大家看时间随缘参加啊 共修功德无量庐山东林寺“云端佛七”操作指南来啦！ - 东林寺法务安排 - 庐山东林寺如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。 观经若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。 无量寿经譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛;不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
大智度论尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。}

我来说一下感受吧。2011年9月上东天目山昭明寺分经台打佛七100天，冬至下山，在分经台，每日念佛、拜佛听经、吃喝拉撒睡共计106天。不同道场佛七方式略有差异，就只说自己这次吧。佛七是净土宗，尤其是阿弥陀佛西方极乐世界净土宗最常见的修行方法。先说身体方面吧，一个佛七神清气爽，两个佛七脚底生疼，三个佛七疼得走路都难。因为佛七期间每天行走绕佛，对我们这些娇生惯养我人来说，时间长了就是煎熬，脚底肉和骨头都生疼，甚至不愿意碰地面，如此两个月后才逐渐习惯。下山以后，连续好多天，每天都能从脚底揭下来大块死皮。而起我自己每天趁着午休和药食休息的空当加修拜佛，百拜千拜不等。经过一百天的早睡早起，身体磨练，整个人的精气神是非常充足的，只不过下山以后逐渐又都退回来了，实在可惜，笑。再说精神方面，没有什么玄妙的感觉，只是心态从原来的扩张式变成了收缩式。类似于为学日进，为道日损的感觉。即便后来下山了，这种持续的收缩已经成为常态，更加不会与世俗同流合污，但是会逐渐和光同尘，和光同尘是大境界，现在肯定还做不到，但是明显在慢慢向着这个方向发展，也不知是不是受佛七影响，还是人年纪大了都会这样。一百天止语不能讲话，一同打七的师兄们都是纸条交流。发现管住了嘴，心绪就宁静多了，甚至后来都不愿意开口讲话，真的会扰乱自己的心绪。以下是忠告和当时身边的案例，希望能懂：同时一起发心打佛七的几位同龄师兄都接二连三的出七了，没能坚持下来，只有我和一位江苏的师兄坚持下来了。那位师兄在众人中是最坚守戒律的，过午不食，严守止语，因为其他人偶尔都会忍不住说一两句话，晚上药食即便不吃也会吃些水果饼干，毕竟体力消耗太大，自己曾经有一天尝试全天不食，晚上饿的都不愿意动口了，惭愧 。然而这位师兄却着魔了，这个着魔是后来齐素萍老菩萨来巡视的时候说的，其他人不信呐，老菩萨就让他出七担任护法，领众念佛，结果他看大众不顺眼，发脾气，后来想来这是严重的戒禁取见，严重的贡高我慢。还有个笑话，那天绕佛，他们都往窗外看，说是有什么光，不过我绕佛的时候都摘了眼镜也懒得看，实际上也是慢心作祟，想着古大德说的佛来斩佛，魔来斩魔，懒得跟他们一样去看什么光。绕佛走在我前面的老师兄回头提醒我看，然我推了两下，绕了两圈佛觉得自己不对，得忏悔。当天下课后就用纸条给老师兄道歉忏悔，但还是写上了原因，现在仔细想想当时还是心中不服，这个傲慢心呐，确实难降服。最大的笑话，放屁，嗯，绕佛放屁，还不止我一个。领众的法师没有责备我们，而是写了一大篇忏悔文，说对不起佛菩萨，这都是他一人的罪责，搞得大家很不好意思，然后自罚跪香一中午。说点玄的吧，一位师兄眼睛有毛病，能看见别人看不见的，他自己说看见的有真有假很烦恼。他说我们拜佛的时候佛会放光，所以说这是病，得治，得用佛法正见来治。不知他老人家现在安好。还有位师兄休息的时候坐在那魂游天外，这是眼镜有病那位师兄说的，还说这是神经病，得治。后来他出家了，然后继续打七，当年他老人家已经七十左右了，不过身体很棒，放香去山上瞎转的时候跑的比我快，惭愧 ，不知他老人家是否已在彼岸。说说经验吧：首先是得明白佛法讲啥，净土宗修啥，为啥要去打佛七，还仨月一百天的。这么长时间的佛七需要愿力，否则打不下了的。那位眼镜有病的师兄，曾经在水边舍身喂蚊子。这样的心境才能装得下百日的功德吧。大晚上手机码字，越码字越觉得那是神仙过的日子，山下是牛马的生活，谁让自己选了这个模式呢，阿弥陀佛 。几年之后，此间事了，必然重归那修行之路，那阿弥陀佛的彼岸才是我真正的归宿。南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛顶礼恩师上净下空大和尚顶礼东天目山护发大居士齐素萍老菩萨顶礼分经台护法左大居士顶礼分经台护法众居士菩萨顶礼昭明寺四众护法大居士菩萨顶礼感恩当时一同打七的诸位师兄们，感恩陪伴与扶持，感恩您们的照顾顶礼感恩国土祥和安宁才有我辈修行到场顶礼感恩一切众生，合成次方修行道场感恩，叩首，顶礼！
}