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佛教四大名山_佛教四大名山的简介_佛教四大名山的位置
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中国佛教四大名山为山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。四座山上分别供奉着文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。四座名山在汉代即开始修建寺庙和道场，古代即享有盛名，无数佛家弟子慕名来四座名山上，成为了蜚声中外的宗教和旅游胜地。
五台山被誉为中国佛教第一圣地，文殊菩萨道场，位于山西省五台县境内。五台山因为五座山峰高耸环抱而得名，自汉唐以来，五台山就一直是中国的佛教中心，经久不衰，鼎盛时期五台山上的寺庙曾经多达300余座。现在的五台山是国家重点的风景名胜景区，文化遗产极为丰富。
普陀山位于浙江舟山群岛，是观音菩萨道场。普陀山是舟山群岛中的一个小岛，位于杭州湾以东约100海里，曾经有有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。小岛风景秀丽，宗教气氛非常浓郁，集旅游观光与宗教文化于一身。
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，是供奉普贤菩萨的道场。最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山。峨眉山山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”这样的妙喻，目前峨眉山上还有30余座寺庙，作为佛教圣地峨眉山影响非常深远。
九华山位于安徽省池州市，供奉地藏菩萨。九华山现在仍有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
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副会长：释演新，释满明，释明志，释云慈，释照玄，林 球，释明性，释印悟（女），释宏明（女），释惟辉。
秘书长：释明性（兼）
副秘书长：释智浩，释果贤，释妙祥，吴蓉蓉，戴建忠，方雪钦，吴欣燕，陈金柳，林东霞，连长生。
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佛教五大名山（诗）
山西五台山
唐·温庭筠
黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。
诗閤晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。
松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。
咏五台山诗六首
宋·张商英
五顶嵯峨接太虚，就中遍称我师居。
毒龙池畔云生燥，猛虎岩前客过踪。
冰雪满山银点缀，香花遍地锦铺舒。
展开座具长三尺，已占山河五百余。
迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽。
东北分明观大海，西南咫尺望长安。
圆光化现珠千颗，旭日初升火一团。
风雨每从岩下起，那罗洞里有龙蟠。
披云蹑雪上南台，北望清凉眼豁开。
一片烟霞笼紫府，万年松径锁莓苔。
人游灵境涉溪去，我访真容踏顶来。
前后三二知者少，衲僧到此甚徘徊。
宝台高峻足穹苍，狮子遗踪八水旁。
五色云中游上界，九重天外看西方。
二时雨洒龙宫冷，一夜风飘月桂香。
土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
北台高峻碧崔嵬，多少游人到便回。
怕见目前生地狱，愁闻耳畔发风雷。
七星每夜沾峰顶，六出常年积涧杯。
若遇黑龙奋霹雳，人间妄念自然灰。
中台岌岌最堪观，四面灵峰拥翠峦。
万壑松声心地响，数条山色骨毛寒。
重重燕水东南阔，漠漠黄沙西北宽。
总信文殊归向者，大家高步白云端。
台山杂咏十六首
金·元好问
登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。
知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。
西山天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉叫号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
颠风作力扫阴霾，白日青天四望开。
好个台山真面目，争教坡老不曾来！
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰。
山上离宫魏故基，黄金佛阁到今疑。
异是人读清凉传，应记诸孙赋黍离。
一国春风帝子家，绿云晴雪间红霞。
香绵稳藉僧鞋草，蜀锦惊看佛钵花。
沉沉龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。
佛土休将人境比，谁家随步得金莲？
兜罗绵界宝光云，云际同瞻化现身。
解脱文殊俱有说，是中知有木强人，
真向华严见化城，翻嫌金屑翳双明。
恶恶不可恶恶可，未要云门望太平。
总为毗耶口不开，龙宫华藏顿尘埃。
对谈石上维摩在，珍重曼殊更一来。
咄嗟檀施满金田，远客游台动数千。
大地嗷嗷困炎暑，山中多少地行仙。
石罅飞泉冰齿牙，一杯龙焙雪生花。
车尘马足长桥水，汲得中泠未要夸。
凛凛长松卧涧阿，提壶悲啸抚寒柯。
万牛不到丘山重，细路沿云奈尔何！
热恼消除佛作缘，山头冰雪过炎天。
法王悲智无穷尽，更看清凉遍大千。
灵蛇不予世相关，时复蜿蜒水石间。
何时天瓢待霖雨，一龛香火梵仙山。
进珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。
涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。
六月萧条似晚秋，登高重整木棉裘。
即看满涧泉初出，知是前岩西乍收。
碧幛旋随孤鸟没，白云长旁古松留。
幽芳一路无人采，何处三山更十洲。
后岭前峰迭送迎，景多目眩乱吟情。
青山影里僧家住，绿树阴中客骑行。
流水洗心尘垢净，凉风吹鬓梦魂清。
山高已见诸天近，明日登临见化城。
疏磬可林冷，云根一片秋。
无情薰不热，有骨难踏柔。
眼孔齐芥子，肘弓量石头。
坚贞见龙象，施利颔吾游。
清 爱新觉罗·胤祯
光寒如镜卧深云，
半是云斑半藓纹。
谁识方方一片里，
古今容尽屐交纷。
体本清凉自解烦，
天然秀色蓄云根。
曼殊说法今何在，
参客空寻趺坐痕。
清 爱新觉罗·弘历
峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，花宫独拥现芙蓉。
窗间东海初升日，阶下千年不老松。
供养五台曼殊像，阇黎疑未识真宗。
乾隆自注：黛螺顶为清凉山东峰，林峦回互，络绎奔凑，与五台顶灵气若接。寺中像设中台演教寺孺童文殊师利菩萨，东台望海寺聪明文殊师利菩萨，北台灵应寺无垢文殊师利菩萨，南台普济寺智能文殊师利菩萨，西台法雷寺狮子吼文殊师利菩萨。夫菩萨言一亦可，言百千万亿亦可，岂拘五台五像乎？未考始自何时，亦如是随喜而已。
安徽九华山
改九子山为九华山联句并序
青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图徵名，无所依据。太史公南游，略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯迴之堂，开簷岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。
妙有分二气，灵山开九华。（李白）
层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）
青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）
望九华赠青阳韦仲堪
昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从。
君为东道主，于此卧云松。
唐·刘禹锡
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
郡楼望九华
凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。
却忆谪仙诗格俊，解吟秀出九芙蓉。
将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。
好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。
九华山下柯秀才家
明·王阳明
苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。
下有幽人宅，萝深客到迷。
夜宿无相寺
明·王阳明
春宵卧无相，月照五溪花。
掬水洗双眼，披云看九华。
岩头金佛国，树杪谪仙家。
仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。
无相寺三首
明·王阳明
老僧岩下屋，绕屋皆松竹。
朝闻春鸟啼，夜伴岩虎宿。
坐望九华碧，浮云生晓寒。
山灵应秘惜，不许俗人看。
静夜闻林雨，山灵似欲留。
只愁梯石滑，不得到峰头。
明·汪道昆
九华秋色媚江滨，片片芙蓉照水新。
望里蔚蓝疑见佛，行边空翠欲沾人。
汗衣赤日耽长路，立马青山负近邻。
百里未能穷窈窕，千年谁与斗嶙峋。
游人到九华，便云登其首。不读古人诗，安知游者陋。簇簇青莲花，碧落苍岩瘦。以之名兹山，诸山相领袖。今之谓九华，杂沓无昏昼。指此谓奇峰，游人自渗漏。历历诸奇胜，悉在山左右。高者绝跻攀，远者难邂逅。离合山之情，群峰自层覆。所以能回环，兼之有其秀。以兹擅灵异，未经游人走。君非住山人，偏有此寻究。乃知古今人，因代为新旧。当日李青莲，与君声并茂。遂使九华山，名同五岳寿。于今已千年，谁者步其后。
清·毛奇龄
溜水下江关，轻帆天际还。
望中云欲满，知是九华山。
九华如屏风，好处都在外。势有龙门高，径无鹿角隘。直登天台巅，气象始觉大。霞标多远瞩，岩景近少爱。相传新罗王，此处持法戒。鸟共鱼泳游，虎随僧礼拜。千年委蜕形，舍利今安在。万钉包塔缝，铜锈发光怪。走十方，到此作顶戴。僧因香火富，佛被禅门坏。我亦三日留，了此游山债。
近代·施智泉
相呼姐妹语纷纷，风送衣香花气熏。
采罢新茶天欲暮，往来踏遍九华山。
明霞艳艳接岚光，步出禅关逸兴长。
上下闵源芳草路，家家闻得焙茶香。
四川峨眉山
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
次韵峨眉山
雾作衣裳云作屏，玻璃万顷着娉婷。
望夫石上偏多雨，织女河边欲陨星。
螮蝀夏凉收浅绛，蟾蜍秋冷抹长青。
可怜天际微颦处，六国兴亡一梦醒。
过中岩渡月出峨眉山
宋·程公许
返照中岩流，峨眉分外清。
一弯新吐月，共我两忘形。
露下沙逾白，宵寒酒易醒。
荻花风索索，拥被不堪听。
平羌道中望峨眉山慨然有作
白云如玉城，翠岭出其上。
异境忽堕前，心目久荡漾。
别来二百日，突兀喜亡恙。
飞僊遥举手，唤我一税鞅。
此行岂或使，屏迹事幽旷。
何必故山归，更破万里浪。
峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图
明·梦观法师
峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。牛崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。月轮挂树光团团，平羌影落秋波寒。目前胜景不可状，画图仿佛移岩峦。吾王此地受封国，大法付嘱从灵山。愿忆灵山当日语，五十四州均化雨。化雨慈云满锦城，佛刹王宫同安堵。峨眉高，高万古。
清·释海源
多年未睹面来雁，影落峨眉下翠微。
三笑虎溪留不住，乘风又望海天飞。
峨眉游诗草
近代·赵藩
生天成佛非非想，历井扪参踏踏歌。
鸡足传衣更西望，望牛亲舍彩云多。
浙江普陀山
航海之宝陀防真歇师兄
宋·释正觉
得得来寻真歇兄，孤舟扬檝顺潮行。
重联断雁云中字，远赴闲鸥沙上盟。
新味清油燣紫菜，古方淳蜜渍黄菁。
海山只个供盘箸，一段家风不世情。
至人亲见古观音，化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断，圆通游践法门深。
普陀山观音岩祈雨一首
南我不为雨，躬即宝陀求。
地势到此尽，天河相接流。
鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。
念彼观音力，杨枝洒有秋。
海中醉题时雷雨初霁天水相接也
南宋·陆游
羁游那复恨，奇观有南溟。
浪蹴半空白，天梁无尽青。
吐吞交日月，澒洞战雷霆。
醉后吹横笛，鱼龙亦出听。
南宋·陆游
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。
秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
礼补陀大士八韵
明·傅光宅
翠壁千重尽，沧溟万里开。
龙宫吞日月，蜃气拥楼台。
五岳谁飞锡，三生此渡杯。
地疑人境外，身似梵天回。
此竹藏鹦鹉，青莲见善财。
海神听法至，天女献花来。
慧眼观千界，潮声振九垓。
皈依持半偈，甘露酒尘埃。
礼观音大士
明·屠瑶瑟
水月观音水月明，只将慈眼视众生。
众生无量悲无量，应感如传人谷声。
礼观音大士
明·孙七娘
天冠璎珞现重重，风送潮声入机钏。
但愿人心如水月，何愁不得睹金容。
夜宿观音洞
清·李蓬源
同治甲子夏，偕同人游眺，率题俚句岁，十五年矣。尘满壁记，进怀往迹，刻于石，以记志之。
洞天古木老烟霞，修到神仙住几家。
山岫行云忙作雨，悬崖枯树倒生花。
酒香共饮杯中月，诗草谁笼壁上纱。
独立最高峰顶望，茫茫大海浩无涯。
近代·康有为
观音过此不肯去,海上神山涌普陀。
楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。
贵州梵净山
喜铜岩跨螯亭落成
明·徐以暹
石上刚容着小亭,玲珑直欲破空青。
重源暖浪浮仙宇,四望睛峦列翠屏。
松月满窗含静影,荷风吹槛动微馨。
老年犹及升平盛,拚醉今宵未肯醒。
咏铜仁景点七首
明·徐以暹
丈笔峰高尺五天,长枪大载笑徒然。
秋凝白雪添和墨,春剪青云借作笺。
重叠鸾章三锡下,分明雁字数行连。
怀中自有生花笔,漫向山灵乞秋传。
东山东望霭苍苍,琼阁崚嶒接渺茫。
乍听钟声浮下界,忽堪日影挂扶桑。
高吟索和松皆发,趺坐求安石是床。
乞向此间容我老,便应倚老兴犹狂。
结伴登山薄暮回,束薪又见夕阳催。
一肩压处云添重,复岭归时月正来。
遥数寒鸦投寺塔,横吹短笛落江梅。
羡他释负全无事,戏看群儿笑口开。
鬼斧神工制作屏,云蒸霞蔚入青冥。
人皆比以昆冈玉,我欲题为座右铭。
爱此不教尘懒拂,对之那肯户常扃。
只应夭上通呼吸,香字传闻姓字馨。
石在清流月在天,月明滩上石娟娟。
照来西子真无二,悟后东坡不计千。
鹤渚凫汀都似此,琼楼玉宇自依然。
主教胸次尘俱涤,粉碎虚空脱脱圆。
玉皇香案待多年,正笏归来尚依然。
皎洁一轮秋捧月,缤纷五色晓生烟。
龙骧虎步趋金殿,风翥鸾翔下众仙。
定与嵩呼同效悃,儿孙罗列肃班联。
求真知己最难真,捷足风云快绝尘。
世上那无千里马,眼中谁是九方歅。
壮儿欲试何曾敢,市者虽然英与亲。
屈指沧桑留得尔,只今挂笏益伤神。
重登梵净山迭韵
清·廖云鹏
红云盖上展高眸,四大丛林望里收。
二水平分狮子尾,三山连接凤凰头。
书垂万卷宜终古，门辟一天不老秋。
指点长滩怜义士,空遗碧血葬河流。
古木纵横气象新,无边尤景任追寻。
临波对照人添影,隔岸招呼石有音。
冷露沾衣圆转活,晴岚染袖浅还深。
黄金采得成仙药,指日飞腾入上林。
烟云隔断软红尘,蠢物无知未了音。
倒挂松枝猿啸月,深藏林叶鸟鸣春。
龙池九曲常多怪,羊道双分旧有神。
灵气运钟人字岭,燹余荒草亦翻新。登梵净山绝顶
清·廖云鹏
披云直上翠微巅,信国风光信可传。
听似管弦山下水,望如丝缕洞中烟。
岩高万丈疑无地,路传三叉别有夭。
回首尘凡频寄语,能来绝处即神仙。
乾坤莽莽豁双眸,万壑千峰一览收。
山向昆仑寻脉络,水从荆楚溯源头。
慈云法雨天无暑,翠竹黄花地少秋。
九十九溪环屈曲,汉江不废古今流。
危峦峭壁气萧森,古迹名留试一寻。
拜石不妨呼天子,摩岩何幸晤观音。
鸡鱼路转坡高下,龙马河分水浅深。
絮岭香坪开画本,一层叠峰一平林。
清净原来不染尘,仙凡于此证前因。
松多马尾偏宜夏,竹肖龙头别有春。
野鹿巅猿闲傍佛,山蝗草虱怪通神。
尤欣满目多生意,佳木葱笼一色新。
谁把菩提此地栽,好从天外认蓬莱。
有缘怪石三生证,无种奇花四季开。
欲觅灵根求不死,还将因果问如来。
兵戈十载难消劫,大半金丹未换胎。
领军小住梵王宫，片石荒凉四壁空。
断佛一龛成朽腐,残碑几字认朦胧。
神明自古原诛恶,香火于今也受穷。
闻道生灵曾赫奕,金刀何事不平戎?
到处蓬蒿满目青,村村民合半凋零。
艰难反恨山为祟,果报还疑事不经。
硐恨九皇无活佛,庄嫌三角误生灵。
此间清净犹留毒,夭道何时灭慧星？
登梵净山顶岭韵四首
清·田慎修
万壑群山竞拱朝,昂然中立自高超。
金刀劈处霞千片,铁索牵来路一条。
捧日喜逢霄汉近,披风陡觉俗尘消。
天生桥上频翘首,看破滇黔万里遥。
振衣千仞见灵根,迭嶂层峦一气吞。
兽吼九溪归大海,龙来万里伏昆仑。
佛台有客频飞锡,仙洞何人得入门。
顷刻出山孚众望,慈云法雨遍沾恩。
红云隔断脱烟蒸,濯濯灵山佛式凭。
本为擎天生玉柱,都缘度世引金绳。
凤呜岗上声千里,龙跃池中浪几层。
四方天台怎似此,仙风缥缈五云腾。
走险宁辞跋涉劳,攀藤附葛学猿猱。
丹池冷落仙常在,翠盖孤擎佛占高。
俯瞰思铜罗剑戟,遥瞻湘泽幻波涛。
葱葱郁郁多佳境,助我清吟兴倍豪。
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福建三明市确定两处佛教寺院为对台交流重点寺院
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作者：未知
　　日上午,福建省三明市民族与事务局在建宁报国寺,为获得&三明市对台交流重点寺院&和&三明市重点寺院&的单位授牌。　　在授牌仪式上,建宁报国寺和泰宁庆云寺被授予&三明市对台交流重点寺院&。天湖净寺、寺、金莲寺等23家寺院被授予三明市重点寺院。　　报国寺是为台湾复兴作出重要贡献的慈航法师的启蒙寺院,慈航法师一生主张&不忘救国&,到台湾以后,为弘扬中华传统文化、促进两岸佛教交流、推动佛教薪火相传作出了积极的贡献。此外,报国寺还是佛教曹洞宗福建祖庭,在港澳台和东南亚一带也有较大的影响,泰宁庆云寺则是慈航祖庭。　　这些寺院在开展对台佛教文化交流,推动两岸同胞往来,促进两岸经济社会、文化发展方面发挥了积极的作用。这次授牌是三明市委市政府积极贯彻国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》精神,挖掘&五缘&优势,推进两岸交流合作先行先试的举措之一。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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