很多善信皈依弟子拜师时，师父总会把一本《玄门早晚课经》交给他，明智的师父可能还会加一句，“师父把祖师爷的宝贝传给你了”！可惜大多数的弟子都认为是一本经而已，看看翻翻就搁一边去了，却很少有人认真或虔诚的去诵念。玄门功课经的来历和作用“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早课，全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》以及《邱祖忏悔文》、《灵官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝寿文》等经典科仪组成。《晚课》，全称《太上玄门晚坛功课经》。该经和《早课》均为道教徒每日必诵的经典。《晚课》是由《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《诸真宝诰》以及《三皈（guī）依》、《供养咒》等经典汇集而成。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种，从经名冠以“清微”可知，当是清微派道士传承之经籍，大约出于清代以前。另，佛教丛林仿效道教常朝仪制，约在明代才较普遍地形成朝暮课诵制度，而全真道观建制仿效佛教丛林，因此道教的早晚功课制度，推测可能形成于明代的中晚期。明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的“北五祖诰”、“南五祖诰”和“七真诰”。正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”，茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。早课中间包含三个部分：一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上老君说常清净经等），三是各种诰（如：玉清宝诰等）。晚课中间包含两个部分：一是几种经（如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等），二是各种诰（如：斗姆宝诰等）。宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。另一个目的是为了养生。柳守元称“不勤持诵，何以保养元和”。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。往昔精彩农历六月初六，地府崔判官圣诞，判官展开生死簿，摄召灵魂赴道场！如何获取一世富贵？须是养得一张富嘴！道家起死回生的“返魂香”，竟然真有其物！心病还须心药医 —— 诵读经典是治疗心理上的疾病最好的方式！道教五岳配天思想简论：道之本元，安天镇地的灵山！为什么农历五月是渡劫高发月？修道之人，也要渡雷劫吗？张至顺道长 -【八部金刚功】保姆式教学十一种旺财又旺宅的植物，摆进家门提升风水！她曾被说是短命之人，最后却白日飞升？真 · 我命由我不由天！炼心，实乃道家丹道修炼之重要环节！刘伯温神机妙算，碑文预言2000年-2044年大事件！拜师请扫微信夏季养生活动《第四期-五脏排毒营》即将开启报名咨询请联系小郎中}

十月怀胎（经文）昔日唐僧去取经，取下报恩一份经。报恩经中十二字，字字行行写分明。昔古有个目莲僧，担经挑母去修行。经在前头背了母，母在前头背了经。将经将母横挑去，山林竹木两边分。右肩檐得皮血破，左肩担得血淋身。借问灵山多少路，十万八千亦有零。不说十万八千路，再加十万亦要行。去到灵山见佛祖，取出一卷大藏经。先取大藏经一卷，复取半卷怀胎经。养儿不知娘受苦，养女可知母苦辛。堂前椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。且看檐前滴滴水，点点滴来不差移，孝顺之人生孝子，忤逆之人生逆儿。十月怀胎从头起，从头一二说分明。正月怀胎如露水，桃果开花正逢春。花如水上浮萍草，唔知生根唔生根。二月怀胎上娘身，手酸脚软步难移。头发披散懒梳髻，放开花鞋懒去寻。三月怀胎三月三，三餐茶饭食两餐。三餐茶饭唔想食，只想酸梅口中含。四月怀胎分四肢，一身骨节满身酸。年轻怀胎犹自可，老来生子正难当。五月怀胎分男女，七孔八窍便成人。是男是女心中想，不知何时何日生。六月怀胎三伏天，烧茶换水懒向前。堂上扫地难弯腰，行路犹如上高山。七月怀胎正是秋，好似梧桐挂金钩。八幅罗裙长安带，老来怀胎不怕羞。八月怀胎桂花香，五谷上仓垒忙忙。累得老娘多辛苦，累得老娘难落睡。九月怀胎重如山，低头容易起头难。茶饭冇敢多食饱，罗裙唔敢紧腰缠。十月怀胎看看满，子在腹中团团转。左手吃娘心上肉，右手吃娘肚内肠。十月怀胎将来生，娘在房中受苦辛。一阵痛来一阵扎，痛得老娘打翻身。牙齿咬得铁钉断，两脚抖得地皮穿。娘呼上天天无路，娘唤下地地无门。结配丈夫心唔忍，洗手烧香奉神明。先许武当香一灶，后许南海挂长幅。长幅宝盖都许了，才得孩儿过下身。孩儿下地叫一声，堂上公婆才放心。孩儿下地叫二声，母子房中两个人。孩儿下地叫三声，堂上公婆乱纷纷。行到厨房烧开水，烧盆开水洗儿身。是男是女都洗起，费尽爷娘一般心。手抱孩儿共枕睡，口食娘奶到天光。日间苦楚犹自可，夜间苦楚甚难当。左边睡了右边睡，右边湿了睡左边。若然两边都湿了，双手捧入娘胸前。一日食娘三肚奶，三日食娘九肚浆。娘奶不是长江水，娘奶不是树木浆。点点食娘身上血，娘身老来面皮黄。一岁二岁同娘睡，三岁四岁学娘行。五岁六岁能讲话，七岁八岁送学堂。文房四宝都齐整，教子读书习文章。孩子出门去读书，娘在家中望子归。早晨出门望到午，午时出望早归门。一愁儿子身上冷，二愁儿子肚中饥。三愁儿子年纪小，四愁儿子被人欺。五愁儿子身上病，六愁儿子走高低。七愁儿子出麻豆，八愁儿子痴又愚。九愁儿子水边走，十愁儿子配婚姻。养得儿子十七八，轻轻放下儿子身。养子不知娘辛苦，养女方知报娘恩。街上般般都有卖，有人开店卖爷娘。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信且看檐前水，点点滴下不入池。父母有恩报不尽，父母一生为儿身。只有行孝黄氏子，割肉去救母娘身。孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天赐金。董永卖身安葬父，丁兰刻木事娘亲。王祥卧冰求鲤事，目连救母上西天。鸦有反哺之仁义，羊有跪母之恩情。畜禽能知恩和义，人类何不早回头。怀胎经书已读尽，能劝世人要孝心。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。}