发了。新加坡也有，居士林的功德堂与每年固定举办超度的法会，供冤亲债主牌位的人非常多。主持法会的法师，有些曾在&培训班&受过训，他们都懂得这些道理与方法，也能为大家讲开示，再配合居士林道场每天讲经念佛，集合这些功德，所以超度的效果比较殊胜。
立一个冤亲债主超度的牌位，这是在形式上，最重要的是你要懂得理论。我们一生中不为自己，为社会的安定繁荣、为世界和平，为人民幸福，只要发这样的心，无往而不利，真得诸佛护念，龙天善神拥护。我们常讲：&人同此心，心同此理。&如果我们遇到这样的人，我们也由衷的敬佩他，纵然曾有什么过节，我们也不敢存报复的念头。因为他为社会做了许多善事，他做的善事等于我们做的一样，所以鬼神也懂得修&随喜功德&。
问：有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？
答：你是不是许了这个愿？纵然是许愿，现在你已经明了佛法，知道还寿生钱是属于迷信，因为佛法里面没有这个说法。《金刚经》的宗旨是教导我们明了宇宙人生真相，然后要看破、放下。不是说念几遍《金刚经》就有功德，虽没有功德，但是有好处，什么好处？比骂人好，比杂心闲话好。念经一定要解义，义解之后要奉行才有好处，只念经不解其义，不能把经中的教诲落实到日常生活，这是白念了。
问：若要帮助流产的人，请问是诵《地藏经》或哪一部经最好？需诵多少遍或多长时间？
答：要解除这个冤仇，念《地藏经》、《金刚经》或《无量寿经》都好，你诚心诚意的念，回向给他。要念多少部，由自己决定，一般总是一千部到三千部，但也要看对方答不答应，若不答应也没有办法。诚心诚意的念一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解；一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年完成，这件事我们要仔细的想想。
堕胎是与人结深重的冤仇，这个神识来投胎，是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才到你家里来投胎，这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，如果没有这种关系，不会到你家里来投胎。若是报恩来的，你堕胎把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇的，不是来报恩。若是报怨来的，你杀了他，仇恨再加仇恨，这怎么得了！这件事情非常可怕，这是今天社会动乱、天灾人祸的主要因素，这是众生共业所造成的。
问：我时常梦见过世的父母亲，请问怎么办？
答：《地藏菩萨本愿经》有说明这件情，你梦到过世的家亲眷属，这是他们有求于你，求你帮助。不是学佛的人会为他们烧一些纸钱，学佛的人应当为他们诵经念佛超度。
问：我超度父母兄弟姐妹已三十多年了，一直没有梦见他们，请问何以如此？
答：没有梦到他们，表示他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。
问：常听到&世间乱，鬼道先乱&，又闻&法&轮未转，食轮先&，故须先安抚他们，才可消灾释怨，冥冥中转祸为福，做道场和修行的护法。请开示。
答：这是对的。世间动乱，鬼神确实是先乱。要如何安抚鬼神？你真修，鬼神会尊敬你，你就得到安抚。假修不行，鬼神会瞧不起你。所以，一定要真诚，诚则灵。《了凡四训》中，云谷禅师举画符的例子，画符与念咒有异曲同工之效。画符、念咒与其他宗教的祈祷，都是同一个道理，都是要用真诚心，若夹杂一丝妄心在其中，就没有感应了。
所以，要安抚鬼神，就要真诚心修行，&断一切恶，修一切善&。修行没有别的，断恶修善而已。你能把恶的行为、念头都断除，起心动念、言语造作都纯善，天地鬼神就尊敬你，而不是要做什么法术，那个没有用处。《了凡四训》的教诲非常好，这是印祖肯定的，这是佛法修学的落实。
问：有道场以指甲大小的碎布供鬼道，口念&此碎布汝等拿去做衣穿着&，然后烧之。
答：这好像佛经上没有，这是一种习俗。反正习俗有很多，聪明人会编，学佛的人还是用祖师的仪规好。
问：母亲已经往生十一年，前不久梦见母亲说她很热，请问该如何？
答：你梦到母亲，不论她跟你讲些什么话，《地藏经》告诉我们：&梦见已过世的亲人，都是他对你有所希求，来求你帮助。&
要如何帮助她？诵经、念佛回向给她。你要报母亲的恩，自己应当在佛前发愿，我念一百部或念三、五百部《弥陀经》及念佛回向，这个功德非常之大。也有同修念《地藏经》，总之是部数愈多愈好，念完之后再念佛回向，祈求她发心求生净土。
问：父亲已经往生，但父亲不吃素。祭祀时用素菜，父亲的亡灵不愿意，在这种情况下，请问应用素菜还是荤菜？
答：还是用素菜祭祀，这对他决定有好处。父亲不乐意，就在牌位前多诵经、念佛为他回向，并劝导他吃素。但是你自己本身一定要吃长素，你自己不吃素，叫他吃素，他怎么会高兴？全家都吃长素，那就没话说了。如果你自己还想贪吃，他不会饶你，&人同此心，心同此理&。若他不乐意，还要吃众生肉，决定堕三途，你一定要劝导他，三途时劫太长、太苦了。
问：家人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？
答：这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？还不如念经、念佛为他回向，比这个形式效果大得多。如果你真正为家亲眷属，你可以为他许愿：&我念一千部《弥陀经》给你回向，或是念一百万声佛号给你回向。&这是真正自他两利。《地藏经》讲：&七分功德，亡者得一分，自己得六分。&这在佛经里讲得很清楚。
问：在家中设祖先牌位，逢清明、七月十五、冬至祭祖时，都念《无量寿经》和佛号来纪念祖先，回向他们离苦得乐，往生净土。请问祖先能得到真实利益吗？他们会来家中应供吗？祭祀后的食品，我们可以食用吗？
答：他们得多少利益，视家里的人心地有几分诚敬。印光大师讲：&一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。&所以，这完全在自己的真诚心。
祭祀是诚则灵，祭神如神在，真诚心就有感应。&不诚无物&，你们没有真诚心，他就不会来。祭祀之后的食品，家人当然可以吃，还要生欢喜心与祖先共享。
问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？
答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个&诚&字，诚则灵！
问：请问如何知道亡者是否往生西方极乐世界？
答：你自己念佛到功夫成片就知道了。你要问别人，别人说去了、说没有去，都不可靠。所以，一定要自己功夫成就才晓得。
问：桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对林长说：&超度还是需要的。&请问此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事？是否可以接受信众钱财，并设立牌位档次价钱？
答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，但不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样做法。可以立牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是&裨贩如来&，不如法。
居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的。道场里面可以放一个福田箱，广种福田，大家到这里来是随意供养道场，帮助做弘法利生的事业，绝不带丝毫的勉强。
问：超度已故的亡人及冤亲债主，请问要以什么方法最有利？
答：清朝干隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：&世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度，就是念&阿弥陀佛&回向。&这是念佛功德不可思议，超出所有一切法门，你去读这本书就知道了。因此，超度用什么方法最有利，没有比&阿弥陀佛&更殊胜的了！
你要念经，就念《阿弥陀经》，或是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号，为他回向，但是要真诚恳切。譬如你要念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声，这是专为他念的。而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满，这个力量不可思议。
问：用神通来化解冤亲众生及超度，请问是否为正法？
答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，佛神通广大，释迦牟尼佛何必要讲经说法？而且妖魔鬼怪也都有神通，他到底是佛、是魔，你很不容易辨别。如果用佛法，魔就没有办法了，因为魔不会讲经，也不会念佛，魔与佛的区别就非常显着。
问：把黄纸的符烧后，请问是否可以超度自杀者的亡灵？
答：确实有捉替死鬼这种事情。至于，烧符有无效果，我就不知道了。画符是道教的方法，佛教里没有。我们在许多书中看到捉替死鬼的，而佛教导我们用什么方法？修善积德。这些鬼非常尊敬有道德之人，不敢去伤害他，这是跟他有缘的，如果没有缘，他随便去捉人，他是犯法有罪的。所以，一定要等待缘分，刚好遇到一个人是自杀横死的，以他为替身，他才可以投胎。《了凡四训》里面讲到应尚书，他遇到的是吊死鬼，他能将之化解。所以，佛法是用化解，真正帮助他，让他觉悟回头，断恶修善，他就不用找替身了，能离开恶道。
问：请问往生者的骨灰是否能放在佛塔中，如法不如法？
答：如法。塔里面供佛、供菩萨，磁场非常好，有这种机会不要放过，这是最理想的安放骨灰之处。我们在很多年前也想到这个问题，道场建塔，塔里面放置骨灰，这个道场是存亡两利。
&新加坡佛教居士林&是一个有六十多年历史的道场，三楼供奉牌位的这一间，每天都有许多人在诵经、拜忏、超度亡灵，几乎没有中断过，亡灵牌位供在那里也沾到佛法的利益。尤其两、三年来，这个道场每天讲经、念佛不间断，许多感应的事情都不可思议，这是许多同修亲眼所见、亲耳所闻。　下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　}