学佛前曾向土地公城隍庙许愿，还用还愿吗？－外道魔障问答
首页　－　学佛答问　－　外道魔障问答　－　正文　　　　│
　 学佛前曾向土地公城隍庙许愿，还用还愿吗？
　　问：他说十多年前，因未学佛，欠人钱，就向土地公庙许愿。当时庙小，如果还清债务，庙就给盖大间，请问师父如何处理此事？
　　答：你满愿了，你就去给土地公盖大庙！你就得去还愿。实际上，土地公，城隍、土地都希望我们深信因果的教育，城隍、土地所提倡的，这是他的重点。如果我们从这上去做，就是报答了城隍、土地了。我们最近有一幅“地狱变相图”，希望展开给大家看看，我们流通这幅图画，就是报城隍、土地之恩。（摘录于净空法师·日本东京法会-佛学问答2　）
　　问：这位同学问的，请求老法师在百忙当中为我们讲类似于《阿弥陀经要解精华》类的，因此我们恳请老法师能对《五经一论》及《地藏经》做个精华的讲解。
　　答：这个意思是很好，可是我们现在这个大经要完成，就是《大方广佛华严经》，这部经我是受三个人的付托，第一个就是台湾台南的一个老法师，开心法师，他是找了我十几次，希望我把这个经留一套录相带；第二位是中国大陆的黄念祖老居士，第三个是我们韩馆长，希望把这部经留下一个录相带，提供后人做参考。因为经太大，讲的人恐怕不多，没有人愿意讲这个经。我们现在开讲以来，已经超过二千五百个小时，讲的进度是全经的十分之一。所以，这个经要照现前这个进度去讲，这部经讲圆满至少要二万个小时，你们诸位想想谁愿意讲这个经？但是这部经的确非常之好，真正在现代这个社会，能够解决社会一切疑难杂症，是真好。所以我们现在时间、精力都集中在这部经上，我是想这部经讲完之后，如果我还活在世间，你们这些小东西我都想到了。（净空法师·答福鼎温州居士提问－香港佛陀教育协会　）
　　问：没学佛之前和妈妈去神明那里许愿，妈妈要我去还愿，我应该如何做才正确？
　　答：这问你许的是什么愿，你没说清楚，怎么个还愿法？在这种情况之下，在神明面前许的愿，你要是真正懂得佛法，可以跟神明谈，我念一百部《弥陀经》供养你，这样还愿好不好？我给你念十万声观世音菩萨圣号，给你还愿好不好？我想他会接受的，这是我们学佛人应该要做的，神明也是众生，也需要佛法救度他。（之八十六　）
　　其他相关文章
地藏孝亲网城隍庙起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，城隍神为《周宫》八神之一。“城”原指垒土修筑的高墙。“隍”《说文解字》释为“城池也，有水曰池，无水曰隍”。《易经·泰卦》说“城复于隍”，意思是城的周围再修筑护城河。《梁书·陆襄传》：“襄先已帅吏民修城隍以备御。”这句话的意思是：陆襄事先已经率领吏民修筑城墙和护城河，以防备敌人的进攻。这里出现了“城隍”一词，可见“城隍”的本义就是城墙和护城河。“城隍”怎么又变成神了呢？这和古人当时的认识有关。古人认为凡是与人们生活、生产密切相关的地方，都有神灵管理护卫。天上有玉皇，海里有龙王，江河有河神，陆地有土地爷，连每家做饭的厨房都有灶王爷……城镇是人们居住活动的重要场所，当然得有个神灵来管辖、守护，于是城隍爷就成了护城之神。濮阳城隍庙历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（1077），距今已近千年。濮阳县城隍庙特别受人尊崇，还有一个特殊的重要原因，那就是别处的城隍庙供奉的是神，而濮阳城隍庙供奉的却是人。这个人就是明弘治年间开州知州李嘉祥。据明《嘉靖开州志》载：李嘉祥个子不高，貌不惊人，却一身凛然正气。他刚直不阿，嫉恶如仇，不畏权贵，勤政为民，重视农业生产，办事雷厉风行。李嘉祥任开州知州时，开州领东明、长垣、濮阳三县，州治在如今的濮阳县城，相当于而今的地级市。李嘉祥为官清正廉洁，处事机敏果断。他上任伊始即下令拆毁境内所有淫祠佛寺，革除民间陋习，倡导良好社会风尚。他关心人民生产生活，亲近百姓士卒，体察民生疾苦；处理政务能洞察奸邪时弊，严惩作奸犯科之徒，弘扬了社会正气。李嘉祥还追慕圣贤之道，严于督导学子，教化黎民百姓。一时间开州的政风民风为之大变。在任期间，李嘉祥见城池年久失修，城墙多处损毁，四座城门濒临倾塌，城内居民为此惶惶不安，便决定修葺城池。他利用农闲时动员百姓疏浚了护城壕沟，加高加固了城墙，修复了四座城门并架起了层楼，气势巍峨，蔚为壮观。明正德年间，河北冀州发生动乱，乱军连续攻陷数十个州县，声势浩大。及至开州，见城池高大坚固，竟知难而退。开州城得以保全，城内百姓免遭涂炭。而后，濮阳遭遇黄河泛滥，河堤决口，李嘉祥又亲临决口处抢险，将乌纱帽抛入决口，以示堵口决心。吏民在他的带领下，终于堵住决口，保住了百姓的生命财产。李嘉祥离任后，百姓深怀其德，向朝廷上万民表，请求将李嘉祥封为开州城隍。后李嘉祥卒于南京任上，开州百姓的请求也得到了朝廷的批准。于是乡绅们带头捐款捐物，百姓有钱出钱，有力出力，重新修建了气势巍峨的城隍庙，在大殿内塑了李嘉祥像。从此开州的城隍神就成了李嘉祥。神能保佑人，不过是人们的一种愿望，一种信仰，谁又真正领受过？而一位好官造福百姓，却是人们的亲身感受。濮阳人民爱戴李嘉祥并把他奉为神明，也就不足为奇了。因为李嘉祥的生日是九月九日，此后的每年九月九日，开州百姓都在城隍庙举行盛大的祭拜仪式。年复一年，这种活动逐渐演变成为城隍庙会，这就是濮阳九月大会的起源。到了清代，正式规定每年九月初九至九月十五日为濮阳古庙会。濮阳九月古庙会影响越来越大，京津、沪杭、邯漳、汴洛等地商贾，都云集濮阳，从而加强了濮阳的物资文化交流，李嘉祥的名字也随之传播到全国。濮阳城隍庙解放后曾一度成为濮阳地区公安处的驻地。1954年濮阳地区撤销，又成为民居。其间多有拆除改建，已很难看到原来的面貌。2004年由城隍庙村民委员会、民生居民委员会发起，村民和民营企业踊跃捐资，在原址重建了城隍庙。重建后的城隍庙，基本上保持了明清时的原貌。中轴线上的主体建筑，自南向北依次为照壁、山门、戏楼、大殿、寝殿。山门前是石雕照壁，壁背面刻有重修城隍庙记。进入山门便见一匾额，上书“聚仙台”三个大字。转过去就是大戏楼，书香戏楼对面便是城隍庙的主殿，里面正中供奉的城隍爷是一座金色铜像，头上戴有官帽，模样颇为威严。据管理人员讲，这就是李嘉祥的人格神像。大殿正上方有“明镜高悬”四个大字。城隍庙的左右两侧，分别坐落着钟鼓楼、望乡台，酆都、财神殿、道宝斎、功德阁等建筑。里面分别供奉着文财神比干、范蠡，武财神赵公明，真武大帝、文昌帝君、火神爷、土地爷、吕洞宾、无量老母等各路神仙以及勾命小鬼白无常等阴间鬼神。另外，庙内还供奉着传说中的神农氏，汉末桃园三结义的刘关张，三国时期的神医华佗，唐代著名医学家孙思邈，北宋宰相寇准，被百姓誉为青天大人的包拯，回民著名清官海瑞等，济济一堂，好不热闹。这也可算是濮阳城隍庙的特色之一吧。濮阳城隍庙还有与其他城隍庙另一个不同之处，那就是土地爷与勾命无常同处一室。这也许蕴含着虽然近在咫尺，却阴阳两隔的意思。濮阳城隍庙历经千载，历代文人墨客、达官贵人题咏留记者甚多。明正德年间杨怀，嘉靖年间南京礼部尚书王崇庆，清代知州李符清，民国时期的徐再云、王朝聘、李渠久等题写的诗文，史书均有记载。现存石碑数通，有宋代刻有“濮阳城隍庙”篆字的七尺碑，清代康熙五十七年各乡会首集资碑等。另外还有明代石狮两对，明代石坊部分构件。这些文物以及新修复的濮阳城隍庙，都具有厚重的历史文化价值，应当妥善保护。（原题：濮阳城隍庙 作者：刘恕人）文化濮阳(wenhuapuyang)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
“一个一个来，先从踢腿开始。”48岁的白静正指导着眼前一帮十几岁的孩子练习基本功。白静是濮阳四股弦第五月到来，初夏将至，戚城景区又添新看点——戚城美术馆一号展厅二号展厅三号展厅四号展厅
戚城美术近日，第二届全国“书香之家”名单公布，我市推荐的林松家庭、何凤彩家庭和陈华家庭荣获第二届全国“书香之有红头文件的赛事才是最正规最权威的比赛！两年一次的青歌赛、少儿艺术节、戏曲大赛华丽来袭！看文件有没有你需要的端午节赛龙舟，是我国的重要传统体育项目活动。今年端午节，6月9日（农历五月初五）上午10时，南乐计划在西湖举
在黄河岸边的公西村，矗立着一座名为二贤祠的庙宇，供奉着孔子的弟子闵子骞和公西华。相传，二贤祠是唐明皇
本期“濮阳读书人”的主人公——王魁英，曾任市广播电视局局长，是传说中的“学者局长”，让记者好生敬仰。尽管演出时汗流浃背但能看到戏曲传承就感到欣慰正在台上演出的演员们　　5月24日，市豫剧团送戏下乡到濮阳县渠村在当今大力倡导和开展全民阅读活动中，我们究竟读什么？这是应该探讨的一个问题。在网络如此发达的今天，我们获取知卫风雅韵 声动龙都“卫风雅韵”华夏卫风乐团专场音乐会成功举行！
为继承和弘扬优秀传统文化，深入6月3日，西水坡遗址保护利用专家咨询座谈会在濮阳迎宾馆召开，并有幸邀请到了来自国家和河南省的专家学者南乐首届龙舟赛将于二零一六年六月九日端午节上午在西湖举办
本次大赛受到了县直单位、各乡镇及行政村群众的
5月26日，农历四月二十，是濮阳县渠村乡闵城村和公西集村民们的大日子，因为这一天是二贤庙会正会，烧香《大清诤臣窦光鼐》剧本专家研讨在省文联成功召开。6月5日，濮阳市文广新局王忠民副局长一行7人赴省文联 文化遗产日专辑 濮阳县非物质文化遗产名录项目国家级（8项）序号级别项目类别项目名称所属县区备注1国家级（2　　6月9日，正值中华民族传统节日“端午节”。当天，由南乐县委宣传部、县文化广电体育旅游局、县广播电视台主办　　喜讯，喜讯！2016年《中国好声音》河南赛区总决赛总成绩新鲜出炉，来自南乐的选手王维、张丽丽分获第二名、
为弘扬民族文化，繁荣和振兴地方戏曲艺术，活跃群众企业文化生活，市委宣传部，市文广新局决定举办2016
“摸进书店不想出，半生积习喜夜读。饭菜好赖都可以，千万不能没有书！”这首《无题》是张满飙读书生活的真实写 “啥是非遗？就是老辈子传下来的手艺，绝活。”接触非物质文化遗产保护工作这么久，记者还是第一次听到如此直白、全国重点文物保护单位 编号保护单位名称类别时代地址1戚城遗址
古遗址春秋华龙区戚城村2唐兀公碑 碑刻元濮阳每年的三月初五，都是濮阳县火厢头村、宋堤口村、刘堤口村、徐堤口村这四个村子里的大日子——龙聚庙古庙会袁鑫，女，汉族，1983年5月生，中共党员，本科学历，濮阳市广播电视台广播新闻部副主任。“新闻永远在路上！”崔兰玉在《桃花庵》中饰陈妙善姐妹同台《桃花庵》，崔兰田饰演窦氏，崔兰玉饰陈妙善。
1959年，陈毅在北京观3月29日，省社会科学院发布《河南文化发展报告（2016）》蓝皮书，系统总结了我省2015年文化建设取得的成卫国当时卫水、濮水、淇水、大河等河流纵横，植桑养蚕业非常发达。我们现在濮阳市境内称桑树、桑村、桑园、濮阳县大弦戏是流行于豫北、鲁西、冀南一带的一个古老珍稀的曲牌剧种，至今已有一千多年的历史，比世界文化这个人就是卫灵公。
公元前490年，孔子在拜访过齐国、卫国、陈国、宋国、蔡国、楚国的国君后，师卫 多 君 子张满飚
在孔子之前，吴国有一名公子季札，是吴王的弟弟，广有贤名，多次推让君位，被封于延陵一、文化产业的目的：精神需求？GDP追求？ 范周：在我国，文化产业已经走过近二十年的发展历程，我们对文化产业为切实做好春季文化市场安全生产工作，濮阳市文化市场综合执法支队于近期对市城区内电影放映场所集中开展了目前，在田间地头，在大山深处，在巷陌之间，各级文艺院团都在积极开展“文化下乡”活动。然而，不少戏曲院《卧龙吟》弦歌：张中亚伴奏：华夏卫风乐团卧龙吟，又名有为歌，这首曲子是电视剧《三国演义》第二十七集中诸葛亮出今天，范县文体广场停满了各种拉人的客车。来这么多人干什么呢？听说都是来看大戏的！县文体馆内坐得满满的。上午、33年前，在濮阳县的杨什八郎村，发现了一块石碑，石碑上记载着这个村3000多名村民的祖先，是
从前，开州城东十八里，有一座寺院，叫龙泉寺。
在明朝嘉靖年间，清河头集上有两个念书的举龙都文化论坛：众专家纷纷献言探讨濮阳历史文化保护和利用
“濮阳真正的历史要让河南人知道，让中国人知道。《龙意象与中国文化和人心》讲座掀起东方心理学“风暴”
3月10日下午3时，市文化艺术中心道德讲堂内，全舞龙：春回大地
3月10日，阳光明媚，水秀喷泉广场神龙飞舞。2016年濮阳市“二月二”舞龙从民间杂耍到文化产业试论濮阳杂技文化的创新发展之路杨笑菡
文化，作为“软实力”的主要体现，是构建国家核近日，南乐县宋耿洛汉墓被河南省人民政府批准为省级文物保护单位。宋耿洛汉墓是东汉年间的墓葬群，位于南乐濮阳杂技发展之路 【二十世纪五十年代前：民间自由发展阶段】
特征：杂技尚未被列入艺术行列，其在民间被称
过去，生活在底层的民间艺人为了生计背井离乡，利用自制的木偶配上精美的行头，再加上唱腔和打击乐器、吹奏记录片从杂技源头入手，以设定的杂技青年穿越到各个时代表演各种情景剧或杂技节目为表现手法，再现东北庄杂技的兴盛wenhuapuyang以文化人，文广新说热门文章最新文章wenhuapuyang以文化人，文广新说城隍庙是供奉哪尊神的？_百度知道上海城隍庙有供奉月老吗_百度知道土地公土地婆剧情介绍 土地公土地婆第二集 　　土地公拿着城
来源:河南在线
简述： 土地公土地婆剧情介绍 土地公土地婆第二集　　土地公拿着城隍庙的蜡烛来找山神，对众位神仙说自己手中的烛台凝结着仙气让他们用力吸气就能医好他们的伤，于是他们就开始吸
&土地公土地婆剧情介绍 土地公土地婆第二集
　　土地公拿着城隍庙的蜡烛来找山神，对众位神仙说自己手中的烛台凝结着仙气让他们用力吸气就能医好他们的伤，于是他们就开始吸吮着烛台的仙气。山神责怪土地公多管闲事，山神让文武判官宣布获胜者，文武判官就说既然他们都失败了，山神就获胜了。李文秀看见情况不妙，就要跪下请求 城隍娘保土地公，城隍娘拗不过她就举起金牌保住土地公。
　　山神心存恼怒，对土地公使用残忍的手法想要让土地公认输，土地公自知自己的法术不如山神于是就要弃权。城隍娘和 李秀文都很生气，城隍爷就要宣布这次比武招亲的胜利者，李秀文说自己要亲自宣布获胜者，于是飞到土地公和山神之间说今天的获胜者就是土地公。土地公一头雾水，山神也分为吃惊。山神回过神来对着李秀文叫着老婆，李秀文对土地公叫着老公。
　　山神找城隍爷理论，李秀文说其实今天的比赛表面上是比武功和智慧，但是实际上今天的比试就是比试各位神仙的心肠。李秀文还讲述了土地公在比赛中表现出来的善良心肠。山神不服气，城隍爷也对女儿说土地公的地位不高，为什么要喜欢他，还说结果已经报给玉皇大帝了。李秀文却坚持自己要嫁给土地公。山神说让李秀文三思，婚姻大事关乎一个人的一生。李秀文却并不领情。经过八仙的裁定，他们也觉得优胜者应该是土地公，城隍爷一个人也不想跟大家作对，只有顺着大家的意思。山神心里并不服气，一脸的恼恨，带着手下的小石头生气地走了。土地公见了他叫他他也不应。
　　土地公拜见城隍爷和城隍娘说自己没有意见，自己愿意娶李秀文为妻。城隍爷让土地公快快回去准备，明天一早就要娶亲。土地公就快速回到自己家里准备婚礼。
　　土地公的俸禄少，拿出自己的积蓄准备聘礼。灶神问土地公明天就要娶娶亲了，他了解李秀文吗，爱李秀文吗，听说土地公爱李秀文就说他根本不懂什么叫爱。灶神对土地公说自己心里难受，他们两个人认识几百年了，今天要跟他说心里话，还说李秀文其实挺好的，但是一旦他娶了老婆生活就会以李秀文为中心，就没人跟自己一起逍遥自在了。土地公说就算自己成了亲还会像以前一样跟灶神做最好的朋友的。灶神听见土地公说的话之后心里感动的不行。}