戴老菩提就有面子吗？别是假的吧！
喜欢老菩提的人很多，老菩提，久经把玩，如玉般润透，让人爱不释手。要是能带串儿老的，肯定在哥儿几个面前倍儿有面儿！
不过目前市场上充斥着很多仿照老菩提子样式来制作的新菩提念珠，更有甚者通过作色、染色、人为磨损等手法进行做旧，让新玩家很难分辨。那么如何辨识老菩提呢？且看四个细节！
细节一 · 孔道
首先，从孔道的尺寸来讲，老菩提子念珠通常都是大孔，而且通常年份越久孔道直径越大。
这种大孔道的形成有两个方面的原因，其一，从年份上讲，我们可称之为老菩提子念珠的珠子均有百余年的时间，那时所用的钻具虽然已经比早期雏形钻具有了很大的进步，但仍旧不如现在的电动工具发达，主要仍旧是依靠研磨原理进行打孔。这种钻具已经可以打造平直的孔道，但一般孔道比较大。
其二，菩提子材质偏软，较易磨损，这种磨损起到研磨孔道的作用，也会导致孔道变大。菩提念珠是诵念经文的计数工具，经年累月的拨动诵念，使这种磨损起到水滴石穿的作用。
其次，从孔道磨损的细节来看，久经诵念使用的菩提子念珠孔道内壁光洁如镜，这是因为串连菩提子的绳子在拨动菩提的过程中起到抛光的作用。老菩提念珠孔道内壁应毫无钻具痕迹，包浆不亚于珠体外表。
此外，珠子孔口处也会因绳子磨损留有痕迹。这种痕迹甚至是很难观察到的轻微磨损，致使孔口边缘圆润。有甚者，可将孔口处磨损至微微外扩，行内又称之为“喇叭孔”，此称谓虽有夸张但也算惟妙惟肖，初玩者据此可揣摩其形状。
细节二 · 珠体磨损
老菩提念珠主体两侧孔口处磨损一定是光洁如镜的平面，这种磨损是珠子之间由于经年累月的使用相互摩擦造成的。并且，通常情况下，磨损痕迹越明显这种痕迹越明显。
打个比方来讲：一条念珠如果崭新的时候是圆形的珠子，经过若干年的使用后则孔口处会磨损成为平面，并且两侧的平面不一定是平行的，大多数情况角度上都有产生偏差。再经过一段时间的使用，珠形会向算盘珠的样式偏移，但并不是标准的算盘珠，每颗珠子一定会存在差异。总的来讲，使用时间越久的念珠两侧磨损就会越严重，这种磨损是无可避免的，因此也是老念珠的判定标准之一。
此外，老珠子横面与纵面转角处的手感一定是圆润的，从视觉的角度来说，在直观的情况下不一定能看出明显的弧面，但触感上一定会是圆润的，这种感觉的产生是由于念珠经年使用，手指与珠体长时间摩擦造成的磨损，依靠单纯的磨制是无法模拟出此种感觉的。
细节三 · 光泽度
众所周知，菩提子经常年把玩后，珠体表面会形成厚重的包浆，使得整条念珠具有油脂光泽感。但这种光泽感是依靠常年对老菩提收藏的经验来评判的，到底怎样的光泽程度可以叫老，并没有一个恒定的标准，无法从数值上定量，这样对初玩者来讲就十分的困难。并且，这种经验很难用语言表述出来，更多的时候是一种感觉。
就经验人士总结，经年把玩后形成的包浆，从视觉上来讲，光泽度是内敛的。如果，一条老念珠第一眼看上去呈现明显的玻璃光泽，那么一定是不对的，可能是后期抛光形成的光泽。老菩提念珠的包浆相对是一种内敛的光泽，并且略加把玩后会有由暗转亮的明显变化，这点与后期通过抛光工艺人为制作的包浆是有明显差异的。
此外，老菩提珠体表面的包浆上手后会有轻微的粘度，经过一段时间的把玩，这种粘手的感觉又会消失。因此，老菩提念珠上面的包浆是活的，是有变化的，而人为抛光制作的包浆则是死的。
还有，老菩提念珠的包浆不是存于表面的，会给予人一种向下沁入的感觉，像是已经深深的进入到珠子的内部。这种现象也就是行业内所说的油润度，品质好的老菩提念珠油润度一定非常好。而抛光形成的包浆仅浮于表面，往往把玩一段时间后光泽度还会减弱。
细节四 · 颜色
菩提子念珠大多颜色古朴，或深红、紫红，或乳黄、油黄，颜色不一但古朴的感觉是相同的。
木质感较强的菩提念珠通常会呈现出偏红的颜色，比如金刚菩提、凤眼菩提均是如此。颜色变化过程由浅及深，因此，大致上讲紫红色的菩提使用时间要比浅红色的长。当然，这个说法并不绝对，因为菩提本身的品质也有差异，只能说大多数情况可以依此判定。
老星月菩提出现的颜色较多，乳黄、油黄、黄褐、淡红、红褐等等，诸多颜色都会出现，主要因菩提本身密度的差异所造成，并不是由于使用时间的因素造成的。
值得一提的是，旧时就有给菩提子染色的习惯，并不是近年才有。
染色菩提主要为星月菩提与菩提根这两个品种，尤以星月菩提居多。老染色菩提较少，但由于奇货可居，近年市场上出现了很多新珠染色或品相不好、色差严重的老菩提染色的念珠。后染色念珠与老染色念珠颜色的感觉是有所差异的，前者更显轻浮，有的甚至掉色。但最为明显的区别在于，老染色珠子颜色上是有所差异的，通常磨损严重的位置颜色会变浅。而后染色的珠子则没有这种现象，珠体上毫无色差，颜色通体一致，显得极为不自然。爱好者多加观察应该不难分辨。
以上谈到了老菩提念珠的几种特征，但仅凭其中一点是无法分辨出菩提念珠的新旧的，一定要综合起来整体评判。通过磨损程度、光泽度、油润度等多个因素相结合，才能较为准确的得出结论。
不过，并不是年份越久的菩提念珠越有收藏价值，举个例子来讲：一条菩提念珠并不是磨损越严重越好，过度磨损的念珠则审美需求会大打折扣，在关注年份的同时也要保证品相，否则便失去了收藏的意义。
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今日搜狐热点菩提祖师洞外的樵夫才是真正的世外高人？孙悟空为啥没认出来？
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菩提祖师洞外的樵夫才是真正的世外高人？孙悟空为啥没认出来？
（蜗牛看西游第223期）文/牵着蜗牛散步小时候看86版《西游记》，有个镜头印象深刻：孙悟空跋山涉水，历尽千辛万苦，终于来到了灵台方寸山，正寻思哪里去找神仙时，忽然听到了一阵嘹亮歌声。唱歌的是一名樵夫，戴着林冲一样的帽子，红光满面，大嗓门，用男高音腔告诉孙悟空：“你要找神仙吗？山里就有。”“你问我是谁？我就是一个砍柴的。”很多年来，蜗牛也一直把他当成砍柴的，是个可有可无的酱油哥、路人甲。但是，当有一天面临人生选择时，再来读原著对这个樵夫的描述，才发现小时候的理解真的太肤浅了，作者在这里留下了一个很大的隐喻，可惜一般人没读出来。一在原著第一回，孙悟空告别众猴，撑了一个竹筏，飘飘荡荡，前往海外学艺。很不幸，他先到了南赡部洲，也就是中华大地。此时，唐僧同志还是如来二徒弟，甚至连他准备投生的父母也还没生出来。在这里，孙悟空同志当了八九年盲流，偷件衣服、耍点流氓，弄个把戏吓吓路人，尽干这些浑事，活脱脱一个小混混。在这样的环境下，干着这样的事，怎能找到神仙？所以，他毅然再次扎筏，回到大海的怀抱。在海上又过了一段捞鱼为生的渔民生活，才飘过西海，来到西牛贺洲。上岸后，他也是找啊找找朋友，终于找到了灵台方寸山。在山上，他遇到的第一个人，就是唱曲子的樵夫。原著是这样写的——（美猴王）正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。孙悟空以为这名男高音歌唱家就是神仙，急忙上前行礼，要向他学艺。与电视剧中一样，歌唱家说，你找错人了，我不是什么神仙。孙悟空说，你不是神仙，咋会唱这样高水平的歌呢？樵夫说：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”孙悟空提了一个致命的问题，这也是我们想问的：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”是啊，你楼上就是老教授，每年高考试卷就是他出的，你为何不向他请教，考个北大清华啥的？樵夫同志说：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”悟空同志明白了，表扬了他几句：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫不仅给孙悟空指了路，还告诉他菩提祖师教出的弟子无数，目前还有三十四人跟着他修行。二其实，这名樵夫说的话是有问题的！大家想一下，孙悟空进洞学习后，何曾见过俗家弟子进洞参观？又何曾见过菩提唱歌？菩提又什么时候出去传过道？日月三星洞完全就是个封闭的世界，如果是普通的打柴工，是不可能见到菩提祖师的。这并非菩提拿大，而是行事相当谨慎。孙悟空走的时候，菩提怎么做的？再三叮嘱不准猴子说出他的名字，不然，必将猴子“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身！”话说得好重！菩提为何这么低调？肯定是和如来有关！大家不要忘了，这可是西牛贺洲，如来大神就住在这里。在原著第八回，如来怎样告诉众徒的？“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”意思是在我的地盘上，除了我等以外，就没有什么“上真”了。以菩提的修为，还算不了“上真”？说来也没人信！可是，如来却不知道菩提，这说明一是菩提功夫非同一般，二是长期低调做人。谨慎低调的菩提，却教一名普通砍柴农民唱歌，而且把洞中最高机密（如住哪里，叫什么名字，有多少人修行，毕业了多少人等）告诉他，这可能吗？不可能！这只能说明，这名樵夫并非普通人，而是菩提事先安排好的孙悟空的引路人！大家还记得孙悟空刚到洞门时的情景吗？还没敲门，就有仙童来接，并说：师父知道有个修行的来了，专门让他来看看。可见，孙悟空的一切行动，皆在菩提的掌控之中。三作为菩提学院的新生接待员，樵夫为何会对孙悟空说那一番话？其实是在测试孙悟空！我们回头来仔细品味一下樵夫唱的《满庭芳》，樵夫其实是在告诉孙悟空成仙成佛的最高境界：“不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”飘然于江湖，做最快乐的自己，这才是真正的神仙。他还结合自己的经历告诉孙悟空：若人丢掉了基本的孝道，再修行又有何用？翻译成今天的话就是，你连爹妈都不孝敬的人，当多大官又有何用？连爹妈都不爱，如何爱百姓？佛教的基本宗旨是什么？要修成佛，必须斩断凡尘、六根清净，也就是不能为爸妈、儿女私情挡住你向佛的路。大家都知道，为了唐僧取经成佛，他的母亲在他入选高僧之前，也是上吊自杀了的。西天诸佛绝大多数都是抛家别母，最后终成大神。他们口里天天提着众生，但绝对没有父母。可惜一心想长生的孙悟空哪懂这些道理？他不仅执迷不悟，还要拉着樵夫同去，并说得了好处，决不忘他指引之恩。结果，樵夫勃然大怒：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”他这是为孙悟空没懂他的话而发怒。四可能有人会问，既然孙悟空没通过樵夫的测试，菩提为何仍收他为徒，并教他绝世功夫？其实菩提也有过内心的挣扎。大家可看原著，孙悟空进洞后，菩提并没有立即教他功夫，而是整整观察了他七年！七年之后，也不是立即教他功夫，而是抛出术字门、流字门、动字门让他选择。可猴子死脑筋，非长生不老术不学。最后，菩提祖师还设了一个门槛，在他脑后敲了三下，看他能不能打破“盘中之谜”。经过重重考验，菩提才下决心教他七十二变、筋斗云、分身术等，并提醒他必须严防“三灾利害”。种种迹象表明，菩提其实也没达到樵夫所说的最高境界！他虽然隐匿于如来鼻子底下，但内心也是有小冲动的，一身绝世武功，可不想就此藏之深山，需要找个人去试试江湖深浅。最终选择了孙悟空，可又怕显露了自己的行踪，败坏了自己的名声，所以再三叮嘱孙悟空不得说出自己的名字。五何止是菩提没达到远离江湖的境界，就是如来、观音甚至玉帝，哪一个又脱离了江湖做到物我两忘？他们都有一摊子闹心事。世人都鄙视修佛之人必须斩断尘缘，可多少人为了生活不是抛家弃舍、背井离乡，何曾照顾到爹娘？有的为了所谓的仕途，还不得不丢掉个性、原则甚至善良……有一则鸡汤故事流传甚远——一个天气晴朗的下午，一位到海边度假的富翁遇到了一位正在睡觉的渔夫。富翁说：“今天天气好，正好可捕鱼，你怎么在这里睡大觉？”渔夫说：“我给自己定的目标是每天捕10公斤鱼，平时要撒网5次。今天天气好，我只撒网2次，任务就全部完成，所以没事睡大觉。”富翁说：“那你为什么不借机多撒几次网，捕更多的鱼呢？”“那又有什么用呢？”渔夫不解地问。富翁说：“那样你可以在不久的将来买一艘大船。”“那又怎样？”“你可以雇人到深海去捕更多的鱼。”“然后呢？”“你可以办一个鱼类加工厂，那你就可以做大老板，再也不用捕鱼了。”“那我干什么呢？”“你就可以在沙滩上晒晒太阳，睡睡觉了。”渔夫说：“我现在不就在睡觉晒太阳吗？”富翁顿悟。蜗牛只能说，这个故事绝对不是中国的故事。中国人讲究的是“人无远虑必有近忧”，做什么事都必须“防患于未燃”。在当前世态下，这名渔夫的生活方式实际充满了未知风险：第一、能不能保证每天都能捕10公斤鱼？万一哪天天气不好捕不了10公斤鱼怎么办？第二、能不能保证一直过这样的日子？万一管理者来了，不准他再到这个地方捕鱼了怎么办？第三、能不能保证鱼价始终不跌？第四、他可以天天睡觉晒太阳，子女长大要读幼儿园怎么办？要找工作怎么办？不可能与他一样也来躺成一排晒太阳吧？所以，富翁给他的建议才是最正确的！对富人来说，钓鱼是为了消遣；对穷人来说，钓鱼必须是为了生存！在生存问题没有解决时，妄谈晒太阳是非常不明智的！回到菩提祖师，他真的能长期隐藏下去吗？万一有一天招不到徒弟怎么办？或者如来知道了，叫来警察关了他学校怎么办？即便是樵夫，也面临着未知风险，如果他的柴卖不了钱，如果封山育林不让他砍柴，如果砍柴的竞争对手多了……任何一条，都可能逼死他，使他不得不抛家弃舍外出打工，一样照顾不了老母。就比如我们今天的农民工兄弟。讲了这么多，只想说一件事，在你经济基础没达到一定值之前，谈快乐真的很奢侈。给悟空引路的樵夫如果真的走出了菩提洞，不需要像孙悟空一样在体制内打打杀杀；真的学到了菩提长生本事，点石就能成金，那么他就是真正的高人，就可以超然于世外，把砍柴当消遣，就像城里人下乡种菜一样，图的就是个乐。
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《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。格鲁派祈竹仁波切开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。以菩提来命名的佛珠质料，品种很多，殊胜和善现整理如下：星月菩提星月菩提佛珠是常见的，因为佛经说，以菩提佛珠持诵，可获无数功德，故善男信女多用之。此种星月菩提外形是酒红色且珠面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，故名星月菩提。被称为世界“四大名珠”之一。元宝菩提元宝菩提，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，表面有不规则细点，白色称为银元宝，黄色称为金元宝，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧，随身佩带有招财的作用。金蟾菩提金蟾菩提，是星月菩提的一种，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。五眼六通菩提顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。通天眼菩提通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安。金刚菩提金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽物别大，也很坚韧，因此，释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金刚菩提子”。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。红心菩提红心菩提是目前市面上比较稀少的一种菩提籽，其颜色鲜红，非常光亮。其特殊的外型是心形，其特殊含义是象征着火热的爱情。红色被称为暖色，因为它们象太阳和烈火，能引起人们温暖的感觉。红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满。（非常漂亮，如同漆器） 金佛草菩提金佛草是古印度人用来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽。 金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花或旋复花的地上分子。据有关古今药典记载，性味咸、微苦，具化痰、止痰、清热解毒、燥湿、驱虫、祛邪、正气及对无名肿瘤有一定的疗效。生长于亚洲印度恒河畔。铁莲子 & 铜莲子为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。鬼脸菩提鬼脸菩提是因其外型奇特得名，像京剧中的大花脸，棱角分明，栩栩如生。龙眼菩提龙眼菩提为菩提树的上等树籽，其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠淡黄，使用久后，则色有浅变深，成为赤，黑色兼杂者品质甚高。凤眼菩提凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”，打磨凤眼是通过用专用油和腊打磨其表面并且抛光后使其色泽更加鲜明，更加光亮，因其非常坚硬，所以历久不变，而且越来越富有光泽，颜色越来越深，品质更高。风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉。凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”金线菩提金线菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金线菩提。由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵。银线菩提银线菩提是一种比金线更为稀有的菩提籽，质地坚硬，里面有一条条大都成扩散状红色线条，故名为银线菩提，韵味独特，极具收藏价值。对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可行财运，增智慧。韵味独特，是收藏的上品。数量稀少，非常珍贵。象牙菩提15年才结一次果，其纹理、硬度、颜色与象牙相似，因而俗称为“植物象牙”。殖民时代，欧洲贵族喜欢用它来做成高贵的礼服的纽扣。目前欧美上流社会还是最钟爱它来做自己心爱衣服的装饰品。在我国目前已被用来做“象牙”的替代品，也越来越被人们所喜爱。在亚洲印度南部有部分这样的植物。因为此果实外表粗、里面洁白如象牙，相似印度教和佛教所说的“摩尼”宝。又寓为和人一样外表粗糙，通过修行达到圆通圆融的真性境界。 白玉菩提白玉菩提，外皮为黑棕色，切开后内心如白玉，质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。哈密菩提天然质感，自然乌黑的表面上有很多金黄色的花纹，像一个一个的哈密瓜，故称之为哈密菩提，也可叫做密瓜菩提，是藏民用来祈福的吉祥菩提子。对修炼菩提心有帮助，也可作为收藏品。太阳菩提太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。月亮菩提月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。缅茄菩提缅茄菩提，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。阿修罗菩提阿修罗，梵语asura，是印度古代诸神之一，中文译作“无端”，因其容貌丑陋之故。阿修罗子是一种扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的坚硬果实。因形状奇特，遂名之曰“阿修罗”。阿修罗，另一解说是“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之一。珠子呈圆形，做工精细，每颗都非常圆润并富有光泽。其外观精美，干净清爽，质地坚硬，颜色历久不变，且越用越光泽。是收藏的上品陀罗尼菩提是一种较少的坚硬果实，黑色。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。木鱼菩提木鱼菩提，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木鱼，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。摩尼菩提摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。龙珠菩提龙珠菩提的花纹像龙鳞花纹,纹理清晰细腻，颗粒大小匀，盘戴越久其颜色及光泽越来越深，越来越亮，龙珠是目前菩提子中的上上品，是收藏及赏玩家的首选。（我现在用的是这个，跟图片一样）天竺菩提天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。天意菩提天意菩提是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。麒麟眼菩提麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。莲花菩提莲花菩提，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。莲花出污泥而染，是成就果位的象征。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
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你知道“菩提子”是什么吗？
题图由Shutterstock友情提供
本文作者:沙漠豪猪
现在文玩市场上门槛最低销售最多的产品莫过于各种菩提子了，随便找一家文玩市场和商铺进去看看基本都能看见大小形状各异的疑似植物器官的东西被冠以“某某菩提子”之名。
对于这些菩提子最常被问到的一个问题就是：这是不是菩提树的种子？答案是否定的，菩提树Ficus religiosa是桑科榕属的植物，开花为隐头花序，果实为聚花果，形状和结构类似我们吃的无花果，它全身上下是长不出来各种菩提子的。而市场上的那些菩提子，其实是许多种植物的果实或种子。菩提子这个概念起源于佛教，但从商业角度来说，任何植物的坚硬小型球形器官都可以作为菩提子来把玩。就市场上来说，比较常见的菩提子主要还是下面几种。
星月菩提是棕榈科植物黄藤Daemonorops margaritae的种子。我国东南沿海、南亚和东南亚都是这种植物的产地。市场上大部分星月菩提都是海南产的，五指山当地人叫它红藤子。黄藤的几个变种的种子也作为菩提子出售。说起黄藤，这种植物的植株给人留下最深刻的印象恐怕就是刺，叶轴和叶柄上密布短直刺，甚至连花序外面的总苞上都有刺。
黄藤的果实并不是正圆，所以作为菩提子把玩时需要先剥去果皮磨制抛光。果实成熟后人们就会采集回来加工，果实所在的环境不同加工后的效果也不一样。如果是从树上直接采摘的加工后会呈现白色或绿色，如果是落地自然腐烂后收集的会呈现深浅不同的黄褐色到黑色。根据黄藤的不同变种及磨制的深浅和形状不同，其种子被冠以了金蝉籽、元宝籽、摩尼籽等不同的名号。
黄藤植株（左），星月菩提不同环境下收集得到的颜色（右上）与横剖面（右下）。
左图来自kw_lam@hkwildlife
黄藤籽用来赏玩的部分主要是种子当中的胚乳，星月菩提上的所谓“月”就是胚所在的位置。市场追捧的“正月”指的是胚位于珠子侧面正中——因为黄藤果实形状不一，加工时候不一定都能保证胚处于相同位置，故而“正月”产量较少，价格较高。而星月菩提上的“星”，则是反映了棕榈科植物的一个特点——嚼烂状胚乳，即胚乳表面凹凸不平，包括黄藤在内的一些种类的这个凹陷特别深，种皮和一部分内果皮都深入到了凹陷中，磨光后就成为“星”，如果将一颗星月菩提子剖开就能看到，那些“星”很多都没有深入到最核心。
金刚菩提恐怕是市面上花样最多的菩提子了，原因很简单，分瓣数量不一样，从两三瓣到十几瓣的都有。金刚菩提是杜英科植物圆果杜英Elaeocarpus sphaericus的种子，圆果杜英在我国海南云南广西等地有分布，主产地在中南半岛，同属的杜英Elaeocarpus decipiens在南方会被作为行道树。圆果杜英用来当做菩提子的是它的硬骨质内果皮，一般的圆果杜英子房五室，剥出来的菩提子就是五个分瓣，但是市场上能够见到少于五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的时候出现变异，导致心皮数量变化。八瓣以上的因为数量比较少所以市场价值比较高，目前也出现了人工锯开拼接的假货。
圆果杜英的果实与种子（左上）、花（右上），各种不同心皮数量的金刚菩提（左下）以及金刚菩提的横剖面（右下）。
左上图来自frlht.org，右上图来自.np，左下图来自
莲花菩提可能是市面上各种菩提子中来源最神秘的，很长一段时间内除了最源头的批发商，市场上几乎无人知晓它的产地和具体植物种类。一直到这些年资源减少兼之信息通畅后才基本确定：价格昂贵的莲花菩提的原植物是华北某地的某种酸枣，作为赏玩的部分是硬骨质的内果皮。由于标准的莲花菩提市面上现在已经极为少见，单籽价格动辄几百上千，所以很难找到几颗来砸开观察，不过能从细节照片上看到莲花菩提是二心皮，和鼠李科植物大果枣Ziziphus mairei的籽结构相似。目前在太行山区还能够买到与莲花菩提形状很相似的酸枣核。市售的莲花菩提价格高昂的原因是其数量稀少，有可能原植物的分布区域狭窄，加之人为采集而致资源枯竭。
莲花菩提（左）与太行山区酸枣核（右）。
图片来自淘宝网
血莲花菩提
在莲花菩提一籽难求的现在，市面上出现了一种称作血莲花菩提的菩提子。与稀少的莲花菩提不同，这种血莲花菩提可以说是市场上价格最便宜的菩提子之一，因为它的来源和莲花菩提不同，原植物是露兜树科的露兜树Pandanus tectorius或同属的其他植物。露兜树的植株从远处看很好分辨，它的叶明显呈螺旋状生长。因为株型美观所以广东海南一代很多地方作为行道树栽培，它的聚花果很大，由数十个核果束构成，长得有点像菠萝。露兜树的心皮数量比较多，合生为一束，中下部联合到一起，上部是分离的，每个核果束剥开来可以看到其中有数个下部合生的角状结构，这些就是它硬骨质的内果皮，如果将它剖开能够看到其中基部合生的多心皮。
露兜树（左）与血莲花菩提（右上）及其纵剖面（右下）。
左图来自，右上图来自artron.net
前面说的菩提子不管贵贱，市场上都是国产居多，不过还有一种常见的凤眼菩提，却多是进口货。如果去尼泊尔旅游的话，能够以很低廉的价格买到这种凤眼菩提。所谓凤眼菩提，也是鼠李科枣属植物的籽，具体的植物不止一种，酸枣Ziziphus jujuba var. spinosa即是其中一种，另外也有论文将凤眼菩提定种为埃塞俄比亚枣Ziziphus abyssinica。凤眼菩提坚硬的骨质结构是它的内果皮。如果拿到一颗凤眼菩提子仔细观察的话，能够发现它上面的“眼睛”两侧是它两枚心皮的一部分，“上下眼睑”里面各是子房的一个室，种子就生长在里面，从打磨过的凤眼菩提珠子上能够很清晰地看到二心皮二室的结构。在市场上还能够见到三、四、五心皮的变异果实，会被称作龙眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。
埃塞俄比亚枣（左）与抛光后的凤眼菩提（右）。
左图来自senckenberg.de，右图来自淘宝网
千眼菩提来自棕榈科酒椰属植物Raphia laurentii以及其他同属植物，这二十种左右的酒椰分布于热带非洲，尤其是在马达加斯加居多。这些棕榈科植物的特征是它们长长的羽状复叶——其中一种R. regalis的叶长25米，是世界上最长的复叶。我们欣赏的千眼菩提是酒椰果实的硬化胚乳部分，从横切图上看，它们比黄藤更能清晰地看到嚼烂状胚乳是个什么样子——那些纹路就是覆盖在深凹陷胚乳表面的种皮或者果皮。
酒椰属植物Raphia farinifera的植株（左），千眼菩提的外观（右上）及横剖面（右下）。
故宫的五线菩提
目前的各种菩提子市场中，除了物以稀为贵的莲花菩提外，价格最高的恐怕就是故宫五线菩提了。在很多商家的介绍中，它们是由故宫中的菩提树所结，但如果对菩提树有所了解的人难免会产生两个疑问：第一、菩提树的果实和种子都不是这个样；第二，菩提树生长在热带和亚热带，地处北温带的北京无法露天种植。
那么这种菩提子到底是怎么来的？还要从故宫的菩提树说起，菩提树是佛教的圣树，在佛教散布到中国各地之后各寺庙都去种植它，但正如前面所说他无法在中国北方种植，所以北方的僧人和信众们就找到了各种替代品。菩提树的替代品要长成什么样呢？答案是叶子形状有相同的要素。在炎热潮湿多雨的原产地，为了将雨水迅速从叶面上滴下，菩提树的叶有很长的尾尖，也被称为滴水尖。暴马丁香、杏树等植物都因为叶子具有类似的尖头而有幸被人膜拜。故宫中的“菩提树”是明代种植的蒙椴Tilia mongolica，用来赏玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，内果皮上也就能够看到五条线，这五条线是相邻心皮合生的腹缝线。
蒙椴的叶片（左）、花（右上）与加工好的五线菩提（右下）。
左图来自wikicommons，右上图来自eggert-baumschulen.de，右下图来自淘宝网
蒙椴在中国分布很广，并不珍稀，所以这种菩提子价格高主要是因为故宫带来的文化附加值。不过这也带来一个问题就是：如果用别处蒙椴的籽冒充的话，用一般技术手段是无法分辨的，全凭商家良心。
千丝菩提也叫千丝果，和千眼菩提一样一般不串成串，而是单个拿着把玩。千丝菩提的原植物是棕榈科的狐尾椰Wodyetia bifurcata，原产大洋洲。不过狐尾椰在我国南方被广泛引种作为行道树，所以市场上的千丝菩提也是国货，因为产量大所以价格不高。狐尾椰核果的外果皮是鲜艳的红色，内果皮上有很多纤维状纹理，千丝菩提一名也由此而来。
狐尾椰的成熟果实（左）与千丝菩提纵剖（右）。
左图来自tanetahi@flickr，右图来自百度帖吧
菩提根并不是根，而是棕榈科植物贝叶棕Corypha umbraculifera的硬质胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根还经常被雕刻成各种工艺品。贝叶棕原产南亚，也是随着佛教的流行而引入中国，在佛教信仰中它起的主要作用其实还不是做成珠串，而是利用它的叶子刻写佛经——称为贝叶经。如果我们把菩提根锯开，可以清晰地看到它硬化胚乳的内部结构，在果实基部还能够看到胚，上面所说的星月菩提的“月”也是同样的结构。
贝叶棕花期植株（左），由菩提根抛光制成的手串（右上）与菩提根的纵剖面。
左图来自wiki commons，右上图来自
虽然一般情况下合理采收植物的果实种子不会影响野外植物种群，但是的莲花菩提的例子给我们敲响了警钟。最后还是要提醒一下：不要为了自己的喜好而令其他生物消失，作为收藏者交流时候经常会听到“某某好东西只有过去有，现在已经找不到了”，如果是真的喜欢这种资源和相关的文化，就应该保护它们，让后世的收藏者能够说出“某某好东西自古至今一直有出产，现在想买到一个玩也不难”的话来。
注：未加以特别说明的图片均来自本文作者。
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为什么看起来都挺好吃的……_(:з」∠)_
求大神挨个帮指认一下。
看很多人都还在淘宝用原价购买商品，我分享一下如何用获得商品内部券的方法，一年应该也能够帮助大家节省不少钱：例如我看中的一款泳衣，天猫旗舰店原价是66元：领了40的内部卷后就变成26元了这个不是个例，其实大部分的商品都有内部券，只是一般人不知道罢了这些大额卷的来源有两种方式，一种是漏洞卷，这种情况可遇不可求，具体来源我就不过多介绍了，以免影响商家的利益另外一种其实就是变向刷销量的方式，大多数的大额卷来源于这种方式，只不过卖家前期比较吃亏，在商品前期卡排名做好评的过程中，销售量上去了，才能在淘宝有排名，吸引更多的顾客直接下单，从淘宝购买看不到内部卷，都是原价同作为天猫卖家一枚，也说了一些不该说的，另外经常有人私信我问这种商品的大额优惠卷是从哪里来的，因为我姐就在做这一块，想要领各种优惠卷的可以找加她微信：yeye362，（补充：内部卷是免费的，是商家为了冲销量卡排名提供的）算是打了个广告，但的确也是事实，其实对大家来说，也能省不少钱，我也问心无愧了如果感觉有帮助，就给我点个赞吧~哈~
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全部评论(193)
果壳网副主编
涨姿势！这个要艾特一下曾哥。他Id是啥来着？
为什么看起来都挺好吃的……_(:з」∠)_
第一个挺漂亮的，就是不能吃。表示不明白为什么会有人花钱买这个 把玩。
对文玩佩饰不感兴趣的路过。。。
植物分类硕士
老猫好快……其实我还买了些莲花菩提在路上正在打算回头锯开补图……
果壳网运营
引用 的话：涨姿势！这个要艾特一下曾哥。他Id是啥来着？不用艾，我自个来啦
分子生物学准博士，天文爱好者
引用 的话：老猫好快……其实我还买了些莲花菩提在路上正在打算回头锯开补图……= w=赶紧锯，网站上文章的好处是可以随时补图~（但是这周末结束之前我会消失一阵子……）
真的很想吃吃看
引用 的话：老猫好快……其实我还买了些莲花菩提在路上正在打算回头锯开补图……话说这里面有能吃的么。。_(:з」∠)_
植物分类硕士
引用 的话：= w=赶紧锯，网站上文章的好处是可以随时补图~（但是这周末结束之前我会消失一阵子……）要看快递啥时候送来啊…………
植物分类硕士
引用 的话：话说这里面有能吃的么。。_(:з」∠)_没……没有……
引用 的话：没……没有……T_T
好多漂亮的图。发现任何东西朝工艺品方向做都特别有味道。
引用 的话：没……没有……好失望……明明看起来都很好吃的索。
引用文章内容：凤眼菩提前面说的菩提子不管贵贱，市场上都是国产居多，不过还有一种常见的凤眼菩提，却多是进口货。如果去尼泊尔旅游的话，能够以很低廉的价格买到这种凤眼菩提。所谓凤眼菩提，也是鼠李科枣属植物的籽，具体的植...那不就是说枣子核就可以了？
更想了解 舍利子是什么玩意。
最后一段，可惜有很多人的心态就是这东西绝种了我手上的就值钱了。
涨姿势！不过还是想问一句：能怎好？
看起来很好吃的样子
果然长知识，有几个看起来应该味道不错吧，哈哈哈哈，吃货的本性
话说，某宝上面的那些象牙果是不是也可以做这个啊
引用 的话：话说，某宝上面的那些象牙果是不是也可以做这个啊象牙果也是胚乳，一般用来做打的把件，手串，隔片。即便磨成珠子也还是说象牙果，不会叫菩提。
最后两个看起来都跟椰子差不多
求大神挨个帮指认一下。
引用文章内容：坚硬小型球形器官那又何必去玩植物的呢？
引用 的话：求大神挨个帮指认一下。还见过有一串108种的，图找不到了。
学习了，这个意思是基本上市面上没有什么真的菩提？
菩提本无树···
葡萄原来是这样的啊～
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