从地心说到如今的大爆炸理论，人类对宇宙的了解有了飞跃式的进步。但时至今日，宇宙中仍然有许多我们无法解释的事物。每当解决一个问题之后，新的问题就会随之出现，仿佛人类对宇宙的认知永远没有尽头。以至于在科技飞速发展的今天，有越来越多的人信奉“科学的尽头是神学这句话”，相信或许冥冥之中存在一个造物主，安排好了宇宙间的一切。这样的说法似乎带有宗教神学的意味，与科学是截然相悖的，然而不止是普通大众相信这些，就连以科学为信仰的物理学家也表达出了同样的看法：他们相信造物主的存在。其中就包括经典力学的奠基人艾萨克.牛顿和提出相对论的爱因斯坦以及通过宇称不守恒理论获得了诺贝尔奖的杨振宁先生，这些可以以伟大相称的物理学家为何在晚年纷纷转向神学？宇宙中难道真的存在“上帝”式的造物主吗？20世纪初，一位比利时的实业家创立了用于研讨物理和化学的索尔维会议，当我们打开第五届索尔维会议的合影，就会发现这样一个事实：如果这张合影上的人都从来没有存在过，那么现在的世界将完全是另一幅模样。照片正中间戴着暗红色领带的老头正是爱因斯坦，他提出了相对论，打破了传统的经典力学的绝对时空观，以全新的认知揭示了时空的本质，将物理学提升到了一个全新的高度，如此孜孜不倦追问宇宙真相的伟人，真的会信奉所谓的造物主吗？“科学的尽头是神学”这句话的原话是“当科学发展到尽头，发现神已经在那等了几千年”，不少人认为这句话就传自爱因斯坦之口，实际上爱因斯坦从来没有发表过这样的言论，他的确提起过科学与神学的关系，不过当时的原话是这样的：没有宗教的科学是瘸腿的，没有科学的宗教是眼盲的。宗教？神学？这不照样有着密切的联系吗？我们暂且按下不表，再来看看杨振宁先生又是如何讲述他心中的造物主。2000年，国际著名学术期刊《自然》评选出了人类中最伟大，最权威的20位物理学家，除过耳熟能详的爱因斯坦和麦克斯韦等，还有一位唯一上榜且在世的物理学家：杨振宁。早年杨政宁委托著名实验物理学家吴健雄验证宇称不守恒定律，在吴健雄告诉杨政宁实验结果之后，杨政宁自称“既惊奇又恐惧，好像看到了凡人不该看到的东西”。在近年的一个采访中，杨政宁更是直接道出自己对于造物主的看法，他说：如果你所谓的上帝是一个人形的，那我想是没有的，如果你问有没有造物者，我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。他否定了传统宗教中上帝的存在，但却没有否认以更高形式存在的造物主。两位泰斗级科学家都表明了自己对于宇宙的怀疑，世界上真的存在造物主吗？事实上，当我们去深究这些科学家的发言，会发现众人的理解似乎出了偏差。比如上文中爱因斯坦阐述的宗教和科学的关系，这句话中宗教的含义是指宗教般的信仰，意在指出每一名科学工作者，都要对所追求的事物有着宗教般执着的信念，只有这样才能才能在真理的道路上前行。1954年3月，一名来自意大利实验室的技术研究员给爱因斯坦写了一封信，信中他愤概的说他从新闻报道中得知爱因斯坦信奉神学宗教，他对爱因斯坦的立场感到非常失望与不解。两天后，爱因斯坦回复了这封信，信中爱因斯坦明确的解释说关于那些言论都只是胡编乱造，它们被蓄意传播，这给爱因斯坦带来了很大困扰。至于杨振宁先生，更是直截了当的否定上帝存在的可能性，他话中的造物主，可能是一种力量，或是超越认知的原理，世界运行的规则，即第一推动力。比如，科学家在研究问题的过程中会遇到许多复杂的问题，但那些问题又可以用几个简洁的公式概括。但这些公式为什么是这样？光为什么是这个速度而不是其他的数值？像这种无法解释的理论就叫做第一推动力，实质上就是一些公式或理论，它们主导着整个世界的运转，如果这些规律作废，世界将会一团糟。这样看来，那些作出巨大的贡献的科学家并不信奉所谓的神学，他们所信奉的是极致的科学，只不过被常人误解了。}

我觉得题主所说的造物主，其实是在说我们面对未知时的敬畏心。如果我的这个判断是对的，那么相不相信造物主存在就不算是一个能讨论是非的问题，而是一个统计学问题。我们没有任何证据证明造物主存在，也同样没有证据证明其不存在。但我们有非常高的置信度证明，造物主并没有在聆听信徒们的声音。造物主不会因为信徒的祈祷而萌生眷顾之心。也不会因为异教徒的谩骂而降罪于他。更没有因为有人认为他不存在而愤然现身。换句话说，造物主存在与否跟我们没有任何的关系。我们的信与不信，也完全是个人偏好而已，连造物主本尊都不在乎。最后回答问题：我可以相信造物主的存在，但我也如同他不在乎我一样，我也不在乎他。}

2022-12-27 21:04
来源:
十月初见娱
杨振宁和牛顿等科学巨匠们，为什么晚年都承认宇宙是有造物主的？难道科学的尽头尽是玄学吗？
2021年，被评为当今世界上最伟大的物理学家杨振宁，在回答“到底有没有上帝”这个问题时，他认为宇宙存在造物主。
他说在20多岁的时候，他坚决反对造物主自然形象化，可是现在90多岁了却坚信世界的结构不是偶然的，偶然搞不出那么精妙的东西。
当时言论一出，不少人都认为杨振宁老糊涂了，一个物理学家竟然迷信虚无缥缈的神学。
而曾和杨振宁有着同样看法的牛顿和爱因斯坦，也相信宇宙有造物主。
难道科学的尽头真是玄学吗？
其实杨振宁认为宇宙存在造物主，但前提是他还有一句话没有被刊登出来。
他说，“如果你问的上帝是人形的，那我想没有”。
这句话的意思是，造物主不是宗教里人格化的神，而是推动宇宙发展的一股力量。
而这股力量物理学界称为“第一推动力”，或者称它为造物主甚至上帝都行，表达的都是同一个概念。
杨振宁对于宇宙造物主的理解，其实早在1997年就曾发表过关于物理学理论的宗教体验。
他始终认为，当你越了解自然就越觉得大自然过于精妙，而这样的精妙绝非偶然。他最后的结论虽然落在了宇宙造物主不是人格化的，但确实承认了存在某种神秘的力量。
如果宇宙真的有造物主，那么“科学的尽头是玄学”这句话怎么理解？
近期“量子纠缠”科学理论的出现，让大众相信世间存在灵魂一说。
而如果承认这个结论，是不是等于间接承认科学用千年的时间来推论出一些玄学结论？
其实我国的中华文化巨著《道德经》中的一句话就佐证了科学的尽头是玄学。书里提到，“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微”。
这句话的意思是世间存在一种看不见、听不到和摸不到的物质“夷”“希”“微”。
但是《道德经》里的“夷”“希”“微”，用现代科学解释，有人认为“夷”就是红外线和紫外线，“希”就是超声波，“微”就是组成物质的原子和分子。
以上这3种物质，在某种程度和特定条件下是能看到、听到和摸到的，但奇怪的是无法真正具体化感知。
抛开《道德经》理论不提，上文提到的科学巨匠经典力学创始人牛顿，本来也坚定拥护科学，但在晚年却疯狂研究神学。
他和杨振宁一样，认为世界存在第一推动力，并且意图找到这个世界第一推动力。牛顿认为力是不会消失的，它只是在不断变换运转方式。
问题来了，宇宙最初的力是谁赋予的？力最初的创造源自哪里？于是晚年的他得出结论“神”是造物主，一种无形的力量。
再说简单一点就是，科学已经证明了宇宙世界的运转具有推动力和规律，但这个推动力和规律是怎么形成的？
从这个角度一直追究下去，很快就会抵达玄学的尽头，因为没有答案。这连科学都无法解答。
“科学尽头是玄学”的言论，为什么又遭到大力吐槽？
坚定拥护科学的科学人员，则针对“科学尽头是玄学”大加吐槽：只有不懂科学的人才会说‘科学的尽头是玄学’。
他们认为，科学是无限的，一直在动态发展。没有真正的科学家会认为自己已经达到了科学的尽头，他们都在不断发现新的规律和新的事物。
面对《道德经》和《易经》这些阴阳学说的理论，他们表示所谓的阴阳学说只是一个概念，没有科学推导不出和证实这些概念，虚无的事物需要科学来推进。
而且阴阳学说更偏向一个哲学模式，一种看待事物的套路，但因为不具备确定，就会出现“万物皆可阴阳学说”的状态。
而科学，是非常精准和实在的，不允许出现些许差池。
例如我们熟知的勾股定理等公式，都具备了推导逻辑等精确过程。
另外，目前我们能看见的所有事物的运行和运转都是基于牛顿第二定律，这也是非常科学和准确的，可以说所有物质的运行都是有着科学准确的依据的。
以上拥护“唯科学论”的一些人的看法，有一定的道理。但其实，从两个方面就可以简单击破了。
如果科学是精准的，那么圆周率为什么是无尽的？
还有就是，目前我们看到的所有物质的运转都是基于我们发现了，但是如何解释，那些90%以上无法看见且还没有发现的“暗物质”呢？
不管“科学的尽头是玄学”这结论是不是正确的，但过于把科学绝对化这种行为本身就不科学了。
小伙伴，你们觉得呢？本期完，下期见。返回搜狐，查看更多
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