瓜哥枣妹八日游伊犁，是疫情基本控制之后，政府补贴，以新疆人游新疆的形式，组织的一趟专列。

　　我们火车到达伊宁，我们所在的五号团，来接团的导游，是帅气幽默又博学多识的马导，胖乎乎的自带喜感的马俊，他让我们称呼他为“骏马”

一路上，他谈笑风生，讲解每个景点的风土人情，分享他十多年带团导游的见闻，还和大家交流遇事做人的心得体会……

遇事不要慌，慌也没有用……

这是他说的最多最有疗愈价值的话。

从他的谈吐以及为人处世的态度上，看得出来，是行了路，也读了书的人。

虽然他讲的都是平平淡淡的人和事，可是，都会给人以一种积极的正面的思想引导。

其中，他讲的的哈萨克民族的风俗，有些段落听的我是泪流满面，感慨万千……

哈萨克民族是以游牧为主的，他们坚守的很多传统的习俗，都非常的令人钦佩，了解了一些之后，对这个民族不由的肃然起敬！

这个民族的习俗，仔细品味，它更贴近中华民族的传统文化，也更符合人的本性，更照顾人内心本真的感受，更顺应自然的法规。

比如，哈萨克族婚礼中有个细节，是婆婆为儿媳熬奶皮和迎接儿媳的举动：

迎娶的队伍出发了，他们的部落一般都很远，这时候的婆婆什么也不做，只是开始为今天将要娶进来的儿媳准备熬奶皮。

熬奶皮是一个需要极度耐心的活，奶子熬煮很长时间才能成奶皮，婆婆就一张一张耐心的熬煮，直到新媳妇进门。

婆婆会亲手把煮好的奶皮端到新媳妇的面前，说：孩子，从今以后，你要叫我一声妈妈。妈妈是什么，是要十月怀胎，经历生死考验才把你生下的人。孩子，如今，你叫我妈妈，我诚惶诚恐，我什么也没为你做过，就只有用诚心耐心熬煮的这碗奶皮茶，来表达我的心意。

儿媳喝了奶皮茶，婆婆还说，孩子，你现在还不能叫我妈妈，妈妈是什么人，是抱你驮你慢慢长大的人，我什么都没有做过，我诚惶诚恐。说着，爬在地上，让儿媳躺身上，慢慢的驮着儿媳到新房……

这时候的儿媳，叫着妈妈，和婆婆抱成一团，喊声哭声欢呼声连成一片……

有这样的教育，有这样的深入心脾的感受，还有日常的礼让。

所以，哈萨克族，几乎没有婆媳矛盾。

我只是听的泪流满面，我不能妄加评论。

只是内心感触良多。

这不正应了那句：十年看婆，十年看媳吗。

人心都是肉长的，老有慈，小才有孝。

哈萨克族还有一个习俗，那就是：还子礼

哈萨克族是一个游牧名族，一年四季中，除了严寒的冬天，大多数时间里，青壮年人都是常年在山里、草原去放牧。

留在家里的大半是年老体弱的人。

为了不让老人忍受孤单寂寞，安慰老人安享晚年。哈萨克人家儿子生的第一个孩子都要送给爷爷奶奶，把爷爷奶奶叫爸爸妈妈，一直陪在爷爷奶奶身边，交由爷爷奶奶扶养长大，直到爷爷奶奶去世，才回到父母身边。

中华民族崇尚孝为先，动物界有乌鸦反哺、羔羊跪乳，哈萨克民族“还子”的习俗又何尝不是一种孝行呢。

这样的民族，我觉得是值得尊重和佩服的，他们的日益强大和富足也是顺理成章的。

是因为，他们能够遵从人性，尊重人内心的感受，顺应天地人和，而且，自强自立，自尊自爱。

哈萨克民族从来没有一个人乞讨。

；离婚率基本为零；他们的日子大多数都是兴旺昌盛；他们的犯罪率也是极低的。

这源于他们民族根深蒂固的传统教育，深入骨髓的道德标准，以及宗教信仰的教育。

哈萨克民族，是一个能歌善舞的民族。

他们穿戴着鲜亮漂亮的服饰，伴随着独特的富有特色的民族歌曲，欢快的跳呀舞呀，给人以愉悦积极的精神力量。

导游带着我们体验了一把坐着马车逛古城。

哈萨克族激情红火的篝火晚会。

新娘哭嫁的场景演出。

哈萨克族是中华民族大家庭里一颗耀眼的明星。

他们为祖国的日益强大昌盛做出来不可或缺的贡献。