出马仙看香查事 - 唐山58同城
出马仙看香查事
（归属地：
转运，聚财。企业财运看守发展，破关口。看阴阳宅，风水调理，核实仙位。立堂子（包括翻堂子）等......治疗各种疑难杂症，例如癌症，白血病。精神疾病，等等医院无法治疗或者继续恶化的患者。做法事.有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）佛光普护三千界寿域常开万亿春 。万心万缘，圆万人愿
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出马仙，专看邪病，虚病，仙家堂口，姻缘，破关，解救有缘人，求事,，堕胎鬼婴,立堂口，QQ电话
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| 今天很想写点东西，但是又不知道写什么更合适些，这段时间淡离网络让我感觉到了清净带来的好处，所以不想引起什么事端。因此写什么会更好些呢？于是我选择了这个话题，希望不会让我的朋友们失望。更不要引起什么误会才好。
出马仙（萨满），在古老的中国文明史上，曾经是一个神秘而高尚的职业，曾经有过自己的辉煌和骄傲，可是随着时代的发展，这个行当渐渐的淡出社会的舞台，当然这些和我们国家的国情和法律有着直接的关系。随着祖国的开放政策，国家对于宗教的管理也逐渐明朗化了，随着这个趋势发展，出马仙也由过去的地下转到地上，由隐藏到半公开露面，也许有些地区已经可以公开办事了。
可是，不幸的是，随着出马仙的逐步公开，鱼目混珠的假出马仙也同时出现了，个别利益熏心的人，打着我们出马仙的旗号，做着伤天害理的事情，结果，本来一个很神圣很清静的一个行当，却因为几条烂鱼而腥了一锅汤。成了让人鄙视和让人望而生畏的职业。加上一些所谓的修佛人，用一些不负责任的话和文章来误导后来人，使得出马仙更加不受欢迎甚至让一些人深痛恶觉。
我个人认为，出马仙弟子，大多数都是善良人，最起码他们开始开分类： |
| 萨满教的传说(原创)
好久没有写文章了，也好久没怎么上网了，真的想离开这个是非之地，碍于老朋友们的要求，随便写些东西算是交代吧。不知道这个文章又会引出来多少砖头，很无奈。
提起萨满教，首先让人想起“顶香”这个名词。也许现在的年轻的朋友听到的比较少，年纪大些的朋友也许都知道，过去一提起顶香的，都知道是出马仙看病的。随着时代的发展，顶香一词逐步被“领兵带队的”、“出马仙”和“第马”、“看香的”等名词代替了。
在较早的出马仙出马的时候，通常有这样一个程序，就是在拜完七星以后，会在拜坛的周围铺上一条用烧红的火炭铺出来的炭火道，然后让新出马的弟子，头顶着香炉，光着脚在这个炭火路上走几个来回，这个程序主要是考校出马仙仙家的道行，你既要在炭火中走过去，又不能让头上的香炉掉下来，同时还不能让弟子的脚有一点点受伤，能做到这点才可以看出这个仙家是不是有能力出头露面，四海扬名。甚至有些地方还要求出马弟子顶着香炉翻几个跟头，还要保证香炉不掉下来甚至香灰都不会掉出来，这样才能证明你的仙家是真的厉害。才算是真正的出马了。可惜现在这样厉害的仙家极少见了。所以这样分类： |
| 仙学基础知识——脱胎换骨（原创）
脱胎换骨是出道堂口特有的一种形式。这是一个比较漫长而比较痛苦的一个过程，有相当一部分人会因为自己或其他的原因而中断这个过程，由原来的出道回到出马仙的级别，这也许是一个很遗憾的事情。
一个出道堂口出来以后，和出马堂口并没有多大的差别，如果说有差别也许就是出道的堂口，多数不能马上看事，因为出道的堂口大多数弟子没有得过什么大病，也就是通常仙家打窍打出来的那种疾病。他们通常都是从心态开始磨练，而不是身体，也就是通常说的从财上、情上、事上磨的更多一些、即使身体不好也是通常的打窍引起的一些常见症状，例如头疼啊，心脏不适，浑身无力一类的。浑身有捆死窍的，即使有也是偶尔的，通常都是半窍甚至很多都是活窍的。简单点说就是，出马堂口是仙家把窍打完了才出马，出道堂口是先打一部分窍能立堂口就行，等出完堂口再继续打窍。
具体点说就是出马堂口仙家把弟子的窍基本打到能看事的状态才开始出马，所以很多人会病上几年甚至十几年，然后才能出马，这个时候的窍已经打的基本够用了，出来马上就可以看事，而且出来以后基本仙家就停止打窍了，所以出马堂口分类： |
| &&仙学基础知识——磨性（原创）
磨性，顾名思义，磨练弟子的性格秉性，这是发生的出道堂口弟子身上的一个比较常见的形式。因为出道的堂口，仙家的主要任务不是看事，而是想办法将弟子改变成一个好人，然后帮助弟子走天道。所以他们把工作的重点都放在改变弟子心性方面而不是看事挣钱。
所以出道的堂口弟子，不同于出马堂口的弟子，一般出马堂口弟子经过一场疾病或意外事件，就会激发堂口的功能，看看周围的人也许你就会知道，有些人一场大病以后，或者经历一场意外事故以后，忽然就会看病了。
而出道堂口却不是这样，一般出道的堂口，弟子大多数没有经历过什么大病的折磨，即使是身体不好，一般也都是小病缠身，久治不愈。而经历更多的都是和磨练性情有关的事情。
有的弟子家庭窘迫，所以急于挣钱，可是你越是着急挣钱越是挣不到钱，甚至越想挣钱越是赔钱。也有的朋友过去曾经很有钱，可是忽然不知道什么原因，运气一落千丈，很快就变得身无分文。这里面不能排除这是人的运气使然，往往一个弟子在出马前后都是这个弟子运气的低谷，所以这个时候，你越是着急挣钱，反而赔钱分类： |
| 仙学基础知识——缘分（原创）
说到缘分一词，曾经很多人问过我，为什么我家里几个兄弟姊妹，我又不是老大，怎么偏偏找到我呢？其实这就是缘分，仙家与你的缘分。
仙家找弟子不是随便找的，他需要几个先决条件；首先你必须是具备通灵体质，也就是通常说的，你必须有邪骨头，说起邪骨头，我看过一些文章说法不一，可是真正能说清楚邪骨头在什么位置的人还没有，现在我来告诉大家，你们可以自己回去验证。邪骨头位于人体的胸椎下数第二节的位置，大约在人体任脉的膻中穴这个位置，过去验证邪骨头一般用火柴头，在这个位置的附近点，也可以用手指尖去按，保证有一点特殊的疼，这个位置就是邪骨头。这个点也就是通常所说的人门所在的位置。这个穴位仙家打窍很费劲，通常需要很长时间才能打开，所以很多出马弟子在这个穴位没有打开之前，经常会感觉胸闷、胸堵、气短一类的，或者打嗝，等到这个穴位全通了这些症状就逐渐消失了。
仙家找弟子的第二个条件就是老香根，通常一个弟马去堂口看事，人家会告诉你，你家有老香根，有些弟马会感觉很新奇，他怎么知道我家有老香根呢，真厉害，其实道理很简单，没有保家仙、没有老香分类： |
| 出马仙基础知识——碑王（原创）
碑王，也叫悲王或碑帅，就是堂口里主管清风仙（鬼仙）的头目，个别地区也有称呼为金龙碑子、银龙碑子的，由于地域的不同，叫法也不同。
碑王在堂口里，虽然只是一个普通教主级别的人物，相当于某些地区所说的二排教主。可是他在堂口里的作用和影响却是相当的大，一个堂口是否稳定，不是掌堂教主决定的，而是根据碑王的能力来决定的。
碑王在堂口里，他的权力和任务，相当于一个军队的总参谋长，或者说是军师，虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，却有对堂口的指挥权。一个堂口出来以后，每天仙家做什么，弟子做什么，那个仙家值殿，那个仙家坐堂，不是有掌堂教主决定，都是有碑王来安排的。按照我们人间的说法就是，掌堂教主相当于一个企业的董事长，这个企业他有决定权，碑王相当于总经理，具体的日常业务，都是有总经理来指挥和安排。
这样一来这个碑王的位置就显得相当的重要了，如果碑王没有能力，那么这个堂口将来的总体能力也就相应的降低，甚至有可能连堂口的基本稳定都做不到。
所以选择和安排碑王，是安排堂口的第一件大事。这件事也分类： |
| 作为一个出马仙弟子，通常也许都会拜过几个师傅，根据这个师傅的能力和作为，师徒之间的联系时间和亲近程度会有很大的不同。因为出马仙这个行当是一个很特殊的行当，由于多种原因和缘分的不同，每个弟子在不同阶段也许会接触到不同的师傅，这就出现了一个出马仙弟子有多个师傅出现的情况，根据师徒相处的程度一般可以分为以下几种；
启蒙师傅，这个师傅通常是第一个接触弟马的时候，一般出马仙弟子在偶然的机会遇到这个师傅，而由这个师傅点出来自己身上有仙家，这个师傅在弟子出马之前，可以帮助弟子了解一些有关仙家的事情，并且可以帮助弟子处理一些出马前期问题，一个弟马从不知道到了解一些有关仙家的常识，通常都是通过这个师傅来帮助的，但是因为某些原因，这个师傅不能把弟子的堂口立起来，只是将他带入到这个特殊的行业，所以称这类师傅为启蒙师傅。
引领师傅，也就是通常说的点堂师傅，一般这个师傅是给弟马出堂口的师傅，很多弟马会遇到多个点堂师傅，现在很多弟子都是经过多次的点堂、翻堂最后才将堂口稳定下来，所以遇到多个点堂师傅也属正常。由于地域的不同，点堂师傅的道行不同，弟马的情况不同等原因，多数堂口都会分类： |
| 仙学基础知识——符、咒、表（原创）
不管是出马仙还是庙宇中的师傅，想和灵界沟通，通常不外乎就是通过一定的方式，来达到沟通的目的，而和灵界沟通最常见的就是这三种形式，符、咒（佛家称之为真言）、表文。
根据个人经验和知识，符、咒、表都有其不同的用处和使用方法。
一般情况下，符多数是处理鬼魂有关是事情，或者是由清仙来画的，所以一般都和鬼魂脱不了干系。
咒语多用于处理人间发生的事情。
表文是祈求神佛帮助，来帮忙解决一些问题用的。
首先说一说符；符是过去道家师傅比较常用的一种方式，现在一些出马仙弟子，也开始使用符，来给别人办理或处理一些事情，而用符最多的是清风堂，做什么都离不开符。
符通常可以分为二种，一种是阳符，是请神仙帮忙做什么事情或解决什么事情用的，一种是阴符是驱使清仙去做什么事情或者是处理和鬼魂有关的事情的。而现在民间使用的符，阴符占的比重要大一些。
过去的时候符多出于道士之手，通常都有适当的程序，适当的场合，相应的法门、甚至每一步需要有固定的咒语全程配合分类： |
| 走盘的说法不一大致上有三种说法。
一、盘道：①&又称攀道，就是以文会友，以武比试。
&②盘之道，也就是盘存在与发展的规则。
二、与仙堂的磨合。很多弟子立堂后，并非马上坐堂收钱看事，而是有一个免费看事的试炼期，也称为“走马”“遛马”“跑马”“走盘”。&这种走盘类似车辆的磨合期，是为了提高弟子与仙家的配合能力。
&三、结缘：平时我们所说的走盘，多是指结缘。走盘结缘的方式基本有两种：
&②拜山拜庙
&先说走堂口，走堂口也是一种结缘方式，只是有些人没想过这个问题而已。
&我们都知道仙堂有旗令印剑，也知道这些平时东西在堂上。但很多人不知道的是，弟子出门时旗领印剑也会有一部分随身带着。旗有很多种，除了共用的坛、城、营、盘、堂旗之外，还有护身旗，护身旗在弟子脑后、肩上。弟子出门，贴身报马必然要跟随，会打出堂旗。令，其实是类似古代公堂所用的那种令箭，一般由贴身报马所捧，也可能落在分类： |
| 仙学基础知识----通经、解穴（原创）
说到通经络，首先必须说说什么是经络。经络是我们伟大的先人经过数千年的探索和研究总结出来的一个人体真气走向的路线，根据走向和作用的不同将他们分成两个部分，正经和奇经。
十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉结合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经），手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经），足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经），足三阴经（租太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）。此十二条经脉通常称为“正经”。
奇经八脉也就是奇道别行的经脉有八条，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阳跷脉、阴跷脉、阳维脉、阴维脉。奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互，八脉中的督脉、任脉和冲脉皆起于胞中（上丹田、百会穴）同出于会阴穴。其中督脉行于背部正中线，任脉行于前胸正中线，冲脉行于腹部会于足少阴经。带脉横行腰部，阳跷脉行于下肢外侧及肩、头部，阴跷脉行于下肢内侧及眼睛，阳维脉行于下肢外侧、肩和头项，阴维脉行于下肢内侧、腹部和颈部。
仙家打窍，重分类： |
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