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圣经中的几对师徒
民27:15-23;撒上3:10-21;王上19:19-21;王下5:15-27;路6:12-16
我们看到，师徒有的是徒承师业，把师傅未完的事业继承下来，有的却与师傅背道而驰。我们从圣经中看几对师徒。
一.摩西与约书亚
1.同工齐心合力:出17:8-13那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9摩西对约书亚说：&你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。&10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。11摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
在和亚玛力人争战中，摩西与约书亚师徒齐心合力，摩西在山上祷告，约书亚在山下战争，取得了战争的胜利。
2.甘心作帮手四十年:出24:12-13耶和华对摩西说：&你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。&13摩西和他的帮手约书亚起来，上了　神的山。
摩西在西奈山上领受十诫时，约书亚一直陪伴。
出33:11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
摩西进会幕领受神的吩咐时，约书亚与他同在。约书亚一直作摩西的帮手四十年之久。
3.约书亚被选为摩西的继承人:民27:15-23摩西对耶和华说：16&愿耶和华万人之灵的　神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。&18耶和华对摩西说：&嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。21他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。&22于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
在摩西即将走完自己人生的征程时，他按着神的吩咐，把作了他四十年帮手的约书亚立为继承人，使摩西的事业有了续航力。
4. 神命令约书亚征服迦南:书1:1-2耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：2&我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。&
摩西死后，神命令约书亚征服迦南，约书亚不负重托，带领以色列人进入迦南，得地为业。这对师徒，同心协力，共同完成了带领以色列人出埃及、进入迦南得地为业的大业。
二.以利与撒母耳
1.以利祝福哈拿:撒上1: 9-18他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：&万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。&&&17以利说：&你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！&18哈拿说：&愿婢女在你眼前蒙恩。&于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
以利是士师时代末期的祭司，哈拿因自己不生育被对头激动愁苦时，来到会幕祷告，以利祝福哈拿，使哈拿不再愁苦。后来，哈拿生下撒母耳。
2.撒母耳在祭司以利面前侍奉神:撒上2:11以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。
撒母耳断奶后，被母亲奉献给神使用，他就在祭司以利面前侍奉神。
3.以利家的败落:撒上2:27-36。以利的两个儿子是恶祭司（撒上2:12-17，22-25），行神眼中看为恶的事，惹动神的怒气，神差遣神人预言以利家遭祸（撒上2:27-36），后来在与非利士人的战争中，神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了，以利听到约柜被掳的信息而死，以利儿媳难产致死（撒上4章）。
4.撒母耳的兴起:撒上2:21那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。&&26孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。
撒上3:19撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。20从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。
就在以利家败落的同时，神使撒母耳兴起，撒母耳在神面前渐渐长大，神使撒母耳身兼三职：先知、祭司与士师，在以色列国由士师时代向王国时代转变的过程中，撒母耳发挥了重要作用。
三.以利亚与以利沙
1.以利沙蒙选召:王上19:19-21于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。20以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：&求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。&以利亚对他说：&你回去吧！我向你作了什么呢？&21以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。
按着神的指示，以利亚去膏以利沙作了自己的接班人，而以利沙也义无反顾地作了他的门徒。
2.感动以利亚的灵加倍感动以利沙:王下2: 9-12过去之后，以利亚对以利沙说：&我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。&以利沙说：&愿感动你的灵加倍地感动我。&10以利亚说：&你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。&11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。12以利沙看见，就呼叫说：&我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！&以后不再见他了。
以利亚许可以利沙求他一件事，以利沙求感动以利亚的灵加倍感动以利沙，结果以利亚乘旋风升天时，以利沙看见了，感动以利亚的灵加倍地感动了以利沙，以利沙大行神迹奇事，成为黑暗以色列时代的一盏明灯，在归正人民信仰、抵御仇敌等方面发挥了重要作用。
四.以利沙与基哈西
1.乃缦得医治:王下5:1-140以利沙打发一个使者，对乃缦说：&你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。&11乃缦却发怒走了，说：&我想他必定出来见我，站着求告耶和华他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？&于是气忿忿地转身去了。13他的仆人进前来，对他说：&我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？&14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
亚兰王的元帅乃缦患了大麻风病，在以色列小女子的建议下，他来到以色列求医治，以利沙指示他去约旦河里沐浴七回，乃缦得医治。
2.神人以利沙不要乃缦的钱财:王下5:15-16乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：&如今我知道，除了以色列之外，普天下没有　神。现在求你收点仆人的礼物。&16以利沙说：&我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。&乃缦再三地求他，他却不受。
神人以利沙是圣洁的，不贪财，只是为了传扬神的名，当乃缦要给他财物表示感谢时，以利沙坚决不收，不让自己沾染污秽。
3.基哈西贪财长大麻风:王下5:20神人以利沙的仆人基哈西心里说：&我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。&21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：&都平安吗？&22说：&都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。&23乃缦说：&请受二他连得。&再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。25基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：&基哈西你从哪里来？&回答说：&仆人没有往那里去。&26以利沙对他说：&那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。&基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。
基哈西是以利沙的门徒，他却没有继承老师的圣洁品格，看见乃缦的财物就贪图，结果长了大麻风。
五.耶稣与十二个门徒
1.耶稣拣选十二使徒:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告　神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（&儿子&或作&兄弟&）和卖主的加略人犹大。
耶稣从平民百姓中选出十二个人作k的门徒，重点培养他们，使他们成为初期教会的中坚，福音要藉着他们传扬到全世界。彼得、约翰后来成为初期教会的柱石，十个门徒都为主殉道，只有老约翰寿终正寝。
2.犹大卖主与吊死:A.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15&我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？&他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
为了三十块钱，犹大出卖了自己的恩主耶稣。
B.领兵捉拿耶稣:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：&我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。&49犹大随即到耶稣跟前说：&请拉比安&，就与他亲嘴。50耶稣对他说：&朋友，你来要作的事，就作吧！&于是那些人上前，下手拿住耶稣。
在那个最黑暗的夜里，犹大带领兵丁来捉拿耶稣，耶稣为我们被捕。
C.犹大吊死:太27: 3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4&我卖了无辜之人的血是有罪了。&他们说：&那与我们有什么相干？你自己承当吧！&5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
耶稣被定罪后，犹大良心发现，就出去吊死了。
今天我们因信成为基督徒，你是愿意效法十一个使徒为主而活呢？还是愿意当个出卖基督的犹大呢？
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基督徒的昨天今天明天
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！一、昨日——要感恩你们要坚定持续的祷告,在此儆醒感恩.(西4:2)主恩够用: 祂对我说,我的恩典彀你用的,因为我的能力,是...
一、昨日——要感恩你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩。（西4：2）主恩够用: 祂对我说，我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后12：9）凡事谢恩:凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。（帖前5：18）二、今日——要努力弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。（腓3：13－14）把握今天:总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。（来3：13）努力工作:凡你手所当作的事要尽力去作；因为在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。（传9：10）（1）当殷勤不可懒惰：殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。（罗12：11）（2）抓住今天，努力作工︰所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。（林前15：58）三、明日——要交托你所作的要交托耶和华，你所谋的就必成就。（箴16：3）成事在天:签尽可投在怀里，一切决断却在于耶和华。（箴16：33）万事交托:当将你的事交托耶和华，并信靠祂，祂就必成全。（诗37：5）不要忧虑:你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？这最小的事，你们尚且不能作，为甚么还忧虑其余的事？（路12：25－26）耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。(来13:8)耶稣基督，无论昨天、今天、直到永远，都是一样的。这是每一个基督徒都知道的，但是人就不一样了。昨天它是已经成为过去的日子是已经成为历史；明天它是不属于我们的，它是我们还没有经过的日子，我们能不能经过还是一个未知数，是遥远的将来；唯有今天是属于我们的，我们要好好生活在今天。我们如何来理解认识基 督徒的昨天、今天和明天呢？它能带给我们什么教训呢？一、不要生活在昨天的阴影下昨天既然成为历史，已经过去了！我们就不要生活在昨天的阴影之下。有许多人仿佛还生活在昨天，就是生活在过去的回忆之中，不肯离开，不肯现实的来到今天。（一）忘记昨天的成功有许多人在吃老本，生活在过去的成功之中。常常用过去的成功引以为荣。王上19:9他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“伊莱贾啊，你在 这里做什么？”王上19:10他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”我们看到在王上18章中的以利亚是一个顶天立地的英雄，单枪匹马在迦密山山上战胜了拜巴力的先知450人，并在基顺河边把他们给杀了。但到了王上19章的以利亚却成了一个逃兵，成了一个求死的先知。以利亚没有看到他自己的今天，属灵的状况已经不如昨天了。但他属灵状况却还生活成功的昨天。还报功在神的面前，把自己看成是全国唯一的一位顶天立地的英雄！多少基督徒也是像以利亚一样一直生活在昨天的成功之中？这样就会骄傲自满，就会跌倒。不肯接受今天软弱跌倒的事实，承认自己今天的失败。要把背后的事全然忘记，似乎是基督徒最难做到的一件事。多半的人都是一种非常有害的习惯，就是回想当年，把昨天的事记得太多了。你我大都记得昨天自己所有的嘉言懿行，所获的发展进步，以及所享的 福乐丰亨，沾沾自喜。用昨天的成功当成今天的经验，当成今天的成功。我们要切切实实走出昨天成功的阴影，要忘记过去以往的成功。（二）忘记昨天的失败我们不但要忘记昨天的成功，也要忘记昨天的失败。如果你一直生活在昨天的失败里，为昨天的失败耿耿于怀，不肯脱离这个阴影，你就会灰心丧志，提不起信心的斗志。如同卖主的犹大一样。 太27:3 这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：太27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”太27:5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。我们要像彼得一样能够依靠主耶稣重新站立起来。可14:71-72 彼得就发咒起誓的说：“我不认得你们说的这个人。”立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。当彼得第三次否认主后，立刻鸡叫了第二遍，他想起了主对他所说的话，“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。犹大犯了出卖主的罪，至终懊悔而自尽，而遗臭万年，成为信徒的鉴戒，彼得否认主之后，能痛改前非，重归基督的怀抱，却成为历史上属灵的伟人。耶稣对犹大与彼得的爱一样公平，没有偏心，他们两人的后果完全决定于自己是否肯真心悔改，重新做人而决定之。彼得与犹大都否认过耶稣，一个是出卖主耶稣；一个是三次不认 主。但是彼得肯谦卑悔改，从跌倒中再爬起来，结果成为教会的柱石。失败是成功之母，要从失败中吸取教训。我们要承认过去的失败，但不要成为一个失败者。不能一直生活在昨天的失败的阴影里。腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，腓3:14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。要忘记以往的错误。如果将过失存记在心，就必灰心。而灰心却正是魔鬼所惯用的工具。人一旦灰心丧志，就已失败过半了。我们依靠主走出昨天的失败，虽然有失败但不要成为失败者，迈向成功的今天。（三）感谢昨天神恩典回忆昨天应该让我们充满无限的感恩，感谢主的带领和无微不至的关怀，用感恩的心来度人生的每一天。我们的人生就会越蒙恩，人生就会天色常蓝花香满径。感恩的心是基督徒必备的，不要埋怨，要用感恩的心来度生活的每一天，就会知足常乐心满意足！ 来12:28所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。二、不要生活在明天的虚幻中雅4:13~164:13 嗐，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；其实明天的事你们并不知道。你们的生命是甚么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。（一）明天不属于我们要知道明天不属于我们，它是掌握在神的手里。路 12:16~21耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息罢，吃喝快乐罢。神却对他说， 无知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫备的，要归谁？那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。 许多人好像自己的打算马上要付之实施一样，好像地点、时间、目的都掌握好了一样。要知道这些人都是无知的人。我们基督徒要知道生命是掌握在生命的主手里，唯有祂是掌握时空。（二）明天是个未知数明天是一个未知数。雅4:14~15: 其实明天的事你们并不知道。你们的生命是甚么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。我们自己的生命都掌握不了，怎么能掌握其他的东西呢？百岁的人怎么有千年忧。不少人预计将来的宏图，其实今夜你都无法掌握。孔子不收隔夜的帖，就是说今天晚 上趟下去睡觉，明天起得来起不来都不知道。今夜都无法掌握，何况是明天呢？箴27:1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。我们不能把我们的一切压在明天，因为实实在在明天就是一个未知数。（三）明天定会更美好虽然明天不属于我们，但我们会知道它会更美好！因为我们知道谁掌管明天和我们的未来，一切都在耶和华的命定之中！ 罗15:13但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。我们基督徒为什么对明天充满盼望呢？因为明天是掌握在神的手中，神就是那希望的泉源，因着你们对他的信心，使你们充满各样喜乐、平安，也使你们的希望，借着圣灵的能力，不断增加。我们之所以具有“明天会更好”的信念，是因为我们深信神必然垂听我们的祷告，除非神有目的要借着艰难的环境来磨练栽培我们。我们深信神必然能成就我们的祷告，而解除艰难的环境。如果我们能对未来充满盼望，不是盲目的期待也不是虚无的幻想，乃是因为我们深信神爱我们，神关心并引导我们的未来。基督徒决不会埋 怨贫困或咒诅现实，却能在贫困中因有盼望所以能乐观进取，现在努力，神必能成就“明天更美好”的盼望。这盼望，能牵引我们度过苦难的环境。基督徒之所以能 对未来的前途有所盼望，因为确信引导我们的神是行神迹又能扭转乾坤的神。三、好好利用充满希望的今天出14:13:摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。（一）今天把握得救机会斯4:14:此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”传9:11我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。我们今天能活着就是说的给我们的机会。我们知道唯有今天是属于我们的，今天是把握救恩的机会。路23:40~43:但另一个应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么？我们受刑是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不当的事。就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在 乐园里了。我们看到在那与耶稣同钉十字架的强盗，抓住的千载难逢的机会，承认主耶稣是救主是基督，主耶稣在今日就给他救恩的保证。要同耶稣在乐园里了。我们要在今天就要得到主耶稣救恩的保证。像与主耶稣同钉十字架的强盗一样，把握机会与主耶稣一同在乐园里。（二）今天要多爱主爱人我们要知道人生的有限、短暂，我们今天的生命也是有限的。我们要利用这有限的生命，投入到无限的救人之中。多爱主、多去传福音、去多多的爱人。 来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们今日要彼此帮助，共同奔走天路，成为一个自己得救，并且能引导许多人得救的基督徒！（三）今天决定明天得救我们今天做事就决定明天，今天就决定将来。我们要依靠主，在今天就解决我们的得救问题，成为一个得救的基督徒！因为得救在今天。路23:43耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”希望通过对昨天今天明天的认识，得到帮助。昨天是作废的支票，明天是没发行的债券，只有今天才是现金。希望我们更能在今天做成得救的功夫，成为一个得救的基督徒！点击下方↓↓收看往期热门文章「五鱼二饼」参与方法在菜单栏下点击“互动社区”进入祷告社区，彼此连接 彼此交流。一.想参与分享？加微信号 yinwine 分享见证，分享灵粮。二.加关注，进入菜单栏收听语音圣经朗读三.如果你觉得平台对你有所帮助，请点 分享 把好消息分享给你更多的朋友~愿上帝祝福你！↓↓新朋友点阅读原文直接关注本号
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