苏州寒山寺简介导游词1　　游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。古桥指寒山寺两侧大运河上的江村桥和枫桥，即张继诗中“江枫渔火对愁眠”中的江、枫这两座桥。古关指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟，现设抗倭史迹陈列室。铁铃关、浒墅关、白虎关是历史上有名的“苏州三关”。古镇就是枫桥镇，粉墙黛瓦，一派姑苏水乡风光。古运河即开凿于隋场帝时的京杭大运河，全长 1794公里，从寺前流过。　　各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。　　寒山别院是1993年修筑的，满园的绿色让人心旷神怕，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等，景物交相晖映。园中的那座松茂亭内，于1993年立了一块碑，碑文为我国无产阶级**家*30岁时用行草书写的《枫桥夜泊》诗。1956年，他的女儿李星华将这幅原作捐献给国家，现存于***博物馆。寒山寺内还珍藏着宋代、明代、清代、**年间以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。苏州寒山寺简介导游词扩展阅读苏州寒山寺简介导游词（扩展1）——江苏苏州寒山寺导游词3篇江苏苏州寒山寺导游词1　　各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。　　在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"。古寺即寒山寺。　　各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上"寒山寺"三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合.江苏苏州寒山寺导游词2　　大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。　　绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是**友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。　　现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙*添了神秘气息。穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。　　今天我就讲到这了，下面是**活动时间。江苏苏州寒山寺导游词3　　今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。　　寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。　　我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。　　走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。苏州寒山寺简介导游词（扩展2）——苏州寒山寺导游词 (菁选3篇)苏州寒山寺导游词1现在我们所在的位置是寒山寺的主庭园，左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”;另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”。现在我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但这里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的**铜钟。特别值得一看的是背后正中墙上的寒山、拾得石刻像，为清代扬州八怪之一罗聘所画。他俩“状如贫子，又似疯狂”，寒山手指指地，笑口微开，似在讲：“吾俩菩萨转世，天机不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得则袒胸笑颜，更逗人喜爱。出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来**。谢谢大家苏州寒山寺导游词2大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是**友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙*添了神秘气息。穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。今天我就讲到这了，下面是**活动时间。苏州寒山寺导游词3寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502—519年)，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。后来在唐代贞观年间，这里来了两位天台山的高僧寒山和拾得，才改名为“寒山寺”的。传说寒山、拾得分别是文殊、普贤菩萨的化身，后来被人识破，两人就双双乘鹤而去。又传说拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海东渡**，到了一个名叫萨堤的地方，传播佛学和*文化。在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。相传张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入**。清末，**的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在**明治38年(1906年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在**观山寺，一口送来苏州寒山寺，在中日民间文化交流和****史册中写下了美好的'一页。在**，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知，在**的小学里，甚至把张继的《枫桥夜泊》诗作为课文来讲授和背诵。自1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了20届。20个除夕，近3万以***为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。苏州寒山寺简介导游词（扩展3）——苏州寒山寺的导游词 (菁选3篇)苏州寒山寺的导游词1　　寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客：现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢?答案是：一诗七碑。　　北宋翰林学士殉国公王珪(1019—1085年)书张继《枫桥夜泊》诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡*有关人士的努力下，于1996年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢**博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠3000余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。　　全诗集字只有28字，但能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。　　第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继于1947年12月14日书写的。张继写好此碑，想不到第二天便碎然逝世，这幅墨迹也就成了名副其实的绝笔了。这块诗碑保存较好，现陈列在普明塔院内，诗的原件保存在***国*史馆。　　第五块碑我们在寒山别院松茂亭内，已先睹为快了，就是*书写的那块。　　第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。　　第七块碑是1998年新竖在“枫桥诗碑廊”内的由**前辈**所书，原件是他82岁时赠给评弹名家刘韵若的。　　碑廊内与俞樾手书碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题的诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾慷慨于古钟流失到**，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阁邱点破了寒山、拾得是文殊、普贤两菩萨化身的天机。若不是泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。　　碑廊斜对面是弘法堂，里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘，他于629年去西天取经， 645年返回长安，翻译了大量的佛经，还写了《大唐西域记》一书，在《西游记》里，他是孙悟空的师傅唐僧，已成为妇孺皆知的形象。右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡**失败，第六次在双目失明的情况下，于753年在苏州张家港黄泅浦起航，这次历尽千辛万苦，成功抵达**，传播佛教、建筑、雕刻、农业、文学、医学、书法等知识和技术，被誉为**律宗始祖。763年，76岁的鉴真在奈良后招提寺病逝。左侧还供奉着**高僧空海的铜像，8XX年，他随**遣唐使来华，农历十一月二十二日抵苏州，***日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安，学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为**真言宗密教创始人，被誉为“**的.鉴真大师”。852年去世，**追赐“弘法大师”谥号。　　游客们：参观完碑廊和钟楼之后，有兴趣的游客还可以登上“枫江第一楼”。枫江楼在寺的南面，上下两层，飞檐斗角。旧时的枫江楼在**前就坍塌了，现在的这座楼是**后从苏州城里移来的一座著名的花篮楼。因楼的底层南部比一般厅堂少用两根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐处换**两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。花篮楼的楼梯就像南京灵谷寺塔里的楼梯一样，围绕着中心柱盘旋而上，十分精致奇特。顺着楼梯，登上楼顶，临窗眺望，远山近水，风光如画。怪不得文人墨客到此有说不尽的诗情画意!　　各位游客：寒山寺的参观就到此为止，但愿寒山寺的钟声能给您带来美好的祝愿。苏州寒山寺的导游词2　　寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客：现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢?答案是：一诗七碑。　　北宋翰林学士殉国公王珪(1019—1085年)书张继《枫桥夜泊》诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡*有关人士的努力下，于1996年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢**博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠3000余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。　　全诗集字只有28字，但能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。　　第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继于1947年12月14日书写的。张继写好此碑，想不到第二天便碎然逝世，这幅墨迹也就成了名副其实的绝笔了。这块诗碑保存较好，现陈列在普明塔院内，诗的原件保存在***国*史馆。　　第五块碑我们在寒山别院松茂亭内，已先睹为快了，就是*书写的那块。　　第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。　　第七块碑是1998年新竖在“枫桥诗碑廊”内的由**前辈**所书，原件是他82岁时赠给评弹名家刘韵若的。　　碑廊内与俞樾手书碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题的诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾慷慨于古钟流失到**，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阁邱点破了寒山、拾得是文殊、普贤两菩萨化身的天机。若不是泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。　　碑廊斜对面是弘法堂，里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘，他于629年去西天取经， 645年返回长安，翻译了大量的佛经，还写了《大唐西域记》一书，在《西游记》里，他是孙悟空的师傅唐僧，已成为妇孺皆知的形象。右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡**失败，第六次在双目失明的情况下，于753年在苏州张家港黄泅浦起航，这次历尽千辛万苦，成功抵达**，传播佛教、建筑、雕刻、农业、文学、医学、书法等知识和技术，被誉为**律宗始祖。763年，76岁的鉴真在奈良后招提寺病逝。左侧还供奉着**高僧空海的铜像，8XX年，他随**遣唐使来华，农历十一月二十二日抵苏州，***日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安，学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为**真言宗密教创始人，被誉为“**的鉴真大师”。852年去世，**追赐“弘法大师”谥号。　　游客们：参观完碑廊和钟楼之后，有兴趣的游客还可以登上“枫江第一楼”。枫江楼在寺的南面，上下两层，飞檐斗角。旧时的枫江楼在**前就坍塌了，现在的这座楼是**后从苏州城里移来的一座著名的花篮楼。因楼的`底层南部比一般厅堂少用两根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐处换**两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。花篮楼的楼梯就像南京灵谷寺塔里的楼梯一样，围绕着中心柱盘旋而上，十分精致奇特。顺着楼梯，登上楼顶，临窗眺望，远山近水，风光如画。怪不得文人墨客到此有说不尽的诗情画意!　　各位游客：寒山寺的参观就到此为止，但愿寒山寺的钟声能给您带来美好的祝愿。苏州寒山寺的导游词3　　大家好！欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧！　　苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。　　现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的**作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然？它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了！　　参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊！　　下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。寒山寺导游词3篇　　最后，让我们参观留园。留园为*四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。寒山寺导游词3篇　　现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的的**！再见！苏州寒山寺简介导游词（扩展4）——**颐和园简介导游词3篇**颐和园简介导游词1各位游客：　　大家好，我是宋玉琳，是你们的导游，大家可以叫我宋导。今天，我带领大家来参观**的颐和园。　　**的颐和园是一个美丽的大公园。*现存规模最大、保存最完整的皇家园林，*四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于**市海淀区，距**城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。　　我们先到有名的长廊，长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，是*园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于*古典名著。然后我们再登上万寿山，万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。东侧有“转轮藏”和“万寿山和昆明湖”的石碑，西侧有五方阁和宝云阁。登临山顶，可俯看昆明湖景色。从万寿山下来，就是昆明湖，是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。　　颐和园到处有美丽的景色，说也是说不尽，希望大家再次来参观！**颐和园简介导游词2各位游客：　　大家好!欢迎你们来**游玩，我是你们开启今天游览之旅的导游。我姓陈，你们可以叫我小陈。今天我们要去的地方是**的著名景点——颐和园。大家看，前面那一座风景优美的公园就是颐和园。待会儿下车后，请大家紧跟我，不要掉队，同时遵守游览规则。　　大家看，现在我们就来到了长廊。趁着大家欣赏长廊美景的这段时间，我先来为大家介绍一下颐和园。颐和园是*清朝时期的皇家园林，占地面积约二百九十公顷，是*迄今为止保存最完整的皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。而这条长廊总长约七百多米，分成二百七十三间。每一间的横槛上的画都各不相同，这些画都是难得一见的名家大作，大家一定细细观赏。之后，我们就要去爬旁边的万寿山，从高处俯瞰颐和园的美景。　　现在我们已经登**万寿山，站在这八角宝塔形的三层建筑——佛香阁的前面。这里是欣赏颐和园风光的最佳位置。现在，大家向下望：那一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。而下面的昆明湖是那么的绿，那么的静。　　看那往来穿梭的一艘艘船从昆明湖的水面划过，几乎不留一点儿波纹。现在，让我们细看昆明湖：昆明湖的外形像不像一只大寿桃?而昆明湖北岸及其两侧所构成的轮廓是不是跟蝙蝠十分相似。“蝠”与“福”同音，寓意十分美好。这样奇特的布局充分体现了*古代人民的聪明才智。接着，让我们抬头远眺，可以望见几座古老的城楼和城中的白塔。　　最后，让我们前往昆明湖，走过十七孔桥到湖中心一座风景优美的小岛上去游玩。在走过十七孔桥的时候，大家可以欣赏桥两旁的石狮子，欣赏它们活灵活现的不同姿态。　　好了，今天我带大家的游览就到此为止，大家玩得开心吗?我们现在就要乘车回家，感谢大家一路来对我的**!欢迎大家再次来**!**颐和园简介导游词3尊敬的游客：　　大家好！我是陈导游，很高兴为大家服务，今天的旅游由我带领大家参观，我们今天主要到美丽的颐和园去游玩，希望大家保持城市卫生，不要破坏它的美丽。　　现在我们来到了有名的长廊，它共二百七十三间，全长七百多米，每一间的横槛上都绘有彩画，两边的花草树木郁郁葱葱。一种花凋谢了，另一种花又开了。在大家的欢声笑语中，我们已经来到了万寿山下，大家看到那金碧辉煌的宫殿了吗？那是排云殿，曾是**在园内过生日时，接受贺拜的地方。登上万寿山，这里是观看颐和园美景的最佳地方，正前面是昆明湖，静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。大家在此好好享受一下昆明湖的美丽吧！　　请大家放开视野，有没有看到昆明湖中有个小岛，小岛四周一片葱郁，走过我们面前的这座桥，就可以到小岛上**快乐的玩耍，我们踏上的这座石桥，有十七个桥洞，叫做十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子，千姿百态，栩栩如生。　　今天的游览到此结束，感谢大家的配合，希望您们把参观到颐和园美丽景点的印象，回去分享给自己的家人和亲朋好友，并注意旅途安全。苏州寒山寺简介导游词（扩展5）——最新寒山寺导游词 (菁选3篇)最新寒山寺导游词1各位游客：　　大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。　　在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。　　游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。　　各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。　　穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合。最新寒山寺导游词2　　今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。　　寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15.9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。　　我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。　　走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。最新寒山寺导游词3各位旅客朋友们：　　欢迎你们来到寒山寺。　　寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名“妙利普明塔园”由于历经元、明、清三朝的.火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市***大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷吗？” 让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。　　另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢？原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，**赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺***一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的“咚咚‘声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次 我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”直至今日，在千里之外的**，有不少年幼的孩子都耳熟能详。　　第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。　　第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入**。后来。有个叫山田寒山的***在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予*寒山寺，一口留**馆山寺。在中日民间文化交流和****失史册中，写下了美好的一页 。　　第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括“闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。”　　也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧！至于原因呢/也有三：其一，因地制宜，门朝西，西边就是运河，各地而来的善男**坐船来此烧香，交通方便了不少。其二，向西意味着通往**极乐世界，表现了对**佛教胜地的崇敬。其三，水能克火。　　以上我为大家具体讲解了一下寒山寺的历史，请大家先在此回味一下，顺便可以休息、拍照。片刻后，我们将回进入下一个景点——天王殿。　　学了那么长时间的导游，在自我完善的同时，也让大家来体验一下，在我文字的引导下，你是否有一种身临其境之感呢，如果广大博学多才的 网友发现我的不做之处，请敬请提出，谢谢！苏州寒山寺简介导游词（扩展6）——沈阳故宫简介导游词精彩 (荟萃2篇)沈阳故宫简介导游词精彩1　　各位伴侣，欢迎大家去到沈阳，我是您们的导游，沈梦，大家可以或许叫我沈导游，也可以叫我梦导，我更喜欢您们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳今乡**，有一座巍峨庄宽的清代宫殿修建群。等于我们古天的目的地——沈阳故宫。　　沈阳故宫以其独特的修建艺术以及特殊的汗青而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我们面前的大政殿。　　大政殿初创于1625年，是处理国家政务以及入行庆典行为的次要场所之一。做为最早使用以及最为首要的宫殿之一。许多重大汗青事宜都以大政殿为舞台演出。　　大清门是沈阳故宫的正门，为**临朝前，文武百官候朝之处。它便是演义小说中雅称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保管了以黄为尊的传统观念，又表现了**对故城山林的深薄眷念。从而形成了区分南京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。　　穿过大清门，南望便是崇政殿。崇政殿雅称“金銮殿”，是清太宗皇太极入行普通朝会之处。　　各位伴侣，今代宫殿修建布局讲究“前朝后寝”。看过了**上朝的金銮殿，请大家随我往观光帝后的寝宫。　　凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳乡的最高修建，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓非常贴切。登上凤凰楼仰瞰四周，万般景物一览无余，可饱览盛京齐景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。　　各位伴侣，穿过凤凰楼底层的通叙后，我们就入进了后妃居住的.台上五官。台上五官是清宁宫、闭雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。　　现在请大家随我观光皇太极以及皇后的寝宫——清宁宫。　　清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的寝室。暖阁内乱争分北南两室，两室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内乱争**，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即南陵。　　各位伴侣，现在请随我往观光西路修建。西路修于1782年至1783年，次要搜罗：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。　　说起文溯阁，我们没有能没有提到坤隆**以及《四库齐书》。出于增强文化统乱的需要，坤隆**于1772年下诏访求世界匿书，历经十余年光阴编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，以是称为《四库齐书》。书建成后，抄录七部，在齐国修七座匿书阁星散保匿，沈阳故宫的文溯阁便是此中之一。　　看到这里，我们古天的观光已经亲近尾声。望故宫之行能给你留下优美的回忆。沈阳故宫简介导游词精彩2　　各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。　　依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。　　沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。　　大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似**早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的**，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙**天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。**盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是**古老文化的延续。　　作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治**在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了**令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。　　文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。　　看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整**。特别是三路建筑分别**了“八和硕贝勒共**政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了***和**社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。　　各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。苏州寒山寺简介导游词（扩展7）——苏州灵岩山导游词苏州灵岩山导游词1　　灵岩山，主峰陡峭如削，上*如砥，远望似古代官印，方方正正，又称玉符山、方山。　　悬星岩位于灵岩山北崖最高处，俗称功德顶。其上有石龛，唐贞观年间开凿，名证明功德龛。*面呈椭圆形，内雕释迦牟尼坐像，高5米，体态丰盈，壮硕典雅。原旁祀四侍者菩萨，今剩其二。壁上多唐宋题刻。明嘉靖年间，在窟外增建献堂，墙涂红色，俗称红门。这里山色高远绝胜，如入云间天界。　　岩西为拂日岩，两峰夹径如雄关，俗称小天门。门西为积翠岩，北有饮虎池；门西南为巢鹤岩。清人于绍舜有《巢鹤岩》诗：“尘踪长是羡飞鸿，巢鹤岩巅恰御风。十里松荫晴亦雨，千里烟霭色还空。列屏山似居连舍，放眼人如鸟脱笼。不用凭虚更搔首，恐耽诗句负青葱。”　　巢鹤岩东谷口有云窝，南有观音洞，三门相通，内有石佛。东南麓多宋人题刻。西有香霏岩，俗呼绣球山。　　白云洞位于悬星岩东南转山之东，由红门南下，过转山东折而至。洞宽阔向阳，深暗莫测，乾隆帝题额并赋诗4首。下为小石厂，东南峭壁如削，有*台，名可公床。明僧真可在此崖上刻朗公传。东为大石厂，又名半室崖，可容数十人。　　小石厂南原有绝景亭，又名抱灵亭，宋僧仁钦建，后废。乾隆时建行宫，后废。东崖高耸似屏，水自崖下流出，伏行穿垣，逶迤而下，乾隆帝题“甘露泉”，人称灵岩第一名泉，俗呼清凉世界。相传金陈寿恺、元杜仁杰曾在此隐居。此地古木参差，青檀若虬，名千岁檀。苏州寒山寺简介导游词（扩展8）——苏州枫桥导游词苏州枫桥导游词1　　枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10公顷。景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为中外游人向往之地；明代抗击倭寇，留下遗迹铁岭关、成为苏州西大门的一道貌岸然屏障。　　**来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观；增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑；“漕运展示馆”利用先进的光影技术、四十多只船模和图文，介绍和展示了漕运历史文化；“苏艺名人坊”聚集了苏州十几位民间艺术大师，展示作品并表演技艺；以红枫等百余种树木营造出富有诗意的自然风光。现已形成规模较大、历史遗迹众多、吴地风味浓郁、文化内涵丰富、观赏趣味性较强的风景名胜区，是解读苏州的最佳选择。　　枫桥风景名胜区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要游览内容的省级风景名胜区。　　枫桥景区从1986年开始规划建设，被国家旅游局纳入国家旅游发展计划。经过多年的发展建设，现已成为旅游环境优美，人文景观丰富，具有江南水乡古镇风貌的风景名胜区。现开放景点有枫桥苑、枫桥铁铃关、特色旅游项目“枫桥古镇水上游”、枫桥书场等。　　枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江，又称枫桥塘、枫里星河，南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道。南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍，自古有名，南北客经由，末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。　　张祜的《枫桥》（一作杜牧《怀吴中冯秀才》）也是广为传诵的佳作，诗云：　　长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。　　惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。　　南宋爱国诗人陆游，当年投笔从戎，西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云：　　七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。　　风月末须轻感慨，巴山此去尚千重。　　历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举，明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹：　　画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。　　几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。　　枫桥，旧又作封桥。北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指出：普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔。近**僧庆来住持，凡四五十年，修饰完备，面山临水，可以游息。旧或误为封桥，今丞相士郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而“枫”字遂正。　　文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗时大学士王硅，曾书写《枫桥夜泊》诗碑，立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”。但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解：枫桥，去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥。王郇公居吴时，书张继诗，刻石作“枫”宇，相承至今。天*寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云寺有藏经，题“至和三年曹文迺所写，施封桥寺”。作“枫”者非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。　　其实，在苏州古地名中，歧文异字是常见的现象。据《吴郡图经续记》、《吴郡志》载，“阊门“又作阊昌门”，“匠门”又作“将门”，“葑门”又“封门”，都是信手拈来的实例。“枫桥”与“封桥’，大概也只是正称和俗称之别。　　枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年（公元1867年）重建的。桥长三十九点六米，宽五点二七米，跨度十米，东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪，穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的`意境。　　铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年（公元1554年），倭寇烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载：“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。*时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。　　清道光九年（公元1829年），关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州惟一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。　　铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云：　　漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。　　铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。　　“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。枫桥书场在寒山寺弄紧靠铁铃关一侧，是景区内又一颇具地方特色的旅游项目。风貌古朴，环境典雅。游客可在此品茗休憩，听一曲吴侬软语的弹词开篇，**冬冬的弦索之声，使你沉浸在浓浓的小乡风情之中。苏州寒山寺简介导游词（扩展9）——苏州概况导游词苏州概况导游词　　作为一名可信赖的导游人员，就有可能用到导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家整理的苏州概况导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。苏州概况导游词1　　*有句古话：“上有天堂，下有苏杭。”今天，我们来到了人间天堂——苏州。苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是*首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻*最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。总面积8488*方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。　　苏州是一个古老的城市，公元前514年，吴王阖闾在此建都。距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其*家级15处，省级101处。　　各位游客走南闯北，到过不少城市。许多城市几乎大同小异。但是，苏州的城市形象相当有个性。大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。苏州的城市也和园林一样，十分素雅。　　苏州园林是苏州的骄傲。她有许多桂冠。拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列*合***文**世界文化遗产名录的典型例证。苏州园林为什么这么多，又这么精美呢？这和*的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。我们知道，从隋朝开始，实行了科举**。而苏州在隋唐时期经济已相当发达。白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。苏州的繁荣仅次于首都长安。经济的发达奠定了文化的发展。此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学——苏州文庙府学。苏州真正成了文人荟萃之地。他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。　　和苏州园林密切相关的还有昆曲。昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，*唯一得此殊荣的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。苏州的普通人也心灵手巧。说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。何以见得？先说说苏州刺绣。苏州农村号称有十万绣娘。在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。苏州概况导游词2　　各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到有鱼米之乡美称的苏州。相信大家来到苏州之后首先就会想，张继说的：姑苏城外寒山寺。那寺是什么寺庙呢?亦或者是白居易感叹：江南好，风景就曾谙，日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?今天我们就来看看到底能不能忆江南呢?　　苏州的地理位置得天独厚，位于长江三角中心。东临上海，南接浙江，西拥太湖，北靠长江。由于靠近江海，处于亚热带湿润季风气候。这些都使得苏州气候温和，四季分明。冬天寒冷潮湿，夏天湿热多雨，春秋两季较短。　　唐诗中说：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。历史悠久的苏州，文化内涵深厚，悠悠吴地，**之源流。　　自公元前514年，吴王阖闾命伍子胥在此地建造都城。“七堰八门六十坊”，周长47里，八座路城门，八座水城门，此后苏州城址再未移动过位置，基本保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局和“小桥流水人家”的古朴风貌。20xx年苏州荣获全国首个古城旅游示范城市。顾颉刚曾说过：苏州城之古为全国之首。　　苏州的美誉也真是不少，“鱼米之乡”“人文之邦”“丝绸之府”“工艺之市”。其中尤为人晓的就是水八仙了，茭白、莲藕、荸荠、茨菰、红菱、芡实、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖银鱼、珍珠和阳澄湖大闸蟹等更是闻名遐迩;评弹、昆曲和苏剧被誉为苏州文化的三朵花;苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣被誉为我国的四大名绣;桃花坞木刻年画与天津杨柳青木刻齐名，世称“南桃北杨”;缂丝、玉石雕刻也都　　苏州是一座传统与现代文明交相辉映的城市，也是个古典与科技交相碰撞的城市。古典的苏州体现在苏州的方方面面，不知大家是否注意到苏州居民楼房的颜色，基本都是一白一黑，显得对比强烈又十分淡雅。苏州园林也同样如此，粉墙黛瓦的建筑风格色彩，温婉脱俗，清淡素雅，体现了东方造园艺术精华，所以被誉为“园林之城”。*四大名园中拙政园和留园就占了两处，1997年苏州古典园林作为*园林的**被列入《世界遗产名录》。苏州同时也是江南水乡古镇的典范，周庄、同里等古镇完整地保留着明清居民的古朴风貌和特色。文人价值与艺术价值也是不可估量的。　　高速发展的苏州城紧跟着时代的步伐，随着工业园区的建成，带来了巨的飞跃，倾时五年打造的轨道交通一号线已于20xx年4月28日开始运行，它是苏州史上投资规模最大的城市建设工程，也是**第一个建设城市轨道交通的地级市。　　目前，“一核四城”的城市格局已初具雏形，这是一次重大调整。苏州不仅在招商引资方面成就骄人，GDP也位居全国前列，工业园区名列“亚洲十佳工业园”，苏州的快速崛起成为了一个受人瞩目的现代化制造业基地和新兴科技城市。　　接下来大家就跟着我一起揭开这座有着2500年历史的文明古城吧。　　谢谢大家。苏州概况导游词3　　大家好，欢迎来到故宫参观，我姓X，您们叫我X导就行了。我先给大家介绍一下故宫的概况，之后介绍太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、和。故宫，又名紫禁城，是我国重要的历史保护文物，1987年被*****文**列入“世界文化遗产”名录。紫禁城的由来有两种说法，第一种是依照*古代星象学说：北极星在中天，故宫正好对着北极星，天人对应；第二种是：因为故宫是紫色的，又是禁城，所以故宫又称紫禁城。明代第三位**朱棣开始营造这座宫殿，到明永乐十八年（1420年）落成。　　在之后五百多年里，共有24位**在这里生活居住。紫禁城周围有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达72万。故宫建筑布局沿中轴线向两侧展开，宫殿建筑总面积达163，000。太和殿是**召集大臣上朝和商议****的地方。自1420年建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年（1695年）重建的。太和殿建筑面积2377，相当于50个教室，高35.05m，相当于10层楼那么高，为紫禁城内规模最大的殿宇。　　太和殿装饰十分豪华，殿内金砖铺地，设有宝座。说是金砖，可是金砖不是用金子做的，金砖是专供宫殿使用的一种高质量的铺地方砖，产自苏州、松江等地，选料精良，制作工艺复杂。因其质地坚细，敲起来发出金属般声音，故名金砖。太和殿前有宽阔的*台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。大家往太和殿两侧看，是不是有很多个大水缸？它是干什么的呢，对了，是灭火的。大水缸的下面有一个凹槽，是因为冬天水会结冰，往凹槽里放火把就能不让水结冰。　　太和殿是故宫里最总要重要的宫殿，许多历史决策都是从这里出去的，太和殿后是中和殿，是**上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿试的地方，考试的第一名叫状元，第二名称为磅眼，第三名是探花。不知**端坐在上上面，考生是不是会紧张的发抖，**把殿试安排在宫殿内，可见**是多莫重视殿试。故宫后半部分是**和妃子们生活和居住的地方。乾清宫是后宫最大的宫殿，是**的寝宫。　　宫内宝座上方悬“正大光明”匾，据传**把自己立的**名字放在“正大光明”匾后，用这种方法确定皇位继承人，减少为争夺皇位自相惨杀。坤宁宫是皇后的寝宫，它是唯一一座在中轴线上的妃子的寝宫，也是距离乾清宫最近的，体现了皇后在后宫中至高无上的地位，“一个成功男人的背后总有一个成功的女人”这句话在这里得到了印证。在坤宁宫前有个小的宫殿——交泰殿，它是皇后在千秋节日收贺礼的地方。我们参观的只是中轴线上的重要宫殿，中轴线的后面是御花园，两旁还有一些宫殿，前半部分是以太和殿为中心，后半部分是一些妃子和宫女的寝宫。苏州概况导游词4　　杭州的**是西湖，苏州的**是什么?我想是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。说到假山，就不得不说狮子林。　　狮子林是苏州园林中最美的园林之一，在**圆明园，承德避暑山庄中则各有一处仿建，狮子林中的假山则更令人称绝。清代文人朱炳靖钻过假山后写道：“对面石势阻，回头路忽通。如穿几曲珠，旋绕势嵌空，如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。”乾隆下第一次江南时到此，在假山中钻了两个时辰才出来，于是题下“真趣”匾额。　　我于是也钻进了假山中，抚摸着被人摸的光滑了的石头，不禁感慨：如此多的石头，在当时是多么浩大的工程啊!祖先们的智慧和勤劳在此刻大放异彩。　　这就是苏州，苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的梦幻!苏州概况导游词5　　苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是*首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻*最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488*方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、*江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。　　苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其*家级15处、省级101处。*唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。　　苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，*四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。　　苏州是一个园林之城。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的'精华。现保存完好的古典园林有60余处，*四大名园中，就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被*****文**列入《世界遗产名录》。　　苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产**作”;苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。　　苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具**性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、角直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。　　苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。　　到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情。苏州概况导游词6　　丝绸，是苏州的又一传统。苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。　　苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。苏州人吃菜还讲究时令。什么时令吃什么菜、什么鱼。尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。现在整个碧凤坊也成了美食街。从嘉裕坊往南五十米是东西主干道，这里可容千人的大餐馆沿街林立。再往东二百米又是一条美食街凤凰街。这里列举的仅仅是市中心周围的餐饮。除了餐馆，还有茶楼、咖啡吧。难怪都市人到苏州，都由衷地发出感慨：苏州是“活”人的地方。的确，苏州人活得很滋润，很休闲，很优雅，很文化。　　苏州还是年轻人闯荡的地方。古城的东面和西面分别扩出了两个大区域：中新合作工业园区和高新技术开发区。**《商业周刊》罗列的世界九大新兴工业城市，亚洲唯一的一个是苏州。苏州已经成了国际投资的热点，高新技术集中的区域。只要一走出古城，城东、城西两大区扑面而来的是现代化的气息，以及和国际接轨的城市管理。小苏州已经发展成大苏州，苏州已成为最具有活力的年轻的现代化城市。　　说到这儿，苏州的概况要结束了，大家想想，苏州的“苏”繁体字怎么写的？草字头，一个鱼，一个米，这三个字全方位地概括了苏州的内涵——鱼米之乡。导游词}

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　　小时候背唐诗，几乎每个诗人都有几首传世名作，而印象中好像只有张继，留下孤零零的一首。然而这一首却胜过许多诗人的几首，垂髫顽童也能脱口而出。　　因为一首诗而名扬天下的地方不少，“烟花三月下扬州”，使得扬州的春天成为许多喜欢旅行人阳春三月的念想；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“又让夏季的庐山成为许多人梦中最瑰丽的远方；而张继的这首“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“彻底让寒山寺成为人们赏秋抒怀的圣地。　　这不，我们来了。　　一路舟车劳顿，下午四点多才到达目的地。下车后，没有人休息，大家精神抖擞，满怀期待地走向魂牵梦萦许久的寒山寺。　　此时正值十月，晴空万里，阳光明媚，湛蓝的天空飘着些许白云，远远地看见轮廓分明的普明宝塔矗立在阳光下，透着些庄严肃穆。　　游人如织，摩肩接踵，这就是寒山寺的魅力所在吧。漫步在苔迹斑驳的青石板路上，悠扬缥缈的钟声伴着僧人诵经的声音在风中飘荡，纷杂的人群情不自禁地放慢速度，压低声音，唯恐惊扰了这方领地的宁静。路两旁刻满了关于寒山寺的诗文，檐角流泻下来的阳光仿佛也带了一层佛性，擦亮了我的记忆。当年背过的诗，看到的故事一一涌上心头。这一刻忽然感觉古人和今人并没有多大的距离，不论时光走了有多远，都会留下一些印记，在某个正确的时间里相遇，然后碰撞出火花。就像这座不大的寺庙，如同烟火里不灭的尘埃，就这样静静地走过千年。　　走上枫桥，桥下流水潺潺，有几叶小舟泊于河畔。桥上行人满脸欣喜，或赏景，或拍照，或沉思。枫桥是单拱石桥，巨大的圆弧与水面合成一个巨大的圆，水波潋滟，回清倒影，让人顿升独醒的禅意。短短的一座桥，彼岸与此岸一河之隔，也隔着一段悠久绵长的历史，站在桥上看风景的人情不自禁闭目幻想“月落乌啼霜满天”的情景。　　桥下早已是人头攒动，急于拍照的人，忘却了此刻身处的佛门净地，急匆匆地吆喝同伴抢占有利地势，拍照留念。他们不知道，这方江南佛门的净土，收存了无数高僧多年修炼的佛性，如此大声喧哗是一件大煞风景的事情。“寒山住寒山，拾得自拾得……见时不可见，觅时何处觅。“寒山与拾得和尚的顿悟应该让世俗的人多一些思考。　　我没有跟随众人涌入寺中，选择了沿着河畔悠闲漫步。正值深秋，泛黄的银杏叶，微红的枫叶，每一枚落叶都在悄悄向你传达着禅意。落叶归根，生死轮回，我们都是大自然的一枚落叶，春来发芽，秋至泛黄，到了冬季也会如此翩翩飘落。想到此，工作中的烦恼，生活中的忧伤，顿时如河上清风，旖旎而去了。　　路上遇到几个僧人，青色僧衣，板寸头发，满脸微笑，边走边聊，除了身上那股超凡脱俗的淡然，和我们无异。他们跳出五行外，禅坐于幽静的佛门净土，过着闲云野鹤的修行岁月，自然有着我们俗人最渴望的超脱淡定。他们不需要考虑柴米油盐，加班加点，也不会尔虞我诈，勾心斗角，他们一串佛珠，一卷经册，就能拥有无数个心平气和的日子。世事如浮云，只有缭绕的檀香，空灵的木鱼声才能洗涤凡尘俗世的龌龊思想，让我们的心不染半点尘埃。　　转过来，来到后面的小广场，迎面撞见梵音阁。阁顶是闪闪发光的佛家常用的塔尖，“梵音遍传”，耳畔那穿透力极强的梵音再次悠然响起。瞬间，我感觉到人的渺小。在历史的长河里，个人的悲欢离合是如此的微不足道，荣华富贵又是多么的不值一提，浮生一梦，沧海一粟而已。张继去世多年后，苏轼也曾说过“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生百年，要有一次感觉佛性后的顿悟。就像在这里，我们在一首诗的浅淡意象里，去寻觅那段落第沮丧而诗兴喷发的唐朝遗梦，触碰文字背后流淌的铮铮傲骨，也似乎看到一个背手而立的才子在寒山寺悠远清晰的钟声中，拂去心头的失落与挫败，大彻大悟，远离颠倒梦想，消尽七情六欲，不问劫难，不问定数，从此笑看落花，坐看云起。　　风起，摇动檐角的佛铃，清晨无尘的梵音水一样漫过我略带焦躁的灵魂。丢下熙熙攘攘的荣利，忘却庸庸碌碌的浮名，在生活最真实的地方，寻找心灵的归宿，生活的意义。　　离开的时候，暮色四合，寒山寺的钟声还在空中回荡。回首走过的路，光滑坚硬的青石板上，已看不到一丝走过的痕迹。千年古刹寒山寺，在暮色中依然不悲不喜，它用清澈的梵音提醒着我，来时我是过客，去时我是归人。世事皆有定数，慢行静心珍惜！　　【编者按】：作者以圆润的笔调，真挚的情感描绘了祖国如诗如画的大好河山，抒发了热爱美好生活的情感。写景抒情，情景交融，文字清雅。问好！
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苏州市概况
常言道“上有天堂,下有苏杭”！苏州作为全国著名的重点优秀旅游城市,既是有着悠久历史的千年古城,又是中国最具生机和活力的现代化城市,现在请大家跟随我一起细细品味这座千年古城的独特魅力！
苏州位于长三角中心,地理位置十分优越,东距中国最大的城市上海80公里，南连浙江嘉兴、湖州等地,西拥太湖,北靠长江,全市地势低平,平原占总面积的54%,平均海拔约4米,东南部地势低洼,西南部多小山丘。由于靠江近海,位于北半球亚热带湿润季风气候区,苏州气候温暖湿润,四季分明,冬天寒冷潮湿,夏天湿热多雨,春、秋两季较短。
苏州全市总面积8488平方公里,下辖常熟、张家港、太仓、昆山四个县级市。苏州市区面积2742平方公里,包含姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区和中新合作苏州工业园区。苏州全市总人口达1060多万人,户籍人口660多万人,市区人口550多万人。苏州地处江南水乡,全市水域面积占总面积的42.5%,京杭大运河纵贯南北，境内河道纵横,湖泊众多,有大小湖泊300多个,其中比较著名的有太湖、阳澄湖、金鸡湖、尚湖等,河道两万多条,正如唐诗所说:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”难怪马可·波罗将苏州赞誉为“东方威尼斯”。苏州城因水而兴,吴文化因水而名,水是苏州的灵魂,更是苏州城市的命脉。
近年来,随着经济的发展,苏州的交通基础设施建设日新月异,形成了水、陆、空立体交织的大交通网络。苏嘉杭高速公路纵贯南北,沿江高速公路、沪宁高速公路、苏沪高速、沪苏浙皖高速从北到南依次排开,这些高速公路和苏州绕城高速构成了全国密度最大的高速公路网,成为苏州公路交通的主干网。值得一提的是历时5年倾力打造的轨道交通1号线,连接苏州中心城市的东园西区,已于2012年4月28日开通试运营。……也让苏州成为国内第一个建设城市轨道交通的地级市。苏州轨道交通2号线于2013年12月28日通车,整体走向为南北向,线路全长26.5公里,贯穿苏州市城市中心区域,途经相城、姑苏、吴中3区。2号线延伸线于2016年9月24日通车,4号线及支线于2017年4月15日通车。此外,苏州高新区规划确定6条现代有轨电车线路,总长度约116公里。2014年10月26日,苏州高新有轨电车1号线正式通车试运营。京沪铁路、京沪高铁使苏州和长三角其他城市之间的铁路交通极为便利,苏州到上海乘坐动车组列车只需37分钟,苏州到南京也只要一个半小时。空中交通,东有上海虹桥机场和浦东机场,西有无锡硕放机场和南京禄口机场,南临杭州萧山国际机场,通过这些机场与全世界数百个主要国际城市沟通交流。水上交通得天独厚,境内有张家港、常熟、太仓3个国家一类长江口岸通江达海,苏州古城周边的护城河经过旅游开发成为黄金水道。
苏州是国家首批24座历史文化名城之一,2014年6月6日,苏州古城荣获“国家古城旅游示范区”称号。苏州古城始建于公元前514年……当时,春秋五霸之一的吴王阖闾命大臣伍子胥建造阖闾大城,伍子胥“象天法地,相土尝水”,摸透了江南一带水的流动规律,在湖港交叉的水网中,挖河垒坊,设计规划了苏州城,建起“七堰八门六十坊”的阖闾大城,周长47里,有八座陆城门、八座水城门。此后,苏州城址再未移动过位置,是全国唯一一座历经两千余年仍保留在原城址上的春秋古城。也是古代城池中不多见的先规划、后建设的典范。
苏州最早被称为吴县,或是吴国、吴州,“吴”字来源于“鱼”,在苏州话中,“吴”和“鱼”发音相同。直到隋文帝开皇九年(589年),始称苏州,这是因为当时吴地有座“姑苏”山。此后虽有过“长州”、“平江府”等称谓,但用得最长并沿用至今的仍是苏州、姑苏。
苏州素有“鱼米之乡,人文之邦,丝绸之府、工艺之市”的美誉。苏州盛产鱼虾、稻米、菱藕、柑橘、枇杷、桂花等,而碧螺春茶、太湖银鱼、莼菜、珍珠和阳澄湖大闸蟹更是闻名遐迩；评弹、昆曲、苏剧被喻为苏州文化的“三朵花”；苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣同被誉为我国的“四大名绣”。桃花坞木刻年画与天津杨柳青木刻齐名,世称“南桃北杨”；苏州的缂丝、雕塑、宋锦、玉石和红木雕刻等,各有千秋,巧夺天工。
近年来,苏州工业园区金鸡湖国家商务旅游示范区的建成,李公堤国际风情商业水街的开发,中国电影金鸡奖永久落户金鸡湖,圆融时代广场天幕、摩天轮公园等的面世,昭示着苏州现代旅游品牌的崛起。同时,会展旅游、乡村旅游、工业旅游、宗教旅游、修学旅游、购物旅游、高尔夫旅游等新兴旅游产品层出不穷,既丰富了苏州的旅游产品结构,也为游客的出行提供了更多样的选择。
伴随着改革开放的春风,苏州的城市发展步入了快车道。古城之东的中国、新加坡合作开发的工业园区,古城之西的国家级高新技术开发区通过横贯古城区东西向的干将路紧密相连,千年古城与现代化新城实现了完美对接。目前,“一核四城”的城市格局已初具雏形,在做优做靓苏州古城核心的同时,加快建设提升东部综合商务城、西部生态科技城,重点推进南部滨湖新城和北部高铁新城建设,是苏州城市格局的一次重大调整。苏州不仅在招商引资方面成就骄人,GDP也位居全国前列,被评为全球九大新兴科技城市之一,工业园区名列“亚洲十佳工业园”,苏州快速崛起成为一个备受瞩目的现代制造业基地和新兴科技城市。
新的世纪,苏州确立了“科教兴市、外向带动、可持续发展”战略,形成了外向型经济、乡镇企业两大优势,培育了以高新技术为主的新的经济增长点,人才、产业、环境等新优势已见端倪。中新合作苏州工业园区内的研究生城和高新区内的国际教育园正在成为苏州今后发展提供高素质科研、管理和优质劳动力资源的人才基地。科技含量高、外向度高、经济效益好的现代农业基地以及融人文景观与自然风光为一体、生态环境优美的旅游度假基地也正在形成。锐意进取的新老苏州人将抓住机遇,与时俱进,同心协力地把苏州建设成“经济繁荣、科教发达、生活富裕、环境优美、社会文明”的21世纪人间新天堂！
苏州是历史的、传统的,两千余年的历史传承使苏州以自然与人文交融的古城风貌出现在世人面前,它所独有的小桥、流水、人家,在粉墙绿荫中透露出几分清秀的私家园林,在石板小巷里传来的吴侬软语,在街头巷尾、桥堍船边的茶馆、民居,处处使人感受到苏州的风情、苏州人的细腻。而苏州又是现代的、腾飞的,城市中崛起的高楼大厦,金鸡湖畔构筑的现代都市风情,为这座城市平添了更多的时尚与妩媚,历史与现代在这里交会,这就是苏州,亦古亦今,亦中亦洋,就像细腻典雅的双面绣,将历史与现代、东方与西方完美地对接！
拙政园
01景区概况
拙政园,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州留园一起并称为中国“四大名园”。于1961年3月4日列入国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单。1997年,拙政园等苏州园林作为苏州古典园林的主要范例,以其独特的历史文化和园林艺术价值被联合国教科文组织批准成为人类文化遗产,列入《世界遗产名录》。2006年,拙政园被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。
拙政园,代表了明代疏朗优雅的园林艺术成就,是江南古典园林中的佳作,其布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺等方面都有独到之处,被誉为“天下园林之母”。拙政园始建于明代正德四年(1509年),御史王献臣因官场失意还乡，将大弘寺拓建为园。借西晋潘岳之《闲居赋》,“筑室种树,灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,此亦拙者之为政也”，一句的意境为园命名,表示要像潘岳一样隐退于林泉,像陶渊明一样守拙归田园。
02各景点介绍
【兰雪堂内拙政园全景图】
“兰雪”两字出自李白“独立天地间,清风洒兰雪”之句,象征着主人潇洒如春风、洁净如兰雪的高尚情操。中间屏风上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。拙政园占地51950平方米,合78亩。从图上看,全园为三个部分：东部,曾取名为“归田园居”,以田园风光为主；中部,也称为“复园”,水面处理独具匠心,各类建筑疏密有致,是拙政园的精华所在；西部,也称为“补园”,园内建筑物大都建成于清代,其建筑风格明显有别于东部和中部。从图上看，拙政园没有明显的中轴线,淡泊疏朗,近乎自然,是苏州诸多园林中布局最为成功的范例。
【缀云峰】
青翠的竹丛和古树,簇拥着一座巨大的石峰,状如云朵,两侧有两块形状怪异的湖石,两石中间夹着一条小道。中间这座石峰叫作“缀云峰”,像一个巨大的屏风,挡住来宾的视线,这种造园手法,被称为“抑景”,起着引人入胜的作用。
【芙蓉榭】
“芙蓉榭”,就是建筑在荷花池边上的水榭。水榭,下面架空或半架空,借水面而成景。芙蓉,有木芙蓉和水芙蓉之分。水芙蓉,是指荷花或莲花。“芙蓉榭”的正面是一池荷花,背后是一堵高墙,形成一边开阔、一边封闭的强烈反差。如果你走到芙蓉榭的门前向西面看,可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩,透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水,犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。如果你走过去再仔细看看,又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩,前面的河水曲折蜿蜒,两岸桃红柳绿,这是苏州园林中一种比较常见的造景手法,叫作“框景”。
【天泉亭】
“天泉”是一口古井的名称,据说它是元代大弘寺的遗物。这口古井,终年不涸,水质甘甜,“天泉”上盖有一座重檐八角攒尖顶亭。
【秫香馆】
秫香就是稻麦飘香。“秫香馆”是一座卷棚四面坡顶的单层敞厅,面阔五间,屋柱移在外部,形成回廊。两侧为短窗,南、北两面的正中部位设有落地长窗可供出入。窗的裙板和束腰上,刻有48幅黄杨木戏文浮雕,有“状元及第”、“洞房花烛”等场景,还有“张生跳墙会莺莺”、“莺莺拜月”、“拷红”、“长亭送别”等戏文,雕镂精细,层次丰富、栩栩如生,从手工艺的角度上展示了苏州古典园林丰富的文化内涵。现在见到的“秫香馆”,其构架和材料是20世纪50年代从东山搬迁过来,体形颇大。
【东复廊】
拙政园的复廊,起着分割园景和承前启后的作用。这条复廊中间的花墙上,开有25个漏窗,就像精雕细刻的剪纸图案,镶嵌在长长的画轴上。人们信步走在游廊里,随着漏窗花纹的更换,园内的景色也在不断地变换。这种现象称作“移步换景”。如果你再仔细看一看,漏窗上不同的图案,所表现的都是水凌纹和冰裂纹，渲染了苏州水文化的氛围。
【倚虹亭】
站在“倚虹亭”旁,向西眺望时,大家的第一印象应该是,这里的池面宽广,景色秀丽。细心的朋友们还可以发现,在亭台楼阁之旁,小桥流水之上,古树花木之间,屹立着一座宝塔,给人一种“庭院深深深几许”的感觉。这一“借景”手法，运用得很成功,园主确实是费尽了心机。因为中部花园东西长、南北窄,有一种压抑感,于是园主利用低洼的地势凿池叠山,用假山遮住两边的围墙,而池面上留出了大量的空间,使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物,大小不同,形状各异，高低错落,疏密有致,无一雷同。每一个建筑物都是一个极佳的观景点,而每一个建筑物也是景点的重要组成部分。
拙政园的中部花园以池岛假山为主,包括临水而建的“梧竹幽居”,以及“一池三岛”上的“待霜亭”、“雪香云蔚亭”、“荷风四面亭”等景点。池岛假山,也称为水陆假山,是这一景区的主体部分。这“一池三岛”,基本上是苏州假山的传统格局,其要领是“池岸曲折,水绕山转”。这座假山设计极佳,确实是“大手笔”,完全符合我国山水画的传统技法。从东面看,一山高过一山；从南面看,一山连着一山；从西面看,一山压倒众山,表达的是宋代苏东坡诗中“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的意境。
【梧竹幽居】
“梧竹幽居”位于中部花园的最东面,同“倚虹亭”相邻。“梧竹幽居”造型非常别致,四个大大的圆洞门。如果你站在亭子里向外看,这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框,镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有“梧竹幽居”的楹额,是明代“四大才子”之一文徵明的墨宝。亭旁种有梧桐和翠竹以应景。亭内有一副对联:“爽借清风明借月,动观流水静观山。”这是清代篆刻家赵之谦的手笔。慢慢品味,细细咀嚼,眼前似乎出现了两幅山水画：一幅皓月当空,夜色朦胧,清风徐来，沁人心脾；另一幅阳光明媚,鸟语花香,心动水动,心静山静。孔子在《论语·雍也》中有这么一段论述：“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静；智者乐,仁者寿。”那么,是否可以讲,这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好,下联是用乐山乐水来揭示亲近山水对陶冶情操的作用。
【待霜亭】
“待霜”一词,出自唐代苏州刺史韦应物“书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜”的诗句,字里行间透出一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。
【雪香云蔚亭】
亭名由上海著名书法家钱君匋题。“雪香”是指梅花飘香,“云蔚”是指林木茂盛。这座敞亭,位于岛的中央制高点。在这里向周围瞭望,觉得中部花园像一幅苍劲古朴的画卷。在这幅画轴上,有高有低,有远有近,有大有小,有宽有窄,有疏有密。“雪香云蔚亭”里还有“山花野鸟之间”的匾额和“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的对联。这副对联,有文徵明的落款,内容以动托静,闹中取静,可谓佳作。“山花野鸟之间”是对苏州古典园林的“天人合一”、“顺应自然”的哲学思想和“咫尺山林”、“以小见大”的审美观念最通俗、最绝妙的注解。
【荷风四面亭】
这里四面环水,三面植柳,真是绝佳的风景点。“荷风四面亭”上挂有一副对联：“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。”寥寥几笔,勾画出了拙政园春、夏、秋、冬的风景特色。其妙处还有,联中蕴涵着一、二、三、四的序数。这副对联的上联,，仿照济南大明湖“小沧浪”里清代书法家铁保所书的楹联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。对联的下联,仿照唐代诗人李洞的诗句“看待诗人无别物,半潭秋水一房山”。内容稍作改动,但用在这里,恰到好处。
【见山楼】
“见山楼”是一座重檐卷棚四面坡建筑,上层的和合窗上嵌有明瓦,下层设有落地长窗。“见山楼”的楼名,取自陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句。“见山楼”,三面环水,形似苍龙戏水。楼房是龙头,爬山廊是龙身,云墙是龙尾,门洞是龙嘴,明瓦是龙鳞,曲桥是龙须。“见山楼”下层“藕香榭”的室内陈列着明式座椅茶几,梁上悬挂着小方什景灯等,完整地保留着古色古香的风貌。相传,太平天国忠王李秀成就曾住过这里。
【香洲】
“香洲”,出自唐代徐元固的诗句“香飘杜若洲”。宋代贺铸也有“兰芷满芳洲”词句。“洲”,指水中陆地。这里的“洲”同“舟”同音,实际上是一座船形建筑物，可称为石舫或者旱船,似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。值得一提的是,“香洲”这艘石舫,集中了亭、台、楼、阁、轩五种建筑类型。船头为荷花台,茶室为四方亭,船舱为面水轩,船楼为澄观楼,船尾为野航阁。至于这条船是形似还是神似,历来众说纷纭。妙就妙在“似”与“不似”之间。实际上,在苏州诸多园林中，几乎都建有石舫。而从政治角度来讲,石舫可以经常提醒人们“水可载舟,亦可覆舟”的道理。
【小沧浪】
“沧浪”的出典是《孟子·离娄上》“孔子曰：‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。’”在《楚辞·渔父》中也有类似的论述：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”用现代的语言来解释,就是倘若朝廷清明,我就洗洗帽缨,准备出仕辅助朝纲；倘若朝廷昏庸,我就洗洗双脚,决心隐退逍遥自在。“小沧浪”是一座三开间的水阁,南窗北槛,两面临水,跨水而居,构成一个娴静的水院。
【小飞虹】
廊桥名“小飞虹”,倒映在水里,犹如彩虹。“小飞虹”之名的出典是南朝刘宋鲍照《白云诗》的“飞虹眺秦河,泛雾弄轻弦”之句。这里是观赏水景的最佳去处。只见藕香榭前各路水源会聚一池,似乎“浩浩汤汤,横无际涯”。到了香洲前,突然分流四去,其中一条支流弯弯曲曲,扑面而来,经“小飞虹”,过“小沧浪”,有一种余韵未尽的感觉。这样的理水手法,符合苏州古典园林关于“水面有聚有散,聚处以辽阔见长,散处以曲折取胜”的要领,可称一绝。
【远香堂】
“远香堂”位于中部花园的中心位置,前有一条小河,种有莲花,后有一片水池,广种荷花。夏天荷花盛开,清香一阵阵飘到室内,所以取宋代周敦颐《爱莲说》一文中“香远益清”之句得了堂名。“远香堂”是一座四面都设有落地长窗的厅堂。宾主可以坐在厅里一边品茗,一边聊天,一边透过长窗看景。厅的南面是一座峻峭的黄石假山,北边是池岛假山,东边山坡上有“绣绮亭”,西边池塘边有“倚玉轩”，给人以近水远山、山高水低的感觉。
“远香堂”的楹额,由近代书法家张辛稼所写。两边有一副对联,共有80字,“建业扱襄,临淮总榷,数年间大江屡渡,沧海曾经，更持节南来,息劳劳宦辙,探胜寻幽,良会机忘新政拙；蛇门遥接,鹤市旁连,此地有佳木千章,崇峰百叠,当凭轩北望,与衮衮群公,开樽合坐,名园且作故乡看”,这是苏州诸多园林中最长的对联,记载了当年八旗奉直会馆达官贵人聚会时的盛况。
北门上的对联是“旧雨集名园,风前煎茗,琴酒留题,诸公回望燕 云,应喜清游同茂苑；德星临吴会,花外停旌,桑麻闲课,笑我徒寻鸿雪,竟无佳句续梅村”。联中记载了寄情诗画、歌酒酬唱的文人雅兴。
站在远香堂前的露台上,环顾四周,可以看到栽种牡丹的“绣绮亭”,荷花环绕的“荷风四面亭”,点缀橘树的“待霜亭”和梅花丛中的“雪香云蔚亭”,四季花木,四时景色,尽收眼底。
【别有洞天】
拙政园的中部和西部,用一条长长的走廊隔开。走廊上开着形似圆月的“别有洞天”圆洞门。从西部花园布局来看,庭院空间结构紧凑,内容丰富。进入花园，首先看到一条南北向的水廊,曲折蜿蜒,地面贴着池面。池面上波光粼粼,地面上高低起伏,使人感到正踩在池面上随水漂浮。算是一条“亲水走廊”。讲到拙政园里的廊,可算是造型别致,品种多样：有形似长虹的复廊,有贴水而筑的水廊,有一波三折的曲廊,有步步登高的爬山廊,还有隐藏在枇杷园里的小回廊。
隔水相望,水廊的西面有“与谁同坐轩”。“与谁同坐?清风明月我。”这是苏东坡的诗句,表达了不与世俗同流的心境。园主借此表达自己的志向。再仔细看，“与谁同坐轩”好像一把扇子,轩顶的瓦面像是折扇的扇面,后面“笠亭”的尖顶恰似折扇的扇把,一切衔接得天衣无缝。
【倒影楼】
“倒影楼”位于水廊的北端,因为在池塘里可以清楚地看到这座楼房的倒影,故名。“倒影楼”的一楼是“拜文揖沈之斋”。文是指文徵明,沈是指文徵明在绘画方面的指导老师沈周。两人都是吴门画派的领军人物。关于文徵明同拙政园的历史渊源,历来有两种说法。一种说法是,文徵明应王献臣的邀请,参与了拙政园的设计，并绘有设计图纸若干幅留世。另一种说法是,文徵明在明嘉靖十二年(1533年)根据拙政园的景物绘成31幅册页,并配以诗文书法,称为诗、书、画并绝的传世佳作,在当时引起轰动。
后来,补园主人张履谦千方百计收藏文徵明和沈周的画像以及文徵明的《王氏拙政园记》石刻拓本,于是特意将画像及《王氏拙政园记》临摹上石,还亲自撰写了《补园记》刻石补壁。由此可见,园主对两位艺术大师非常崇拜钦佩,这也为我们留下了研究吴门画派和拙政园的珍贵史料。值得一提的是,“拜文揖沈之斋”正中间的屏门上,雕刻着几株无根竹,并配有诗文,清新淡雅,苍翠欲滴。这是扬州八怪之一郑板桥的得意佳作,也是不可多得的珍贵文物。
“倒影楼”北面的花圃里,种了不少古树名木。正中间是一棵有120年树龄的白木香,用支架将树冠及藤蔓构成一把大伞的造型。花坛周边用鹅卵石构成花街铺地,游人到此,叹为观止。周围还种有桂花若干,秋高气爽,丹桂飘香,沁人心脾,景色宜人。
【留听阁】
“留听阁”是一座卷棚四面厅结构,前面有宽阔的露台,可供游人观赏和小憩。“留听阁”南门内有银杏木雕的落地圆光飞罩,刻有松、竹、梅、雀等花纹。构图匀称,手法精湛。隔扇裙板上刻有夔龙图案,“留听阁”运用的是唐代李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的诗句,由清代名家吴大澂题匾,再次表现了苏州古典园林中隐逸文化的主题。
“留听阁”的东南面有一座小石桥,沟通了“留听阁”和西部花园主建筑鸳鸯厅的往来。小桥上装有铁栏杆,栏杆的护板上有“延年益寿”的字纹图案。这种铁艺栏杆,是民国建筑的重要特色之一,有一定的文物价值。
【鸳鸯厅】
鸳鸯厅是西部花园的主要建筑,厅内用落地屏门隔成南、北两部分。两部分都称作“馆”,北面客厅称为“卅六鸳鸯馆”,是夏天纳凉的最佳去处；南面客厅称为“十八曼陀罗花馆”,是冬天取暖的温馨场所。苏州古典园林的馆,是接待宾客、聚会娱乐的场所,高大宽敞,四通八达。这个大厅造型非常别致,厅内的假顶所用的椽子是弓形的,能产生很好的扩音效果。这里是园主听昆曲的地方。
厅的四角建有耳房,是演员换装、佣人伺候的地方。这里蓝白相间的玻璃很雅致,每当盛夏烈日时,阳光透过窗户变成一道道蓝白相间的光束,洒在地上,泛起阵阵凉意。如果来宾们有兴趣的话,可以用眼睛靠近蓝色的玻璃往外看,只见屋顶上、树枝上、石块上、荷叶上,都像是披上了一层白雪。
北面客厅中的“卅六鸳鸯馆”是清代状元洪钧的墨宝。而南面客厅中的“十八曼陀罗花馆”,是清代另一位状元陆润庠的佳作。曼陀罗花即山茶花,厅堂南面种植了十八棵山茶,于是就有了这块“十八曼陀罗花馆”的匾额,既合题义,又有文采。
【枇杷园】
“枇杷园”位于“远香堂”的东南面,是拙政园中部花园里的园中园,因种有枇杷树而得名。“枇杷园”的园门设计得很巧妙。来宾们走到这里,见到前面有一道云墙,两面种有牡丹,好像“山重水复疑无路”了,没有料到,只要再往前走,就可以发现,黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。随着人们一步步地走近,门洞就一点点地扩大。过门洞后再往前走,这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。这个月洞门又像一个巨大的宝镜,庭院里的景物似乎是院外景物的影子。园主巧妙地选择了开辟月洞门的最佳位置,使“雪香云蔚亭”、“月洞门”、“嘉实亭”三点同在一条视线上,并通过月洞门联系前后佳境,从而形成一组“对景”。由此可见，苏州古典园林在辟门开窗时,除考虑出入和采光外,尤其注意截取画面,力求处处有景,景随步移。
枇杷园以庭院建筑为主,有“玲珑馆”、“嘉实亭”、“听雨轩”和“海棠春坞”等。这些建筑物又把空间分隔为三个小院。这种造景手法,称为“隔景”,以便丰富园景,掩藏新景。三个小院,既隔又连,互相穿插,在空间处理和景物设置方面富有变化。每个庭院的天井,看似大小一般,但是用脚步量一下却发现相差甚大。原来“玲珑馆”前的云墙造得较矮,视野开阔就显得大。
“海棠春坞”体量较小,但开了几个漏窗,实现了内外景色的交融,使天井显得比较宽敞。“听雨轩”前的天井面积比较大,就开了一个小池塘,使天井大小适宜,园景丰富。
【听雨轩】
“听雨轩”小院亲切可人。当年,园主喜欢同客人在这里,一边品尝苏州的船点,一边细听那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上,发出“滴滴答答”、“淅淅沥沥”的声音,陶醉在大自然的音乐创作之中。
虎丘
01景区概况
虎丘,苏州人誉其为“吴中第一名胜”。海拔约36米,总面积约18.9公顷,是距离苏州古城最近的风景名胜区之一。传说,春秋吴王阖闾墓就在山中,墓中玄机重重,甚为传奇。虎丘林木茂密,山石灵怪,古迹遍布,四时风景宜人。古刹名寺趺坐在山中,令人更添思古之幽情。
虎丘人文历史积淀深厚,许多苏州掌故都与此地有瓜葛。读懂虎丘等于读懂半部苏州历史。游人到苏州必游虎丘。宋苏东坡就曾说:“到苏州不游虎丘乃憾事也。”明文人李流芳则对虎丘景色有“九宜”的评价。
虎丘景区分前山、后山。前山以人文胜迹著称,后山则以自然景观为胜。
02各景点介绍
【虎丘云岩寺大山门】
大山门前横穿千年古街山塘街,虎丘即“七里山塘”的终点。隔河可见云岩寺照壁“海涌流辉”四字,道出虎丘原名海涌。相传,虎丘乃远古时期大海中一岛屿，随海水潮汐,若沉若浮,故而得名。春秋时期,吴王阖闾葬于此山。相传三日后,白虎蹲踞其墓上,遂改名虎丘。
进山门抬头见“虎阜禅寺”门额,为清康熙帝玄烨御笔亲题。虎丘成为佛教圣地由来已久。据《吴地记》载:东晋时,丞相之孙司徒王珣和其弟司空王珉曾在虎丘营造别墅,后舍宅为寺,称“虎丘山寺”。唐改名为“武丘报恩寺”,宋称“云岩禅寺”,清康熙帝金口改称“虎阜禅寺”。康熙帝曾六次巡幸虎丘,于康熙四十六年(1707年)最后一次巡幸虎丘时,写下这匾额。
山门西面墙壁上镶嵌一石碑“永禁虎丘开设染坊污染河道碑”。清乾隆年间，为保护山塘河水免遭虎丘周遭染坊污染,地方政府颁布永禁令,并勒此碑。
【断梁殿】
原为云岩寺的二山门,始建于唐,重建于元至元四年(1338年)。为三开间的木结构建筑,因建筑正梁为两根一间半长的圆木接成,代替原来三根一开间的主梁，远观如同断梁,故称“断梁殿”。房屋构建为框架结构,有“千年不倒断梁殿”之说。
苏州一地古建筑成就极高,断梁殿或者无梁殿在苏州他处也有留存。
二山门南面悬挂“大吴胜壤”匾额。取南朝顾野王《虎丘山序》中语。意为：虎丘是吴中形胜之地。北面悬挂“含真藏古”匾额,为现代学者梁漱溟所题。语出东晋《虎丘序略》,意在赞誉虎丘有山水形胜真趣,又兼得人文古雅。
【憨憨泉】
传为梁代高僧憨憨法师所凿,故名。憨憨泉水质优良,民间相传此泉“井底泉眼潜通海”,有治眼疾之效,又称“海涌泉”。后民间有此传说,憨憨原是一瞎眼的沙弥,一日摔倒在这里,心想有青苔的地方地下一定有水,于是十指刨地,终成此泉,并用泉水治好了自己的眼疾。
【试剑石】
眼前的巨石中开,如同刀削斧劈一般。相传,吴王阖闾命干将莫邪夫妇铸剑。夫妇二人采“五山之铁精,六合之精英”,在匠门外冶炼三月,终得一双雌雄宝剑。吴王得雌剑,试其锋,将巨石劈成两半。另有传说,秦始皇到苏州寻找吴王墓,见巨石上蹲踞一只白虎,遂挥剑砍杀。白虎遁逃,只在石头上留下剑痕。
其实,巨石为典型的火山凝灰岩,石缝是久经风化所致。
“试剑石”三字原为北宋吕升卿所写,今为僧人逸溪补书。试剑石边刻有元代顾瑛的一首诗:“剑试一痕秋,崖倾水断流。如何百年后,不斩赵高头。”
【古真娘亭】
眼前石亭是为一美丽女子所立。真娘,原名胡瑞珍,因唐代安史之乱南逃至此,被骗流落在阊门外“乐云楼”妓院。真娘才艺双绝,卖艺不卖身,佳丽之名与杭州苏小小并齐。书生王荫祥重金贿赠鸨母,欲宿真娘处。真娘投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘,并立誓终身不娶。
自唐以来,诸多名士对此事都有题咏。清陈璜《重修真娘墓记》中记载,当时的真娘墓几乎与“昭君之青冢,太真之马嵬”齐名。
石亭前另有“香魂”等摩崖石刻留存。
【千人石】
虎丘前山最主要的景点之一。千人石平坦如砥,广2亩,石呈暗红色。摩崖石刻遍布四周。
相传,吴王阖间的墓筑成之后,其子夫差害怕工匠们泄露墓内机关,就以饮酒的名义,召集了参加筑造墓地的千余名工匠聚集在石上观看鹤舞,并最终将所有人杀死。工匠们的鲜血渗入石头,血迹日久不褪。以后每逢阴雨天,就能见到千人石呈现暗红色。其实,千人石呈现暗红色是因为千人石原是海底火山凝灰岩,石呈酸性且含有铁矿的缘故。
千人石得名另有一说。相传,东晋高僧竺道生曾在千人石上聚石为徒,开讲《涅槃经》,说到众生皆有佛性,并问群石:“如我所说,契佛心否?”群石领会其意,皆点头,百鸟驻足静听,千叶白莲竟也在寒冬一齐开放。故有“生公说法,顽石点头”之说。时久,来听生公讲经的人越来越多,最盛时巨石之上千人列坐。后人遂将此石称为“千人石”或“千人坐”。
白莲池中有一块暗红色石头上刻有“点头”二字,就是源自“生公说法,顽石点头”的传说。池边另留有“生公讲台”的摩崖石刻,相传为唐代“笔虎”李阻冰手书。
春秋时,吴国将军孙武受命于吴王阖闾,在千人石上操练由宫女组成的军队，小试兵法。队长是吴王的两位宠姬,不听孙武号令,几次三番嬉笑演兵场,终被孙武斩于军前。从此留下“三令五申”的典故和千人石东边的“孙武子亭”。
秦末,项羽曾在此号令八千江东子弟揭竿而起。时至明朝,千人石则成为一年一度中秋“虎丘曲会”的舞台。明代散文家袁宏道《虎丘记》中记载曲会盛况:“每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女。莫不靓妆丽服。从千人石上至山门,栉比如鳞。”虎丘曲会只唱昆曲,且一唱就是近300年。
1909年,中国资产阶级革命文化团体——南社在苏州虎丘成立,从此拉开了反对清政府腐败统治的斗争序幕。
【 二仙亭】
坐落在千人石北侧,得名于陈抟和吕洞宾曾在此下棋的神话传说。石亭原为宋代建筑,清嘉庆年间重建,全用花岗岩石材。石亭雕刻精细,有二龙戏珠浮雕等艺术精品。
石亭外侧一对联“昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪。”写的是吕洞宾云游四海,在虎丘停留的传说。石亭内侧对联“梦里说梦原非梦,元里求元便是元(音：玄)。”上联说宋代道人陈抟嗜睡,一睡多年,醒来将身边樵夫视作梦中人。陈抟嗜睡说梦,是出于对现实的失望,然而道家对于“道”则有自己的见解。下联意思是说万事只要循着事物发展的规律,就能找到事物的本真。
二仙亭内石碑刻有陈抟、吕洞宾“二仙”的神像。
【“虎丘剑池”摩崖石刻】
苏州民间有“假虎丘,真剑池”的说法,即源于二仙亭西侧这四个字。一说，四字原为唐代颜真卿所写,日久经风化,“虎丘”二字因剥落而模糊不清。明万历四年(1576年)苏州石刻名家章仲玉钩摩补刻。相对“剑池”的原版而言,“虎丘”有了假之嫌。
另有一说,虎丘原为大海中的岛屿,后因吴王阖闾葬于其中,山体疑为人工堆砌而成。
【走进“别有洞天”圆洞门】
走进圆洞门就见剑池泉水。“池暗生寒气”、空山剑气深”,气氛与外面截然不同。
剑池的名字从何得来?大致有三种说法。
一说据《越绝书》载:“阖闾墓在虎丘山下,池广六十步,水深一丈五尺。”史载墓中“铜椁三重,倾水银为池,黄金珍玉为凫雁”。因阖闾生前酷爱宝剑,下葬时以“鱼肠”等名剑3000柄殉葬,故有“剑池”之称。
另说,《元和郡县志》记载秦始皇、孙权都曾寻过阖闾墓,剑池可能是他们寻剑挖地而成。
宋人王禹偁《剑池铭并序》则认为:剑池是古人淬剑之池,出于自然。
明代,剑池水曾一度干涸。1505年,王鏊和他的学生唐寅等人来到虎丘,踏入干涸的剑池,在一个疑似墓门的洞穴前留下了“弘治乙丑侍郎王鏊来游,诸子唐寅侍从”的字迹。
1955年,景区清理剑池时,发现了池底北端的“人”字形洞穴。高两三米,可容一人进出。洞底横置三块石板(后经考证,淤泥中另有一块石板,总计是四块石板)宽约三尺半,高约两尺。此洞明显为人工所建,极有可能为阖闾墓墓门。1978年10月,池水再次被抽干,有人伸手摸到石板厚16-18厘米。但两次清淤都没有能搬动石块。后为保护山顶倾斜的虎丘古塔最终没有挖掘此洞。洞穴内究竟有什么，至今不得而知。
阖闾墓是否真在虎丘,因剑池未开挖而成为千古之谜。
剑池四周峭壁上遍布各时期的摩崖石刻,不仅是书法精品,也见证了剑池的沧桑和神秘。
红色篆体“剑池”二字,出于元代周伯琦之笔。民间则传说为东晋书法家王羲之所写。
风壑云泉”,相传为宋代大书法家米芾所写。此人爱石成癖,四字将剑池幽谷生风、云锁清泉的空间环境概述得十分传神。
【云岩寺塔】
俗称虎丘塔,塔八面七层,是江南现存唯一的砖结构古塔。塔中出土文物印证古塔始建于五代后周显德六年(959年),完成于北宋建隆二年(961年)。古塔塔高47.7米,塔顶中心偏离中心垂直线2.34米。古塔因身姿独特,被称为“中国的比萨斜塔”。
据勘测,古塔倾斜是因为塔基松软,加之苏州雨水偏多,致使古塔顺山势向后山倾斜。
文献记载,明代虎丘塔就已经明显倾斜。明末崇祯十一年(1638年),在修葺古塔第七层时,采用了纠偏措施。所以整体向后山倾斜的虎丘塔,塔尖却是向前山偏的。
虎丘塔是姑苏城的象征。古有“未进苏州城,先见虎丘塔”的说法。为了更好地保护古城象征,苏州人民政府在1956年、1981年分别对其进行了维修。
1956年采用了铁箍灌浆法,像箍桶一样,每层塔内用铁箍绑紧,地基浇灌水泥,有效地消除了塔身的裂缝。
1981年起,耗费5年时间对塔基进行加固。在塔基下人工打44个孔,灌钢筋水泥做成水泥壳体，以起到地下防水的作用。又更换部分砖，有效制止了塔身的继续倾斜。
网师园
01景区概况
网师园,已有近900年的历史,是苏州现存的历史最悠久的园林之一。占地只有半公顷,却被建筑学家陈从周先生称为小园的典范,与苏州的拙政园、留园、环秀山庄并称为“苏州四大名园”；1997年被作为文化遗产由联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,被世人誉为“苏州最体面、最雅致、最完整的私家园林”。
网师园始建于南宋淳熙元年(1174年),最终成形于清代乾隆年间(1765年)，不断深化“渔隐”内涵,于1770年正式命名为“网师园”。其中“殿春簃”小院,整体上呈现出典型的疏朗淡雅的文人画风格,1980年被美国大都会博物馆选为中国明代园林的范本,整体复制到纽约,成为美国的“明轩”。苏州古典园林第一次成为当代人的精神家园,赢得了海内外无数人的喝彩。天人合一,正是苏州古典园林成为世界文化遗产的核心价值之一。
02各景点介绍
【网师园正门口】
网师园位于阔家头巷11号,坐北朝南,前有照壁,壁间拴马环成行,左右各有棋盘槐一株,设有东、西巷门,东侧还设便门,大门为两扇对开,下面是约70厘米高闸板,均为黑色油漆,大门两旁置抱鼓石,上面是狮子滚绣球浮雕。
【清能早达】
“清能”用现在的话讲是为政清廉,德才兼备；“早达”指早年发达的意思。在该厅的东侧,有一顶轿子,由红木和竹子做成,轿子上有很多蝙蝠的图案,象征幸福快乐。轿厅正面设隔扇门,厅后顶部有砖砌家堂,供奉祖先牌位,砖雕已有700年历史。厅东有僻弄通向内厅,厅西有“网师小筑”砖额小门,通向中部山水主园。
为什么要设置天井？便于采光和排水,有利于厅内的人呼吸到新鲜空气。
门厅即轿厅,是旧时停放轿子的地方。轿厅旧时是宾客、主人落轿的地方,一般接待时也可在此小坐待茶,所以轿厅俗称茶厅。
【藻耀高翔】
大厅前天井,东西对称,种植玉兰两株,寓意玉堂富贵。
厅南的对景是一座雕镂精致、巧夺天工的砖刻门楼,这座门楼制作于乾隆年间,高约6米、幅宽3.2米、厚1米,门楼上的砖雕是用凿子和刨子在质地细腻的青砖上,运用平雕、浮雕和镂空雕等砖雕艺术手法创作的。历史人物栩栩如生,飞禽走兽和花卉图案形象逼真,被称为“江南第一门楼”。门楼上有蔓草图案,象征茂盛和长久吉祥。门楼中间为字碑,刻有“藻耀高翔”四字,意指文采华丽,展翅高飞。两侧兜肚，刻有《郭子仪上寿图》和《文王访贤图》,表示福寿双全和德贤兼备。下面是蝙蝠图案,两侧为狮子滚绣球及花卉图案,中有三个“寿”字,象征福、禄、寿三星高照。
【万卷堂】
大厅又称积善堂,厅正中高悬文徵明所书“万卷堂”匾额。这里是园主喜庆宴请和接待宾客的主要场所。中间置铜鼓一只,作装饰用。大厅东、西两壁挂大理石山水挂屏,堂中一色明式红木家具。在木几案上陈列着园主所珍藏的古瓷、拱石、插屏,以显示文化素养和情趣。
【撷秀楼】
内厅俗称女厅。梁架下大匾系绿底黑字,名曰“撷秀楼”,这是晚清著名学者俞樾写的。撷是采撷的意思,撷秀就是揽取秀色之意。古时,苏州的房屋比较矮,绝大部分房屋仅有一层,因此,当你登上撷秀楼,全园景色尽收眼底。
楼前天井东西对植桂花两株,东为金桂,西为银桂,秋天幽香袭人,有九里香之称。女厅是晚清光绪二十二年(1896年)建造的,它体量小，楼不高,是园主起居之所,后通小花园,是一个比较含蓄、舒适、自在的生活环境,这里的陈设富有旧时女眷活动的特色。
【梯云室】
梯云室庭前西墙有一座湖石叠成的峰洞假山,有磴道曲折而上,可以通往书楼。这里借梯云取月之意。此室为二层楼建筑,原是园主子女的内室。轩内南、北各设落地花窗六扇,花窗裙板上刻有花卉山水和摆十景图案。院中植春梅、垂丝海棠、花石榴、蜡梅、翠竹、黑松、紫薇等观赏花木,高低错落,四季悦目。特别是那棵亭亭玉立的鸟不宿,四季常青,小花果鲜艳夺目,耐人寻味。再看铺地,这里尽是荷花与渔网的图案,一是弥补了东部没有水的遗憾,二是点题网师园,另有蝙蝠和松鹤的图案,蝙蝠表示幸福,松鹤表示永远年轻、长寿。
【五峰书屋】
李白诗云“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”,主人借用“五峰”给这处书屋题名。又可以把这山看为云岗余脉,给人以美的联想。五峰书屋室内宽敞明亮，南面仅设矮墙,上半部分为大窗,一是增加室内采光；二是为了更好地观赏峰石。庭前假山旁有一株高大的玉兰树,春来花香满庭,特别珍贵的是,花坛中还有一株山茶绝品名叫“十三太保”。这棵山茶盛开时,同时绽放13种不同颜色的花朵。
【集虚斋】
集虚斋,这里是园主修身养性的场所。“集虚”出自《庄子·人间世》,意思是说对待世事必须专心致志,排除杂念,不用耳听,而用心听,甚至用“气”听，庄子用此宣扬他虚无、顺物的处世哲学。这里园主借来标榜自己与世无涉的清高,表现其向往渔樵隐居之乐的意境。集虚斋上有楼,登楼眺望,园中景色历历在目。
【竹外一枝轩】
竹外一枝轩原为园主子女读书写字的地方。“一枝”指梅花。这座小轩宽三间，玲珑剔透,外形似船厅。竹外一枝轩与南岸小山丛桂轩遥相呼应,一临水,一离岸,构成一条主轴线,从彩霞池南岸望来,轩像轻巧的船舫,与高大的二层楼集虚斋，一前一后,参差错落,富有变化。竹外一枝轩和处于西南对角线上的濯缨水阁也组成一组对景,濯缨水阁架空水上；竹外一枝轩濒临水边,前者为虚,后者为实。竹外一枝轩安装吴王靠鹅颈形短栏,这是从栏杆坐凳变化出来的座椅,呈现出姿态优美的曲线,形无定制的造型和舒展自如的线条,带给人一种自由自在、无拘无束的心理美感。
【射鸭廊】
射鸭廊属水阁式建筑半亭,南临空亭,东倚山墙,西邻绿波。斗鸭、射鸭是古代宫苑中的嬉戏之事,盛行上千年。这里借射鸭取乐之意,是旧时园主品茗雅集之处。这短短5米多长的小廊,北接竹外一枝轩,南连空亭,与曲折长廊有异曲同工之妙。从内部看,亭、廊、轩如一整体；从外面看,亭则亭,廊则廊,轩则轩,各具特色,极为分明,展现出园林建筑参差曲折、错落疏密的多变艺术效果。射鸭廊池边假山盘紫藤,南壁墙面攀木香,是欣赏春景之处。
【看松读画轩】
轩面阔四间,三面雕花半窗,向南一面仅以数根廊柱支撑,故采光特佳。此轩与濯缨水阁遥遥相对,一离岸,一临水；一轻巧,一厚重,是一条轴线上的对景,冬季在此赏雪,最为合适。
看松读画轩在网师园众多亭榭轩阁中有独特的品位和意趣,特征是雅古。雅,在于轩内的家具一律为明式风格,红木制成,造型简洁大方,色泽素雅。落地罩，窗格裙板上刻摆十景花篮图案,半窗夹堂板刻《三国志》人物。古,轩前有两棵古木,一为白皮松,已有200余年历史；一为古柏,相传是南宋万卷堂园主史正志手植,至今已有800多年历史。松柏是正义神圣、永垂不朽的象征。
该轩内庭柱上有一副叠字抱柱联“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝”,此联顺读、反读都合韵律,字通意顺,自然流畅,文字由十四对叠字组成,声声悦耳,极富音乐感。上联意思是风吹落叶,雨打芭蕉,春暖冬寒之际皆有无限之景,可让人去寻幽觅芳；下联的意思是,在此尽可男欢女爱，卿卿我我。园中的亭榭轩阁,已非原物,唯有古树,是悠久历史的见证。
轩内放置灵璧石和硅化木,都是十分珍贵的陈列。
看松读画轩南太湖石花坛内,植古柏、黑松、白皮松、罗汉松、海棠、牡丹、桂花等,因此,坐轩内可见四季,并可尽情品赏静观的妙处,春赏牡丹,夏听蝉赏水,秋闻桂花香,冬赏雪。一年四季皆是画,尤其是冬天,松竹之青碧衬于一片粉妆玉琢的雪景,真可谓画意满园了,这便是轩名中“读画”二字所指。
【殿春簃】
“殿春”出自苏东坡“尚留芍药殿春风”句。“殿春”指春末,“簃”指阁楼旁的小屋。此处是一处书房庭院,为园主子女读书处。
整个小院占地不到1亩,但景观丰富而又不觉局促,富有明代庭园建筑工整柔和、淡雅明快、简洁利落的特色。园中有精雅书房两间,为旧时书斋。小院曾是芍药圃，现在芍药圃中植芍药八株,都是名贵品种。芍药花,《诗经》中作为男女赠别之花。
小院西南为涵碧泉,殿春簃一院无水,有了这泓清泉和全园水脉贯通,真是绝处逢生,再次呼应网师园以水为中心的主题。泉北有半亭,因旁边有涵碧泉而得名。假山采用周边布局,取得余脉连绵的情趣。
殿春簃主体建筑坐北朝南,共三间,仿明式结构,屋前有石板平台,围以低石栏,屋顶为卷棚式,线条流畅,回音效果好,是园内听曲的好地方。殿春簃室内陈设的家具,大多为明式。明式家具具有简、线、精、雅的风格特征。
1932年,国画大师张善子、张大千寓居殿春簃,张善子养乳虎做临本,名虎儿。可惜后来虎儿病死,葬于园中,张善子于1940年逝于重庆。张大千未去世前,曾亲题“先仲兄所豢养虎儿之墓”寄来内地,现在网师园勒碑留念。1978年春,纽约大都会艺术博物馆友好人士来苏州参观,他们对网师园的殿春簃赞叹不已,决定仿照殿春簃建造一座古典庭园,在大都会艺术博物馆展出,由于是按明代建筑艺术特色设计建成,故称“明轩”,开创了中国园林艺术走出国门的先河。
【月到风来亭】
此亭六角攒尖顶,三面临水。底部以黄石堆砌了三个石洞,从水底筑基,下细上粗,高出水面2米,石礅之间凌空,好像深潭,亭内设鹅颈靠,供人休息。亭内天花板中悬一红木宫灯,亭内悬挂“月到风来亭”篆体匾额,取自宋人邵雍诗句“月到天心处,风来水面时。”农历八月十五这里是中秋赏月最佳处,届时,你可以看到五个月亮：天上、池中、镜中、月饼和月亮桌(圆桌)。月到风来亭把人与自然界的风、月、水之间的关系处理得十分亲切。亭周池边到石矶,缩短了人与水的距离,蹲石矶可以掬水,可以玩月,亭子挑出水面,可以与秋风相邀,与明月对酌，人与清风、明月相伴,彼此亲密无间,赋予这一处景观以人格灵性,构成自然与人生无限广阔的意境。
【樵风径】
连接月到风来亭,南北有一条高低蜿蜒的爬山廊,它与彩霞池东边的射鸭廊呼应、对比。射鸭廊笔直,爬山廊蜿蜒；射鸭廊南面无廊,爬山廊则是完整的南北长廊；射鸭廊西面彩霞池,东临白墙,爬山廊东临彩霞池,西面则有文人墨客留下的书法真迹供游人观赏。爬山廊壁间嵌砖镌刻“樵风径”额,“樵风”即采薪归来乘着顺风；“径”名寓隐居之意。廊壁嵌有十块书条石。
【濯缨水阁】
水阁以“濯缨”命名,突出“渔隐”主题,取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意。意思是洁净的水,可用来洗涤帽子；污浊的水只能洗脚了,后人用“濯缨”表示避世隐居或清高自守。濯缨水阁轻巧,云岗浑厚,富有对比,在临水一面的长脚寿字扶手栏杆前数鱼,水面凉风习习而来。阁前一座落地屏风,两面分刻八骏马图、三国志人物及花篮博古等图案。濯缨水阁内有两副对联,其一为郑板桥书写“禹寸陶分,曾三颜四”八个字,引自四个典故,耐人寻味。大意是说古代大禹对一寸光阴的珍惜,东晋陶侃勤奋谦逊的学习态度,曾子每天自我反省的精神,颜子不听不为不符合法制规范和道德准则的言论和行为。
【云岗】
云岗,黄石叠砌,环山有石径,后山有蹬道可供登高。山上有青枫、玉兰。云岗山体高峻、古朴、自然,造园家借鉴国画山水中云岗山体的趣味,刻意表现其矗立于天池之畔,云雾缭绕的情趣,运用岩横为叠的手法,将黄石块体依断层岩体层状结构的节理错综叠置,再现高岸巨石形成的断岩地貌。
【引静桥】
引静桥据说是苏州最小的石拱桥,也是全国最小的石拱桥,名引静桥,俗称小拱桥,誉称袖珍小桥。游人过桥三步便成,所以又叫三步桥。此桥是南宋遗物,闸门上方有一块石块,上刻“待潮”篆字,暗喻只要小闸门一开,潮水便会汹涌入洞。
【彩霞池】
造园必有水,网师园以彩霞池为构景中心。园中主景就是这一池碧水,水面开阔约半亩,苏州园林理水讲究大宜散、小则聚,彩霞池理水深谙此道。池面为方形，一眼望去,尽收眼底,仅东南、西北角伸出水湾。东南以石拱小桥拦出水涧和水闸，西北以平板曲桥隔出湾头水面,看似去来无踪,有水源不尽之意。过桥以后,水体空旷,一片汪洋。小涧、小桥衬托出水池的宽广,这是小中见大的典型范例。
【小山丛桂轩】
轩对小山,上植丛柱,秋时浓香四溢,香藏不散,旧时为园主花厅,供生活起居兼会客之用。
【琴室】
自小山丛桂轩向西南,有曲廊可至蹈和馆,馆额取“履贞蹈和”为名,寓平和安吉之意。蹈和馆南面是园主平时操琴的琴室。亭中间放琴桌,琴砖一方,长约一米半,宽约半米,中间镂空,四面镂以精致花纹图案,琴砖底部垫红木几架,壁间放红木挂屏,嵌云南大理石,气势磅礴。庭前堆湖石假山配以竹丛、枣树与古桩石榴盆景。树龄200年的枣树高出墙头,秋天红枣累累。古桩石榴大盆景放在青砖盆中,石榴古桩已有350岁。红枣寓意早得贵子,石榴寓意多子多福。庭院的西墙上嵌有十块扇形碑帖书条石,是同治年间园主李鸿裔的精美书法,这是一处封闭式庭院,幽深清静,是抚琴听曲的理想之处。
寒山寺
01景区概况
寒山寺在苏州城西阊门外5公里处的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502-519年),距今已有1500多年历史,原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间(627-649年),传说当时的名僧寒山和拾得由天台山来此住持,改名寒山寺。1000多年内,寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是在清代光绪三十一年(1905年)。寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。1982年,寒山寺被列为江苏省文物保护单位。寺内主要建筑有山门殿、前院、大雄宝殿、藏经楼、碑廊、钟楼、弘法堂等,塔院和寒山别院为近年新建。
寒山寺面积并不大,只有1.6公顷,然而其名声却很大。其中缘由何在？当年诗人张继不经意间对旅愁的几句感怀,不仅为寒山寺大弘其名,也让他成为家喻户晓的诗人。当然,千百年来为寒山寺送来众多香客僧众的,除了张继的诗句外,寺前默默流淌的京杭大运河也是功不可没。自隋炀帝凿通大运河以来,这条沟通我国东部地区的南北交通大动脉迅速成为南北物流的主要干线,对南北方及沿岸各地的经济发展和文化交流起到了强劲的推动作用,尤其是自古水运发达的苏州地区,更是深得其惠。寒山寺地处京杭大运河之畔的有利地理位置,这对它的声名远扬起到了重要的作用。另外,寒山、拾得两位高僧被世人传为文殊和普贤菩萨的转世化身,尤其是他们在被清雍正皇帝分别敕封为“和圣”和“合圣”之后,更是被世人广为敬奉为“和合三仙”。而事实上出于对“和合二仙”的敬奉前来寒山寺参拜礼佛的香客也不在少数。
寒山寺不仅全国闻名,在日本也非常有名。究其原因主要也是因为张继的这首诗。清末朴学大师俞樾在《新修寒山寺记》中就有“其国三尺之童,无不能诵是诗者”的记述。直到今天还有很多日本人能面对寒山寺的诗碑脱口吟唱这首古诗。在日本的昭和时代,这首诗还被收录到小学汉文课本中。当然，寒山寺在日本变得如此家喻户晓还另有一个原因,这就是日本有一座寺庙叫作馆山寺,而馆山寺和寒山寺在日语中的发音竞然完全一样。所以对于熟知馆山寺的日本人来说,耳熟能详的寒山寺也就变得非常亲切了。
02各景点介绍
【照壁前】
照壁也叫“影壁”或者“萧墙”,古代一般建在官衙或大户人家的正门前或门内,既可形成视觉上的遮挡,避免风水学上的所谓“气冲”而起到辟邪的效果,在客观上也很好地起到了烘托气氛的作用。这里的照壁建在寒山寺山门与码头之间,正好起到为佛教庄严国土阻隔红尘喧嚣的作用,也为香客的虔诚参拜提供了很好的心理过渡空间。这块照壁是1954年修复寒山寺时,由时任苏州文管会主任的谢孝思先生提议建造的。
照壁上所嵌的“寒山寺”三个大字,是陶浚宣所题,周容所刻。
我们在照壁前可以看到一条河道从北向南流去。虽说河面不宽,但它却是京杭大运河的一部分。河对岸是大运河中的江心洲,叫江枫洲,现已建成江枫洲公园。以前,来寒山寺进香的香客多半是坐船走运河水路而来,因此为了方便香客,寒山寺就一改佛寺朝南的传统格局,将山门开在西面,面向运河。
在运河上,我们可以看到一座高高的石拱桥,那就是江村桥。各位眼前的这座江村桥不是唐代的遗物,而是康熙四十五年(1706年)重建,同治六年(1867年)重修的。
【山门殿】
山门上方高悬“古寒山寺”匾额,为清末宣统年间江苏巡抚程德全所题。
山门殿面阔三间,进深两间。正中佛龛中供奉着大肚弥勒像,笑容可掬地迎接着八方来宾。在大肚弥勒佛的背后站着形象威武的韦驮菩萨。
山门殿两侧,分别供奉着四大天王的雕像,因其手中执有的法器分别是宝剑、琵琶、宝伞和赤索,因而传入我国时,被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国古代虎将的形象。宝剑取其“锋”、琵琶取其“调”、宝伞取其“雨”、赤索取其“顺”等音和义而来。俗称四大金刚。
在山门殿的南侧院中建有枫江第一楼,是20世纪50年代从古城中移建过来的一处花篮楼,现为寒山寺接待贵宾的地方。与枫江第一楼南北相对的是位于山门殿北侧院中的霜钟阁,于1982年修复而成,现为寒山寺素斋馆。
【前院】
寒山寺寺内建筑以山门一大雄宝殿一藏经楼一普明宝塔为中轴布局,寺院分为前院、后院和塔院三个部分。前院正中的主体建筑是供奉着佛祖释迦牟尼的大雄宝殿,两侧的配殿分别为罗汉堂和大悲殿。院中有一花坛,坛壁嵌有花岗石碑,上面刻有宣统年间江苏巡抚程德全手书的“妙利宗风”四个大字。寒山寺初名“妙利普明塔院”,这四个字点明了寒山寺的历史渊源。在花坛的另一侧坛壁上嵌有明代翰林学士姚希孟所题的“寒拾遗踪”四个大字,它点出了古寺与寒山、拾得两位高僧的一段因缘。
【罗汉堂】
罗汉堂内供奉着五百尊香樟木雕成的金身罗汉像,因此也被称为五百罗汉堂。这五百尊造型生动的罗汉像是清雍正年间的文物,于1958年从苏州隆庆寺移置于此。门楣匾额上的“罗汉堂”三字为已故中国佛教协会副会长持茗山法师所题。
罗汉堂中央还供奉着一尊观音菩萨铜像。铜像高2.5米、重1.5吨,落成于1995年,是日本宗教画院和日本禅宗画家协会敬赠的。
与罗汉堂相对的是供奉观音菩萨的大悲殿。殿内供奉有三尊神态各异的观音菩萨像,因观音菩萨又被称为大慈大悲观世音菩萨,所以殿名称为大悲殿。
【大雄宝殿及露台】
位于寺院正中位置的建筑就是寒山寺的正殿——大雄宝殿,殿前设置了露台。露台中央有一个黑色宝鼎,上面写有“大化陶熔”四个大字。“大化”,原指自然对于人类的影响,所谓“天地教化”,在这里可以理解为佛祖对众生的教化。“陶熔”，是陶冶、熔炼的意思。
在宝鼎后面左、右两侧,各有一花岗岩制成的石柱,叫露盘。据说是僧人在用斋前,专门用来盛放饮食以供奉游魂的。
大雄宝殿面阔五间,进深四间,正中汉白玉须弥台上供奉着佛祖释迦牟尼的金身像。此像是1983年重塑,1984年8月开光的。佛像前左、右两侧分别侍立着阿难和迦叶两大弟子,其中年长的是迦叶,年轻的是阿难。
在大雄宝殿南、北两侧靠墙供奉着明代成化年间的十八尊铁铸镏金罗汉像,俗称“十八罗汉”,是1981年从山西五台山移来的。
在须弥台后面的墙上嵌有一块黑色的石碑,上面刻有寒山、拾得两位高僧的画像。这是根据清代“扬州八怪”之一罗聘所画的像刻成的。
寒山手指大地、拾得袒胸露乳,两人笑容可掬,潇洒自然。两位高僧于清雍正十一年(1733年)分别被敕封为“和圣”和“合圣”。至今寒山、拾得仍作为祥和吉庆的象征受到人们的敬奉和喜爱。这幅石刻画像也是清代影响最大的二圣石刻画像。
寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧。寒山,也称寒山子,传说他是一个隐居在浙江天台寒岩的“疯狂之士”。他与国清寺中的拾得和尚十分友善。后来因为寺中的丰干和尚饶舌,说出他们是文殊、普贤菩萨的化身,于是两人便离开了国清寺,来到了苏州的寒山寺。民间根据丰干饶舌的故事,一直把寒山拾得奉为文殊、普贤的化身,造像供奉,顶礼膜拜。
在大雄宝殿后侧南墙上还嵌有一幅寒山子的石刻画像,那是根据光绪六年(1800年)郑文焯游览寒山寺时,在游船中用手指画的写意人物画像所刻成的。
此外,大雄宝殿后侧墙壁上还嵌有12方书条石。
在大雄宝殿后门上方高悬着一块匾额,上面有“心包太虚”四个字。意思是劝导人们要放开心胸,提高境界,皈依自己本来的明性。
【藏经楼】
我们现在看到的两层建筑就是寒山寺的藏经楼。二楼是寒山寺的藏经之处,匾额上的“藏经楼”三字是已故中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔所题。楼内所藏经书中,以清代刻印的《龙藏》最为珍贵。《龙藏》又称《乾隆版大藏经》,是清代唯一一部由官府刻印的汉文大藏经。从雍正十三年(1735年)开刻,到乾隆三年(1738年)完成,耗时4年。
藏经楼一楼正中供奉着寒山、拾得二圣塑像,因此被称为寒拾殿。寒山手执荷枝,拾得手捧净瓶,取意“和平”。两侧墙上嵌有27方书条石,刻有《金刚般若波罗蜜经》。在寒山、拾得塑像后面墙上还嵌有石碑,上面刻有千手观音的画像。石刻像上方有“现千手眼”四个字,是乾隆年间的苏州状元石韫玉题写的。此碑原为苏州阊门外宝莲讲寺的旧物。
藏经楼的屋脊正中塑有《西游记》人物造型,因唐僧师徒西天取经的故事主题与藏经楼非常吻合。
藏经楼前空地,是每年12月31日寒山寺除夕听钟声活动时,苏州市市长向来宾致新年贺词的地方。
【钟楼】
现在大家看到的这座小巧轻盈的六角形重檐亭阁就是寒山寺著名的钟楼。一楼中央立有《重修寒山寺记》碑,由宣统年间江苏巡抚程德全撰文、周容刻石而成。二楼悬有一口黑色的大铁钟,钟下供奉着地藏王菩萨的坐像。这口钟由光绪年间的江苏巡抚陈夔龙督造,铸于光绪三十二年(1906年)。
现在每年12月31日举办的寒山寺除夕听钟声活动使用的就是这口钟,它的钟声通过广播、电视和网络信号传遍全球。据说,人在一年中会有108种烦恼,而在年更岁末之际到佛寺去聆听108下除夕钟声,可清除一年的烦恼。
在钟楼外,还立有一块听钟石。上面的“听钟石”三字是寒山寺性空法师的真迹。
【弘法堂】
这里是寒山寺的弘法堂。堂内供奉着玄奘法师、鉴真大师和日本的空海法师像。为了表彰三位高僧为弘扬佛法所作出的贡献,特将此堂命名为弘法堂。
堂内正中供奉的是玄奘法师,也叫唐三藏或三藏法师。他也是《西游记》中唐僧的原型。
在玄奘法师像左侧供奉的是唐代著名高僧鉴真大师的坐像。
与鉴真大师坐像相向而立的是日本空海法师的全身铜像。
【碑廊】
寒山寺的碑廊集中了很多历史名人的墨宝,陈列着自宋、明以来的历代名人碑刻十余方,堪称寒山寺的碑刻博物馆。红底匾额上的“碑廊”两个金色大字是性空法师的手笔。
在北墙上嵌有南宋抗金名将岳飞手书的一副对联“三声马蹀阏氏血,五伐旗枭克汗头”。另有清代金石名家邓石如的隶书对联“处世劳尘事,传家宝旧书”。
西墙上嵌有明代苏州才子唐伯虎撰书的《姑苏寒山寺化钟疏》石碑。同在西墙上,还有一块明代文徵明所书的《枫桥夜泊》诗的残碑,虽已严重损毁,但“落”、“啼”等字仍依稀可见。
碑廊的南头嵌有现代画家刘海粟先生书写的《枫桥夜泊》诗碑。
除了墙上镶嵌的诗碑以外,碑廊中还有两块诗碑相向而立。靠北的一块是著名学者俞樾先生手书的《枫桥夜泊》诗碑。
与俞樾诗碑相对的是康有为的诗碑。这首诗是他在1920年来寒山寺时所题写的。“钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺风。勿使丰干又饶舌,化人再到不空空。”诗文描写了寒山寺的沧桑历史。
【塔院】
寒山寺塔院位于藏经楼后面,正式名称为普明塔院。入口处石碑上所刻“普明塔院”四个大字,为性空法师亲笔所书。
寒山寺旧称妙利普明塔院,可见当初宝塔名声之大。北宋节度使孙承佑也曾于寺中重建11层佛塔,可惜早在元末就毁掉了。在此后的600多年时间里,寒山寺一直无塔,所以造塔就成为寺僧的一大心愿。经过僧众和社会各界的共同努力,在海内外佛门信士和友好团体的倾力支持下,1992年9月21日,寒山寺举行了隆重的重修唐塔奠基典礼。经过四年的紧张施工,一座42.2米高的五层仿唐楼阁式佛塔终于拔地而起,成为寒山古寺的新地标。1996年10月30日,寒山寺举行了盛大的宝塔竣工暨佛像开光仪式。
普明宝塔外观为砖木结构佛塔,内部则采用了先进的钢筋混凝土薄壁结构,建筑精致,造型优美。塔身四周共挂有108个风铃,塔内设木梯供游人登临远眺。镀金的铜塔刹重达12吨、高9.6米,在日光的照耀下,金光灿灿,熠熠生辉。
塔院回廊间排列着50余方新修复的名人碑刻,称为新寒山寺碑廊。塔院中还建有法堂,是高僧大德讲经说法的地方。
【寒山别院】
寒山别院位于寒山寺正南面。2008年12月底,这里竖起了一块巨型的《枫桥夜泊》诗碑,院中新建成的三层红木结构的梵音阁里悬挂上一口巨型铜钟。大碑、大钟和塔院中的普明宝塔正好坐落在同一条中轴线上,气势蔚为大观。
大碑位于中轴线的南端。采用山东嘉祥青石制成,总高为16.9米,碑宽6.5米，碑身厚1.5米,总重400吨,为目前世界上最大的诗碑。碑身正面刻有清代俞樾书写的《枫桥夜泊》诗,背面刻的是乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》。
梵音阁,外观三层,也被称为新寒山寺钟楼,位于中轴线的中点。南面大门上方所悬匾额上的“寒山寺钟楼”五个大字是性空法师的手书。而北面大门所悬匾额上的“寒山寺钟楼”则是由灵岩山寺方丈明学法师所题。梵音阁四周以汉白玉石栏环绕,庄重而典雅。楼内中央悬挂着新铸成的巨型铜钟。刻有“古寒山寺”字样的大钟由青铜铸成,重108吨,高8.6米,最大直径5.242米,钟上所铸铭文是7万余字的《大乘妙法莲华经》,是目前世界上最大的佛钟。
寒山寺大钟大碑总投资近8000万元,历时6年终于竣工。目前大钟和大碑都已成功入选吉尼斯世界纪录。大钟大碑的建成不仅为寒山寺增添了寺庙景观,传承了诗韵钟声,宣传了佛教文化,同时也彰显了苏州在新时代的城市个性,为我们建设“人间新天堂”开创了凸显城市特质的先河。
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