&&&&毕加索--左手创造右手毁灭(明信片)
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版 次：1页 数：32字 数：印刷时间：日开 本：16开纸 张：胶版纸包 装：平装-胶订是否套装：否国际标准书号ISBN：0所属分类：&&&
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《新封印传说OL》剧情赏析 神之左手魔之右手
作者: 来源：官方发布时间： 11:01:11
摘要：凭借精致唯美的画面及层次丰富的游戏内容，《新封印传说OL》风靡全球三十多个国家和地区。全新整装升级的《新封印传说OL》即将开启震撼内测，与此同时，官方曝光了“新封印”的背景故事，人、神、魔三大种族的源远流长的历史。
　　凭借精致唯美的画面及层次丰富的游戏内容，《新封印传说OL》风靡全球三十多个国家和地区。全新整装升级的《新封印传说OL》即将开启震撼内测，与此同时，官方曝光了“新封印”的背景故事，人、神、魔三大种族的源远流长的历史，曲折跌宕的纠葛环环相扣，引人入胜。
　　《新封印传说OL》讲述的是神的信徒神族与魔族帮助人类发展文明的概况，分别代表着光明与黑暗的神族与魔族，一个掌管创造，一个掌管毁灭。他们相融协作的设定，与日本恐怖电影《神之左手魔之右手》的主题颇有几分相似！
　　《神之左手魔之右手》漫画插图
　　同样说创造与毁灭，电影借主角光一郎之口点破主题—— 我的左手，是拯救好人的神的左手；而我的右手，是消灭恶人的恶魔的右手。《新封印传说OL》则直接赋予了神、魔两大种族截然对立的天赋，当两大种族作为神的信徒下凡携手帮助人类发展，游戏剧情开始步入第一个高潮——魔女诞生，当神之左手与魔之右手十指紧扣时，灾难一触即发。魔女是神族师弟和魔族叛徒的结合体，拥有空前强大的力量，“他们想利用这股力量做点什么”，随着魔女诱惑越来越多的人类成为她的信徒，人族的世界再度陷入混乱。
　　为何说“再度”？聪明的你想必已经猜到，苦难深重的人族显然不只遭受过一次“创造”与“毁灭”。魔女最终被人、神、魔三大种族合理击溃，但魔女的死亡预示着另一个开始……
　　《新封印传说OL》由韩国NFLAVOR公司开发，其正统MMORPG的风格，强大的召唤兽系统，副本与攻城战系统风靡全球二十多个国家和地区。国内新锐游戏厂商游戏海已宣布此款游戏将于6月11日震撼内测，新的3.3D魔幻网游革命即将上演，战斗即荣誉，开创您手中新的传奇吧！
　　《新封印传说OL》官方网站：
　　《新封印传说OL》官方网站：
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毁灭之神湿婆简介
印度教三大神之一
毁灭之神湿婆简介
印度教三大神之一
文章简介： 湿婆（Shiva），印度教三大神之一，毁灭之神。在印度教现存的圣像中，最重要、最著名的，就是铸造于朱罗时代的湿婆铜像，称为纳塔罗阇，意为舞蹈之王或舞蹈者之王。
　　湿婆（Shiva），印度教三大神之一，毁灭之神。
　　前身是印度河文明时代的生殖之神&兽主&和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。
　　在印度教现存的圣像中，最重要、最著名的，就是铸造于朱罗时代的湿婆铜像，称为纳塔罗阇，意为舞蹈之王或舞蹈者之王。这种像大量创作于朱罗时代，在南印度一直延续到12世纪。
　　在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额上长着第三只眼睛，可以喷射神火把一切烧成灰烬。传说爱神迦摩在湿婆修苦行时打扰，湿婆第三只眼喷射的神火把爱神烧得形销骨灭，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。
　　湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的天舞。他的头发随着舞蹈而纷乱地飘散开来，随着他右侧上手所持沙漏装小鼓的节奏而飘荡。与这创造的瞬间产生互补的，是同时发生的宇宙之毁灭，由那轮环四周的火焰和湿婆左手中的独朵火焰来象征。这朵单独的火焰使一切化为虚无：恰恰与他右手中的创造之鼓保持平衡。下边的右手表示要抚慰他的信徒，作出令人放心的无畏势以赐福。进一步赐福的是下边左手的&象手&（gaja hasta）。这种&旗子&手势由手指下垂抚摸象鼻构成，在此指向从无知的侏儒背上翘起的左脚。这一象征手势能使信徒解脱摩耶的苦难。
　　在其他许多有意思的细节中，有一颗饰在此神宝冠上的骷髅，还有一弯新月，象征着湿婆分阶段出没于宇宙，即使隐藏时也一直在那里。在他那夹杂着死者骨灰的发髻中，湿婆承接了从天而降的恒河&&一尊恒河女神微像立于他右侧头发上。她是一尊混合的美人鱼像，上身是女性，下身是摩卡罗。这种象征性是无穷无尽的，对于湿婆教信徒来说，这尊圣像在阐释这位跳着舞创造和毁灭宇宙的怜悯与力量。
　　湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。
　　据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为&毁灭&有&再生&的含义，故表示生殖能力的男性生殖器&&林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。
　　湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和伽内什。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。
　　湿婆的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他的头上，分七路流向大地，颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。
　　湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山），他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂（Parvatī），又叫乌玛（Umā，光明、美丽）。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。
　　湿婆配偶的另一种形象杜尔伽（Durgā，难近母）则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨（Kalī，黑女神），面目狰狞、酷爱血祭，纯属恐怖的死神。
　　湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什（Ga攞妫愁）是可爱的象头神，另一个儿子塞犍陀（Skanda）则是勇敢的正义的伟大的帅气的战神。塞犍陀就是佛教的护法天尊：韦驮菩萨。韦陀菩萨：梵名Skanda，巴利名KHANDA，又称韦将军、韦天将军，原来是婆罗门教的战神，有六头十二臂，手拿弓箭，骑孔雀。崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸引为守护神，是南方增长天八大将军之一，位居四天王下三十二将军之首。韦驮生而聪慧，早离尘欲，后来皈依佛门，成为护法天神。传说唐朝道宣律师曾与天人会谈，说到南方天王部下有一位韦将军，从而感得他现身护法，身着甲胄，合掌而立，宝杵横放臂上。从此以后，中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像。
　　&湿婆&这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作&希瓦&，是仁慈的意思，象征着&昌盛&和&吉祥&，同时又象征着&毁灭&。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，拥有毁灭和再生的力量。
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