话说那孙悟空，本身不过是花果山的一个石猴，虽然与普通猴子的来历不同，却也谈不上有什么出众之处，若是留在花果山，依旧要读猴界的书，考猴界的试，恐怕长大之后，没什么门路，也难以进入猴界上层，做什么公务猿云云。
　　所以他的唯一出路，便是弄一条木筏，漂洋过海去求艺。
　　《》中，这便说他来到南赡部洲地界，剥了某人的衣裳，学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，学人礼，学人话。一直晃了八、九年光景，这才来到了西海边，于是作个竹筏，又飘过西海，到了西牛贺洲。
　　这西牛贺洲又是什么所在呢？其实便是所谓&西天&，如来佛便在那里。这猴子，便在这西洲寻到一个樵夫，得知不远处有个灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，叫做须菩提祖师。
　　于是猴子便投在这须菩提祖师门下，做了他第十辈的弟子。要说这一门的规矩，是用十二字来做分派起名的排行，所以就给猴子起名，叫做悟空，更用猢狲的一个&孙&字，作了他的姓。
　　有了姓名，便要学本事，孙猴子这又在山上住了整整七年，终于得到了祖师的提问，说要教他些本事，可是学点什么好呢？须菩提便说了，第一是个&术&字，也就是东方道士算命、占卜、请仙那一套，猴子学了这个，便可做个孙大仙，回去帮东方大国的官员们算算仕途几何，倒也是有饭吃的。
　　可猴子不愿学这个，于是须菩提又说要教他&流&字，其实就是中国古代的诸子百家，念书考公务员的路数，猴子哪能干这个啊，依旧不学。再来一个&静&字，那就是参禅打坐、清静无为的那些，猴子自然就更不行了。&动&呢？也不学。
　　于是须菩提这便恼了，打了猴子三记头，便走了。知识点梳理
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到、等神通，又从龙宫索取作为...”，相似的试题还有：
下面的说法有误的一项是()
A.《甜甜的泥土》的结尾是一个诗化的结尾，意蕴丰富，大大地提高了小说的思想价值和艺术价值。
B.《背影》是截取人物状态中最鲜明、最动人的瞬间——背影来构建文章的，而《我的母亲》是截取人物表现中最典型的经历——四个片段，来表现人物的。这种写法都为截取法。
C.俄国著名的现代小说家川端康成写的一篇小小说《父母的心》描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事，实在催人泪下。
D.《西游记》中，唐僧先后在五行山收了孙悟空，鹰愁涧收了白龙马，高老庄收了猪八戒，流沙河收了沙和尚。师徒历尽磨难，取得真经。
下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是()
A.《西游记》叙述了唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧经过九九八十一次磨难，到西天取经的经过。
B.格列佛随“冒险号”再次出海，来到大人国。他发现这里的大臣因鞋跟高低而分为“高跟派”和“低跟派”。
C.《五猖会》记叙了“我”少年时一次看五猖会发生的波折，表达了“我”对五猖会的无比神往，以及被父亲强迫背书的万般无奈。
D.鲁滨逊在孤岛上开拓荒地，圈养牲畜，种植水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了常人难以想像的种种困难。
名著阅读。1、下列说法有误的一项是(　　 )A、《西游记》是一部神魔小说，它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成。B、《海底两万里》是凡尔纳的三部曲中的第一部。C、《名人传》的作者罗曼·罗兰20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。D、《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。2、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：____________________________________3、《海底两万里》主要讲述____________号潜艇的故事。凡尔纳的小说之所以动人，原因在于____________，还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果，凡尔纳被公认为是“____________”。&>&&>&&>&&有关于"" 的文章列表
想当年那菩提老祖，为何非要将孙悟空逐出山门，一刀两断？
咱回到菩提这一节。实际上，须菩提究竟是什么来路并不要紧。西游记不过是借他这张嘴，来给孙悟空安排一场开场白，借他这个人，对孙悟空未来的命运做一番铺垫而已。
为何如此说？因为你且看西游这本书，须菩提用的是佛家的名号，行的却是道家的本领，他的法力无边，弟子也不少，按说完全可以与西天的如来、天庭的玉帝平起平坐，可他却完全没有抗衡之心、竞争之念。
这是与世无争，也是一种悲哀与无奈。
而矛盾的是，偏偏他又教出了孙悟空这么一个徒弟，那样一般一个猴子，放纵下山而去，会有怎样的结局？难道他真的不明白？
实际上，祖师明白得很。
可为什么他又要收孙猴做徒弟，教他那么多本事呢？
（香港西游记中的菩提祖师）
这就好比是一个父亲，在一生中经历了太多曲折之后，抚摸着伤痛回到家中，把毕生本领传授给自己的儿女。之后，难道他会因为自己的伤痛，而禁止儿女外出闯荡？
明知山有虎，偏向虎山行，其实就是这个道理！
听上去勇赳赳气昂昂，其实却是无可奈何的真实人生写照而已。
所以，他要赶走孙悟空，让他去为自己的人生而打拼。
孙悟空似乎有些不舍，他说：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
但须菩提却是一口回绝：“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”还有一句，说的是：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这话说得极是果决，可是有什么道理么？其实道理无非就是一句话，孙悟空，你离开之后便是走自己的路，任你遇到何等艰难险阻，都只能自己解决，拿学到的本领解决，绝无回来求救的道理。（事实上，后来孙猴子便大闹天宫，惹下天大灾祸，最终被压在五行山下，师祖似乎预见了这一点）
电视剧《西游记》里有一段导演增加的情节，说孙猴在五庄观推翻了人参果树，便曾回来寻找他的祖师，只是人去楼空，一无所见。这虽然是想象的叠加，却也是符合小说的本义：
走了，那便是忘了。忘了，便不必再想起！
从《西游记》后来的文字看，孙猴似乎还真是完全忘却了这位祖师，同样是这本书，第三十四回便有这么一句：
“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。
可若是往回翻到第一回，又分明写着孙悟空见到菩提祖师之际，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
这是怎么回事？孙猴子得健忘症了吗？自然不是，可是记得又能如何？不如且忘记。
回看上一集：三分佛是伪饰，七分道才是真：其实菩提真身就是太上老君？咱回到菩提这一节。实际上，须菩提究竟是什么来路并不要紧。西游记不过是借他这张嘴，来给孙悟空安排一场开场白，借他这个人，对孙悟空未来的命运做一番铺垫而已。
为何如此说？因为你且看西游这本书，须菩提用的是佛家的名号，行的却是道家的本领，他的法力无边，弟子也不少，按说完全可以与西天的如来、天庭的玉帝平起平坐，可他却完全没有抗衡之心、竞争之念。
这是与世无争，也是一种悲哀与无奈。
而矛盾的是，偏偏他又教出了孙悟空这么一个徒弟，那样一般一个猴子，放纵下山而去，会有怎样的结局？难道他真的不明白？
实际上，祖师明白得很。
可为什么他又要收孙猴做徒弟，教他那么多本事呢？
（香港西游记中的菩提祖师）
这就好比是一个父亲，在一生中经历了太多曲折之后，抚摸着伤痛回到家中，把毕生本领传授给自己的儿女。之后，难道他会因为自己的伤痛，而禁止儿女外出闯荡？
明知山有虎，偏向虎山行，其实就是这个道理！
听上去勇赳赳气昂昂，其实却是无可奈何的真实人生写照而已。
所以，他要赶走孙悟空，让他去为自己的人生而打拼。
孙悟空似乎有些不舍，他说：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
但须菩提却是一口回绝：“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”还有一句，说的是：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这话说得极是果决，可是有什么道理么？其实道理无非就是一句话，孙悟空，你离开之后便是走自己的路，任你遇到何等艰难险阻，都只能自己解决，拿学到的本领解决，绝无回来求救的道理。（事实上，后来孙猴子便大闹天宫，惹下天大灾祸，最终被压在五行山下，师祖似乎预见了这一点）
电视剧《西游记》里有一段导演增加的情节，说孙猴在五庄观推翻了人参果树，便曾回来寻找他的祖师，只是人去楼空，一无所见。这虽然是想象的叠加，却也是符合小说的本义：
走了，那便是忘了。忘了，便不必再想起！
从《西游记》后来的文字看，孙猴似乎还真是完全忘却了这位祖师，同样是这本书，第三十四回便有这么一句：
“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。
可若是往回翻到第一回，又分明写着孙悟空见到菩提祖师之际，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
这是怎么回事？孙猴子得健忘症了吗？自然不是，可是记得又能如何？不如且忘记。菩提老祖之谜：他与悟空什么关系，为何突然消失？︱三十立铺_三十立铺_微信公众账号和文章的导航及推荐
菩提老祖之谜：他与悟空什么关系，为何突然消失？︱三十立铺
Thirty-Leap
&&&&&&&&文/有毛僧&&&&?&&&&如果《西游记》中有完人，那唯一的完人就是菩提老祖（三十立铺30章）。作为孙悟空真正的师父，他的身份一直是最大的迷。孙悟空学成离开斜月三星洞之后，再也没有见过菩提老祖。老版《西游记》中，孙悟空推倒了人参果树，得罪了镇元大仙后，跑去找师父的戏是编剧加进去的，原著并没有。&&&&一个这么重量级的人物，突然间消失了，再也没有出现。无论孙悟空经历了什么，无论天上还是人间发生了什么，与这位慈祥的老者仿佛都没有了任何关系。他到底是谁，为什么会培养孙悟空，又为何不问世事，不参与任何仙界、佛界、道界的纷争？&&&&解开菩提老祖的谜底才能彻底搞清楚《西游记》背后的逻辑。这场佛道之争、人性的张扬、资源的争夺涉及到孙悟空生前的事情，也涉及到取经后的事情。为了彻底搞清菩提老祖的身份，我们需要回到创世神话的时代，从创始元灵讲起。&&&&神仙体系中的菩提&&&&宇宙诞生之初，没有天地之分，也没有十方世界，只是一团混沌。在混沌宇宙中有一股元灵，经过无数劫修行，获得了道果，成为混沌宇宙唯一的觉醒者，被称为创始元灵。在浩渺无垠的混沌中，他忍受着无边的孤独。不知又过了多少劫数，元灵身上分出了四个灵窍初开的生灵。创始元灵极为珍惜这些生灵，每人教会了一个修行的法门。&&&&老大鸿钧，修&&&&“玄清气&&&&”，老二混鲲，修&&&&“玄灵气&&&&”，老三女娲，修&&&&“玄空气&&&&”，老四陆压，修&&&&“玄明气&&&&”，合在一起则为&&&&“清灵空明&&&&”。他们便是大名鼎鼎的鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君。老大鸿钧老祖与老二混鲲祖师都收有徒弟，开枝散叶，形成了各门各派，但老三女娲娘娘和老四陆压道君好像没有徒弟，至少文献上没有任何记载。&&&&&&&&创世老大鸿钧老祖收了三个徒弟，分别是大弟子道德天尊、二弟子元始天尊、三弟子通条教主。大弟子道德天尊自创了一套修行的法门，后来转世成凡人老子，后来一气化三清，从他的原神中修出了&&&&“太玄清气&&&&”、&&&&“玉玄清气&&&&”和&&&&“上玄清气&&&&”三种不同的境界。他将玄清气发扬光大，创立了道教，后人将其尊为道德天尊，又叫太上老君。&&&&鸿钧二弟子元始天尊便是盘古大帝。盘古时代天地混沌为一非常讨厌，盘古和他的小伙伴们为了愉快地玩耍，于是决定开天辟地。盘古拿来一个巨大的斧子，用力一劈，天地便分开了。后来他用自己的五官等创造了山川河流、日月星辰。他在鸿钧老祖所传的玄清气的基础上修出了玉玄清气并创立了阐教，收了很多徒弟。玉虚十二门人都是他的徒弟，他们分别是：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人和云中子。因为他开天辟地的功劳，被后世尊为元始天尊。&&&&鸿钧三弟子通天教主，从玄清气中修出上玄清气，创立了截教，玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、各路星象几乎都是他的徒弟（三十立铺30章）。后人尊他为灵宝天尊，又叫通条教主。&&&&创世二弟子混鲲祖师一生收徒无数，蟒蛇狮子猴子等来者不拒。他的徒弟无数，成为妖怪的居多，得道的不多，其中最得意的两位，分布是大弟子接引道人和二弟子准提道人。二人一起创立了西方教，分别担任大小教主。大弟子接引道人转世印度，最终成为释迦牟尼佛祖，创立了佛教。二弟子准提道人转世为菩提老祖，在释迦牟尼佛祖创立佛界初期，与释迦牟尼佛祖发生变故，非常突然地从西方消失。原来的西方教全部并入佛教，菩提老祖派的流亡的流亡，被害的被害。作为西方教的创始人之一、佛教的联合创始人，菩提老祖就这样消失得没了踪迹。&&&&&&&&创世三弟子女娲娘并没有收徒弟，但却依照自己的师弟陆压道君的模样造出了人。她的师侄盘古开天辟地后，把天劈出了一个窟窿。女娲娘娘断千年老龟的四只腿做成撑天的四根柱子，炼五色石补天，其中一块顽石通了人性，不甘于补天的命运降落人间，最终孕育出了孙悟空。这是官方的说法，但真相是这样的吗？孙悟空真的就是一块石头变的吗？讲菩提老祖与孙悟空的关系前，需要搞清楚，猴子在佛教中到底是什么地位。&&&&佛祖、菩提与猴子&&&&佛祖与菩提祖师的前世的师傅都是混鲲老祖。我们前面讲过，混鲲老祖的爱好是收徒弟，而他收的徒弟多为妖魔鬼怪各种蟒蛇走兽，其中就包括猴子。佛祖、菩提祖师与猴子是平辈的，不过是最早猴子并没有取得那么高的修行地位罢了。这点并不是胡乱猜测的，我们看下佛经中有关猴子的记载便能知道其中的奥秘。&&&&在佛法中，猕猴出现得非常频繁，猕猴心性浮躁，用来比喻凡夫的忘心。佛经中也用猿猴来比喻人的心性无法安止，所谓“六心一猿”。《摩诃僧只律》中记载，佛陀讲过一个这样的故事，说有五百只猕猴，在猴王的带领下愉快地玩耍。猴王看到井里有个月亮，说月亮掉到井里了，需要捞上来。猴王说，他抓树枝，让其他的猴子抓自己的尾巴，结果树枝支撑不了他们的重量，猴子调入井里淹死了。佛陀说，猴王便是提婆达多，而五百猕猴便是六群比丘。&&&&我们之前讲过，提婆达多是释迦牟尼的堂弟，因为修佛路线与佛陀不同，后来率领信众离开佛陀，自成一派。他便是《后西游记》中无天佛祖的化身。当时，也有一种说法认为，提婆达多就是菩提老祖。这种说法也有一定的根据。&&&&此外，在《六度集经》中记载一个猴王率领五百猴群遇到灾荒，去其他园子偷桃的故事。事发后，猴王为了让猴群逃跑，自己抓住藤蔓，让猴群从自己身上过去，最终体力耗尽而坠落。这种牺牲自己成全他人的做法让桃园主人非常感动，这个猴王便是佛祖。《经律异相》《本生经》中也有类似的故事。&&&&从佛经中关于猴子的元素加上混鲲道人收过猴子为徒弟的事实可以推断出，佛祖与菩提祖师一定有师弟或师妹是猴子，或者猴子出身的师弟师妹都有。释迦牟尼佛祖得道后对猴子念念不忘可以看出，猴子在他心中的地位非同寻常。佛经中把猕猴看做是凡人的心性，把猕猴既比作叛徒，又比作自己，从而可以充分地看出，佛祖对猕猴爱过也恨过。从菩提祖师收孙悟空为徒，并传授他绝世神功可以看出，孙悟空这只猴子绝不是一般的人，对老祖老说意义非同一般。&&&&&&&&我们来还原一下混鲲老祖时代的场景。当时佛祖还是接引道人，而菩提老祖还是准提道人。他们在混鲲老祖那里和一位美丽的猕猴师妹愉快地修行玩耍。接引道人与准提道人一起创立了西方教派。就在他们的事业大踏步向前发展的时候，接引道人与准提道人一起爱上了猕猴师妹。猕猴师妹一开始选择了接引道人。不过，猕猴生性浮躁，经不住准提道人的苦苦追求，最终劈腿接引道人，并怀上了准提道人的孩子。&&&&接引道人与准提道人大战一场，不分胜负，两败俱伤。师父混鲲道人得知教内乱伦，于是把怀了身孕的猕猴姑娘打入了凡尘，化成了一具石猴。接引道人与准提道人受罚转世，一个变成了释迦牟尼，另一个变成了须菩提。释迦牟尼放弃了西方教，重新创立了佛教。须菩提不想师兄弟继续争斗，放弃了西方教的领导地位，将自己的徒众并入了佛教，自己独自离开了西天灵山，来到了三星洞，隐居修行。&&&&有一年，菩提老祖微服云游，来到花果山一带，在杂草丛生的地方找到了猕猴师妹的石像，那里荒草茫茫，一片萧瑟。他本想把石像带走却发现师父已经用法力将石像定在那里了，无法移动。而石像的肚子上闪耀着五彩的光芒。从那以后，他就一直在等待，等待石像里蹦出她曾经爱过的猕猴师妹，没想到的是最早蹦出的竟然是他与师妹的孩子孙悟空。造化弄人啊。&&&&&&&&如来与菩提有恩怨三界都很清楚但并不知道为什么。三界都知道菩提老祖的能量，所以当菩提老祖放出孙悟空时，几乎没有人敢轻易得罪他。即便是太上老君也不敢把孙悟空怎么样，因为他心里清楚，孙悟空毕竟是混鲲老祖门派的后人。既然菩提老祖隐居不出，那么能管孙悟空的只有如来一人。如来把他压五行山下五百年，实际上还是为了报复菩提老祖。&&&&在真假孙悟空那回，为什么如来纵容孙悟空打死了六耳猕猴？因为六耳猕猴是自己的师弟，而这位师弟并不相信如来的修行并且知道如来与菩提老祖在上辈子为争夺一只母猴而结下的恩怨。如来必须杀了他灭口。当无天佛祖故意放出六耳猕猴，试图扰乱取经时，佛祖便立即对六耳猕猴下了杀手，他想让自己的不堪往事彻底被消除。&&&&菩提老祖的故事大概就是这个样子。他与孙悟空的关系，他与如来的关系也就明了了。&&&&老僧按&&&&佛也好，道也好，终归是人，是人就无法免俗。从如来佛祖与菩提老祖的爱情三角恋可以看出，在欲望面前，无所谓佛，无所谓道，都是一样的。卸磨杀驴，秋后算账，君子报仇，这些所谓人性最黑暗的东西，在仙界、佛界也都一样存在。这个世界本来就没有完美，所谓的完美都是自己幻想出来的。不要想着天上会一切安好，其实没有，宇宙都一个吊样。&&&&■&&&&文/有毛僧&&&&三十立铺总编&&&&微信：tc&&&&&&&&回复关键词查看文章&&&&后台回复下面关键词，会有文章发您：“姜文”、“舒淇”、“葛优”、“黄海波”、“苏菲·玛索”、“李玉刚”、“赵本山”、“周杰伦”、“黄渤”、“林依晨”、“谢霆锋”、“张柏芝”、“周星驰”、“谢娜”、“郭美美”、“宁财神”、“成龙”、“邓丽君”、“房祖名”、“柯震东”、“汤唯”、“冯小刚”、“张国荣”、“彭浩翔”、“陈佩斯”、“陈道明”、“普京”、“全智贤”、“金三胖”、“范冰冰”、“江青”、“海清”、“鹿晗”、“汪峰”、“日本AV”、“赵雅芝”、“。&&&&版权声明&&&&&&&&&&&&“三十立铺”所有文章均为原创，版权归“三十立铺”所有。转载请注联系总编微信：tc。只发原创，拒绝软文！&&&&欢迎投 回复“目录”查看所有文章目录
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