因果关系原则是什么意思_百度知道2016-二月-26
丰子恺传记、全集、译作集成出版热门
丰子恺抒情漫画缘何依然动人
&&&&左图、右上图、右下图分别为竹久梦二、陈师曾、曾衍东画作。这三位画家可被视为丰子恺诗意风格漫画的灵感之源。
&&&&丰子恺　《一钩新月天如水》
&&&&丰子恺《帘卷西风，人比黄花瘦》
&&&&本报记者　范昕&&&&时下，丰子恺抒情漫画深受大众追捧。地铁车厢里、社区张贴栏上，频频可见丰子恺寥寥数笔却意味深长的图像，就连画风与丰子恺相似的网络ID“老树画画”也火了，短短时间网罗百万粉丝。&&&&近日，《艺术的逃难:丰子恺传》由江苏人民出版社引进出版，该书作者澳大利亚汉学家白杰明首次在文化和历史的大背景中完整描画丰子恺，令人大开眼界。记者也获悉，今年，更大规模的丰子恺作品即将面世——包括海豚出版社的五十卷《丰子恺全集》，浙江大学出版社的十卷《丰子恺译作集》。有业内人士认为，以其漫画闻名、同时也是作家和翻译家的丰子恺，难以归类。是时候耐心解读丰子恺了!　理解他，首先需要理解，无论他的绘画还是写作，均根植于传统文化和内心表达。&&&&三位画家深深影响了丰子恺&&&&打动他的，不仅仅是简单的线条，还有诗趣和画题&&&&在澳大利亚汉学家白杰明看来，至少有三个人可被视为丰子恺诗意风格漫画的灵感之源。他们分别是日本有着“漂泊的抒情画家”之称的竹久梦二、中国现代绘画前辈陈师曾、清代名不见经传的文人画家曾衍东。&&&&丰子恺1921年东渡日本，本是为了学习先进的、国际化的现代艺术知识。此前，他在上海专科师范学校担任美术教师，一度陷入了自信危机。和当时的很多人一样，丰子恺萌生出一种强烈的意识:只有留学的经验才可令自己在文化上“现代”起来，有资格向学生阐释什么是国际性的艺术。不过，真正到了日本，他其实失落了好一阵子。在那里，瞥见西洋美术的面貌，丰子恺备感才力与境遇的贫乏，不觉心灰意懒。每天上午在洋画学校里休息的空档，他总是习惯性地燃起一根烟，反复思量生活的前程。越是疑虑不安，越是懒散无聊。后来，他干脆常常闲却上午的课，把大部分时间消磨在浅草的歌剧馆，神田的旧书店，或银座的夜摊了。&&&&丰子恺邂逅竹久梦二的一册画集《春之卷》，正是在神田的旧书店。到日本以来，最先击中丰子恺内心的，正是梦二寥寥数笔却意味深长的毛笔速写，一种充满哀伤情调的传统日本式唯美风格。在《春之卷》中，梦二首次尝试诗画结合，流露出现代文人画特色。而放弃油彩和画布，倾向于用墨和纸作画，梦二也是有意为之，他认为只有水墨写生这种随意自由且具有爆发力的表现形式才能将自然而然的情绪尽可能地呈现出来。当时，梦二画集中一幅题为《同级生》　的画令丰子恺在书架前看得出了神。画中记取了多年前的同学在各自经历巨大变化后的一次短暂相聚，只见一位年轻贵妇手执阳伞坐在一辆人力车里，正向一个站在路边背着婴儿、蓬头垢面的妇人点头打着招呼。这幅画打动丰子恺的，不仅仅是简单的线条，还有诗趣和画题。他不由感叹社会的怪相与人世的悲哀。&&&&梦二之于丰子恺的影响，不可谓不深刻。上世纪20年代和30年代早期，当着老师的丰子恺画了一系列有关学校生活的漫画，收录在他的《学生漫画》中，里面有相当一部分令人不禁联想起他第一次看到的梦二的那幅画。离开日本，丰子恺即托朋友黄涵秋帮忙收集梦二的所有作品。收到这些作品，是十多年之后的事了，丰子恺依然清晰记得初见梦二画作时的震撼。1933年他在《绘画与文学》中忆起梦二的画作，称“画的简洁的表现法，坚劲流利的笔致，变化而又稳妥的构图，以及立意新奇，笔画雅秀的题字”都如此令人难忘。&&&&提携过齐白石的陈师曾，也曾深深影响丰子恺的绘画风格。虽然丰子恺的画在中国最先被冠以“漫画”之名，但在中国开这一艺术形式之先河的人其实是陈师曾。1910年代，在李叔同的推荐下，陈师曾的文人水墨画风格即兴创作发表在了上海的《太平洋画报》。这应该是中国现代的第一批漫画。其中一幅名为《落日放船好》，简单至极，画中中央是一株无叶的柳树，一位身着长袍、头戴斗笠的书生独坐船头，隐于柳树后，仿佛漂浮在无尽的时空中。“即兴之作，小形，着墨不多，而诗趣横溢”，这批画给丰子恺留下了极为深刻的印象，以至于35年之后他仍记得其中一部分的题目。&&&&很少有人知道，丰子恺还曾认为，清代文人画家曾衍东对自己产生了不小的影响。曾衍东最为人熟知的是其文言短篇小说集《小豆棚》，类似于蒲松龄的《聊斋志异》，其画作倒是寂然无名。曾衍东喜欢画人物画，画风则追慕扬州八怪之一的郑燮。他笔下的人物有些世俗的味道，且往往配以充满幽默感的诗句，这样的手法有些类似日本的禅宗和俳句画。尽管丰子恺喜欢曾衍东画作的风格，但经白杰明考证丰子恺很可能连曾衍东的《小豆棚》都没读过，对曾衍东的了解十分有限。&&&&凭借文学视角走通绘画之路&&&&脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么&&&&理解并掌握西方艺术，丰子恺曾经花费大量的时间和精力。然而，最早为他的艺术创作打开一扇窗的，是极其传统的中国古代诗句。&&&&丰子恺早期的作品中，有大量的古诗新画。图画与诗意的结合，原本不稀奇，宋代以来的文人画即有这样的传统。丰子恺这一系列作品的特别之处在于，不是阐释，而是创造。在一些学者看来，丰子恺的古诗新画不仅在诗歌和绘画的密切联系上形成了个人的判断，而且抵制住了模仿绘画、诗歌范本或古典气息以描画场景的诱惑，除非他感到能为之带来一些全新的独特理解或感受。&&&&走通这条艺术之路，纯属偶然。尝试古诗新画以前，丰子恺其实热衷户外写生。上世纪20年代执教于上虞的春晖中学期间，一次他向学校请假寄居在杭州西湖的朋友处。一晚月上柳梢时，他出门写生，想去描绘月光下的西湖，却怎么也无力捕捉月夜微妙的情境氛围，只得徒劳而返。他的朋友观赏过丰子恺描绘的湖光月色之后，脱口而出唐代诗人赵嘏的诗句:独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处，风影依稀似去年。这诗句让丰子恺豁然开朗。他突然琢磨起，是不是可以放弃对西湖的直接描画，转而尝试去表达由诗句联想到的场景。他想描绘的，其实是关于西湖的诗句引发的想象，而非风景本身。这件事令丰子恺一生难以忘怀，不仅深感“诗人眼力可佩，习画应该读诗”，更通过对古诗的视觉再阐释，试图传递出现代读者的感同身受。&&&&丰子恺的古诗新画，问世之时也曾引起不小的争议。重新阐释南唐后主李煜诗词名句的漫画《一江春水向东流》，只见男子站在桥上俯瞰流水，但那座桥外观分明是现代的，身旁的柳枝亦是不合情理地从桥上垂下。同样截取自李煜诗词名句的漫画《无言独上西楼》，画中人穿的不是古装而是现代的大褂。对于画面中的这些反差，有评论者提出质疑。丰子恺却言之凿凿:“我不是作历史画，也不为李后主词作插画，我是描写读李词后所得体感的。我是现代人，我的体感当然作现代相。这才足证李词是千古不朽之作，而我的欣赏是被动的创作。”&&&&时间为丰子恺的这一系列古诗新画正名。1933年，丰子恺的一位学生在印度向泰戈尔展示了数件丰子恺的古诗新画。泰戈尔认为这些画作表现了一个难以言喻的理想世界，感叹“艺术的描写，不必详细，只要得到事物的精神即可。你老师的这几幅画，就是用寥寥的几笔写出人物的个性。脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么;没有耳朵，可以看出他在听什么，高度艺术表现的境地，就是这样!”&&&&&以“儿童相”表达成年观察者的感受&&&&撤去世间事物的因果关系的网，看见事物本身的真相&&&&从古诗新画转而将画笔投向真实的人间世相，是从孩童身上得到的启示。&&&&1926年，军事冲突在上海蔓延，丰子恺一家从江湾逃离，最终在沪江大学里找到了避难所。一晚，丰子恺随口问骑在自己膝上年仅4岁的小儿子瞻瞻，“你最喜欢什么事?”瞻瞻率性回答:“逃难。”丰子恺纳闷，设法探问他:“你晓得逃难是什么?”瞻瞻解释道:“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”丰子恺恍然大悟，原来孩子理解的“逃难”是这样的!　孩子所见的“逃难”，是“逃难”的这一面!　这真是最可喜欢的事!这样一次对话，激发丰子恺思考关于童年的话题。他写了一篇　《从孩子得到的启示》，感叹“我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章;仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧;一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰。唉!我今晚受了这孩子的启示:他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。”&&&&为丰子恺最早的“儿童相”漫画提供灵感的，则来自日常的温情一幕。一天，丰子恺完成了一天的教务，妻子抱了儿子瞻瞻，携了女儿阿宝，到弄堂门口等他回家。瞻瞻坐在母亲的臂上，口里唱着“爸爸还不来，爸爸还不来!”阿宝拉住了母亲的衣裾，在下面同他合唱。马路上熙来攘往的人群中，瞻瞻一眼就认出了带着一叠书和一包食物回家的父亲，突然欢呼舞蹈起来，几乎使他母亲的手臂撑不住。阿宝陪着他在下面跳舞，也几乎撕破了母亲的衣裾。母亲则在一旁笑着喝骂他们。这时，丰子恺觉得自己立刻化身为两个人。其中一人体验着小别重逢时的家庭团圆之乐。另一个人，则远远地站出来，从旁观察这一幕悲欢离合的活剧，看到一种可喜又可悲的世间相。&&&&上世纪20年代中期起，儿童主题在丰子恺的画作中越来越突出。有学者认为，就如古诗新画一样，丰子恺画儿童画的初衷并非为了儿童，也并非出于父亲对孩子的慈爱，而是借助绘画创造了一个通过儿童之眼所看到的世界，记录和表达一位成年观察者的感受和意见。&&&&对丰子恺而言，儿童的世界更接近真实，更具有自然之美，这正是他希望通过作品努力捕捉乃至置身其中的境地。他相信，“儿童的清白的世界”具有无限的创作潜力和道德的诚信:“只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”这样的意识令丰子恺的创作发生了转向，对生活主题的关注，逐渐超过对传统诗句的表现。&&&&可贵的是，丰子恺描绘日常，出于感情，也出于自然，其实也是带有诗趣的。恰如他自己所说“这种画表面都平淡，浅率的人看了毫无兴味，深于感情的人始能欣赏”。有人认为，时至今日，丰子恺的抒情漫画都是独一无二的，值得人们细细品读。
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重庆一中高二2013年下期半期考试高二语文试题及答案
&&&热&&&&&★★★
重庆一中高二2013年下期半期考试高二语文试题及答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 9:24:37
重庆一中高二2013年下期半期考试
高二语文试题
一、语言基础，完成1-4题（共12分）
1. （原创）下列加点词语中注音和字形都准确无误的一项是（& ）
A. 弄堂（lòn）
软着陆（zháo）
B. 泥淖（nào）
一场雨（chán）
C. 崔嵬（wéi）
根茎叶（jìn）
D. 症结（zhēn）
一刹那（chà）&
2. （原创）下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（&& ）
A.作家陈丹青到书店为其新书《退步集续篇》签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来，因“销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。
B.一场天灾，让一片秀美的雅安分崩离析，我们都听到了那里的悲泣，都看到了那里的泪水，也在这废墟中间，找到了希望。
C.人生其实也是一场本心和欲望的厮杀，熙来攘往之间，有人清净退守，寻其归宿；有人得陇望蜀，不断奢求。
D.90后小将叶诗文，面对国外媒体险恶的质疑，顶住了压力，不孚众望，再次夺得奥运金牌。
3. 下列各句中，没有语病的一句是（& ）
A.历史已进入到了21世纪，窗外的世界天天一个样，有着强烈求知欲的中学生们该如何应对呢？
B.在专业研究实验方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问者、举办训练班以及对其他协作单位提供帮助的义务。
C. 如果想刻画一种语言具有什么特征，拿另一种语言来跟它进行比较是最好的方法，通过比较可以很好地发现并感受语言的差异。
D.宋庆龄同志为了祖国的统一、民族的兴亡和人民的利益奋斗一生，尤其是为培养祖国的下一代，为社会主义造就人才，做出了很大的贡献。
4. 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是&& （& ）
A.依我之见，少年写作文，就应该多写一点“有意思”的事。何必那么深刻，何必那么深沉？故作高深，一本正经，老气横秋，少了童趣和稚气，倒没有什么可爱之处。
B.“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”（古罗马哲学家塞涅卡语）。
C. 萨特的《墙》道出了世界的荒谬：无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓。
D.这正是社会转型期职业道德的纷繁征象：有的依旧如金子般闪光，有的则不断刺痛人们的良心，也引发时代的追问――如何坚守职业道德底线？
二、阅读下文，完成第5-7题。（共计9分）
&&& 《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
&& &以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中国设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。时代相去越远，古今人感受的差别越大。
&& &中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
&& &以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
5、下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（&& ）
A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
C.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
D.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
6、下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（&& ）
A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，是儒家学说在全国形成了一个高潮。
C.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
D.魏晋隋唐是期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
7、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（&& ）
A.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
B.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
C.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
D.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
三、古诗文阅读（31分）
相州昼锦①堂记
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛②，不足为公荣；桓圭衮裳③，不足为公贵。惟德被生民．而功施社稷。勒之金石，播之声诗，以耀后世，而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?
公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄。盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。
8．（原创）对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．世有令德&&&&&&& &美好的 &&&&&&
B．德被生民&&&&&&& &覆盖&&&&&&&&
C．以遗相人&&&&&&& &赠给&&&&&
D．骈肩累迹&&&&&&& &辛劳
9．下列句子分别编为四组，全都反映韩琦有美德的一组是（3分）
&①世有令德，为时名卿&&&&&&& &②乃作昼锦之堂于后圃
&③既又刻诗于石，以遗相人&&&& ④其言以快恩仇、矜名誉为可薄
&⑤临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色&& &⑥措天下于泰山之安
A.①④⑥&&&&&& B.②③④&&&&& C.①③⑤&&&&&& D.②⑤⑥&&&&&&&
10．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。
B.主要叙述韩琦年轻时即高中科举，当时很有声望，虽身居高位却不以此自我夸耀。
C.文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。
D.作者虽未登“昼锦堂”，却为能诵读魏国公之诗而高兴，因钦敬其为人而写此文。 &&&&&&&&&&&&&&&&&
11. （原创）翻译下面的句子。（8分）
（1）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!（4分）
答：______________________________________________________。
（2）故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。（4分）
答：_____________________________________________________。
12. （原创）阅读下面一首唐诗，回答问题。（10分）
四弦才罢醉蛮奴， 酃X②馀香在翠炉。　　夜半醒来红蜡短， 一枝寒泪作珊瑚。
注：①皮日休：晚唐诗人，半生坎坷。本诗为其中年所作。
②酃X（lín lù）：美酒名。
（1）本诗前两句有何作用？（4分）
答：__________________________________________________________________。
（2）三四句运用的哪些手法，表达了作者何种情感？（6分）
答：___________________________________________________________________。
13.默写（6分）
（1）________________，吟赏烟霞。
（2）________________，栗深林兮惊层巅。
（3）________________，云之君纷纷而来下。
（4）大弦嘈嘈如急雨，_________________。
（5）执手相看泪眼，_________________。
（6）间关莺语花底滑，__________________。
四、（原创）阅读下文，完成第14-17题（24分）
从孩子得到的启示
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &丰子恺
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：
“你最喜欢甚么事？”
他仰起头一想，率然地回答：
“逃难。”
我倒有点奇怪：“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为甚么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是甚么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！
一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也定一份《时事新报》，每天早晨看一遍。有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。不过当时张遑失措，有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外过，上海方面的机关枪声、炮声，愈响愈近，又愈密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一
次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟识，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。傍晚，我坐在校旁黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此可庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。
这是“逃难”。这是多么惊慌，紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊；过后回想，这回好似全家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快味！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这“逃难”，在他们脑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最欢喜甚么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰。
唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
14.本文叙述部分采用了何种叙述方式？说说它的好处。（4分）
15.从行文中，你能感受到丰子恺散文的哪些语言特色？请结合具体词句指出。（6分）
16. “……青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此可庆承平了。”这句话有哪些含义？（6分）
17.文章富有哲理，请联系现实生活，谈谈你的理解和领悟。（8分）
五、语言运用（12分）
18. （原创）把下列带序号的句子组成语意连贯的一段话，填入横线处。（4分）
时光对于人，其实就是生命的过程。________________。
①而此中，艺术家们应是最幸福的一种。
②母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？
③小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。&
④唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。
⑤再造生命，才是最伟大的生命奇迹。
⑥当生命到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转换为另一种形态存在或再生。
19. 给下面这则消息拟一个题目（能概括主要内容，不超过12个字）。（4分）
昨天，北京大学进行了自主招生考试。有考生告诉记者：“题目活，题型新。比如语文第一题用拼音默写宋词，挺新鲜的，从没这么考过。还有对对联，给‘九天揽月华夏英豪驰宇宙’对出下联，挺有意思的。”除笔试外，考生还须参加由北大教授组成的专家组面试，在15分钟面试时间内自我陈述并抽签答问，以考查考生的综合素质。
________________________________。
20．下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是（&& ）（4分）
A．本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。
C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。
D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。
六：作文（60分）
21. （原创）
最近有部影片热映，那是赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》。片子的题材很古老，手法也不新，但是却吸引了千万观众。这些观众要么就正在青春里，要么便在青春外。这一里一外的青春，刚好是影片的前半部分和后半部分。于是共鸣感随之而来，带着或多或少的戚戚然。
其实，终将逝去的是时间意义上的青春。每一个年华老去的人，身上都有自己青春的影子。青春一直都在，只是曾在不知不觉间，你将她安放在了一个地方，陪着你，一起经历这个世界。
正如莫言把青春安在了他的故事里，钱钟书把青春放到了学术中，穆斯林们把青春安放在了朝圣的路上……每个人都要经历这个选择，青春不能无处安放。那么正值年少的你，要把青春放在哪里，又如何安放呢？
请以“安放青春”为题，写一篇作文。
要求：（1）800字（2）除诗歌戏剧外文体不限
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