路加福音查经大全4章14至31节_百度知道路加福音4章16一19节查经_百度知道新约 路加福音 Luke 第19章 - 基督教圣经_911查询
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新约 路加福音(Luke):
基督教圣经 新约 路加福音(Luke) 第19章
第1段耶稣进了耶利哥，正经过的时候，And Jesus entered and passed through Jericho.第2段有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。And, behold, there was a man named Zacchaeus, which was the chief among the publicans, and he was rich.第3段他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。And he sought to see J and could not for the press, because he was little of stature.第4段就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way.第5段耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said unto him, Zacchaeus, make haste, for to day I must abide at thy house.第6段他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。And he made haste, and came down, and received him joyfully.第7段众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。And when they saw it, they all murmured, saying, That he was gone to be guest with a man that is a sinner.第8段撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。And Zacchaeus stood, and said unto the L Behold, Lord, the half of my goods I and if I have taken any thing from any man by false accusation, I restore him fourfold.第9段耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a son of Abraham.第10段人子来，为要寻梢拯救失丧的人。For the Son of man is come to seek and to save that which was lost.第11段众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因为他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻说，And as they heard these things, he added and spake a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they thought that the kingdom of God should immediately appear.第12段有一个贵胄往远方去，要得国回来。He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.第13段便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，锭原文作弥拿一弥拿约银十两说，你们去作生意，直等我回来。And he called his ten servants, and delivered them ten pounds, and said unto them, Occupy till I come.第14段他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。But his citizens hated him, and sent a message after him, saying, We will not have this man to reign over us.第15段他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。And it came to pass, that when he was returned, having received the kingdom, then he commanded these servants to be called unto him, to whom he had given the money, that he might know how much every man had gained by trading.第16段头一个上来说，主阿，你的一锭银子，已经赚了十锭。Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds.第17段主人说，好良善的仆人。你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very little, have thou authority over ten cities.第18段第二个来说，主阿，你的一锭银子，已经赚了五锭。And the second came, saying, Lord, thy pound hath gained five pounds.第19段主人说，你也可以管五座城。And he said likewise to him, Be thou also over five cities.第20段又有一个来说，主阿，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着。And another came, saying, Lord, behold, here is thy pound, which I have kept laid up in a napkin:第21段我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。For I feared thee, because thou art an austere man: thou takest up that thou layedst not down, and reapest that thou didst not sow.第22段主人对他说，你这恶仆，我要凭你的口，定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。And he saith unto him, Out of thine own mouth will I judge thee, thou wicked servant. Thou knewest that I was an austere man, taking up that I laid not down, and reaping that I did not sow:第23段为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢。Wherefore then gavest not thou my money into the bank, that at my coming I might have required mine own with usury?第24段就对旁边站着的人说，夺过他这一锭来，给那有十锭的。And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath ten pounds.第25段他们说，主阿，他已经有十锭了。(And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)第26段主人说，我告诉你们，凡有的，还要加给他。没有的，连他所有的，也要夺过来。For I say unto you, That unto every one which and from him that hath not, even that he hath shall be taken away from him.第27段至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。But those mine enemies, which would not that I should reign over them, bring hither, and slay them before me.第28段耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem.第29段将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里。就打发两个门徒，说，And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he sent two of his disciples,第30段你们往对面村子里去。进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。Saying, Go ye into the vill in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither.第31段有人问为什么解他，你们就说，主要用他。And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him.第32段打发的人去了，所遇见的，正如耶稣所说的。And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them.第33段他们解驴驹的时候，主人问他们说，解驴驹作什么。And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?第34段他们说，主要用他。And they said, The Lord hath need of him.第35段他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。And they brought him to Jesus: and they cast their garments upon the colt, and they set Jesus thereon.第36段走的时候，众人把衣服铺在路上。And as he went, they spread their clothes in the way.第37段将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，And when he was come nigh, even now at the descent of the mount of Olives, the whole multitude of the disciples began to rejoice and praise God with a loud voice for all the mighty work第38段说，奉主名来的王，是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest.第39段众人中有几个法利赛人对耶稣说，夫子，责备你的门徒吧。And some of the Pharisees from among the multitude said unto him, Master, rebuke thy disciples.第40段耶稣说，我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately cry out.第41段耶稣快到耶路撒冷看见城，就为他哀哭，And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,第42段说，巴不得你在这个日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes.第43段因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，For the days shall come upon thee, that thine enemies shall cast a trench about thee, and compass thee round, and keep thee in on every side,第44段并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。And shall lay thee even with the ground, and thy
and they shall not leave in thee on because thou knewest not the time of thy visitation.第45段耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，And he went into the temple, and began to cast out them that sold therein, 第46段对他们，经上说，我的殿，必作祷告的殿。你们倒使他成了贼窝了。Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.第47段耶稣天天在殿里教训人。祭司长，和文士，与百姓的尊长，都想要杀他。And he taught daily in the temple. But the chief priests and the scribes and the chief of the people sought to destroy him,第48段但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him.更多
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十字架的恩典――释放 路加福音4章16-19节
感谢主的恩典，刚才韩牧师为我们读了路加福音4章16-19节的经文。这段经文出自以赛亚书61章1-3节。在这段经文中，预言了以赛亚在地上的使命和侍奉的目标。耶稣基督在世的时候，也藉着本段经文明确地宣告他自己作为弥赛亚在地上侍奉的目的。这段经文启示了四件事情。第一件：耶稣藉着这段经文宣告，他自己要传福音给贫穷的人、缺乏的人、痛苦的人、卑微的人，以及灵里受压制和心灵破碎的人，以至他们能够因着神的话语而战兢。第二件：耶稣基督要医治那些受伤被压制的人，包括身体和心灵在内的全人的医治。人的疾病不仅仅是身体上的疾病，更多时候是精神和心灵上的疾病。耶稣基督来，他要通过自己在地上所传的福音，也通过十字架上的恩典，赐给我们医治的恩典，要医治我们全人，包括我们的身体和我们的灵魂。第三件：耶稣基督要帮助那些被世界和撒但弄瞎心、眼的人，使这些人因着他能得着福音的真理，让人认识耶稣基督，认识到神的话语。第四件：耶稣基督自己宣告人得蒙救赎，脱离撒但的权势、罪、捆绑和醉酒并能够得到真正的自由，这个时候他已经来到众人的中间。
当耶稣宣读完这段经文的时候，所有听到耶稣话语的人都觉得希奇，并且因耶稣基督口中所出的恩典而欢喜快乐，但其中也有不接受耶稣基督的人。这是他在自己的家乡所作的一件事情。跟随耶稣基督的脚踪，我们发现耶稣所作的每一件事情，都和他自己的宣告有着直接的关系，正如先知以赛亚怎样预言了弥赛亚的使命，耶稣基督也怎样宣了告自己的使命，他就怎样在地上，在人的中间按着圣经中的预言实行他自己的救恩。当耶稣离开拿撒勒下到迦百农后，在会堂里，他释放了一个被污鬼的精气所附着的人。这个污鬼看到耶稣基督的时候，知道耶稣是基督，是弥赛亚，耶稣基督赶出了这个人身上的污鬼（参路4:33-35）。路加福音4章38-41节记载，&耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重&&耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了&&日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。又有鬼从好些人身上出来，喊着说：&你是神的儿子！&&
路加福音5章记载：耶稣医治了长大麻风的人，还治好了一个瘫子（参路5:12-26）。&主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。&（路5:17）从这两章圣经中我们看到，耶稣基督在世上实行了不同的释放的恩典，他释放了被污鬼所附的人，释放了被各种疾病所捆绑的人，释放了长大麻风的人，释放了瘫子，使他能够起来行走。耶稣在世上所行的各样的神迹，各样的奇事让我们认识到在灵界中的战争，和撒但藉着各种事情对我们人的捆绑。耶稣基督来就是要败坏掌死权的权势，将他自己的恩典通过十字架赐给我们，让我们每一个人因着相信耶稣基督而获得自由。
透过以上的经文，我们会更多地思想到，我们在现实生活中所经历的各样事情，有时我们会明确晓得这些是撒但对人的攻击，但有的时候，我们并不晓得，那些看似很普通的事情会对我们人的情绪、心情和生活造成影响。但我们从圣经中能够认识到，当人犯罪之后，罪所带给人的捆绑，罪使我们失去健康的身体，失去健康的心灵，同时失去了健康的生活。当人有病的时候，当人被各样的忧愁所捆绑的时候，也会失去正常的生活。在现今这个时代中，我们依然能够看到撒但仍然没有放弃对人的捆绑和攻击。耶稣在世的时候，撒但怎样捆绑人，在每一个时代中，撒但都会藉着不同时代的现象，对人进行捆绑。
我们从刚才的经文中能够看到，撒但会藉着病捆绑人，也会藉着世界上的荣华富贵捆绑人。耶稣基督开始传道的时候，撒但试探耶稣，你若俯伏拜我，我就会将世上的荣华富贵都给你（参太4:8-9）。荣华富贵所给人的是一种幸福的假象，让人有一种虚假的寄托，让人因着在世界上所拥有的，自认一无所缺而满足，因而不去寻求神，不去依靠神。撒但藉着世界上的荣华富贵渐渐地夺走人寻求神的心灵，最终夺得人永生的生命。耶稣基督面对这个试探的时候，却说：&当拜主你的神，单要侍奉他。&（太4:10）
在耶稣的一生中，他高举父神的荣耀，他肩负父神的使命，他以自己的生命来拯救世界上所有的人。在现今科技飞速发展的时代，撒但仍然藉着高科技来捆绑人，诸如藉着网络来捆绑人，让人沉迷其中，甚至犯罪。因着沉迷于网络，有的大学生30门功课只有6门及格，不得不退学；初、高中的孩子学习成绩一路下滑。但是这些状况并没有引起我们的注意，而认为是一种普通的社会现象；撒但就是藉着这种看似普通的现象，蒙蔽我们的眼目，捆绑我们的心灵，给人制造一种假象，让人不去依靠主的十字架来获得释放。那么从圣经中，我们能更清楚地看到，耶稣基督要藉着他自己的身体，藉着十字架上的恩典，将我们人从撒但的捆绑中释放出来，让我们人有一颗紧紧依靠耶稣基督的心。
在今天这个时代，撒但还会藉着忙来捆绑人，让人忙于自己的事业、家庭、工作和世俗中的事情。从我们的手中抢走宝贵的时间，让人不去敬拜神，不去寻求神；或让人自认是依靠神的恩典，从事着正常的工作，但实际上，撒但已经慢慢地偷窃了我们敬拜神的侍奉，偷窃了神在我们里面的能力，偷窃了神在我们身上所示的各样的恩典，让我们因着忙，而离神越来越远，敬拜神的机会越来越少，寻求神的时间也越来越少，从而慢慢消耗尽我们永生的生命。
可能我们每个弟兄姊妹在生活中，还有更多切身的体会，因我们被不同的事情所捆绑，但在耶稣基督里面，因着我们相信神，耶稣基督给予我们释放，给予我们自由。
一、当我们因着相信耶稣基督，耶稣最终将我们从罪中释放出来后，所赐给我们第一个恩典是认识十字架的大能。
这是耶稣基督通过十字架、通过他自己的言行、通过他自己在地上的使命，所给我们的第一个恩典。
哥林多前书1章18节说：&因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。&
那十字架到底有什么样的能力？首先，耶稣基督乃是藉着十字架，摧毁了撒但的权势，使十字架成为我们每一个人的依靠，让撒但不再对我们这些相信耶稣基督的人进行捆绑。其二，耶稣也通过十字架，使撒但成为他的脚凳，不再对我们相信耶稣的人进行伤害。其三，当忧愁的人仰望十字架的时候，能从中获得喜乐，脱离忧愁的捆绑；生活在困苦中的人，仰望十字架的时候，因着十字架的恩典获得喜乐；生活在捆绑中人，仰望十字架的时候，看到了永生和盼望，和主耶稣基督所赐给我们的能力。当我们依靠主十字架的时候，软弱的人、缺乏信心的人，都能够重新获得能力，获得信心。只要我们高举耶稣基督的十字架，我们就能从中获得耶稣基督所施予我们的各样的恩典。哥林多前书1章18节告诉我们十字架的道理，对于灭亡的人，误以为十字架是无能，但是我们这些相信耶稣基督的人，始终知道十字架是我们的力量。属灵的人他会天天高举耶稣的十字架，聪明的人他会时时依靠主的十字架，无论遇到什么样的事情，他想到的第一件事情，就是耶稣的十字架。敬拜耶稣基督的人常常会以十字架为荣，只要我们能够记住并仰望耶稣基督的十字架，那么我们在撒但的面前，就是一个得胜的人；在各样捆绑的事情中，我们就是一个获得自由的人。保罗说：&在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。&（林前2:2）
保罗是一个极有聪明智慧的人，是被耶稣基督选召出来特派做外邦使徒的人。在保罗的一生中，他因着主耶稣基督的十字架，建立了许许多多的教会，他用自己的生命传讲耶稣基督的福音，他以属灵的眼光，像耶稣基督一样看到人被罪所捆绑的痛苦，迫切要使那些还没有接受耶稣基督福音的人得听福音的真道。保罗的一生因着依靠耶稣基督的十字架，是得胜的一生，所以，在他即将离开世界的时候，他很坦然地告诉所有的人：&当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留&（提后4:7-8）。保罗建立了许多的教会，也处理了教会中许多的问题，但保罗在侍奉中清楚地说，不是依靠自己的聪明和智慧，也不是依靠一种委婉的言语、自己的口才，乃是依靠着耶稣的智慧和十字架上的能力。因为保罗从他得救看到了人的智慧在神的面前算不得什么，他的聪明和才智没有使他认识耶稣基督，而且他的聪明和智慧既不能救别人，更不能够救自己；只有耶稣基督和他的十字架才能够解决每一个人人生当中所有的问题，因为我们人的能力都是有限的，人的智慧也是有限的，只有十字架的能力乃是永远长存的。当圣灵光照我们的时候，当耶稣基督进入到我们的心里，神的话语进入到我们里边的时候，才能够使一个软弱的人得以刚强，忧愁的人得以喜乐，痛苦的人得到欢喜和快乐。只有依靠耶稣基督的十字架，我们全人才能够获得释放，才能够得到真正的自由。
二、当人从罪中获得释放之后，耶稣赐给我们第二个恩典，就是我们得到永永远远的自由。
加拉太书5章1节这样记载：&基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。&在保罗的侍奉当中，他看到一种现象，犹太人是受割礼的人，犹太人当中也有不少的人相信了耶稣，当他们接受了耶稣基督十字架之后，仍然难以脱离割礼所带给他们的捆绑。割礼是好的，但是当人没有完全投入到耶稣基督里，没有来到十字架面前的时候，这种割礼&&一个民族一直坚持的传统反而成为人属灵生命的一种捆绑。保罗劝解加拉太的教会，基督既然释放了你们，释放了我们，叫我们得以自由，所以在耶稣基督和十字架的道理上要站立得稳，不要再回到世俗的生活中。人是很容易走回头路的，人也是很容易走世俗道路的，因为那是我们的熟路。耶稣基督快离开世界的时候告诉门徒，我要走的路你们没有走过，我要去的地方，你们还不能够去，以后要去。耶稣基督也向所有的人宣告，我就是道路、真理和生命（参约14:2-6）。那么我们在这条十字架的道路上，当我们高举耶稣基督的十字架的时候，将我们的信心、我们的根基建立在基督磐石之上的时候，我们要常常抱着一颗谨慎的心，那就是我们要时时刻刻提醒自己，不再回到世俗的路程当中。既然我们靠着基督得胜，靠着耶稣基督十字架的恩典获得释放，就要一直活在这样一种耶稣基督的自由之中，活在耶稣基督里面，使我们的心灵，使我们的身体，使我们的思想一直因着耶稣基督和他的恩典活在自由之中。
罗马书6章18节也有这样的记载：&你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。&既然我们已经接受耶稣基督为我个人的救赎主，耶稣基督已经将我们从罪恶当中释放出来，那我们就要以我们的全人奉献在神的面前。正同保罗说，无论你们做什么事情，就当是服侍神，而不是服侍人，要将耶稣基督放在首位，使他在我们内心当中作首，也要在我们的生活当中作首，更要在我们的生命当中作首。在罗马书12章1节，保罗向所有的人宣告：&将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。&这几节经文告诉我们，从主耶稣基督那里获得自由和释放的人，就要将我们的肢体献给义作奴仆，用我们的口传讲耶稣基督的福音，用我们的手去做服侍神的工作，用我们的脚去走传讲福音的道路，也将福音见证藉着我们的脚踪能够带给我们自己的亲人，带给我们自己的朋友。从罪中获得释放的人，就要将我们的全人侍奉在神的面前，能够作义的奴仆。
我们有很多老弟兄姊妹，早上起来就用自己的口，不停地颂赞我们荣耀的神；我们有很多的老姊妹，身体不好，但是没有忘记传讲主的福音，她们经常付上自己的时间走遍各个地方去传讲耶稣基督的福音，愿意把自己从上帝那里得到的恩典，白白地让更多的人获得。哥林多前书7章22节记载：&因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。&我们过去是罪的奴仆，因着耶稣基督十字架上的释放，我们成为了义的奴仆，成为了基督的奴仆。这里告诉我们一个基督徒身份上的转变，地位上的转变，和一种环境上的转变，情况上的转变，我们全都改变了。因着耶稣基督的死和他十字架上的救恩，我们在主耶稣基督的面前全都改变了。过去我们与神为仇，今天我们得称为义；过去我们作罪的奴仆，今天成为义的奴仆；过去我们被撒但捆绑，今天我们在主耶稣基督里面获得完全的自由。
三、当人从罪中获得释放之后，耶稣基督赐给我们第三个恩典就是永远的生命&&永生。
罗马书6章22节说：&但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。&当我们人生活在地上的时候，或者是刚刚接受耶稣基督的人，可能对永生和复活并不关心，更多的是寻求耶稣帮助我们解决生活当中的事情。主看我们的事情，和我们人的眼光不一样。神所看的是，只要是你得到了永生，所有的事情全都得到了解决；我们人所能看到的是很有限，是短暂的。当我们活在主耶稣基督的里面，我们生活当中所有的事情都得以解决。主耶稣基督所赐给我们十字架的恩典的释放，不分时间，不分先后。耶稣基督曾经说过，在前的将要在后，在后的将要在前（参太20:16）。
我们中间有的弟兄姐妹是带着痛苦来到主耶稣基督面前的，因着主耶稣基督的恩典，因着你今天在主面前，高举耶稣基督的十字架，我们的主耶稣基督会将喜乐赐给你；我们中间有的弟兄姐妹是带着患难、困苦、疑惑来到主耶稣基督面前，我们带着不同的问题来到主的面前，但是我们会在主耶稣基督的面前，得着同样的祝福和恩典，那就是喜乐、自由和平安；我们在主耶稣基督的面前，会获得同样的救恩，那就是永远的生命。耶稣所赐给我们的恩典是永远不会改变的，过去如何，今天同样如何，将来还是如何。对初信的人如此，对信主很多年的人，也是如此。只要我们来到主的面前，敬拜这位独一的神，无论我们年老年幼，无论我们来自何方，无论我们是男是女，耶稣基督都将这样的恩典赐给我们，因为耶稣基督道成肉身来到地上，通过十字架的救恩，就是要将自由、平安、喜乐赐给我们，就是要藉着十字架上的死和牺牲释放我们获得自由，让我们得到永远的平安和喜乐。阿们！
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