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简评：《山海经》说黄帝是“天帝”，儿子禺、孙子禺都是海神，孙子颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆文化东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。

简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，乃东方第一天神，与其妻羲和生了十个太阳、与其另一妻常羲生了十二个月亮。连日月都是他的子女，可见其神格近于创世神。惜乎其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人间的帝王大舜，从此在天国湮没无闻。呜呼！流水落花春去也，天上人间！

简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们儿，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死刑罚，拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了

神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和，西王母则得地利，因此冲入三甲。

简评：颛顼是黄帝的孙子，曾为北方天帝，安排日月星辰之位次。颛顼的下属最多，三个儿子都是疫鬼。他最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”，就是断绝了神界与凡界的通道，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。

总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理起来殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。

第一名：伏羲、女娲(并列)

简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身分直窜榜首。汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功，后演变为婚姻之神。伏羲则有作八卦、结网、作琴瑟之功。

简评：西王母在汉代转为女性，成为一风韵无限的少妇。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起，周穆王也向她求取不死药，汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模之浩大可以想见。真是“一招鲜，吃遍天”。

第三名：老子(太上老君)

简评：汉代的全国性追求——“长生久视”，使黄老之学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样。东汉后期道教兴起后，老子更“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵“五千言”。可惜出现时间晚了些，东汉已经摇摇欲坠了，只好屈居第三。

简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成为“人文初祖”，虽然也很牛气，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。

总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么“一气化三清”。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，可是连姓名都没有，上榜是别想了。

第一名：盘古(元始天王或元始天尊)

简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来)，所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名叫做“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”)，还给找了个老婆叫做“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。

简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫做“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。各种好词全用上了，听着就显得有本事。

简评：西王母又上榜了，不过这次身分不同。她成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，西部地区天上地下全归她管，整个一位女“西北王”。宫殿金碧辉煌，下属众仙无数，还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。

总评：这一时期是神仙大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好以后，次序就比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。此一时期神谱最大的特点是不嫌神多，连孔子、颜回这些读书人也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。

第一名：玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)

简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象和东汉时五斗米道创始人张道陵的形象混合而成，中晚唐时以独立面目出现。宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。

第二名：关圣帝君(即关羽)

简评：关羽是凡人升为神仙的标兵、样板。在宋朝以后被皇帝看中，一再封官许愿，最终被人间帝王封为神仙。关羽的优势在于自身拥有丰富的伦理资源，上至王侯将相、下至贩夫走卒卖浆者流，均可从他身上汲取养分。因此关羽成神后一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民间享有崇高的威望。当然，关羽也有一点点运气，同样是“精忠报国”的岳飞，因为抗金，在神仙界就不能青云直上(详参金庸《鹿鼎记》第三十七回)。

总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。与此同时，由于市民生活的兴起，神仙界也走群众路线，很多小神仙纷纷出笼，如城隍、土地、门神之类，分工细致且级别低，难以上榜。

黄天化:三山正神炳灵公之职。

黄飞虎: 泰山天齐仁圣大帝，为五岳之首

崇黑虎:南岳衡山司天昭圣大帝，崔英为北岳恒山安天玄圣大帝

闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝，蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝

闻太师: 雷部正神，率领雷部二十四位天君正神名讳：知

邓天君讳忠辛天君讳环 张天君 讳节古陶天君 讳荣庞天君讳洪刘天君讳甫斋 苟天君 讳章 毕天君讳环秦天君讳完赵天君讳江董天君讳全袁天君讳角知李天君讳德孙天君讳良 柏天君 讳礼古 王天君 讳变 姚天君讳宾张天君讳绍斋 黄天君 讳庚金天君讳素吉天君讳立主 余天君 讳庆闪电神助风神知

罗宣:南方三气火德星君正神之职；率领火部五位正神名讳：斋

尾火虎朱讳招室火猪高讳震主觜火猴方讳贵翼火蛇王讳蛟知 接火天君刘讳环古

吕岳: 瘟部昊天大帝之职；率领瘟部六位正神名讳：主

东方行瘟使者 周讳信知南方行瘟使者李讳奇古

西方行瘟使者 朱讳天麟斋北方行瘟使者杨讳文辉主

劝善大师 陈讳庚和瘟道士李讳平”古

金灵圣母：坎宫斗母正神之职，率领 五斗群星吉曜恶煞正神名讳：知

东斗星官苏讳护、金讳奎、姬讳叔明、赵讳丙斋

西斗星官黄讳天禄、龙讳环、 孙讳子羽、胡讳升、 胡讳云鹏古

中斗星官鲁讳仁杰、晁讳雷、 姬讳叔升主

中天北极紫微大帝姬讳伯邑考知

南斗星官周讳纪胡讳雷古高讳贵余讳成斋 孙讳宝雷讳鹍北斗星官黄讳天祥天罡比干文曲主 窦讳荣武曲韩讳升左辅知 韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门斋 董讳忠招摇主

青龙星 邓讳九公 白虎星 殷讳成秀古 朱雀星马讳方玄武星徐讳坤斋 勾陈星雷讳鹏滕蛇星张讳山主 太阳星徐讳盖太阴星姜氏(纣后)知 玉堂星商讳容天贵星姬讳叔乾古 龙德星洪讳锦红鸾星龙吉公主天喜星纣王天子天德星梅讳伯主 月德星夏讳招天赦星赵讳启知 貌端星贾氏金府星萧讳臻古 木府星邓讳华水府星 余讳元斋火府星火灵圣母土府星土讳行孙主 六合星邓氏婵玉博士星杜讳元铣知 力士星邬讳文化奏书星胶讳鬲古 河魁星黄讳飞彪月魁星彻地夫人斋 帝车星姜讳桓楚天嗣星黄讳飞豹主 帝略星丁讳策天马星鄂讳崇禹知 皇恩星李讳锦天医星钱讳保古 地后星黄氏宅龙星姬讳叔德斋 伏龙星 黄讳明 驿马星 雷讳开黄幡星魏讳贲豹尾星吴讳谦丧门星张讳桂芳吊客星风讳林古 勾绞星费讳仲卷舌星尤讳浑斋 罗星彭讳遵计都星王讳豹主 飞廉星姬讳叔坤大耗星崇讳侯虎知 小耗星殷讳破败贯索星丘讳引古 栏杆星龙讳安吉披头星太讳鸾斋 五鬼星邓讳秀羊刃星赵讳升主 血光星孙讳焰红官符星方讳义真知孤辰星余讳化天狗星季讳康古病符星王讳佐钻骨星张讳凤斋 死符星卞讳金龙天败星柏讳显忠主浮沉星郑讳椿天杀星卞讳吉知 岁杀星陈讳庚岁刑星徐讳芳岁破星晁讳田独火星姬讳叔义血光星马讳忠亡神星欧阳讳淳月破星王讳虎月游星石矶娘娘知死气星陈讳季贞咸池星徐讳忠古 月厌星姚讳忠月刑星陈讳梧斋 黑杀星高讳继能七杀星张讳奎主五谷星殷讳洪除杀星余讳忠知天刑星欧阳讳天禄天罗星陈讳桐古地网星姬讳叔吉天空星梅讳武斋华盖星敖讳丙十恶星周讳信主蚕畜星黄讳元济桃花星高氏兰英知 扫帚星马氏大祸星李讳艮古狼籍星韩讳荣披麻星林讳善斋九丑星龙须虎三尸星撒讳坚主三尸星撒讳强三尸星撒讳勇知阴错星金讳成阳差星马讳成龙古刃杀星公孙讳铎四废星袁讳洪斋五穷星孙讳合地空星梅讳德红艳星杨氏流霞星武讳荣知寡宿星朱讳升天瘟星金讳大升荒芜星戴讳礼胎神星姬讳叔礼斋伏断星朱讳子真反吟星杨讳星伏吟星姚讳庶良刀砧星常讳昊知灭没星房讳景元岁厌星彭讳祖寿古破碎星吴讳龙斋

二十八宿名讳(内有八人封在水、火二部管事，俱万仙阵亡)：主

角木蛟 柏讳林 斗木豸 杨讳信知奎木狼李讳雄井木犴沈讳庚古 牛金牛李讳弘鬼金羊赵讳白高斋娄金狗张讳雄亢金龙李讳道通主女土蝠郑讳元胃土雉宋讳庚知柳土麞吴讳坤氐土貉高讳丙古星日马吕讳能昂日鸡黄讳仓斋虚日鼠周讳宝房日兔姚讳公伯主毕月乌金讳绳阳危月燕侯讳太乙知心月狐苏讳元张月鹿薛讳宝古

随斗部天罡星三十六位名讳(俱万仙阵亡)：斋

天魁星 高讳衍 天罡星 黄讳真主天机星卢讳昌天闲星纪讳丙天勇星姚讳公孝天雄星施讳桧古天猛星孙讳乙天威星李讳豹天英星朱讳义天贵星陈讳坎主天富星黎讳仙天满星方讳天孤星詹讳秀天伤星李讳洪仁古天玄星王讳龙茂天健星邓讳玉斋天暗星李讳新天祐星徐讳正道主天空星典讳通天速星吴讳旭知天异星吕讳自成天煞星任讳来聘古天微星龚讳清天究星单讳百招天退星高讳可天寿星戚讳成主天剑星王讳虎天平星卜讳同知天罪星姚讳公天损星唐讳天正古天败星申讳礼天牢星闻讳杰斋天慧星张讳智雄天暴星毕讳德主天哭星刘讳达天巧星程讳三益知

随斗部地煞星七十二位名讳(俱万仙阵亡)：古

地魁星陈讳继真地煞星黄讳景元斋地勇星贾讳成地杰星呼讳百颜主地雄星鲁讳修德地威星须讳成知地英星孙讳祥地奇星王讳平古地猛星柏讳有患地文星革讳高斋 地正星考讳鬲地辟星李讳燧主地阖星刘讳衡地强星夏讳祥知地暗星余讳惠地辅星鲍讳龙古 地会星鲁讳芝地佐星黄讳丙庆斋 地祐星张讳奇地灵星郭讳巳主 地兽星金讳南道地微星陈讳元知地慧星车讳坤地暴星桑讳成道古地默星周讳庚地猖星齐讳公斋地狂星霍讳之元地飞星叶讳中主 地走星顾讳宗地巧星李讳昌地明星方讳吉地进星徐讳吉古地退星樊讳焕地满星卓讳公斋地遂星孔讳成地周星姚讳金秀主地隐星宁讳三益地异星余讳知知地理星童讳贞地俊星袁讳鼎相古地乐星汪讳祥地捷星耿讳颜斋地速星邢讳三鸾地镇星姜讳忠主地羁星孔讳天兆地魔星李讳跃知地妖星龚讳倩地幽星段讳清古地伏星门讳道正地僻星祖讳林斋地空星萧讳电地孤星吴讳四玉地全星匡讳玉地短星蔡讳公知地角星蓝讳虎地囚星宋讳禄地藏星关讳斌地平星龙讳成斋地损星黄讳乌地奴星孔讳道灵 地察星张讳焕地恶星李讳信知地魂星徐讳山地数星葛讳方古地阴星焦讳龙地刑星秦讳祥斋地壮星武讳衍公地劣星范讳斌主 地健星叶讳景昌地耗星姚讳烨知地贼星孙讳吉地狗星陈讳梦庚古

随斗部九曜星官名讳(俱万仙阵亡)：斋

崇讳应彪高讳系平 韩讳鹏主李讳济王讳封

刘讳禁知王讳储彭讳九元李讳三益古

北斗五气水德星君名讳：斋

水德星鲁讳雄率领水部四位正神主箕水豹杨讳真壁水方讳吉清知参水猿孙讳祥轸水蚓胡讳道元”古

殷郊为执年岁君太岁之神，杨任为甲子太岁之神，率领太岁部下日直众星名讳：

日游神 温讳良主夜游神乔讳坤知增福神韩讳毒龙古损福神薛讳恶虎

显道神 方讳弼主开路神方讳相知直年神李讳丙古直月神黄讳承乙直日神周讳登主直时神刘讳洪

灵霄宝殿四圣大元帅：王讳魔杨讳森高讳体乾李讳兴霸主

赵公明：金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,率领部下四位正神：古

招宝天尊萧讳升、纳珍天尊曹讳宝、

招财使者陈讳九公、 利市仙官 姚讳少司

魔家四将：封尔为四大天王之职：

增长天王 魔礼青掌青光宝剑一口 职风；知

广目天王 魔礼红掌碧玉琵琶一面 职调；古

多文天王 魔礼海掌管混元珍珠伞 职雨；斋

持国天王 魔礼寿掌紫金龙花狐貂 职顺。主

郑伦，陈奇：哼哈二将之神

余化龙父子，元配金氏为卫房圣母元君主痘碧霞元君之神；率领五方主痘正神：

东方主痘正神 余讳达古西方主痘正神余讳兆斋

南方主痘正神 余讳光主北方主痘正神余讳先知

中央主痘正神 余讳德”古

云霄娘娘琼霄娘娘碧霄娘娘斋：感应随世仙姑正神

飒漫画28期神之突袭的结局是什么意思，难道是有两个小凡吗？

小凡因为还有妈妈和姐姐，所以要以平常人的身份过完这一世，过完了，他就可以当龙神了。小凡有另一个自己：红龙。现在他恢复了身份，他就是众神想要见的人，所以你说的也算是对的

总的来说，就是你说的“这一世的小凡死了，再归位白龙神”

写了这么多，希望你能把我评为最佳答案！(*^__^*) 嘻嘻……谢谢哦！

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证监会有关部门提醒投资者，擦亮眼睛，从4个角度辨识非法期货活动。一是辨识主体资格。按照规定，开展期货业务，需要经中国证监会核准，取得相应业务资格，否则即为非法机构。

投资者可以通过中国证监会网站（）、中国期货业协会网站（）查询合法期货经营机构及其从业人员信息，或者向当地证监局核实相关机构和人员信息。

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投资者可通过中国证监会网站或中国期货业协会网站查询合法期货经营机构的网址，识别非法期货网站。投资者请勿登录非法期货网站，以免误入陷阱，上当受骗。

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期货合约是买卖双方的一份承诺。买入 （沽出） 货合约的人士，必须在日后某个指定的日期，以预先厘定的价格买入（卖出）所挂钩的资产（例如股票、指数等）。不论所挂钩的资产的价格日后如何变动，投资者都必须履行期货合约中的责任。

恒生指数期货合约 （简称期指) 是衍生工具之一，可让投资者透过持有「短仓」（即沽出合约） ，从而对冲正股下跌的风险。此外，预期股市上升，投资者亦可借着持有期指「长仓」（即买入合约）而进行具方向性投资。

运用期货对冲风险，旨在减轻因相关现货市场的价格波动而产生的风险。假设投资者手上持有一篮子恒指成分股。如他在期货市场沽出适量的期指，一旦股价下跌，他在现货市场所持的股票虽然亏蚀，但因为他沽出了期货，在期货市场所得的盈利能够弥补在股票市场的亏蚀。

不管是经验丰富还是一般的投资者，可同样透过买卖恒生指数期货及期权合约，就三十三支指数成份股作出投资。由于本地投资者及国际投资者均视恒生指数为量度本港股市及投资组合表现的指标，因此投资者一直沿用恒生指数期货及期权合约作买卖和风险管理。

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正如其他在期交所买卖的期货及期权合约一样，恒生指数期货及期权合约现正由期交所全资拥有的香港期货结算有限公司（结算公司）登记，结算及提供履约保证。

由于结算公司作为所有未平仓合约的对手，因此结算所参与者之间将毋须承受对手风险。这保证不会推及至结算所参与者对其客户的财务责任。因此投资者须小心及慎重选用经纪进行买卖。

参考资料来源：百度百科-恒生指数期货

参考资料来源：凤凰网财经-“山寨期货”坑苦投资者:40万炒“恒指期货”

出埃及23章谨守节期神应许

……本章论到神要求以色列民要一年三次谨守节期,朝见耶和华。并且要记住 神对他们的应许。

一.关于人际关系——有美好见证(1-9)

……谣言:就是凭空捏造的不可信的话。诗篇第15篇3节说:他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。照此看来,谣言也含有毁谤的意思在里面。

……闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，既破坏家庭，妨碍合作，还会搅乱公平的制度；说长道短，会制造纷争。即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。所以不要传播谣言，让它就止于你处，不再流传。

……不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直。

在十条诫命中的第九条说:不可作假见证陷害人。(出20:16)在箴言书第6章16-19节中记载耶和华所恨恶的七样当中有一样就是:“吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

也不可在争讼的事上偏护穷人。

人会偏袒富人，失去公正，这两节经文却叫人不可偏袒穷人，而造成不平。对于贫富一视同仁，才算是不偏不倚。

第一,若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。

第二,若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。

在这一段里就是叫人宽大仇敌,。不可恶待仇敌的牲畜。若牲畜被压在重驮之下,当协助主人抬开重驮,使牲畜起来，牲畜若迷了路,当物归原主,把牲畜带回主人。这样作也就是爱仇敌(罗12:20-21)。

不可在穷人争讼的事上屈枉正直。

屈枉正直的穷人是律法所咒诅的(申27:19),必受审判(玛3:5,赛10:1-2)。

当远离虚假的事。不可杀无辜

申命记第27章25节说:害死无辜之人的，必受咒诅！因耶和华万不以有罪的为无罪(出34:7,鸿1:3)。

***主耶稣明确教导我们，要帮助人（路10:30-37）就连仇敌都不例外。

我们以公义来对待朋友，尚且不容易，若能用神公平而慈爱的律法对待仇敌，必然显出我们与世人是何等的不同。

经文:你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。(路6:31-33)

二.关于安息敬拜——要谨守节期(10-19)

六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。

这是神所设立的安息年,正是表示律法中藏有的恩典(利25:3-7,路4:18)。哈利路亚!

六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

这里强调第七日对于做工的仆婢和寄居的,以及牲畜的获益,这正表示着基督给人得自由(加5:1)。

凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。

生命得安息在基督的里面,就不要再拜偶像了,就是连别神的名号也不可提,更不能从基督徒的口传说偶像的事情。

A.守除酵节:这节与逾越节是同属一个节期(出12:15,路22:1)。

这节可预表主耶稣的受难，为担当我们的罪而死

B.守收割节:这节包括了“初熟节”和“五旬节”(利23:10-16),又叫“七七节”(出34:22,申16:9-10)。

这节可预表主耶稣复活升天,并差圣灵来,表示我们在主耶稣里称义成圣

C.守收藏节:这节包括了“吹角节”、“赎罪日”和“住棚节”。因时间都是在七月,且是连接的(利23:23-34)。这节可表示主耶稣再来要建立国度的几步工作。例如圣徒得赎,选民回国,天国实现……等等。灵训是要我们有得胜的生活，生命与基督一同藏在基督里(西3:3-4)。

不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。

第一,不可将血与有酵的饼一同献上(出34:25,利2:11)。灵训影照:希伯来书10章29节:何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

第二,不可将节上脂油留到早晨。灵训:当趁着时机爱主,不可私自留下最好的的部分(太26:7,徒5:1-3)。

地里首先初熟之物要送到耶和华你　神的殿。

不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

这是迦南人的祭祀习俗,目的是求他们生殖之神,使田地肥沃。所以, 神在此禁止以色列人学外邦人的风俗。其灵训是要我们与世人分别为圣(彼前4:3-4,弗4:20-24)。今天严谨的犹太人仍拒绝在同一个锅中煮肉和奶。此外,他们吃肉的时候,也不加入奶油调味料。

应用:安息日的诫命在今日繁忙的都市社会中是否可行呢?安息日的原意何在?基督徒以主日取代安息日,当如何应用这诫命?定时敬拜或祈祷有什么益处,有什么害处呢?

经文:七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。(徒20:7)

三.关于信仰事奉——记神的应许(20-33)

这“使者”在14章19节里出现过，是隐指灵磐石“基督”(林前10:4)。主耶稣基督在旧约里常以使者的身分出现(士13:18),与 神的选民产生密切的关系。

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。

听从 神的话胜过一切的献祭,不听从的不得赦免过犯(出34:7,书24:19-20,来2:1-3)。

你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

这是指那些愿意听从“使者”的话者,必然得胜一切的仇敌。

我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。

因这“使者”又是“耶和华军队的元帅”(书5:13-14,来2:10,罗8:37),因此能帮助我们得胜敌人!哈利路亚。

你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。

第一,对偶像的三个不可:不可跪拜；不可侍奉；不可效法。(出34:13,民33:52,申7:5,12:3)

第二,对偶像的处理办法:把神像尽行拆毁；打碎柱像，清除干净。

你们要侍奉耶和华你们的　神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。

凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。

我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。

我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。

我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。

以色列人在埃及的时候，到处都是偶像与行巫术的；不过，离开那里并不表示他们就得以免受异教风俗的影响。在迦南地也会受偶像的感染。神知道他的子民需要耳提面命，所以一再强调要防止异教风俗。(注:灵修版圣经)

不可和他们并他们的神立约。(出34:12,申7:2)

律法禁止以色列民与外邦的神立约,为避免与外邦罪俗同化而陷其网罗(书23:12-13,民33:55,士2:3)。今天,在信仰原则的冲突之前,我们必须注重信仰。

他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。

这是分别为圣,不可与外邦异教混合,不可与罪恶妥协。

你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。

应用:我们今天是生活在价值观与人生观迥异的人群之中，神要我们在生活中彰显他，基督徒的生活方式与世人的标准不同，矛盾在所难免。我们的生活，应先看重“顺服神”而不是“得世人称赞与喜悦”。

经文:你们要侍奉耶和华你们的　神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。(出23:25)

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股指期货有哪些东西可以卖(股指期货可以随时卖出吗)

按照期货行情走势的规律,股指期货波动幅度大的合约一般都是主力合约,另外保证金比例可能没有规定,有的是交易所调整到6%,有的是交易所调整到10%。

另外股指期货保证金比例,由交易所通知最新政策,以后交易所可能还会上调。

2022年2月11日,期货市场同样还有两次调整,不过调整的幅度都是远小于此次的调整,这一次调整是2月8日。

2022年2月11日,股指期货因为开仓比例和平仓比例调整比较大,所以行情波动较小,日内风险大,影响的是日内价格波动。当然我们可以按照目前的价格来计算,一手合约的保证金要三四千元一手,另外交易所会再来调整,比如现在的主力是2205合约,不过调整以后的保证金比例会适当提高,为的是保证金提高,提高杠杆风险。

股指期货因为有三个合约,一个是平今仓高价,一个是平昨仓高价。目前主力合约是1903,平时交易所要保证金要三四千元一手,平今仓的时候会提高保证金。