设置佛堂（佛龛）的问题　　我在查“在家如何设佛坛”时，知道了“佛 - 爱问知识人
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设置佛堂（佛龛）的问题
、?狗嬉?虺鋈胫??；也不是??汀⒄?笑、宴?之?，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
”
　　以上两处所说的不是矛盾了吗，到底在家如何设置佛堂或佛龛（或一尊佛如何摆放：位置、方向等）　
　　请老师解答，多谢！　
首先，我们要搞清楚供奉佛、菩萨的目的：
我们供奉佛、菩萨，是为了见贤思齐，时刻提醒自己改善自己的错误行为、错误想法。
其次，佛、菩萨是圣贤，我们要像对待父母一样尊重、承侍，见佛、菩萨像，就如佛、菩萨在。
明白了这个道理，就知道如何摆放佛像了：就像安置父母那样摆放佛像。
你能不能让父母住阳台？不能。那就不摆放阳台。
你能不能让父母住仓房、厨房等不洁净处？不能。那就不摆放这些地方。
你能不能在父母面前做种种不雅事？不能。那就不在佛像前做。
你能不能与父母一起住？不能。那就不摆放在卧室。
如果实在没地方，只能和父母一起住，是不是要挡个帘子？是的。那就在做完功课后挡个帘子。
你能不能把父母的床摆在客厅的门口？不能。那就不摆。
总之，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。
南无阿弥陀佛
卧室。中间隔屏风可以，拉布帘也可，侧面可以有床，床离的略远一点，敬处的正前方不要放床，不要有个人内衣柜和衣被柜等，注意错开。
5、关于位置和方向，你看前几条以比较家里的实际情况，就基本好选了。
6、打扫佛堂卫生的工具（比如抹布、拖把等），建议与平时打扫房间的分开。
如果不设佛龛（佛堂），单请一尊佛（不要太大的）。那么：
１、放在哪个屋好呢，卧室不可以吧？但除了卧室就是客厅了，但客厅比较吵啊
２、另外，朝向应怎样放置呢
３、偶尔或经常挪动行吗
如果不设佛龛（佛堂），单请一尊佛。那么：
１、放在哪个屋好呢，卧室不可以吧？但除了卧室就是客厅了，但客厅比较吵啊
２、另外，朝向应怎样放置呢
３、偶尔或经常挪动行吗
放置的方向呢
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既然信佛 放在阳台可有不敬之嫌。只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。
可参照以下方法.(摆放佛像一定要单数)
先摆观音菩萨,中间是如来佛,然后是地藏菩萨.
如果您家有条件,最好是座北朝南.佛龛后不要有窗户.
最好是一面墙...
玉器最好不要在淘宝上买，假货太多且品质不一。另外佛和菩萨不是神，也不能保佑你们什么，你们相亲相爱就是最好的相互保佑。如果对佛学有兴趣并做为一种忆念，可以到专卖店...
在佛教中，佛是最高的学位，其次是菩萨。
南无观音菩萨属果地菩萨，是已成过了佛的菩萨，号正法明如来，因为要度众生，所以再来做菩萨。
注：如来与佛是同位...
《金刚经》确实有“一切有为法，如梦幻泡影”这样的说法，不过，提醒楼主一定要理解到位。
很多人看了这样的句子之后，就以为人生如梦，所以什么都不要努力，人生就...
大家还关注在家居士如何设佛坛？
《学佛群疑》圣严法师
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、镇嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 在家居士如何设佛坛？（资料图）如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要有能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。 在家居士如何设佛坛？（资料图）家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。 在家居士如何设佛坛？（资料图）在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少要早晚烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。（文：圣严法师）
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