海南十大名镇（村）评选活动
万宁市礼纪镇贡举村
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海南十大名镇(村)评选之
万宁市礼纪镇贡举村
　　　　　 在美丽富饶的海南岛东部万宁市礼纪镇，有一个闻名遐尔的“革命老苏区”名曰:贡举村。
&&&& 贡举村土地面积7平方公里(不含高山)，耕地面积2088亩。人口3500多人，劳力人口1500人，自恢复高考后有大学生168名，外出经商，务工人口285名。
&&&& 贡举村古名民灶，原为那亮乡一图。和神州半岛一山相隔，同桥海村的南燕湾毗连，与在建神州半岛火车站相近。 乃北宋元丰年间(1078)陵水县治所在地，知县刘奕在这里设立了陵水县最早的县学。　　　　　　&&& 贡举，为明代前科举的官方用语，含荐举人才之意。贡举村的得名，据说和廖纪有关。嘉靖二年，他回故乡省亲祭祖，很重视地方的文化教育，经常在现三星小学一带“讲会”，就是讲学、辅导的意思。一时，万宁、陵水、三亚等地的生员、贡生、举人都云集听课，所以人们称其地为“贡举坡”，继有小商贸区“贡举墟”。1959年行政重新区划后，政府就把廖纪的祖居地张田和旧村、岭头、山园、新寨、石盘、张北七个村自然村合称作贡举大队(乡)，归万宁县管辖。　　　　&&&&&&&&&&&&& &&& 贡举村，三面环山，青山环抱着的是广阔、平坦、肥沃的田野D贡举洋。当你来到贡举境内，首先跃入目帘的是如同金字塔一样挺拔的高山D尖尾岭(原名东岭)。尖尾岭两翼延绵起伏的是旧村、牛头和山园、大村岭，好象大鹏展翅，给人以腾飞的美感。“禁山”里古木仓天、郁郁葱葱。遍野长着小孩最喜欢吃的“大尼”（岗稔）石榴等果树，还有榕树、橄榄树等。现在最多的是硕果累累的槟榔。1927年9月，经中共琼崖特委批准成立的中共万陵特区委驻地就在贡举村，由文华农同志任区委书记，贡举村的群山是共产党的安全家园。
&&& 廖纪在法云寺读书作诗：“寺后峰阴合，阶前树影斜”，就是描写群山的优美景色。“不须赋远游，此地即丹丘”，把此地比喻成神仙居住的地方了，可见他热爱故乡尽在字里行间。寺毁于民国十六年，但是跟寺南北相拱的，听说保护过他的历史文物“雷神庙”尚存，过去天旱时常供人们求雨而祭拜，《陵水县志》载“极灵，有求必应。”　
　　　　　　　 贡举村，堪称“历史文化名村”。也许是高山赋予了廖纪的仁爱，或许是肥沃的田野养育了聪明、能干、勇敢的贡举人。历经明、清、民国至今，贡举村学风蔚然、人才辈出。明代的廖纪从小随祖父有能，父亲廖宣移民河北东光，弘治三年登进士，历任文选郎中，吏部左、右侍郎。嘉靖初，任南京吏部尚书。兵部尚书。嘉靖三年征拜吏部尚书、侍经筵。为六部九卿之首，又称作天官、太宰、冢宰。相当现代的中组部加人事部部长。官封光禄大夫、少保兼太子太保、赠太保。乾隆年间的举人曾日景，任保定知县，长以书法，曾任官学咸安宫教习，听说执教过嘉庆王、陈昌齐等。民国时的曾三省远近闻名，是国党民多届国大代表，为海南大学创办人之一，其儿子曾龙、曾虎都是哈佛大学博士，二媳妇是美国加州大学校长（曾氏网信息）。而在抗美援朝战争、对越战争时都涌现出很多勇士、烈士如吴少光。
&&&& 现代贡举村名人有琼州大学原党委书记曾宪勇，万宁医院原院长曾庆强，二月花酒店老板曾良，五指山实业老板朱天宇，广东建筑集团高级工程师、经济师曹依水等。　&& 贡举村在每个年代都立在社会发展的潮头，五十年代末万宁有句民谣“四月吃外洋，十月吃那亮”(意为粮食丰富)。六十年代种“波箩与霍香”。七十年代末八十年代初是“甘蔗与胡椒”。
&&& 今天的贡举村，美誉“瓜菜之乡”。海南建省办大特区后的1991年，在村委书记曾庆江的带领下，贡举人民与时俱进，大量种植反季节瓜菜，“贡举品牌”备受青睐。秋天来了，满眼是金黄色的稻谷；冬天来了，看到的是各种碧绿、生机勃勃的瓜菜；春节后，就是父老们盼望已久的大丰收时候了。大卡车拉的是黑皮冬瓜，三轮车装的是泡椒、苦瓜、青瓜等，远销广东、湖北、北京等地。每个乡亲手上数着一沓沓钞票，脸上洋溢着发自心底的笑容。自从开始种植瓜菜以来，村里的经济得到良好的发展，贡举人“科技兴农夺高产，欢天喜地奔小康”，盖起了很多“瓜菜楼房” 。
&&& 无论何时，贡举人民皆秉承着善良好义、刻苦读书、辛勤劳动、艰苦奋斗的精神。老实巴交的农民都了解，“出门”才有大的奔头，廖纪父亲廖u，就是出门卖糖糕把他培养成材的。也知道，读书是最好的出路，最尊重的是读书人，赚多少钱也不如家里出个大学生光荣
&&& 是贡举村的地灵人杰和秀美的风光、丰富的历史文化资源吸引了名人墨客的慕名而访，万历年间，礼部尚书王弘诲(定安人)深情地写下:&&&& 尚书故里寒云外，　&& 乔木人家夕照前。 　　　　　　　 沧海独馀东逝水，&&&& 葱笼佳气自年年。
　　　&&& 著名文史专家王俞春先生和海南日报陈记者曾循那亮乡到陵水后，折返万宁礼纪，想寻访廖纪的事迹，但未果，语重心长地说“我最崇拜的海南历史名人就是丘F和廖纪。贡举村是琼海、万宁、陵水地区比较有文化沉淀的地方。”
&&&&& 贡举村--- 廖纪故里，一个亟待结合历史文化资源和绿色生态农业开发的旅游型村庄。
南海网网友 ip：219.136.*.* 认为：发表时间:日 12:44贡举村能出廖纪这样的国家栋梁之材不一般啊.嘉靖赐碑文："卿质古朴、操履方严
忠勤体国、南北驰声"
张廷玉赞："世宗朝，权渐归内阁
六卿之长不得其职
纪以下诸人，矫矫者与"
中国社会科学院胡吉勋博士在著述中指出：廖纪是嘉靖初年（）最后一个能调停大臣之间，大臣和皇帝之间关系的人,之后格局进入纷更之乱.
南海网网友 ip：58.34.*.* 认为：发表时间:日 19:52支持 南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 10:06贡举村直到今天还保持着古代劳动人民对神的敬拜活动,就是每年四月份都请琼剧团演唱给雷神庙中的"公太"看,为了体现"公太"是否灵应,还要抱着公太的木雕"过火海",热闹又好看啊,听老人说,过去还有"上刀山"的.南海网网友 ip：220.174.*.* 认为：发表时间:日 17:27支持 ````````````````````````南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 16:29补上贡举村的文物古迹:廖纪祖母杨一品夫人墓,已有500多年历史,墓碑被毁断但是廖纪几个字还可看清.为什么万宁文物部门不管理?曾日景墓群,已有近200多年,完好无损.南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 16:35作者：狂客青衣
回复日期： 12:24:00
　　贡举那亮堂燕空,
逝水扑云旧城埋.
　　伏起山峰新绿挂,
沧海明月依照怀.南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 16:38
读书法云寺
　　 何处寻幽胜, 闲过慧远家。　　　　　　　
　　 到门云护砌，挥尘雨生花。　　　　　　　　　
　　 寺后峰阴合，阶前树影斜。　　　　　　　　　
　　 钟声休报晓，吾欲演三车。　
　　二　　　　　　
　　不须赋远游，此地即丹丘。
　　古刹尘嚣隔，精蓝景色幽。
　　逃禅偏自适，耽寂雅相投。
　　案有遗编在，开轩豁两眸。南海网网友 ip：218.19.*.* 认为：发表时间:日 20:08万宁贡举村不但是个千年古村,而且传统文化丰富多彩,至今,贡举村还保存这古代劳动人民对神的敬仰活动,每年四月分都请琼剧团表演给雷神庙中的"公太"看,为了显示"公太"师傅灵应,还要举行"过火海"的节目,热闹又好看!南海网网友 ip：218.19.*.* 认为：发表时间:日 19:36
贡举出个廖天官,
德望素隆威中原.
忠勤体国擅吏治,
南北驰声美名扬.南海网网友 ip：219.136.*.* 认为：发表时间:日 19:34贡举村人很勤劳那是真的???????南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 12:10尖尾岭上彩云升，
党旗飘飘驻万陵。
骏马奔驰卫家乡，
抗日扫匪闹革命。
南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 16:33我们的家乡,在美丽的田野上!那里有我的乡亲父老,那里留下小时候生长的乐趣.更有可贵,小地方出了大人物,亘古未变,代代出人才.比官大?比权倾朝野,海南那个村可匹敌?南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 13:08案有遗编在,开轩豁两眸
　　-------赏廖纪&&读书法云寺&&
　　 何处寻幽胜, 闲过慧远家。　　　　　　　
　　 到门云护砌，挥麈雨生花。　　　　　　　　　
　　 寺后峰阴合，阶前树影斜。　　　　　　　　　
　　 钟声休报晓，吾欲演三车。　
　　二　　　　　　
　　不须赋远游，此地即丹丘。
　　古刹尘嚣隔，精蓝景色幽。
　　逃禅偏自适，耽寂雅相投。
　　案有遗编在，开轩豁两眸。
　　廖纪，民间叫作廖天官，万宁贡举村（原陵水那亮乡）人。从小随祖父有能、父亲廖宣经商、居住在东光码头镇（现阜城辖），或出生在东光，所以《明史》写作东光人而且略去陵水。
　　他的作品大部分入选《明史、艺文志》和《四库全书》，但是保存在海南的极少，选存入《广东通志》的两首诗“读书法云寺”和“橘”就显得弥足珍贵了，现品赏和大家分享。　
　　法云寺在那亮东岭下（现旧村禁山下），但已毁。诗作是分二首为一组的五言律诗，第一首下平声六麻韵，仄起不入韵式；第二首下平声十一尤韵，平起入韵式。笔法含蓄精炼，韵律和谐，对仗工整。从“寻幽胜”和“逃禅”可推测，廖纪是任南京兵部尚书“被论解职”后，回归故乡时所作。
　　古人言，欲诵其诗，先解其意。
　　第一首，首联指出，休闲时路过一座佛寺即法云寺。慧远是东晋著名高僧，用“佛儒结合”讲释佛经，慧远家指庙寺。
　　颔联释意，寺院门前祥云盖顶，瑞气笼罩，好象一挥起佛尘雨珠就像花朵一样漂洒下来。
　　颈联描写寺院后面山峰挺拔，古木苍天，郁郁葱葱，台阶前也有大树盘枝错节，甚是荫凉。
　　尾联释意，报更的钟声请不要敲响，我要模仿三乘诸贤圣道力有多深浅。三车喻三乘，谓以羊车喻声闻乘（小），以鹿车喻缘觉乘（中），以牛车喻菩萨乘（大），当是以三车之力有多大，三乘之力有多寡，见《法华经、譬喻品》。
　　第二首，首联点明，没必要去那里远游了，这里就是神仙居住的地方。丹丘，指传说中神仙居住的地方，最早见屈原的《楚辞、远游》“仍羽人于丹丘兮，留不死之故乡。”
　　颔联释意，寺院把喧嚣和世俗都隔开了，僧舍里面的环境是多么幽静啊。
　　颈联显示作者想法，参禅归隐让我悠然自得其乐，因为天性极爱寂静刚好这里就很幽静。逃禅，多是经过大彻大悟或大悲大难后的人选择的生活方式。
　　尾联点题，是全诗灵魂。书台上有前人留下的著作和散失的典籍，打开窗户顿时让人心旷神怡，令两眼都闪亮有光了。这里实指打开心灵的窗户阅读，吸取别人先进的知识让我顿悟人生的真谛。是全诗的灵魂，“豁”是豁然而悟的意思，即“顿悟”，是南禅宗祖师慧能和神会所提的主要宗旨，人有顿悟就是达到“真我”、“真佛性”。
　　作者以诗言志，描写了法云寺优美的环境，表达了对家乡、研读的热爱，对世俗、仕途的厌倦。透出了参禅归隐、积极乐观的生活态度，正史有载廖纪“淡于世味，恒于典籍自娱。”
　　孟子曰：颂诗的最高境界是颂其诗，以意逆志，知人论世。
　　廖纪自中进士授官后， “清而不激”，“雅不阿时”，“羡金无所私”，一路平步青云，皆有实政可纪。正德十六年四月，世宗一立，即拜南京吏部尚书，嘉靖元年调兵部，参赞机务，是留都唯一有实权的尚书。期间因为朝廷“大礼议”，他“持议与璁合”，被南京给事中郑庆云弹劾，十一月，请休归家闲居二年。
　　事情是这样，武宗亡后无子，以杨廷和为首的大臣决议，兴献王子朱厚幸蕴玫苌矸荨奥仔虻绷没实畚弧保荒旰盼尉福砗盼雷凇Ｔ谕谱鹕敢皇律希钔⒑偷嚷奈湟笫雷谧鹦⒆谖士迹鞘雷谝灰夤滦幸鹱约荷肝士迹较喑植幌隆Ｓ幸恍驴平空盆至χぃ献嘀С只实墼唬骸耙灰炮喜⒉凰当菹滤眯⒆冢撬没实畚弧６雷诩痰氖谴竺鞯慕剑旒业淖孀谥常銮倚⒆谧杂凶樱讼谆识来俗樱独瘛肥樯弦菜怠ぷ硬坏梦撕蟆Ｈ缢眯⒆冢敲词雷谥冈虮湮迹爬裨啤熳硬灰阅肝肌薄
　　所奏字字含情乃为至理，杨廷和立即把他调去南京，其实很多大臣也知道理亏的，只是不敢说出来。廖纪是唯一发言“称大礼”“持议与璁合”的正二品大臣。但在后来其他的“大礼议”事件，他又冒死反对了，一切都来自他所推崇的《中庸》思想“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是儒学千古不朽的思想，即真实无妄的本然之道，是指人们充分发挥自己的固有善性，采取一种尊重客观事实和客观规律的态度。廖纪认为，只要发挥人的“诚”德性，即可“德合于天，天人一致”，廖纪确实光明磊落、“知行合一”地践履着。
　　嘉靖三年,“大礼议”既定，世宗连罢二吏部尚书，张璁之党陈餐萍隽渭停翊窃唬骸俺寄暌哑呤厦鞑蝗缪畹Σ蝗缜怯睿记胰ィ己胃揖佑诖耍俊保鄄恍恚皇比送又赜诹翁住５惫饴皇鸷卧ㄇ虢ㄊ朗遥胄讼淄跞胩恚渭吐示徘渖鲜瑁乖唬骸霸ㄋ裕删贾郑艺涯轮祝镒孀谥疲冀髅了狼氚瘴鹨椋钡畚蠢怼
　　廖纪虽为璁辈等引用，但未尝不孤行其意，数以抵牾。三边总督员缺，张璁、桂萼推荐王琼，他却推集“圣贤豪杰”于一身，被史家称为“文治武功、德才兼备”为明代第一的王守仁，帝不许，又上邓璋、王宪，竟用王宪。他上奏曰：“臣我为边方所计，所推皆一时人望，但是席书却率臂嚷呼，言人们不敢言的话，况且推用人才是臣我的职务，要不就把我罢了任用他吧。”嘉靖特别安慰挽留。后又上铮铮之谏“正士风。重守令。惜人才。臣待罪铨衡心切忧惧，望陛下思养才之难，用才之急于昔年……”，但帝只纳前二项，所谓人才就是获罪的“护礼派”官员。可见他所言所行，无不以“中庸之道”为准则，忠勤体国，忧国忧民之心彰明较着。
　　嘉靖六年，他看见派立斗争太激烈，数以称病乞归，四月加封“三孤”少保归休。该年，他历四十年、日积月累、熟读精思所作成的《大学管窥》、《中庸管窥》刻印发行，后被收遍入《四库全书》，原版现存在南昌大学图书馆。其二书是基于古本《大学》、《中庸》采辑众家、不用朱子章句、不依郑元旧注，详尽注解。特别是《中庸管窥》是继李翱、二程、朱熹、胡广、许谦等大儒之后，对“诚明合一”这儒家伦理中重要的命题，综合论述，从而把其思想更推向前，也鼎立了他在儒学上重要的地位。作为朝廷重臣是难能可贵的。
　　历史上关于廖纪的评价极高，张璁诗赞“心迹清于水，声名重似山。片言侵宰辅，多旨动天颜”。嘉靖谕祭碑文“卿质古朴，操履方严，忠勤体国，南北驰声”。礼部尚书王弘诲无限敬仰地写下“尚书故里寒云外，乔木人家夕照前。”《明史》、《广东通志》、《琼州府志》、《河北通志》列传对他都有记载。
　　廖纪作为明代著名的政治家、儒学家，和他的校长丘F一样道尊德高，连所封的官品、阶、勋都全部相同，就象二颗巨星一样前后辉映、问鼎中原，是海南人的骄傲自豪。另咏物诗“橘”写的"从来佳树生南国,先数闽江次粤东"不就是赞扬丘F的吗?他端亮清廉、正义凛然、忠言铮谏的立朝大节，对后来的唐胄、王弘诲等也有一定影响。以至“万州汉”以“敢说、敢做、敢闯”闻名远近，贡举村学风蔚然、人才辈出，乡亲最尊重的是读书人，认为“出门”才有大奔头，可见一切事物皆有其源流。
　　著名文史专家王俞春老师和海南日报陈记者，曾循“那亮乡”到陵水后，折返万宁礼纪，想寻访廖纪的事迹，但未至。语重心长地说：“我最崇拜的海南先贤就是廖纪和丘F 。”南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 00:52
秋风怀古旧城边，
　　　　一望川原思渺然。
　　　　绿野堂烟空宿燕，
　　　　天津桥废不闻鹃。
　　　　尚书故里寒云外，
　　　　乔木人家夕照前。
　　　　沧海独馀东逝水 。
　　　　葱茏佳气自年年。
这是南京礼部尚书王弘诲慕名而访廖纪的故乡贡举村（那亮乡）时所作的《游陵水旧城，经廖尚书故里，留题，贻其家子姓诸文学》。
　　　　首联点题，怀古诗一般感情都渺然。贡举村是北宋元丰年间（1078）陵水县复建县城的地方，后又移址，到明代城卫已经破落，故颔联以中唐宰相裴度在洛阳的居所绿野堂相比，以绿野堂与同在洛阳的天津桥之废毁无迹，道出岁月无情。尽管海南孤悬海外遥距京师几万里，但是来到贡举村的东边，日落的时候，安祥的夕阳正照在张田村廖尚书的家门后，作者把社会政治地位显赫的留都大司马、两都大冢宰廖纪比喻成乔木、朝庭的栋梁，体现了敬仰的感情。因为廖纪长子居北京，次子任官河南，三子廖F随祖母返归故乡，所以说沧海独馀东逝水。末联回应诗题，大作振起，期望其后人、族人在贡举村的地灵佳气笼罩下，再出大才。寄之美好祝愿。
海南明代的人才辈出，有“天下望郡亦罕有衣冠盛事如琼者”的美誉，而王弘诲本身就是一学界泰斗，据了解本诗是作者到访各先贤故乡时唯一连同人物和地方一起的赞扬之作，廖纪何许人也？获得如此“虚荣”呼？请看国史《明史》对廖纪的记载――
　　 廖纪，字时陈，东光人。弘治三年进士。授考功主事，屡迁文选郎中。
　　 正德中，历工部右侍郎。提督易州山厂，羡金无所私。迁吏部左、右侍郎。世宗立，拜南京吏部尚书。调兵部，参赞机务。被论解职。
　　 嘉靖三年，“大礼”议既定，吏部尚书杨旦赴召，道劾张璁、桂萼。璁、萼之党陈菜燠赖┒黾汀５郯盏约痛＜褪璐牵裕骸俺寄暌哑呤Σ蝗缜怯睿厦鞑蝗缪畹！笔庇睢⒌┓轿鬯瘢恍怼９饴皇鹭┖卧ㄇ虢ㄊ朗遥胄讼椎郏峦⒁椤＜偷戎床豢桑鄹ゴ印＜土φ唬骸霸ㄋ裕删贾郑艺涯轮祝镒孀谥疲冀髅了狼氚瘴鹨椤！辈荒伞；嵬⒊级嘹赫撸榫骨蕖
　　 已，条奏三事。其末言人材当惜，谓：“正德之季，宗社几危。议者但知平定逆藩之功，而不知保护京师之力。自陛下继统，老成接踵去，新进连茹登，以出位喜事为贤，以凌分犯礼为贵。伏望陛下于昔年致仕大臣，念其保护之勋，量行召用。其他降职、除名、遣戍者，使得以才自效。”帝但纳其正士风、重守令二事而已。三边总督杨一清召还内阁，璁等欲起王琼，纪推彭泽、王守仁，帝不允。复以邓廷璋、王宪名上，竟用宪。
　　 五年正月，御史张衮、喻茂坚、朱实昌以世庙礼成，请宥议礼得罪诸臣，璁、萼亦以为请，章俱下吏部。纪等列上四十七人，卒报罢。御史魏有本以劾郭勋、救马永谪官，给事中沈汉等论救，帝不听。纪从容为言，且荐永及杨锐。帝纳之，有本得无谪。纪在南都，持议与璁合，坐是劾罢。璁辈欲引助己，遂首六卿。而纪顾数与抵牾，璁辈亦不喜。年老称病乞归，许之去。初，《献皇实录》成，加太子太保。至是进少保，赐敕乘传，夫廪视故事有加。卒，赠太保，谥僖靖。
不对啊！那是东光人啊.是的，据万宁的廖姓家谱和河北的地方志、广东通志、琼州府志记载，廖纪从小随家人经商在东光的码头镇（现阜城管），所以撰写国史的人把他写成东光人也是对的，但是不能把乡贯陵水略掉嘛。据学者研究，因为永乐迁都北京后，鼓励人民大量移民，所以终明一代，象廖纪一样既有户籍又有祖籍的进士占有十分之一，由于年代远久，常令后来人们关于历史名人籍贯之争。以至发生太多的误解。
明代的唐胄在〈〈正德琼台志〉〉人物的封荫里面就把廖纪和家人的情况写明，但是生人不入传，所以不写入名贤。直到道光年间的张岳崧才把他写入人物名贤，是引用阮元和陈昌齐编的广东通志，而作者却是明代的霍尚守。记载如下：“廖纪，字廷陈，陵水人（明志作万州人），祖有能徙直隶东光县宏治乙酉举于顺天（错！应该是成化庚子），登庚戌进士，正德中累迁吏部侍郎，赐历中外所至有声，嘉靖改元晋南京兵部尚书，寻致仕，越二年，征拜吏部尚书，会署丞何渊请立世室于太庙，崇祀献帝，尚书席书张璁深言其非不听，纪率九卿台谏争之，书璁等复抗疏，力谏其议始寝，寻陈三事曰：“正士风，重守令，惜人才”上嘉其深切体悉见裼眉犹犹＃谑氯暌约财蛐荩俦Ａ畛坻涔橛兴净骡抟郏硕肆凉牌右磺惺牢恫蝗擞谛睦铮游┑浼杂椋苕苤隼隙痪耄沙蕉洌俑担仲揖福ㄈ钔ㄖ荆小端氖楣芸匪木恚锻怠芬痪恚恫字葜尽匪木恚魇芬铡の闹荆
从大礼议最初期，廖纪在扬廷和的强权下，出以良知与平和代人的性格而支持张璁，到大礼议成功后，于建世室时昧死力抗嘉靖，再到推荐王守仁的事上抵张璁。可见廖纪是个顶天立地的汉子，就如嘉靖所说“卿质古朴，德望素隆，忠勤体国，南北驰声”。但是，另有人问廖纪当大官对故乡海南有什么贡献吗？难道对国家贡献就不好吗？有贡献写在历史里面你们看了吗？
从小就听着廖天官曲折动人的传说，几乎不相信贡举村也能孕育出这样的国家栋梁之才，而贡举村确实不同一般，但是在万宁宣传部的一些人眼里却不是文化名村，甚至视之不见。谨于2009年正月28日（宫廷档案）是廖公555周年诞辰，因为1960年廖纪墓在河北被发掘时都没一个亲人出来说话，或许是“沧海独馀东逝水 ”，所以诚望万宁、陵水、琼海的廖纪后代、族人为你们的骄傲的祖先纪念吧！“当让君家独盖琼”的廖家，我已尽力而为。为了弘扬廖公的刻苦读书、清廉为官的精神，望琼海廖家提供最原始的关于廖天官的史料吧，南海网网友 ip：218.19.*.* 认为：发表时间:日 11:34
《 明名臣言行录》之 廖纪
　　 廖纪,因面相乌黑,乳名廖黑，字廷陈,别号龙湾。出生于明景泰五年(1454年正月28日)。原籍闽南蒲田,其先祖辈学公南宋年间始籍琼台会同县，长子士杰迁至陵水那亮(今万宁贡举村)。廖纪自幼天性纯厚,不喜嬉饮为乐。聪明而好学。他的祖父廖有能,父亲廖u于景泰初(1450年),先后到直隶河间东光县经商,因家于码头镇，现阜城县管辖。廖纪也北上游学,受业于名师邹野渔门下,学业倍进。
　　 成化十六年(1480年),廖纪26岁,领京闱乡荐。弘治三年 (1490年),36岁,举进士。捷报传来,官员乡亲们为之欢呼,广东提学佥事金璋奏请为他立一座“进士”坊于陵水城北,以表陵水县出了第一位进士。惜石坊久已毁。
　　 廖纪登第后，在御史屠K部下观政，很受器重。屠公掌握铨选之权,考察属下,遂首疏荐举,授他考功主事。廖纪也的确“节介不渝，期副所荐”,不负屠公所荐,人们都赞屠公善于甄识贤才。
　　 其时有同乡学子们上京求官谋职,谒见廖纪,时有奉送见面礼,他当面不辞,为他们办妥事后,再还所赠、送路费学子们回归乡里。如此 “清而不激”的事例乡间传扬不少。
　　 不久,升考功郎中,再调文选郎中。他办事严正,“雅不阿时”,深得内阁宰士们的赏识,先后晋升为太仆少卿、太常卿,主管亚洲各国和各民族的语言翻译，相当外交学院院长，皆有实政可纪。
　　 正德中(1506――1521年)擢工部右侍郎,奉命提督办理易州山厂,掌督御用茶、柴炭、采办之事。由于严管理且省费,节余近万金。以往督办山厂的官员,藉机饱填私囊者不少,但他一无所染,且令属下不得私贪分厘。悉数缴交所司,被工部定为范例,传誉朝内外。其家人被朝廷荫、封、赠三代等同官位，由此威信愈高,累迁吏部左、右侍郎,再擢南京吏部尚书,不久转调兵部,进而参赞机务,得到世宗的信任。
　　 他主持南京兵部时,整饬武备。凡利用职权营其私者均被削除;令所有被差使服私役的军士归队还伍,震动不小。从而使军纪严明,戎政大大改观。廖纪数历中外,所至皆有政声。同时也招致被触及权益关系的权贵们所议论。因大礼议，他发表意见支持张璁，被言官所论。于是他数次奏请以年老致仕。嘉靖元年底(1522年)初获准解职归里。 所以廖纪才有空回到了时常怀念的故乡海南，留下了丰富多彩的故事和作品，“从来佳树生南国，先数闽江次粤东”的咏桔诗透出了他的万般感触，也是献给他的校长丘公,因为丘公的祖先也来自福建,海南人的祖先大部分都是来自福建(谯国郡不是)。丘公以博学而威赫中原，是广东人的巨大自豪，《万宁县志》记载“廖纪捐了五丁天给万州东山岭的净土寺，”也许是“东山再起”的灵气或马岭的风水所致，想不到自此次回海南之后，廖纪却也以权倾朝野而彪柄史籍。
　　 家居2年后,嘉靖三年(1524年),世宗一连罢了两位吏部尚书乔宇与杨旦职,拟以廖纪代之。廖无意复出,遂上疏力辞说: “臣已七十,精力不如乔宇,聪明不如杨旦。”世宗不允。十月,廖召起拜为吏部尚书,成为七卿之首。廖纪为此感激而奋发,“益自磨淬”。
　　 嘉靖四年(1525年)四月,光禄署丞何渊奏请建世室,入祀世宗生父兴献帝于太庙,下廷议,廷臣复议都认为不可行,世宗不听,廖力争说: “渊所言,于君臣之分,乱昭穆之伦,蔑祖宗之制,臣谨昧死请罢勿议。”便停止了廷议。随后,又奏三件事: 即正士风、重守令、惜人才。世宗虽嘉许其治国用人之论深切而洽体,但只采纳先二事而已。
　　 嘉靖五年 (1526年),时值修《献皇帝实录》,廖纪受命任总裁,是年七月,编撰书成,加太子太保并赐鞍马金币,荣誉很高。廖在事三年,事皆从厚,人多敬之。他保护过不少因 “礼议”得罪的廷臣,也荐举不少贤才得到重用。两次推荐王阳明，但未果，请免了三国演义主题歌的作者也是明历史最有才华的人杨慎等的罪过。御史魏有本以劾郭勋、救马永而被谪,廖纪从容为言,有本得无谪。后因同张璁、桂萼等人抵忤,于嘉靖六年 (1527年)再以年老称病乞归。加“三孤”少保,赐敕乘传归,途中有驿站接应;并由当地官府月供给米五石,配六名随从，以示优厚待遇。
　　 廖纪为人端亮古朴,一切世味不入，孜孜著述老而不倦。即抵家,日惟杜门,研索古义,著书立说,著有《四书管窥》、《少业毛诗》、《童训》、《沧州志》奏疏稿等数十卷。嘉靖十一年(1532年)八月卒于家,享年78岁。讣闻,世宗罢朝一天,赠少傅,谥僖靖,赐祭九坛,命工部营葬,恩礼至重,士林荣之。后来又复加美谥恭靖,追赠太傅(王世贞语)。其后代分布在广东，福建，北京等地。至今，海南、河北民间还流传的廖天官故事就是廖纪.海南人入选清代徐开任编的《 明名臣言行录》，还有丘F和唐胄，占二百五十分之一，怪不得屈大均说“天下望郡亦罕有衣冠盛事如琼者”。南海网网友 ip：124.66.*.* 认为：发表时间:日 21:32人杰地灵，人才辈出南海网网友 ip：220.174.*.* 认为：发表时间:日 17:59如子说来真是个好地方！！好风景！！请大家多多投票！！会带给你幸福美满，财源广进！！！
环境好，风景好，就是什么都好啊！来看看就知道咯，
作为梁氏后人，应该多多支持！南海网网友 ip：116.53.*.* 认为：发表时间:日 10:20贡生举人,树高不忘根!南海网网友 ip：59.49.*.* 认为：发表时间:日 12:40加力南海网网友 ip：61.144.*.* 认为：发表时间:日 18:38无论贡举村能否入选,贡举村也将闻名于岛内外,真正的演绎什么是地灵人杰,人因地灵而杰,地又因人杰而灵.南海网网友 ip：61.144.*.* 认为：发表时间:日 04:50
尝作万宁、陵水第一名文化名村记
　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　 在美丽富饶的海南岛东南部万宁市礼纪镇，有一个默默无闻的文化古村名曰:贡举村。
　　　　　　
　　　　 贡举村土地面积7平方公里(不含高山)，耕地面积2088亩。人口3555多人，劳力人口1550人，自恢复高考后有大学生168名，外出经商、务工人口289名。
　　　　　　
　　　　 贡举村古名民灶，原为陵水县那亮乡一图。和神州半岛一山相隔，同桥海村、三星村毗连。 乃北宋元丰年间(1078)陵水县治所在地，知县刘奕在这里设立了陵水县最早的县学。
　　　　　　
　　　　 贡举，含荐举人才之意，为明代前的科举官方用语。贡举村得名，据说和廖纪有关。明嘉靖二年，他回故乡省亲祭祖，很重视地方的文化教育，经常在现三星小学一带“讲会”，就是讲学、辅导的意思。一时，万宁、陵水等地生员、贡生、举人皆云集听课，所以人们称其地为“贡举坡”。继有小商贸区“贡举墟”。1959年行政重新区划后，政府就把廖纪的祖居地张田和旧村、岭头、山园、新寨、石盘、张北七个村自然村合称作贡举大队(乡)，归万宁县管辖。科举制度始于隋亡于清末，而今，海南却还有一乡村铭其名而传之，不可不谓国之唯一也。
　　　　　　
　　　　 贡举村，三面环山，青山环抱着的是广阔、平坦、肥沃的田野---贡举洋。当你来到贡举境内，首先跃入目帘的是如同金字塔一样挺拔的高山---尖尾岭(原名东岭)。尖尾岭两翼延绵起伏的是旧村、牛头和山园、大村岭，好像大鹏展翅，给人以腾飞的美感。“禁山”里古木参天、郁郁葱葱。遍野长着小孩最喜欢吃的“大尼”（岗稔）、石榴等果树，还有榕树、橄榄树等。现在最多的是硕果累累的槟榔。山上奔跑着各样动物，有野猪、穿山甲、蟒蛇等等。小时候，我们最爱爬到山顶登高远望了，顿时漫山遍野飘扬着欢快的童谣和笑声。
　　　　　　
　　　 廖纪在法云寺读书作诗：“寺后峰阴合，阶前树影斜”，就是描写其群山优美景色。“不须赋远游，此地即丹丘”，把此地比喻成神仙居住的地方了，可见他热爱故乡尽在字里行间。寺毁于民国十六年，但是跟寺南北相拱的，据说保护过他的历史文物“雷神庙”尚存，过去天旱时常供人们求雨而祭拜，《陵水县志》载“极灵，有求必应”。至今，贡举村还保持着古代劳动人民对神的敬仰活动，就是每年四月份都要请琼剧团表演给庙中的雷部正神、五雷公、观音等“公太”观看，为了体现“公太”的灵应，在道士的念念有词、敲锣打鼓和呐喊声中，村民抱着“公太”的木雕在燃烧后的火炭上奔走，那叫作“过火海”，大大丰富了乡亲的生活情趣，据说过去还有“上刀山”呢。
　　　　　　
　　　　贡举村，堪称“历史文化名村”。也许是高山赋予了廖纪的仁爱，或许是肥沃的田野养育了聪明、能干、勇敢的贡举人。历经明、清、民国至今，贡举村学风蔚然、人才辈出。明代的廖纪从小随父亲廖宣经商居住在河北东光，弘治三年登进士，历任文选郎中，吏部左、右侍郎。嘉靖初，拜南京吏部尚书。兵部尚书，参赞机务。嘉靖三年征拜吏部尚书、侍经筵。为六部九卿之首，又称作天官、太宰、冢宰。相当近代的中组部加人事部部长。官封光禄大夫、少保兼太子太保、赠太保。嘉靖谕祭碑文“卿质古朴、操履方严、忠勤体国，南北驰声”。中国社会科学院研究员胡吉勋博士在著述中指出“廖纪是嘉靖初年，最后一个调停大臣和大臣之间，大臣和皇帝之间关系的人。之后，格局进入纷竞之乱”。乾隆年间的举人曾日景，任保定知县，长以书法，曾任官学咸安宫教习，听说执教过嘉庆王、陈昌齐等。民国时的曾三省远近闻名，是国民党多届国大代表，为海南大学创办人之一，其儿子曾龙、曾虎都是哈佛大学博士，二媳妇是美国加州大学校长。
　　　　　　
　　　　 现代贡举村名人有，国际刑警广东办事处驻香港原领导吴少民（吴少光胞兄），琼州大学原原党委书记曾宪勇，二月花酒店老板曾良，五指山实业老板朱天宇，广东建筑集团高级工程师、经济师曹依水等。
　　　　　　
　　　　1927年9月，经中共琼崖特委批准成立的中共万陵特区委驻地就在贡举村，由文华农同志任区委书记，贡举村的群山是共产党的安全家园。贡举人民在党的领导下，送粮、掩护、英勇斗争。在打土匪、抗日战争、解放战争中光荣牺牲近五十人。而在抗美援朝战争、对越战争时都涌现出发很多勇士、烈士如立“一等功”的吴少光等。 贡举村，是名副其实的“革命老苏区”。
　　　　　　
　　 今天的贡举村，美誉“瓜菜之乡”。海南建省办大特区后的1991年，在村委书记曾庆江的带领下，贡举人民与时俱进，大量种植反季节瓜菜，“贡举品牌”备受青睐。秋天来了，满眼是金黄色的稻谷；冬天来了，看到的是各种碧绿、生机勃勃的瓜菜；春节后，就是父老们盼望已久的大丰收时候了。大卡车拉的是黑皮冬瓜，三轮车装的是泡椒、苦瓜、青瓜等，远销广东、湖北、北京等地。每个乡亲手上数着一沓沓钞票，脸上洋溢着发自心底的笑容。自从开始种植瓜菜以来，村里的经济得到良好的发展，贡举人“科技兴农夺高产，欢天喜地奔小康”，盖起了很多“瓜菜楼房” 。
　　　　　
　　 贡举村在每个年代都立在社会发展的潮头，五十年代末万宁有句民谣“四月吃外洋，十月吃那亮”(意为粮食丰富)。六十年代种“波萝与霍香”。七十年代末八十年代初是“甘蔗与胡椒”。过去，海南琼戏大兴时，贡举村民组成的“贡举班仔”闻名于万宁、陵水等地，贡举班仔男的长的帅，女的唱的响，拉的有调，吹的有神，特别是哪个又说又笑、蹦蹦跳跳的“阿十”更是让你笑个不停。　　
　　　　无论何时，贡举人民皆秉承着善良好义、刻苦读书、辛勤劳动、艰苦奋斗的精神。老实巴交的农民都了解，“出门”才有大的奔头，廖纪父亲廖u，就是出门卖糖糕把他培养成材的。也知道，读书是最好的出路，最尊重的是读书人，赚多少钱也不如家里出个大学生光荣。
　　　　　　
　　　　 贡举村现有文物古迹：建于南宋的法云寺遗址。完好的雷神庙。廖纪祖母杨一品夫人墓。曾日景墓群。陵水最早的县学遗址（现三星小学）等。
　　　　 正是贡举村的地灵人杰和秀美的风光、丰富的历史文化资源吸引了名人墨客的慕名而访，万历年间，礼部尚书王弘诲(定安人)深情地写下《游陵水旧城，经廖尚书故里，留题，贻其家子姓诸文学》:
　　　　　　
　　　　 秋风怀古旧城边，
　　　　 一望川原思缈然。
　　　　 绿野堂烟空宿燕，
　　　　 天津桥废不闻鹃。
　　　　 尚书故里寒云外，
　　　　 乔木人家夕照前。 　　　　　
　　　　 沧海独馀东逝水，
　　　　 葱笼佳气自年年。
　　　　　　
　　　　著名文史专家王俞春先生和海南日报陈记者曾循那亮乡到陵水后，折返万宁礼纪，想寻访廖纪的事迹，但未至，语重心长地说“我最崇拜的海南历史名人就是丘F和廖纪。贡举村是琼海、万宁、陵水地区比较有文化沉淀的地方。”
　　　　　　
　　 谁不道自己的家乡美？人皆说故土人杰地灵。人杰靠地灵来孕育，地灵又靠人杰来维持，所以，历数个个先贤乡彦，为让乡亲引以为荣继而再创辉煌。
　　 欣读省委宣传部挖掘历史文化资源良策，故，辗转天南地北，力求让古万州民间敬仰的廖天官事迹大白于世，由是提高万宁、陵水地望。
　　 再悉，太宰廖僖靖公纪诞辰555周年将近，所以，拜访官方与地方精英，应出先贤遗著，以表敬意。承蒙肖、李二先辈支持、指教。得恩于临高籍著名叶教授帮忙，推荐了令人敬畏的澄迈籍“雷公团长”之后仇老师，仇老师再请其才德兼备的黄教授出山，好彩连连，琼海籍哲学名师“雷”主任欣然迎作既重且难的《学庸管窥》心得。幸哉！巧哉！传说和现实中雷公保佑廖天官生前身后，今又意合之。既是天时、地利逢人和，与丘F前后辉映、德望素隆的“廖天官”将出，那么其故里岂非万宁、陵水第一文化名村？
尝作万宁、陵水第一名文化名村记，求教于学者及官员。
南海网网友 ip：218.19.*.* 认为：发表时间:日 17:00好!!!!!!!!!!!搭上最后一班船@@@@@@@@@@@@南海网网友 ip：124.66.*.* 认为：发表时间:日 13:42所谓文化名村，就是人才的出名。贡举并没有什么文化遗址，贡举能走到评选的今天，靠的是人才以及文化的积淀，这才是实力。请大家支持贡举南海网网友 ip：61.144.*.* 认为：发表时间:日 00:58多谢胡吉勋博士提醒,在此特别纠正,其著述原话是"廖纪致仕前，在皇帝和百官之间调停维持，保持了朝廷中较为正常的运作。他致仕后，朝廷在人事上便进入了纷更之局面。"南海网网友 ip：219.137.*.* 认为：发表时间:日 19:03贡举
　　“贡”指“贡士”，《礼记?射义》：“古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子。”“举”指乡举里选。汉命郡国举孝廉，称贡举。后世即指科举制度。南海网网友 ip：61.144.*.* 认为：发表时间:日 18:58因万宁宣传部不让专家考察组到贡举村实地考察,我建议贡举村退出评比活动!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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