林前2章6一11节解经讲章_百度知道林前书15章25至26节的经文解释_百度知道基督教，哥林多前书，1章27节经文是什么意思_百度知道【哥林多前书之二十】必不叫你们受试探过于所能受的
【哥林多前书之二十】必不叫你们受试探过于所能受的
【哥林多前书之二十】必不叫你们受试探过于所能受的
朱志山&牧师
新加坡基督生命堂
「哥林多前书20」
必不叫你们受试探过于所能受的《林前10:1-13》《林前10:1-13》弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：「百姓坐下吃喝，起来玩耍。」我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
序论：旅行之前，最要紧的，是先要定目的地,之后整个行程往那个目的地走。一样的，一个蒙恩与幸福的基督徒人生是必定要向着天国的方向走的。有方向的基督徒人生，就算路程当中软弱、走慢或跌倒，都不会形成太大问题，因为还是继续往天国前行。但没有天国方向的基督徒旅程，根本无意义，甚至越认真生活，却是往着世界追行，与天国无关。 这样的人的一生都在「不安、惧怕、着急、埋怨、争斗、后悔」中，整个人生路程所遭遇的都与世人一样，死了也将属灵的问题留给后代。但拥有天国方向的人，天天只搜集宝石（主的工人），他们所去、 所遇、所想、所讲、所做的，都与永远的生命和基业有密切关系！他们做凡事，都是为讨主喜悦、为祝福人而做，无论遇到何事何况，都善用于自己生命的成圣（荣美化），转化为荣神、益人、建国。 虽然他们人生目的不在于「平安无事」，但是日子就在平安、喜乐、感恩、赞美里进行；虽然他们不追求「成就大事」，但是许多「爱神、爱国、爱民」的宝贝生命，以他们为中心相聚，兴起永远的大事！他们离世之后，将蒙恩的见证留传下来。许多蒙恩的后裔也因他们的影响接续永远天国的使命。教会历史里就是包含着这两种人的差别。当试探来临时，这两种人必显出他们生命的果效。生命里已决定往着天国走的人，必继续通过生命里百般的试探，一生经历神的信实。生命里无方向的信徒，却一生反复的因试探掉入更加不信的状态，不停的遭遇管教里的痛苦。 1.我们的祖宗，都在云里海里受洗，归了摩西...！〈10：1-4〉= 圣民天路历程的大图画1）圣民天路历程的大图画 = 蒙神拣选的以色列族类行在旷野，神与他们同在，并凡事引导、保护、供应他们每天神迹异能都跟随他们：出埃及的神迹、过红海的神迹、在云柱火柱的带领之下过旷野的神迹、每天吃喝从天而来神圣的食物（吗哪）和活水（由沙漠的盘石所出），因此他们所到达之地，有「旷野开道路，沙漠开江河」的神迹，40年里，衣服没穿破，脚也没有肿，?邦万族都注视他们的行程，这是何等壮观之事！ 2）信徒当以上帝带领以色列行旷野之行程为定见，才能看见活的基督今日一样带领我们，天天赐我们灵食灵水* 若我们今日真是往着天国的目的地前行，那我们天天所经历，一生所遭遇的，便是以色列行旷野的壮观之事，我们也是必要征服迦南美地的新时代。* 若我们是天天埋怨，试探上帝，以世界的喜好、顺利、成功为满足的人，那我们便是倒毙在旷野的以色列旧时代了！ 3）以色列的旷野行程有许多的挑战、苦难、试验 = 信徒在前往天国的脚步里当受到的挑战、苦难、试验；思想：为何需要这挑战、苦难、试验？①以色列征服迦南地的绝对武器，就是真信神的话和信心所带来能看见神在任何情况里做工的眼光。②以色列行旷野之路的信心与认真断定他们在征服迦南美地之后的分地（基业）。 2.但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙！* 当圣民没有异象（天国目的），绝对没办法看见以马内利主的带领，便会自然而然进入以下四种罪：1）拜偶像〈林前10:7〉=不能使主在凡事上居首位，却寻求如何达成自我目标如何解决？=> 人生目标不要放在「平安无事或成就大事」上，乃要「以神为终身的目标（学习基督、恢复基督、活出基督、见证基督）」。 遇到问题时，不要难过或避开，应在那问题里寻找主的美意，当作学习、活出、见证基督的好机会，则不但问题?刻得着解决，也因那问题得着恩赐和赏赐！ 2）行奸淫〈林前10:8〉=不能使心灵（圣灵）管辖肉身，无法胜过肉体的欲望如何解决？=>不要努力「不犯奸淫的罪」，而要建立「能受圣灵引导的生命生活系统」（常带着蒙神爱的思想，以主的应许为目的来凡事听到神的声音，生活环境多处于肢体当中），让自己所想、所讲、所做的，多恢复基督的样子与圣灵的感应，日子过了，生命生活自动成为圣洁，连娱乐活动、休息睡眠，也都圣洁化。 3）试探上帝〈林前10:9〉=看轻主的教导、疑惑主的应许、试验主的忍耐如何解决？=> 若有不信上帝的话语或麻木的心灵产生，绝不要放任，乃要集中祷告，按着主给我们的事实为定见，判断上帝在我生命里的计划与时间表，确认目前正在成就的作为与将来要成就的事，恢复一颗等候上帝的心。 4）发怨言《林前10:10》=不能看见主的同在、引导、成就，却时常?安、惧怕、灰心、埋怨，如何解决？=> 先认命（认定上帝给我的条件与情况是最好的，也必有我当得的祝福在里面）。然后操练「知足、感恩、喜乐的心」！单单以认识、享受、事奉神为终极目标，以神所安排的视为对我现在与将来最好。 3.神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的！1）真正的危机并非「在苦难中」，乃是「自己以为站立得稳时」！自认没有问题、不虚心、不哀恸、不饥渴的时刻，此时乃处于已受仇敌严重攻击的状态。 2）「蒙爱的儿女」所受的苦难，必带来永远无限的祝福！〈申8:2-3,15-16〉〈彼前5:10〉〈雅1:2-3〉C.S. Lewis 曾说：「苦难为何来临？因为人还未遭遇苦难之前，则对时常说话的神的声音没有关心！苦难，就是传达神的声音的扩声器！」 3）「蒙爱的儿女」所遇的苦难，绝非过于所能受的！因此，面对苦难的重要心态：①主必叫我通过这苦难；② 我非经过这苦难，才能蒙受最后的祝福； ③ 我若胜过了这苦难，同样的苦难是绝不再来 4）在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。试探与试练当中的应许是：①主必按着我信心的程度试验我，绝不叫我因试探或试练而跌倒（若天国方向定好的人，绝不会因试验而跌倒）②只要在试验当中，继续以已经认识的真理与魔鬼征战，神的信实与帮助必定会看得到。③离开那继续叫我受试探或试练的环境（不要一直碰问题），乃以愿意爱神，顺服神的心态思想、判断、行动就好。新加坡基督生命堂 教会简介于日设立的。这是一个独立教会，并不附属于任何教会宗派。目前，这个由朱志山牧师带领的教会约有80－100成人会友。教会异像1.会友的重生：全体会友都能重生并得着「重生的确据」，即自己已是蒙召为「神儿女」了，并用此身份重新建立与神、与自己、与人、与万物的关系。2.四大福音化：信徒能抓住神的应许，与神立约，而看见神成就「四大福音化（个人、家庭、地区、世界）」的应许。3.掌握以马内利：信徒能24小时、凡事上看见「以马内利」，以「以马内利」为思想、生活、事奉的方法，随时察验神的美意而顺从，就享受神的同在、保护、引导、供应、成就，而成为今日的耶稣，随时能活出荣耀的基督。4.生活得医治：信徒都以「基督的教会、祭坛、肢体」为中心生活，并以此带动他们的其他生命现场（个人、家庭、工地／学校，亲友、邻舍、等），能祝福自己生命的联络网，而继续扩张传福音、宣教的疆界。5.培养基督门徒：兴起这时代能讲明基督全备福音、赶鬼、使人得重生、医治人、也培养基督门徒的教师，并培养蒙恩的后裔。6.宣教：在东南亚、中国、世界各地展开神在《太28:18-20》所托付的大使命，即「基督以马内利」。7.与众教会合而为一：以「基督全备的福音」建立并帮补当代的教会，为这时代的信徒代祷，也竭力与当代基督使命者同工，「高举基督，召聚神的子民，扩张神的国度」。公众号：新加坡基督生命堂微信号: xjpjdsmt woshi-yumin 朱牧师：choochisan二维码——您已看了 · 秒，转发只需1秒呦！您的每一次转发分享到《》都在影响更多人有机会认识上帝！让我们用行动同心合意、兴旺福音吧！若想更多领受更丰富的信息,请到新加坡基督生命堂网站。网址：
热门微信号
最新微信号}