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展开全部真理谬论的关系是对立统一的辩证关系。真理与谬误实际上是一对矛盾，因此二者既有斗争性又有统一性。二者的斗争性主要表现为真理与谬误的对立，二者的统一性表现为真理与谬误的相互转化。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部真理是个过程，没有终极。在这过程中，凡未及或超越，都不能解释眼下的发生。这时候，人们会以谬误目之。
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展开全部真理和谬误是对立统一的关系。 (1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。(2)真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。祥解：真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识，即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识。真理和谬误是认识过程中的一对矛盾。在认识过程中，就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的。但是，在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化。真理和谬误都是具体的而不是抽象的，两者互相转化的情形和条件复杂多样，需要进行具体的分析。辩证唯物主义反对混淆真理和谬误界限的相对主义观点，也反对把真理和谬误的界限凝固化的形而上学观点。认识的任务在于把握真理，但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程。谬误在认识过程中的作用也不仅仅是消极的。在正确地总结经验的条件下，谬误往往是走向真理的先导。拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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