“国耻永不忘，民族当自强”
“国耻永不忘，民族当自强”
作者：陈清华&&&来源：翠屏行知中学&&&&&&访问次数：113&&&&& 字体【
9月18日是全民国防教育日，为弘扬和培育学生的民族精神、激发师生爱国热情，翠屏行知中学开展了以纪念“九一八”为主题的系列爱国主义教育活动。
按照市人防办的统一部署，在9月18日十点至十点十一分校园内响起防空警报，随后全校师生起立奏唱国歌，该校团委广播站以“国耻永不忘、民族当自强”为主题对全校师生进行爱国主义教育演讲，并组织各班学生代表在“不忘国耻、振兴中华”的横幅上签名，表达对祖国的热爱之情。随后，各班以班为单位在班主任老师的组织下，利用品德课、班会课，采用多媒体手段向学生讲解“九一八”事变的历史和日军侵华的种种暴行，让学生了解那段让中国人民痛彻心扉的岁月，激发学生奋发向上报效祖国的爱国主义精神，号召同学们要居安思危，警钟长鸣，从我做起，振兴中华。
接下来，该校还将通过学生手抄报、校园广播站、班级黑板报等形式向师生介绍了“九一八”事变的相关情况，希望全体师生铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。
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篇一：2015上海高考满分(8篇)
2015上海高考满分作文（8篇） 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
01、温柔与倔强
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
02、半夜沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
03、刚柔并济，造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
04、刚柔相济
人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
05、亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫?萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
06、刚柔并济
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
07、坚硬的柔软
四年前，因为起诉百度百科对我的名誉侵权，我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午1：30上班，我到达的时间是1：59分，拿号的时候显示前面还有110个客户在等待，大厅里济济一堂，好不热闹，但让我感到奇怪的是，四个值班窗口才开了两个，其中一无人的窗口竟还是“月服务明星”。
我颇有礼貌的询问值班经理，为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我：吃饭去了。我当即告诉他：如果我是农行的职员，看到上百号人在等待，我一定不会去吃饭，宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词严中似乎觉察到了一丝来者不善，忙赔笑说我打个电话催一催。又一刻钟过去，人还是没有来。大厅里的其他人有的在打盹，有的在玩手机，有的在发呆―我们的国人似是早已习惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为，多长的等待貌似都是理所应当的。
我叹息了声，掏出电话拨通“95599”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美，我猜想可能是一美女，她的态度也挑不出有任何毛病，只是仍不能给出“员工去哪儿了”以及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大约十分钟后，值班经理找到我，问我要办什么业务，表示可以走“绿色通道”，我说我今天哪个通道都不去，就在这里一直等到你们的明星员工回来将窗口打开。
又过了差不多半小时，人越来越多，空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照，这时不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和谭嗣同“甘为变法流血”的血性，自是豪气干云的以一敌众奋起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸菜色的年龄应不到20岁的小保安，想他很可能是好不容易找到这样的一份工作，我坚硬的心开始决定放弃抵抗。
在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久，空窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右，终于缴纳上了起诉百度百科的2000多块诉讼费。(张一一先生按：这笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我)
回到家里，我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》，对农行“以客为尊，追求卓越”、“客户至上，始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午，我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话，他说总行很重视此事，他和北京分行、海淀支行的几个负责人把昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍，认为我很有“大将风度”，给张行长的信中也童叟无欺句句属实，希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此事云云。
我平素只爱与诗书交友、和历史对话，在与古人的交流中能收获无穷的乐趣，生活中几乎没有任何的朋友，对于陌生人，我总是怀有莫大的戒心，我也不需要与外界有过多的接触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下，如果浪费我一两个小时可以让国企的服务和管理得到改善和提高，那也应是值得的。
老表余国文一行人的道歉颇具诚意，并向我赠送了花篮水果、农行60周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。我将心比心说：如果排队等候的客户是你们领导的亲属，是你们自己的父母，你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值班窗口空着?这不仅是你们服务的问题，也是你们管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊，时间就是生命，你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小时，算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户多少时间?他们都点头说是。
相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门，农行算是“从善如流”的了。据说北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务，而其中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含泪道歉，希望我能给领导说说话不要停他的职，我坚硬地告诉他：“站在个人的角度，我与你没有杀父之仇夺妻之恨，本不想看到你这样;但站在一个公民的位置，如果你的撤职可以起到‘杀鸡骇猴’的作用，敦促你们农行系统加强管理、提升服务，那也很有意义。鉴此我不能帮你说话，希望你可以理解。”
他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来，我矛盾的心情几经犹豫，夜里给负责处理此事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。
08、坚硬的柔软
去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。
父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。篇二：2015安徽高考满分作文
缤纷色彩源自“特殊结构”（标准卷57分）
蝴蝶本是无色的翅膀，因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂风姿，耐人寻味，引人深思。在这个物欲横流的社会，有的人一味追求外在的光鲜夺目，却忽视了内心原有的平静美好。生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现，但唯有固守本心之质朴，以高尚美好的道德修身，以知识的力量和理想的高格提升自己，才能让人生溢彩流虹。
雨后的彩虹亦本是无色，在无数的小水滴的凝聚后，因光的色散而展现出缤纷色彩，正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习近的道理，后天的成就取决于我们如何改变自己的微观结构。
独善其身，以梦为马，实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们，他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己，便拥有了特殊的“微观结构”，在平凡中彰显不凡。最美女教师的奋身一推勇救学生，道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫留给自己，“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希望递给老奶奶??????他们固然只是历史长河中的一滴水珠，但因为内心真善美的特殊存在，才会被流水溅起，在阳光下投射出光彩。
兼济天下，以身报国，助力民族复兴。晚清重臣张之洞在科举中夺得探花入仕为官，但在那个政治昏暗的年代，他没有和贪官奸吏同流合污，而是积极推进洋务运动。他外争国家利益却奉守对内的“三不争”，不争名，不争利，不争文人闲气。正是内心的高格让他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人政事。左宗棠为收失地不惜与李鸿章翻脸，带棺进发。若不是其内心那分特殊的报国情怀，是什么推动一位老人晚年还要在马背上征战呢？
释放个性，少年青春无悔，献身国家建设。古来便有言“少年强则国强”，激励每一个少年郎身怀报国远志。我们是新时代的主人，是建设未来的最小微观结构。唯有我们释放个性，完善自身，才能使每一个结构组成都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现呢？北大学子周浩改上技校致力发明创造，感动中国少年何胡捐献自己器官救治他人。释放个性，我辈当图强。
蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带个我们的启示，我们独善其身，以梦为马，兼济天下，报效国家，担时代之任，亦会是明朝天边最灿烂的朝霞。
距离，让你我更美（标准卷56分）
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既
（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
专家评：此文意在反向思考，行文有个性，符合题意，中心突出，事例充实。
实践出真知（标准卷55分）
实践是检验真理的唯一标准。
――题记 当所有人都认为蝴蝶那双色彩斑斓的翅膀是与生俱来的时候，然而，显微镜下的物象告诉我们那不是真实的。那不过是因为特殊结构下光的反射所呈现的。现实生活中亦是如此，越是在人们心中约定俗成的事物，越不一定真实。所以，只有实践才能出真知。
实践出真知，因为纸上得来终觉浅。
荀子在《劝学》中有云：“蟹六跪而二螯”，初学者也许没有多大疑惑，但当你真正捉来一只蟹看时，你就会发现，其实蟹是八跪而二螯，而被视为圣人的荀子却说成了“六跪”。可见圣人也会犯错，经典也不一定全部正确。凡是（事）只是自己亲手实践过，才能证明他的对错。孟子也曾说过：“尽信书，不如无书”。如果只一味地信任书本，而不去怀疑，不带有质疑的眼光，还不如没有书。
实践出真知，道听说不可信。
曾经有这样一个故事：一群青蛙被放在一个沾满油的大碗之中，当所有的青蛙都奋力挣扎仍跳不出并且都大呼不可能跳出去，只有等死的时候，只有一只青蛙仍旧在拼搏，最终所有青蛙的生命都在碗中终结了，只有那一只仍然拼搏的青蛙跳出了大碗，活了下来。然而事后发现，那只青蛙竟然先天失聪。这个故事告诉我们一个道理，道听途说不可信。生活中，我们听到太多关于高中生活犹（尤）其是高三生活是多么地恐怖。然而，时至今日，我们度过了高三“魔鬼式”的生活。站在高考的考场之上，回首往昔，我想我们可以大吼一声：高三不过如此！
实践出真知，因为表现未必真实。
就像蝴蝶翅膀的色彩是光的反射一样，我们肉眼所能看见的，未必真实。而对于人来说，我们肉眼所能看见的，未必真实。而对于人来说，我们肉眼所见的不过是他人想让你看见的，而真正的人性却隐藏在背后。成龙之子吸毒，柯震东
染毒，黄海波嫖娼??????这些曾经在人前表现（未完）
探索，让你认清本质（标准卷57分）
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊、无可救药？那么，看一看另一群人吧――坚守冈（岗）位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明??????套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑；探索，让你认清本质。
修己之身以立基，假外之力而奋起（标准卷56分）
蝴蝶翩翩起舞，绚丽的背后是内部结构与光线照射的共同作用；大鹏背负青天豪迈的条件是其翼若垂天之云且乘奔御风；刘邦雄霸天下的背后，是他过人的德行与众贤鼎力相助的相辅相成。故有言云：若心怀凌云之志，必先内修其身再善假外物方可成其大业。
每个人都渴望在社会上炫彩夺目，而色彩的成就需要潜心磨砺自己的心，将自己塑造为可造之材，然而不仅如此，志士曾曰：“君子生非异也，善假于物也。” 善于借助于外界的条件才能让自己更加耀眼。
没有人相信曾经的马云，没有人质疑现在的马云，被肯德基老总嘲笑的马云继续修炼自己，借助市场经济大潮与网络的快速发展开创了个人的王国。反观他的成功，他拥有坚持不懈的毅力。恰如国父孙中山所言：吾心之所向，纵困难重重，仍再接再厉勇往直前。再者他把握了时代带来的机遇，掌控了时代的脉搏。人之智，不在于智商高于常人，在争辩中脱颖而出，在于清晰地认清自己把握的
条件，内修己身，外借他力方可成人之志。
我们，作为教育改革时代的新青年亦要懂得内外兼修的真谛。教育的改革引来众多质疑，有人担心，有人庆幸，有人支持。我们兴许不能选择所接受的教育制度，但既然生于当世就要以积极的态度来面对，提高自己文化素养的同时，练就发现机遇的明目。如蒋方舟所言：我们所面对的世界也许不能改变，但我们能改变自己适应它。内修己身，外假他力，才能铸就新时代新青年的新乐章。
习主席提出大众创业，万众创新，众多大学生创业者跃跃欲试。李克强指出：创业固然值得提倡，但重要的是当代大学生首先要提高专业知识素养。由此可见内修己身才是创业的基础。而在鼓励大众创业的同时，国家更应发挥自己的作用。励志创业者崔万志谈到自己创业感受时说：我觉得自己就是站在风口浪尖的一只猪，风来了猪都飞起来了。政府的作用就是让这阵风更大更猛，让创业者们都能假外物而奋起。没有那一份成功不需要汗水与努力付出，没有哪一份成功不需要外力来相助。内修己身，外借他力，你会拥有属于你的那份成功。篇三：2014
2015跨年感言
2015跨年感言
以和谐为主题做为生活的大背景，以严谨的态度对待生活中的点点滴滴，以奋发向上的精神奏响2015年的幸福交响曲。文/冷雅男.
时光荏苒 ；岁月如梭。不知不觉2015年即将来到了。在这岁末年初,辞旧迎新之际，高兴之余，也不乏感慨万千。兹于此，我用心去体会这一年的心得，用简短的文字串2014年曾经的概括，和2015未来笼统的展望。在这静悄悄的夜，我用心来说，用心来写，就当做是我跨年感言吧。
在2014年里 ，曾开心的笑过，伤心的哭过，荒唐的醉过，肆无忌惮的gamble过。在这一年里，一路奔波，风尘仆仆，得得失失，不好也不坏。在这一年里，虽然自己没有太大长进，但是也没太大的退步。回头想想，就把这过去的这些年看做是历练自己的历程吧，尽量重中吸取经验教训，督促自己，勉励自己，对自己好一点，在新的一年里进步自己，成长自己。
边陲小镇，时光静好。这一年姑娘上了初中，令我唯一心仪的是姑娘的学习成绩比我当年强多了，姑娘乖巧懂事，不攀不比，做为父亲这或许是我最开心的事儿了。在这一年里，每每夜晚睡不着觉的时候都在琢磨自己，怎样能给自己的树立一个准确的定位，研判自己曾经的不足，尽量在以后的为人处事上不要再犯低级错误。严格要求自己，不盲目跟风，控制自己的奢侈思想与浮躁情绪，保持平和的心态去面对未来的人和事。在这一年里，看也看见了别人哭，别人笑，别人分，别人合，得得失失，失失得得。'得’没必要去窃喜，因为那是心血的安慰。'失’更没必要去气馁，就把它当做是历练自己的老师吧。
''人非圣贤孰能无过’’。引用了用了这个词汇 , 我自己心里还宽敞了很多 ，窃喜，偷笑。若自己能克制自己的思想或许世界上就不会有错误这个词汇了 ，虽然有些牵强 ，总算是自己给自己一点开脱吧 ，并不是自己给自己找理由，也不是搪塞，其实事实本来如此，窃喜。这么多年来 , 自己总有一颗不安于现状的心在骚动 ，总是想搞点稀奇古怪的事情做 ，虽然初衷是好滴 ，但是一做就亏本 ，结局就是亏亏亏......。别人做生意能重中吸取经验 ，我够吃不够赔，重了友情，赔了亲情，这就是酒蒙子的下场，蠢。这乱七八糟的事，我经常遭到至亲的弹劾 ，幸亏wife理解我，起码知道我的动机是好的，初衷不是坏滴，为了养家糊口，为了赚钱嘛。可以说我的wife也算是和我同甘共苦吧 ，否则早就分道扬镳喽 ，窃喜，窃喜，理解万岁......
展望2015 ，洗礼自己的一意孤行的思想，控制自己的情绪，不去纠结过去的是是非非，过于过往，就当做是光阴的故事吧。新的一年新的开始 ， 衷心的 祝福爸妈；身体健康 .万事胜意. 祝愿弟家庭幸福，工作顺利，家庭与事业如日中天 . 祝福我的wife 永远年轻漂亮；很想对你说；你真的很棒 。 祝福姑娘永远活泼可爱 ，学习进步，最好拿个学年第一， 那是爸爸最大的幸福呦......
同时在新的一年里，也特别特别希望自己能在2015年里树立正确思想 ，以一颗积极向上的心引导阳光理念 ， 以创业成功人士为学习标榜 ，以和谐为渠道作为交流动向发展，以共创双赢为合作向导，以新时代新，新机遇，新气象为契机 ，以务实进取，坚实肯干的精神， 引导自己把家庭把事业首先放在第一位，压缩时间，赢得机遇，把养殖这一块做大做强。
虽感慨万千，非三言两语能够道尽的，希望能在2015年里能找回曾经辉煌的自己。 新的一年里，就让我们用一颗感恩的心多去孝敬爸爸妈妈吧，老人需要的东西并不是金钱能够取代的，但是这两样我都没做到，虽然有些遗憾，但是我并不后悔，以后我做的更好，我想在这里对您二老说一声，对不起，亲爱的爸妈您听见了吗？
新的一年里，我会用心去经营我快乐的羊村的，勤能补拙，熟能生巧，学习各地成功养殖经验，弥补自己在养殖技术溃乏的情况下造成的养殖经济效益渐增长，尽量在2015年做
到整体收益快速正增长，收益数值再次突破六位数。曾经视我为酒蒙子，看不起我的所有人，你们听见了吗？
新的一年里，就让我们用辛勤的汗水去蓄积我们幸福的港湾吧，亲爱的wife，我们一定会泊得住彼此的信任，泊得住彼此的理解，多一些关爱，多一些包容，让我们用彼此的信任与理解去堡垒我们婚姻吧，亲爱的wife ，你听见了吗？
新的一年里，我特别想对曾经的朋友们说一句，酒可以喝，但一定要适可而止，不要泯灭了酒文化，到最后弄个得不偿失，到后悔晚矣。赌可以赌，但一定要点到为止，不要让传统游戏做为一夜暴富的筹码，否则会倾家荡产。当你做到赌局的那一刻，你就已经开始输了，即使你赢了，你也在不知不觉中输掉了友情。如若你输了，你负了老婆，苦了孩子，那样就一点意思都没了，最后剩个孤家寡人，流落街头，让人看不起，我劝嗜赌嗜酒的朋友们，改改吧，朋友你们听见了吗？
新的一年里，我也把我的期望值压在了女儿身上，我希望女儿在自身努力的基础上再加把劲，爸爸不给你施加任何压力，在你劳逸结合的基础上把学习成绩搞上去，爸爸把刻苦学习精神灌输给你，是为了你将来能过的更好，更幸福。亲爱的大宝贝你听见了吗？
新的一年里，我也要对我QQ好友们说一句。感谢QQ好友们一直以来对本人的支持与互动，特别值得一提的是我本人在现实生活中遇到烦忧时，很多QQ网友与我交心，帮我排忧，特别的感激你们。与QQ网友一路走来，嘻嘻笑笑，加深了友谊，开阔了视野，增长了见识，可以算得上是生活中的一大乐趣。网络虽好，但是QQ好友们，你们一定要记住，冲浪可以，不要沉迷，居心叵测之人大有人在，不要被骗子利用，亲爱的QQ网友们你们听见了吗？
就唠叨这些吧，我也不想用文字占用网络资源了，留点空隙，留给亲们。
我就祝福一下所有所有认识我的朋友们吧， 让我们以一颗热情，阳光，向上，的心去迎接即将到来的羊年吧.....
在此我用一颗热情洋溢的心，衷心的祝福我所有的亲人，朋友/网友，在2015年里 愉祝 诸位 '身体健康， 万事如意 ， 阖家欢乐， 幸福吉祥， 财源滚滚，事业亨通 ，洋洋得意 ，羊年大吉J......
2015幸福交响曲 ，奏起 。 让我们高歌猛进吧......篇四：2015广东高考满分作文
(来自: 海达范文网:2015岁末的作文)
广东公布十篇高考高分作文
[摘要]广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。
今天（7月1日）下午，广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。
今年广东高考作文以“感知自然”为主题，考生们发挥了丰富的想象力和思维能力。其中一篇名为《张开双臂，拥抱自然》的考生作文，获得了高度点评，专家认为该生的作文思路严密，更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。 而另一篇名为《远近结合，感受自然》的作文中，专家如此点评：这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。
全部十篇优秀作文及点评，请看专题。
2015年广东作文题如下：
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
远近结合，感受自然
[摘要]点评：作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，
树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然??
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点评：蓬草）
感知自然需躬行
[摘要]点评：瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。（点评：汉文）
宏通科学之道，微感自然之美
[摘要]点评：文章显示出了考生把握问题的一定思想深度等。
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。篇五：2015年满分作文
2015年中考满分作文
2015年山东济南中考满分作文赏析：倾听内心的声音
倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。
当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力，这时我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，坚守内心，取得成就的人不胜枚举。 列夫?托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作，留下了《战争与和平》等文学名著，成为了文坛巨匠。
比尔?盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校不能得到发展，于是，他倾听自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成了家喻户晓的全球首富。
我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄，思想是麻木不仁的，强健有何用？他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。
我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果；是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵；是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。到那时，很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。
一棵橡树永远也结不出苹果，也无法开出美丽的玫瑰，但他倾听自己内心的声音，最终他为世界奉献了自己的绿荫，成了最好的大橡树。
2015年山西中考满分作文赏析：乡关何处
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月??一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。
要求：1、作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等；2、叙事感情真挚、朴实、自然；3、文体不限(诗歌除外)；4、避开真实的人名、校名和地名；5、书写4分。(40分)
从题目命制来看，今年的作文题与2014年一脉相承。2012年的“的魅力”或者“魅力”的
半命题作文，关注的是对“魅力”一词的精准理解，2013年的“我书”的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，到了2014年发生变革，延续多年的半命题作文改为材料作文，以材料为依托，以材料为引导，2014年选取“曾参与的某一次语文活动”为考察重点，而今年则继续与山西接轨，将材料作文作为作文能力考察的手段，是为稳。
从写作内容上看，今年的作文更侧重于生活实际的考察。2013年的“我书”的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，2014年的“曾参与的某一次语文活动”的材料作文，虽然在命题上发生变化，但依旧把侧重点放在了学生的学习生活上，可今年的作文题明白了然地直指学生的日常生活来，让给学生没有畏惧感、疏离感，而是有亲近感、熟悉感，是为变。
审题关键点：
给定的“传统”的选材范围，以“文化”为立意点，自拟题目，引导学生书写自己的生活经历。命题的立意点在于引导我们关注日常生活的同时，能积极地传承传统文化，发现传统节日的内在魅力。
我们在这里提醒考生，要想写好“一个传统节日”，就要从以下3方面深入思考：
1.审题。要想写好一篇文章，审题是至关重要的。要学会从字里行间捕捉有用的信息，明确写作的范围和内容。该作文的核心词汇是“传统节日”，那么我们所知道的“情人节”“圣诞节”等就不符合题意要求。
2.结构和语言。文章的结构力求有独特的开头和结尾，详略得当，全文浑然一体；在语言上则要能恰当地使用词汇，真实而有文采地叙说故事，流畅生动地表达感受，善于运用多种修辞手法，努力做到有创意地表达。
3.立意。选取某一个传统文化节日，力求做到新颖，使它能在万马过独木桥中脱颖而出。关于传统节日的叙说，可以选择不同的立意。我们可以用记叙文的形式叙说“春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节”等某一个中国的传统节日里发生的有趣故事，从微观层面进行细细研磨；也可以用散文的形式娓娓道来某一个传统节日里的历史渊源与人文素养，从宏观层面追溯千年历史。
本题目容易出现的审题误区主要有以下几个方面：
1.脱离“中国”“传统节日”而独立成文。没有紧扣“中国”则描写“情人节”“感恩节”“圣诞节”等西方节日，没有紧扣“传统节日”则描写传统文化，写诗词、写儒道、写艺术等，将题目内容扩大，导致游离文题之外。
2.狭义地理解“传统节日”，缺少升华的提炼。
3.“传统节日”写得不充分，很多人都会单纯地叙说在某个节日里发生的事情，而忽略了对这个节日的感受与思考；局限于对事件的描述，而缺少“传统节日”内涵的认识，写不出独特的体会，流于千人一面。
街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。
两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。
路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只是很寻常、很普通的感动。
一声轻轻的汉语招呼：“有人吗？”立刻跑出两三个人来。见到黄皮肤、黑头发，轻轻地笑了。安顿好后立刻上菜。你吃的时候他就坐在旁边。话匣子一旦打开，便像洪水般不可阻挡。
突然，店主叹了口气，说他回不去了。问他从哪儿来，说是台湾，祖籍山东。一直很想回去，回到家乡，回到童年。眼里，好像还荡漾着中国红。
突然明白了春运时人们苦苦地等待。乡关何处？这是中国人的根，春节也因此而感动。 走出去，轻轻地看看中国结，便徘徊开每个中国人都有的乡土情结。
过了几天，又踏上了中国的土地，穿过喧闹的大街小巷，踏过铺满炮屑的土地，笑了。乡关何处？春节，是中国人无以释怀、久久难忘的根。
这篇文章最大的亮点就是感情真挚，字里行间充满浓浓的情。一开篇便是独在异国他乡的落寞、孤独；一个“闪”字，便把读者带入一个充满温情的小饭馆，几番寒暄，心中已满是感动；因店主是台湾人，祖籍山东，笔锋一转，乡关何处的惆怅便荡漾开来。
清新的文字流淌在读者心间，韵味悠长，感慨无限。
2015年浙江温州中考满分作文：月亮离我有多远
阅读下面文字，请按题目要求作文。
月悬高空，朗照千年。照关山万里，照庭院篱墙；照书中古人，照眼前你我。
请以“月亮离我有多远？”为题目，写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字(写成诗歌不少于16行)；③不得套写、抄袭(包括本卷中的材料)；④不得出现真实的地名、校名、人名等。
2015年温州中考作文《月亮离我有多远？》是全命题作文。2015年温州市初中毕业生学业考试《语文》试卷命题组在《解析温州中考试卷新亮点》中这样讲述：
命题作文“月亮离我有多远？”更是引导学生凝望审视自己的生活：简单的导语配上“洗
月亮”“登月”“月亮等我们”三幅意蕴丰富的图片，充满“召唤”意识，它努力调动每一个学生的生活积累，激活他们的言说欲望，帮助他们打开之门，拓展他们的写作思路。学生由此进行自我追问，观照并反思自己当下生活和生命状态，激发他们追求生活的真善美。
理想的中考作文命题，题目和导语中的每个词语、每个信息、每个提示，都应当带有启发与召唤的力量。中考作文应当是一个充满创造的“召唤结构”，是属于青春与智慧的魅力空间。它在学生面前应该是亲切的、可爱的、富有启示性的、让人萌发写作愿望的，至少它要让不同地域、不同层次、不同个性的考生都有话可说、有事可写、有情可抒。
“月亮离我有多远？”这一题目和导语的设计，是命题组于“走，到另一个地方去”(2014温州作文考题)之后，再一次命制“体验与思辨并重”型作文题的延续和尝试。它保有思辨的空间又充盈诗意的情怀，它依然努力调动每一个学生的生活积累，激活他们的言说欲望，帮助考生打开想象之门，走上思考之路。由题目适度解读和调度已有生活阅历，考生进入对生活、文化、社会、环境等的凝望与审视，继而形成对“月亮离我有多远？”的一次想象、探索、思考、实现。在当下与别处的转换中，在实与虚的穿越中，摩擦出诗意的火花，碰撞出思辨的电光，从而体验生活的丰富，感受生命的丰盛。
这道试题审题的难点在于没有拓宽思维。在写作过程中，常常会犯以下错误：
1.读题时，部分考生一下子就被这样的疑问句问蒙了。作文不自觉地流于一种答句的拼凑，进行空洞的有感而发，没有融入自己的生活、生命、人生的体验。
2.“月悬高空，朗照千年。照关山万里，照庭院篱墙；照书中古人，照眼前你我。”这样的导语，一些阅读能力较弱的孩子没有读懂，理所当然的以为是三个部分的并列。于是，他们没有从导语中得到一些思维的火花。
3.一部分考生关注到了三幅插图，于是把平时积累的有关童趣、探索、梦想方面的素材套进去，却没注意在过程中注意加入铺垫的细节。文章真实，却缺少了思辨性。
月亮离我有多远
月亮离我有多远？很远很远。远到，那轮金光四射的明月，只能与其中影影绰绰的人影一起在模糊中晃动。
我真的连一点儿爱，都不愿施舍给仙人球。它丑丑的，长满了刺，一点儿也不讨人喜欢。 我也一样，普通的成绩，普通的外貌，却有着仙人球般的尖锐性格。他们也说我长满了刺，一点儿也不讨人喜欢。但不管别人怎样评论，我依然我行我素。就像这盆独立特行的仙人球，不论我怎么样讨厌它，它也不会变成我手上正在精心伺弄的薰衣草，开满美丽紫花，芬芳扑鼻。它还是那样坚硬、丑陋还带着尖刺。
但今天，好像有了些不同。不知仙人球在哪个繁星低垂的夜晚，有了自己的秘密。居然悄
悄地，悄悄地，从层层盔甲中探出了一支柔嫩的带着花苞的茎。面前的花茎已有两三寸长了，以优雅而决然的姿态亭亭玉立着。花茎呈紫灰色，紫灰中又隐隐透出丝丝深蓝。我为这抹丽色迟疑了良久，手中的水壶终于偏到仙人球上，洒了一些水。
那夜有月亮，在暗沉的夜幕下慢慢升起。我坐在椅子上静静地观赏，却猛然发现仙人球与这背景形成了一种错觉：修长的花茎朝着月亮伸展，距离月亮竟然只有三四寸了。我笑自己的异想天开，却依然凝神注视着仙人球。
三寸，两寸??花茎顶着硕大饱满的花苞，慢慢地，慢慢地向着月亮生长。它们，真的要登月了！
在一个月圆的夜晚，花苞到达了月亮。它似乎忍不住心中的激动，绽开了满枝鲜红似火花瓣，纹着精致的脉络，伸向月亮，娇艳动人。它与月亮相互映衬，竟似开在另一个星球的花。
原来，月亮很近。
请问，有通向月亮的路吗？
我看不清它，但只要未来有光投射过来，哪怕只有一道，一丝，只要是明亮的，温暖的，我都会沿着它奔向月亮，在漆黑的路上放歌，舞蹈勇敢地做自己的梦。不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，也比站在原地更接近幸福。
只因我想在月亮上绽放。
“我”，一个坚硬，丑陋还带着尖刺的仙人球。仙人球与月光相互映衬中，无限地接近月亮。月亮是诱因，月亮是陪衬，月亮恍若又是主角。那么，在一丝、一道明亮的温暖光线的指引下，在放歌、舞蹈中，“我”要勇敢地奔向月亮，在月亮上绽放自己。原来，月亮又是舞台，又是希望。情景交融，富有哲思！
2015年江苏淮安中考满分作文赏析：回味
阅读下面文字，完成作文。
《现代汉语词典》(第6版)对“回味”一词作如下解释：【回味】huíweì①名。食物吃过后的余味：～无穷。②动。从回忆里体会：我一直在～他说的话。
回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。
在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情??都会令你回味无穷。
请以“回味”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①除、戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的名、校名和地名；③书写工整，卷面整洁。
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