人死后有灵魂这个观念违背了哪些科学？_百度拇指医生
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?人死后有灵魂这个观念违背了哪些科学？
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事实上有灵魂的，请你看完，你会发现很多，甚至你可以自己试着灵魂出鞘灵魂出体的研究来源：《生命之后的生命》在宇宙中，时间并非我们唯一的幻觉，空间也是我们所感受的假像之一，我们已经被调教成认为时间、空间是绝对的，以致於无法想像在无时间、无空间的世界中是个什麽样子，虽然如此，证据仍然显示，当我们在意识上放下了对肉身的依赖时，才可以体验到我们并未受到时间、空间的限制，这就是为什麽那些神秘修行者这麽肯定他们所见到的一切，当你未曾体验过这种感觉时，你只会怀疑或觉得与自己无关。其中一项有力的证据是灵魂出体现象，这是指个人意识觉知力离开了身体，游走他方，典型的灵魂出体是自然发生且多半发生於睡眠中、静坐中、麻醉、生病及创伤的痛苦中，突然间，让人就鲜明地感觉到他的心志离开了身体，大多数情形下他会发现自己可以在身体旁游浮，并可以飞到其他地方。美国堪萨斯大学医学院福勒．强斯博士发现，竟然有百分之八十五的人认为这种经验很愉悦，强斯博士也调查了这些灵魂出体的人士，发现他们都是精神、心理非常正常的人士。在一项实验中，超心理学家查尔斯．塔特，令一名叫做Z小姐的——常常灵魂出体的熟手，认出了纸上的五个数字，这张纸是放在一个唯有灵魂出体才能飘浮到的地方。在纽约，美国特异功能研究会在其所做的实验中发现，有些极有天份的受测者可从全国各地「飞来」后正确地描述许多不同的东西，包括放在桌上的小东西、靠近天花板的浮动架上的彩色几何图案，以及一些只能由一个小窗口而且得用特别设备才能看到的光学幻像。近期的研究发现，人们在灵魂出体时，有人感觉自己是一个光球，有人觉得是一个能量云，有人甚至认为自己不具任何形状，根据显示，魂体的形状乃是依据个人的信念及期望而决定，我们的思想习惯创造了我们的灵魂形状，因为我们已经习惯於存在肉体中，我们在灵体状态时，也倾向於造出一个身体的形状。那麽，我们在无肉体状态下的真正形状是什麽呢？有位常常灵魂出体的电台、电视台老板罗伯．门罗发现，只要我们放下所有的伪装，在内心深处，我们都是一个「包含了许多互动及共鸣频率的振动波形」。缅因州的亚力克斯．潭那斯博士也是出名的灵魂出体人士，当他从缅因州飞到实验场，描述所见到的桌上试验物品时，他似乎是在描述这些东西在数天后的位置而非当时的位置，这点暗示人们於灵魂出体状态下所进入的空间是更微细层，这个空间更接近隐含秩序层，在这一空间中并没有所谓的过去、现在、未来，换个方式说，潭那斯的心念并未将频率转换成现在的状况，他是取用了频率中的未来资讯，而将其转换成未来的空间。记录上亦有灵魂出体到过去一游的情形，瑞典剧作家奥格斯特．史传堡也常作灵魂出体旅游，有一次，他正在劝一位年轻的朋友不要放弃他的军人工作，为了支持他的论点，他提出了一件过去的事，当他在描述时，突然「失去了意识」，而发现自己正回到当时的情景，这种感觉只有一下子，然后他就又发现自己回到体内了，并身处於现在，很多灵魂出体指出了一种与宇宙合为一体的感觉，好像是「万物皆为我，我即是万物」。西雅图的小儿科医生梅文．摩斯有很多机会与临死经验的儿童谈话，经过二十年的研究后，这些儿童都告诉他同样的事情，在这些儿童失去知觉后，他们都发现自己在肉体之外，看着医生救活他们的肉体，接着他们经过一个隧道，并被发光的生物所安抚。人类学家琼安．哈利非克斯对於许多临死经验者的体验，研究指出，临死的人有「回溯一生」的特性，回溯景象是分外鲜明、完整包容，而且是立体来主演完整的一生，好像跑进一生传记的电影之中，一生中的每一刻都以详尽的感官性再度演出，完完整整地重现，而且是在一刹那间就全部发生了，它们发生得十分快速，但又慢到足够让你全部看清楚，在这一瞬间重新体验一生中所有事件的情绪、欢笑及哀愁，除此之外，他们也能感觉到参与这些事件的所有人的情绪，他们可以感受到他们曾善待的人的欢愉，也可以感受到曾被他们轻率伤害的人的苦痛，回溯一生中，所有的思考也会忠实地被重复演出，所有的幻想、只见过一次却难忘的面孔、令你欢笑的事、看到一幅赏心悦目的画之沈醉、孩子气的担忧、早已忘记了的白日梦，这些全都会在一秒内掠过心田。临死经验者在到达光的国度时，似乎都进入了一种高等或「转换性意识」觉性的层次，而变得十分清明，也诚实於自己所做的一切事情，而光状生物通常会对临死经验者强调两件事，其一是爱的重要性，他们一再重复这项讯息，我们必须学习以爱替代愤怒，学习付出更多的爱，学习原谅及无条件的爱，每当临死经验者怀疑某一项行为是对是错，光状生物都问他们是否为爱而做？动机是否出於爱？光状生物说：「这就是我们为什麽生於地球的原因，是为了学习爱能开启一切。」他们指出，这是一项很难的工作，但也警告我们这对人类及人类灵性是否能延续生存所具有的重要性，是无法衡量的，就连儿童都十分确定地带回了这一项讯息。一名小男孩被车撞了之后，被两名身穿「非常白」的袍子的人带到了死后的世界，他说：「我在该处学到最重要的一件事，就是『活着的时候要不断付出爱』」。光状生物强调的第二件事就是知识，临死经验者说，每当他们回溯一生中有关知识及学习的部份时，都会令光状生物十分高兴。光状生物甚至会忠告某些人在回到肉体后要开始学习，特别是学习有关自我成长或帮助别人能力这方面的知识，他们说，「学习是一种死后亦会继续的过程」、「知识是少数在你死后还可以带走的东西」。临死经验研究者惠顿也发现，我们的一生是早就计画好的，也许不见得是完全计画好的，但至少大部份是计画好的，而我们本人都参与了这项计画。光状生物会告诉他们，这些未来的景象要在他们维持目前的行径之下才会发生。临死经验者在回来后肯定地了解到与宇宙万物的相连性。有一位六十二岁的女士说：「我学到的一件事就是我们都是一个巨大的、活着的宇宙的一部分，如果我们认为可以伤害他人或其他生物而可以不伤到自己，那我们就错得太悲哀了！现在，我会看着一片森林、一只鸟而说：『这就是我，是我的一部分。』我们与万物相连，若我们不断对这些连线送出爱，我们就会快乐。」瑞典神秘人物史威登堡是当时瑞典首席的数学家，也是雕刻家、天文学家和商人，他除了工作以外，他还有恒地静坐，终於练到可以在定境中离开身体，去拜访所谓的天堂、天使、灵魂，他和他们交谈，在这些过程中体会了许多意味深长之事，他说天使们的交谈工具是思想球，并说这思想球与他见到环绕人身轮廓的「波物质」是完全一样的，他描述这些心电爆发式的知识就像是一种图像式语言，其中资讯密度可以高到每一个影像都含有上千的意念。当我们处在这光明国度内时，我们到底是什麽形态呢？印度教斯里．亚特斯瓦．吉瑞说，这是一个已经毋需呼吸、食物就可以生存的世界，一个心念就可以变出满园香花，全凭愿力就可以治疗所有的伤，在这一个世界中，简单地说，我们是一种「有智慧且和谐的光的影像」，我们在这个「伟大的灵性光的国度」所学到最重要的事件乃是所有的分别性都是假象，万物终究是一体相连的，每当我们由高震动层降到较低震动层，分裂性就会增加，我们会分别万物，是因为我们存在於一个较低阶的意识及实象震动层，这种爱分别的习性让我们无法体验到这些较高阶、较微细国度的高强度意识、喜悦、爱及欢愉。所谓的现实世界似乎变成了只不过是一个大家共有的梦，但我们究竟是由独一无二的神圣智慧神所梦着？还是由万物之集体意识，由所有电子、Z分子、蝴蝶、中子黑体、海参、人及非人的智慧所梦着？这个问题，其实是无意义的，我们不能问是零件创造了整体，还是整体创造了零件，因为整体就是零件，所以，我们不论将集体意识称为「神」或「万物之意识」，都不会改变这个状态，宇宙乃由一种庞大不可名状的创造力所维持着，一个名词根本无法代表它的伟大。死亡与灵魂主张灵魂存在的科学家现代科学不曾注意到肉眼看不到的多次元世界的存在，因而成为无视於多次元世界存在的缺陷科学。现代科学之所以不承认有灵魂存在，将灵魂视为只有宗教才有的非科学思想，不承认神和灵魂的存在，也是现代科学的缺陷之一。是因为，他们认为:人类精神与心，会随着肉体死而消灭。在他们的心目中，脑是制造精神机能的物质，一旦脑细胞停止活动，当然精神机能也会同时停止．现代人大多认为，肉体死后一切均告消灭。事实上，人死后人类本体，也就是灵魂这种灵生命体会脱离肉体，在死后的世界继续生存，要证明灵魂存在非常困难，但有关灵魂存在的科学研究，在美国极为盛行。其中最具代表性的，是哲学家兼精神科医生雷蒙.A.姆迪.JR，於一九七七年所发表的窥视死后世界。姆迪在这份花了他十一年的时间，收集150件临死体验加以分析、检讨所得的报告中，提出了提出许多共通点，用以证明灵魂与死后世界存在的可能．在同一时期，从事未期医疗工作的伊莉莎白.丘布拉.罗丝，根据长年接触临死体验者与末期患者的经验，写成死亡瞬间．她和姆迪一样，主张有灵魂和死后世界存在。以姆迪和丘布拉.罗综的主张为契机，谛冬枓学家开始研究死后世界，其中包括肯尼斯.林格、麦克.塞波姆、艾迪.非幼尔、莫里斯.劳伦斯、文尔篮道.哈拉尔德森、马格特.格雷等人。临死体验的报告--的确有另一个世界存在美国艾莫里大学心脏学助教麦克，塞波姆．过去坚信人死后一切均告消灭，绝对没有死后的生或死后世界的存在．既使是在看过姆迪所写的窥视死后世界后，仍然认为绝对没有这种事情．为了证明姆迪所谓死后的生与死后世界根本不存在，塞波姆开始收集有关临死体验的资料．但是，根据一些有过体验的患者所提供的情报，他发现多数临死体验者，都有和姆迪报告相同的体验．如此一来，就连塞波姆也不得不承认姆的报告是正确的，同的改变立场，相确有死后的生和死后世界存在．确信有死后的生与死后世界存在的塞姆，以科学成式研究死体验，并将结集写成从另一个世界回来--临死体验的医学研究一书．促使塞波姆深入探讨的动机，是因为他认为姆迪和丘布拉，罗丝的临死体验研究，只是纯收集临死体验者的报告加以分析而巳，并未以科学方法做更进一步的研究．受到姆迪研究的剌激，美国康乃狄克大学心理学教授肯尼斯，林格，开始以科学方式研究死体验，写成临络所见之死的世界一书．姆迪的临死体验一五○例分析姆迪收集一五○件临死体验的例子进行分析，结果发现它们具有以下的共通要素。所谓临死体验，是指在他人看来巳经死亡，实际上仍在死亡边缘徘徊者的体验。◆很难用言语来描述感觉非常真实，不像是在作梦,当事人完全丧失时间与空间感，只觉得自己好像到了另一个空间。对於这种体验，几乎所有当事人都表示很难用三度空间世界的语言正确地加以描述。◆感觉自己已经死去大部分体验者，都感觉到自己巳经或即将面临死亡。可以听见医生或在场人员所作的死亡宣告。尽管处於身体无法动弹的死亡状况，本人的意识与听觉却非常清楚，能够充分掌握周遭的动态，例如，清楚地听见别人说:巳经临终了。◆安祥地从痛苦中获得解放在死亡体验的最初阶段，很多体验者都会觉得很舒服。一般人在因疾病或意外事故而死亡时，会感到疼痛和痛苦。但是在临死体验中，却全然不会感觉痛苦，而会觉得安祥、满足、舒适。◆听见各种声音有许多体验者表示，在临死之际，会听见到很多以前不听过的声音，如噗唧或咪叽等巨大声音、狗吠声、东西掉下来的声音、风吹过的咻咻声或盯盯当当的风钤声等。◆隧道体验在听到前述声音的同时，很多体验者都表示感觉自己被一般力量以猛烈的速度拉进一个黑暗的空间中。对於这黑 暗空闲，大多数人都以洞穴,井沟或隧道,通风孔等字眼来形容。◆肉体脱离体验临死体验者最具特徵的体验，就是脱离肉体、从高处俯瞰自己的肉体。曾经医院经历过临死体验的一名当事人表示，他曾以旁观者的身分，由上方凝视病床上濒临死亡的自己、亲眼目睹医生、护士进行急救的情?，以及医生宣布没救了,以至家人悲痛的样子。◆实际感觉到灵肉体大多数体验者直到有过肉体脱离的经验后，才知道原来自己还有另一个肉体，也就是姆迪所谓的灵肉体。灵肉体的特徵是看得到、听得到，但是，却有如飘浮在空中的透明人一般，周围的人既看不到它的影像，也听不到它的声音。此外，灵肉体只要当事人心念一动，就能穿墙越门自由移勋。更特别的是，灵肉体的意识能超越时闲、空闲，单凭知觉就在瞬间明了一切。◆与他人相遇在即将移人死后世界的关键时刻，会察觉到除了自己以外，周围辽有其它灵生命存在。这些灵生命通常是巳死的亲人、朋友，其目的是帮助当事人顺利进人死后的世界。当然，也有些灵生命是来警告死者赶快回到现世的物理肉体的。此时，与他人的交谈全都是以心电感应的方式进行。◆遇见光生命体接着会遇到充满爱与温情、全知全能的光。光为具有意志与人格的生命体，感觉上似乎能够看穿一切。体验者与光的交谈，是以心电感应的方式进行。◆回顾一生在光生命出现的同时，临死体验者会发现过往的一生，如同电影般迅速地掠过眼前。这是让死者反省自己这一生的生活方式。反省的重点，在於是否学会了爱他人?是否培养了知识等等。此一回顾的作业，可作为体验者决定今后前进路线的参考。◆接近境界或界限少数死亡体验者表示，自己好像接近了某种境界或界限。对此，他们以,河川,灰雾,门,栅栏或线等字眼来形容。而在境界对面，几乎都有一个美好的世界在等待自己。感觉上只要超越这个境界，就会到死后的世界去，不过临 死体验者当然没有超越界限。◆回到肉体后复苏先前的体验，全都是体外体验，最后会有回到肉眼的感觉而重新活过来。复苏的情形，大多是受到其它灵体存在的影响或指示而发生的。 以上是姆迪分析一五O份临死体验者报告后，所得到的十二个共通构成耍素，当然，完全符合上述耍点的例子很少，大多数体验者都只出现其中几项而巳。参考资料：
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这个科学解释不了出现了很多现象只违背了现实主义
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3. 科学对人灵魂的研究
3. 科学对人灵魂的研究
3.1 历史、科学实验及分析
　　自古以来，几乎所有的民族都相信人有灵魂的存在。100年前科学还未能“解释”这一千古难题，
现在也不过仅仅知道这其中的一二罢了。然而，不同历史时期不同国家的许多人死亡之后，被抢救复活回来的濒死见证确实有不少记载。当我们检视有关文字记载时，就会发现古埃及、古希腊、古印度、古中国等民族都有记载关于人死后灵魂的现象。柏拉图（Plato,
427-347 BC）和苏格拉底（Socrates, 470?-399
BC）等古希腊大哲学家，他们都坚信灵魂不灭，人死亡时是灵魂与肉体的分离。他们也为后人积累了极其宝贵的灵魂出壳实例资料。如柏拉图在他所著的《理想国》（The
Republic）一书第10卷里对此就有详细的记录。柏拉图劝告人们：“我的结论是，我们立定向天堂奔跑；就要遵行正义和善良，因为灵魂是不朽的，在它里面同时有良善、邪恶两面。”
　　人类在科学实验上对此的研究，可追述到1907年，美国的邓肯?麦克唐盖尔医生（Dr. Duncan
MacDougall）可能在这个研究领域里开了先河。他把一名即将咽气的肺结核病（tuberculosis）患者放在一架天平上，观测体重的变化过程。由于呼吸时所呼出的气体和不显汗的散发，身体慢慢失去了非常微小的重量。大约过了3小时40分钟，病人的脸部表情骤然消失，在那一瞬间，天平发生了较大的偏移，结果有21.
3克的重量失去了。这个发现令他兴奋不已。在后来的两年半里，他又对另外5位病人做了同样的实验，结果当这些病人死亡的即刻，分别失去了10. 6 -
5克的重量。为了排除人死亡即刻所呼出的气体使之少去重量的可能性，他选择动物实验，对此进行比较；他对15只狗做了同样的研究，结果发现，狗死亡的瞬间没有失去任何重量。这个划时代的研究成果，发表之后，一搁就是近一个世纪。
　　大约在20世纪80年代初，日本科学家做了另一个相关的研究，他们不但测量到人死亡即刻所失去的重量，他们更用当今的先进科技摄影仪器，拍摄到人死亡即刻的灵魂离开肉体之后的图象，它象一股烟云似的上腾起来。20世纪80年代中期，中国大陆的国家级医学专业杂志也翻译转载了这个研究成果。然而，当我们再回到早在几千年前
神在《圣经》里的一些话，与这个研究成果对比一下，结果令人震惊万分！请看：
　　创世记第2章第7节
　　成书时间：公元前年
　　耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
　　诗篇第78篇第39节；第144篇第4节
　　成书时间：公元前年
　　78：39k( 神）想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
　　144：4人好象一口气，他的年日，如同影儿快快过去。
　　雅各书第4章第14节
　　成书时间：公元50年
　　其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
　　美国有一位医生，他行医四、五十年之后，在他的一本专著里专门研究人的临终现象，结果发现：“无论什么人，当他临终断气之前，都是十分痛苦的；唯独基督徒有主耶稣的宝血洗净他/她良心一切的亏欠，确实知道他/她的归宿是天家，他们的归宿是真实可靠的，甚至有些基督徒一面唱诗，一面安慰家人，平安离世。”
　　美国非常著名的心脏专家莫里斯?罗林斯医生（Dr. Maurice Rawlings），著有《死 --
怎么回事？》z又名：《超越死亡之门》，Beyond Death's Door（Thomas Nelson Inc.,
1979），台湾：财团法人基督教和橄榄文化事业基金会出版部出版，1991年{和《基督教 -- 来生论》（Christianity --
Life）等著作。罗林斯医生过去一向认为人死如灯灭。然而，自从1977年的一位心脏病患者死亡后被他抢救复活后，该病人叙述了死后的经历，引起了罗林斯医生的注意。从此他便有意识地收集了众多类似的例案，在排除了药物等因素可能产生的头脑濒死幻觉现象之后，他发现，那些死后被抢救复活回来的人，描述他们灵魂出壳的经历是真实可靠的。这个研究结果完全改变了他先前的思想。他说：“我现在得重新考虑我自己的命运了。就我所发现的，可真有点不妙！我发觉人可真不能糊里糊涂的就死去！”他自己终于接受、相信耶稣基督为个人的救主，成为新造的人。他撰写了以上的著作，并热心到处传扬
神的福音，为主耶稣基督作见证。
　　还有一些临床医生的死亡，之后被抢救复活回来的个案报告，如乔治?里奇医生（Dr. George G.
Ritchie），报道了1943年发生在他身上的死亡事件z他的书名是《死亡九分钟》（Return From
Tomorrow），陈健民译，中国主日学协会出版，台湾财团法人基督教出版部，2002年6月{，他是一个两度被宣布死亡的“死人”。他描述他的灵魂离开身体之后，被耶稣基督先带到天堂，然后又到地狱的一次属灵漫游。在地狱的人和他们在地上时一样的有感性和知觉。不同的是：他们再也无法按着他们想作的去作了。李齐医生印象最深刻的就是那些自杀的人，他们不断地重复一句话说：“后悔啊！后悔啊！后悔啊......”
　　2000年，英国《星期日电讯报》（Sunday Telegraph,
UK）报道了英国皇家医学院精神科研究员、英国南安普敦大学著名神经精神科专家彼得?芬威克医生（Dr. Peter F M.D.,
F.R.C. Psych. Institute of Psychiatry, Kings College, London,
UK;Mental Health Group, University of Southampton, UK）和英国南安普敦医院（Southampton
General Hospital, UK）森?帕尔尼亚博士、医生（Dr. Sam P
世界著名濒死经历研究者）共同研究的成果。他们排除了药物作用和脑在缺血等情况下可能产生的幻觉等因素，结果发现：人死亡之后，灵魂确实是存在的。芬威克医生说：“如果精神（spirit，中文习惯翻译成精神，也是惯用法，其实应该翻译成灵）与大脑是互相独立的，那便会带出精神会否在死亡之后继续存在的问题，亦会令人探问，人类是否有灵魂？人类的存在是偶然还是另有目的？”而帕尔尼亚医生则说：“如果大脑只是精神的中介，那么我们便可以证实，精神在大脑死亡之后仍然存在。”他并表示：他自己本是一个怀疑论者，但看了这一切证据之后，他开始认为人死亡之后，还有一些东西继续存留。
　　一个非常有趣的研究报告是，1980年，大脑专家约翰?洛伯教授（Prof. John Lorber,
）发表一篇论文：“Is the Brain Really
Necessary?”（人是否真需要脑？）。因他在20世纪60年代发现了一个就读于英格兰谢菲尔德大学（The University of
England）数学非常好，且是获得一级荣誉称号的学生，他的脑袋很大；然而，洛伯教授发现他的头壳里竟然没有脑，只有脑水，而只有一片很薄的脑细胞吊在中间；他很聪明，其IQ是126，是一个天才型的数学学生。洛伯教授后来一共研究了600个类似的个案，这其中95%没有脑，而只有脑水存在脑壳里。他们中间有一半的人IQ超过100，或者100左右，这是正常人的IQ水平。他们连自己没有脑都不知道。没有脑也可以思维……并且照样活得好好的。这个研究结果有力地证实，传统观念和唯物论者认为“生命就是物质的”并非正确，这个研究结果明确地提示我们：还有非物质的生命存在着。
　　澳大利亚著名生理学家约翰?卡鲁?埃克尔斯教授、博士、爵士（Prof. Dr. Sir John Carew Eccles,
），这位伟大的生理学家，对脑的神经突触进行了开拓性的研究，发现神经细胞在突触上互相联络，因而获得了1963年的诺贝尔生理学或医学奖。他认为每个人在胚胎发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”（灵性生命）使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思想、个性、创造性能及爱、恨、怕等。我们“非物质的自我”操作着它的“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他最大的断言是“非物质的自我”在物质的大脑死亡之后依然活着。埃克尔斯博士后来写了《奇妙的人类》（Wonder
Human）一书，得出的结论是：人有灵魂的存在。有人问他：人若不是进化而来的，人是从哪里来的？他说：“如果人有灵魂的存在，人应该是个神圣的创造者所造出来的。”后来又有人问他：“你认为人死了以后，灵魂存在吗？”他说：“如果死的只是物质的部份，那么死了之后的非物质部份应该还存在的，就是人的灵魂还是存在的。”
　　另外，世界著名大脑神经学的鼻祖 C 威尔德?格瑞夫斯?彭菲尔德医生（Dr. Wilder Graves Penfield,
，美国著名脑神经科专家）在人脑的运动区（motor
area）进行刺激，对侧的肢体就会产生活动。然而，受试者却说：“这个不是我要动的，是你搞我，搞得我动。”那人还思考分辨说：“现在这个不是我指挥的，是你来指挥，你弄出来的。”
这个实验结果告诉我们：除了物质的生命之外，还有非物质的生命存在着，并且起主导作用。
　　美国著名神经生物学家、生物心理学家罗杰?渥尔考特?斯佩里教授、博士（Prof. Dr. Roger Wolcott Sperry,
）对大脑左、右两半球进行研究，结果也表明：在左、右脑的运用方面，心灵具有一个独立的因果性影响力，不因环境的原因而产生。他因为从事大脑半球职能分工所作出的突出贡献，而获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。
　　德国乌尔姆大学（University of Ulm）脑神经科专家、心理学家汉斯?赫尔穆特?科恩休伯教授、博士（Prof. Dr.
Hans Helmut Kornhuber, ; neurologist and brain
researcher），研究的结果也证明了：思考能力独立转变大脑的神经活动，而不是大脑神经活动控制思想。
　　英国牛津大学著名数学家、物理学家和天文学家罗杰?潘罗士教授、博士、爵士（Prof. Dr. Sir Roger Penrose,
1931-）在1994年出版了一本影响巨大的书：《皇帝新脑》（The Emperor's New Mind），他的研究报告里也说：”There
must be something.”（这里一定还有些什么），指的大概就是人的灵魂。
　　美国火箭之父维尔赫?冯?布朗博士（Dr. Wernher von Braun,
，生于德国），他不但被赞誉为杰出的科学家，他更是一位虔诚的基督徒。他说：“物质不灭、能量守恒定律已经被证明了。我也相信灵魂不灭定律。”
　　一百多年前，胡爱华姊妹（来自中国上海市，日出生于浙江省温州市永嘉县烘头村。现住澳大利亚墨尔本，为“华恩堂”东区分堂会友）的祖父的大哥在24岁时生了一场大病，当时不但医疗条件差，家里也很贫穷，根本没有钱求医。过不久，他就昏死过去了。他的身体被放在门板上等待后事。当他昏死之后，他的灵魂便离开了他的身体，看见一个身穿白衣的人向他走来，对他说：我是西方国家传教士来你们中国传讲“耶稣教”的耶稣，我今天来，是要医治你的疾病，明天我再来，要带你去天堂。第二天，主耶稣把他的灵魂带到了天堂；那是一个无法用任何语言描绘的美妙胜地。主耶稣亲自为他传讲福音，并且在天堂的一个池子为他施洗，还教他读《圣经》。因为天堂是那样的美好，他对主耶稣说：我不愿意再回到地上了。主耶稣却对他说：你要去为我在地上传福音作见证，等到你72岁的时候再来。隔天，他的灵魂进入了他的身体，他就活过来了，所患的疾病也奇迹般地痊愈了。旁边的人都非常的诧异，他不认识字，可是他会背《圣经》（笔者谨慎、认真地问胡老姊妹：“他当时所背的《圣经》是否和我们今天所读的《圣经》一样？”她肯定地回答：“是”），他传福音，村里许多的人都信了主耶稣。当他活到72岁的时候，身体还非常健康，没有患下什么疾病。有一天，他把嫁出去的几个女儿以及女婿和外孙们叫回家，对一家人说：主耶稣要接我回天家了。并且吩咐他们买食品煮好饭菜，大家聚餐后，他劝导他们好好信耶稣，传福音救人的灵魂。之后，他就平安喜乐地离开人间，归回天家了。
　　澳大利亚悉尼华语基督徒会堂（Hurstville, Sydney；2003年初，笔者一家在该教会参加聚会约4个月）秦文国弟兄（Bro.
Wen-Kuo Chin,
1966-），在日至10月2日期间，由于罹患严重的病毒性感冒，致使他的心肾功能衰竭。该市著名圣云仙医院（St Vincent
Hospital, Sydney）决定为他装置人工心脏，并断定未来需要作心脏移植手术。4年前，秦弟兄在一段个人很敬虔的灵修实际生活中，
神给了他明确的印证，呼召他出来传福音，但他一直舍不得自己经营了好几年很成功的房地产生意。这次病痛中，在他多次走到死亡的边缘时，主耶稣多次向他显现、说话，亲自安慰、鼓励和教导他，并对他说，要在他的身上彰显
神的大能（医治他）。
神也多次藉着《我要唱耶和华的大慈爱》这首圣歌来安慰他，并使他安然入睡。在这期间，魔鬼也曾两次来试探他，都被他奉主耶稣基督的圣名赶走。有一次，他在意识清晰下发觉自己被主耶稣的双手抱在怀中。他说，不但身体没有痛苦，而且非常愉快，难以用语言来描绘。透过这些，
神使他彻底放下自己在地上的事业，改变了他整个的人生目的和方向。在最后一天， 神让他免去了心脏置换手术。2010年初，
神为他安排在澳大利亚悉尼宣教和圣经学院（Sydney Mission & Bible College,
Australia）学习和装备，现在他正耐心、顺服地等待 神将来进一步的带领。
3.2 &科研中的误差和盲点
　　1981年，国际濒死研究协会（Founded in 1981, the International Association for
Near-Death Studies --
IANDS）在美国正式成立，并正式出版自己的学术期刊。德国柏林施普林格出版社出版的《濒死研究杂志》（Journal of Near-Death
Studies, Springer Netherlands, Berlin,
Germany），也是一本世界性专门研究濒死经验的科学期刊。从此以后，现代科学界对这一领域的研究方兴未艾。科学家从许多不同角度和方法对此进行研究，证明了人灵魂的存在。然而，也有不少研究存在许多盲点、偏差和错误；一些异端邪教更是随意利用、宣传并发展自己的灵异研究，误导、欺骗广大普通民众。如中国黑龙江省教育出版社在1989年出版的美国畅销书《死后见闻》（Life
After Life, by Raymond Moody），一书里就有大量这方面真实的记录。可惜，这些“真实的记录”
大多数却是在邪灵欺骗下所产生的结果。
　　根据雷蒙?穆迪教授、博士（Prof. Dr. Raymond Moody, 1944-）、伊丽莎白?库柏勒-罗斯博士（Dr.
Elizabeth Kubler-Ross, ）、加利斯?欧西斯博士（Dr. Karlis Osis,
）和爱兰德?哈拉德逊教授、博士（Prof. Dr. Erlendur Haraldsson,
1931-）等人研究所得出的结果，除了自杀的人被抢救回来有不好的濒死经历外，其它的濒死经历几乎都是一些美好的体验。根据雷蒙?穆迪博士的研究报告，只有0.
3% 的人有地狱似的经历。这些好的经历都是笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等。把那些众多的个案归纳起来，得出的结果是：死亡是美好的；没有地狱，因为没有罪恶的审判；《圣经》是错误的；秘术是有益的。濒死经历中的那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等所传播的信息与创造主在《圣经》所教导的完全背道而驰。这些有濒死经历的人深刻地改变了他们的后半生，所产生的后效：抛弃《圣经》，不要传讲人的罪恶，不要传讲主耶稣基督十字架的救恩，不要传讲审判的道理，不要传讲
&神的慈爱，而传讲人的自义；离开基督教会、离婚并抛弃家庭；除去对死亡的恐惧，传播死亡的美好；引向自杀；传播并导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教和其它形式的招魂术活动等。z笔者在此建议有兴趣者参阅有关著作。约翰?安伯克博士（Dr.
John Ankerberg）和约翰?韦尔登博士（Dr. John
Weldon）为了弄清楚这个问题，查阅、引用了169处的书刊，这种对问题是非曲直打破砂锅问到底的学术态度是严肃的。《死后生命的真相》（The
Facts on Life After Death，逸萍译，天道书楼有限公司，1999年4月）是他们合作的一本不可多得的佳作{
　　然而，莫里斯?罗林斯医生在他亲身进行的心脏复苏抢救之后，马上对复活者采访追踪他们的濒死经历；研究的结果却证实，那些濒死后不好的可怕经历比比皆是。因为他非常清楚地注意到，若不马上追忆，大多数不好的经历都很快被病人深深地压抑到潜意识底下。由于这些非常恐怖的经历令人十分困扰，病人尽可能把它们逐出意识界，所以追忆时只剩下快乐的部份，或者什么都忘了（这不只是理论上的分析，而是他实际研究后所得出的结果）。罗林斯医生终于得出了结论，即他相信以上研究者的报告是真实的；但是，很不幸的是，雷蒙?穆迪博士和库柏勒?罗斯博士等其他心理学家和精神病学家，只是会晤过由别的临床医生手中抢救活过来的病人，并且通常已经过了几天或几周的时间。难怪罗林斯医生研究所得出的结果与上面的研究者们大相径庭。根据罗林斯医生所知，他们未曾亲自救过病人，然后做临场的会晤及报道。
　　光速天平测量到人死后身体失重的研究，以及用当今先进的仪器拍摄到的灵魂影子，这一些科学事实，我们是可以理解和接受的。其实，不但有许多美国和日本科学家在不同时期做过这个实验，其它国家的许多科学家也都做过相同的研究，并且得出同样的结果。今天，我们做这个实验很容易，而且光速天平等仪器比以前更加精确。
　　我们习惯说，人的灵魂是非物质的。但这句话是不科学的，也许还是一句自欺欺人的错误惯用语。有史以来，没有人以科学的可靠研究方法确定过人的灵魂是非物质的。人的灵魂或许是以某种能量的形式存在的，我们还不得知。众所周知，空气、能量、暗物质、宇宙射线等许多事物都是人的肉眼看不见的，但它们却是可以被科学方法测定为有重量的。《圣经》里清楚宣告，宇宙天地万物都是
神所创造的。申命记第29章第29节：隐秘的事是属耶和华我们
神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。（成书时间：公元前年）歌罗西书第1章第16节：因为万有都是靠k造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着k造的，又是为k造的。（成书时间：公元59-61年）希伯来书第11章第3节：我们因着信，就知道诸世界是借
神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。（成书时间：公元60-70年）《圣经》用这些远超时空的词语向人类描写
神对此的创造，即“隐秘的事”、“明显的事”、“能看见的”、“不能看见的”和“所看见的，并不是从显然之物造出来的。”
这些经文所深含巨大的科学奥秘，实在令人赞叹不已！它们不但能使人的肉眼得以睁开，而且能开窍人的心思、拓展我们无穷尽的科学思维空间。这些经文所深含重要的属灵信息，实在令人的灵眼更加敏锐，让人看到造物主是何等的伟大、无限，而我们却是何等的渺小、有限。
　　但是，人死亡之后灵魂的行为、去向……却不是任何科学仪器可以测验得到的。笔者认为这是科学的顶点，是我们无法逾越的一个鸿沟。然而，“濒死经历”在此完全可以作为该课题研究的科学证据。
　　人濒死之后的好坏经历，我们相信都是真实的。除非某些人居心叵测欲玩弄世人所编造出来的文字，相信这种人毕竟非常之少，因为濒死不是任何人可以随便想进行就可以进行的实验，那是生与死一线之间的搏斗，不是可以任意妄为的事。
　　美国自从1976年以来，以及目前世界各地关于“濒死经历”方面的书籍层出不穷。然而，可惜绝大多数撰写这类的文章都属秘术经历。这种导向所产生的后效可以说是非常可怕的。
　　值得一提的是，20世纪90年代中期，中国大陆北方一家公立医院，有人采用在缺血、缺氧以及某些药物的作用下，研究人的濒死现象，所得出的当然是在缺血、缺氧以及药物作用下的结果。他们因此宣称，灵魂是不存在的。众所周知，正常的研究方法是需要尽可能排除缺血、缺氧以及药物作用等其它方面的干扰，从而尽可能获得实验、观察上的准确、可靠数据，这是今天科学领域里最起码的学术研究水平，而他们却故意反其道而行之。这种所谓的科研方法实在太离奇、太离谱了。这是纯属浪费纳税人的血汗钱，并且带有非常明显的无神论政治目的。这种披着科学外衣之明目张胆、公开愚弄老百姓的行为是绝对不能让人接受的。无论是政治威迫、统治学术，还是学术服从、迁就政治，这种思想和行为都是非常可耻的！当然，国外早就有类似的所谓研究报告。但是，这种很明显的错误研究方法，早已不被严肃科学界所接受。中国大陆有关人员不应该不问青红皂白，轻易地接受这些错误的学术思想，随便步人后尘。
　　人濒死之后，除了灵魂有坏的经历外，灵魂好的经历例案，有两方面的事实：一个是圣善的源头所给予的真实经历，这些经历必定与
神在《圣经》的教导完全吻合。另一个只能是邪恶的源头（魔鬼撒但）所给予的“真实”经历，即这个经历是在邪灵的控制、欺骗下产生的。人若没有在
神圣灵的引导下去分辨，根本就无法识别邪灵伪装的假面孔，因为这毕竟是属于灵界的事。}