念佛时太紧张是怎么回事?

记得第一次有人请我讲课的时候,那个培训中心是Ibm的专门的培训机构,说是给Ibm的新员工培训db2,
当时我的心里是很兴奋很紧张
虽然我搞db2的时间很长了,但是那时讲课却是第一次。
接到任务之后,我就进入紧张的准备。
我记得我为了那次讲课准备了2个月。
是因为数据库的知识很多,我出去做项目,一切了然于心,凭着经验和感觉,脚本一跑,回车一按,就ok了。
但是讲课,需要将数据库本来就复杂的知识要讲的深入浅出,要讲的让人听了立刻就理解了是怎么回事。
这就需要我第一,对各个体系结构,各个概念,各个机制要有专业的了解,并且能用明确的正确的和清晰的术语来描述,
决不能像我们在做项目的时候讨论事情的时候的各个口头禅: 这个,那个,恩,这个东西就是这样的一个东西和作用。
所有的这些口头禅在讲课的时候决不能出现。
所以,各个数据库的和it的术语必须要熟记并且能用专业的明确的词汇来解释他们。
就相当于以前学物理的时候背诵各个定律及其定义一样。
只是数据库的和it的这些术语太多了。

就这些,就背到我脑袋大了,尽管我和我身边的人都认为我的记忆力很好。
越背,就越觉得我的db2的知识原来这样浅薄,就越觉得原来数据库的知识真是浩繁,就越觉得这中rdbms的产品确实伟大。

然后下面,就要对各个重要的概念和术语,进行讲课准备。
我不能在讲课的时候,将术语背完了,就标志这个知识点讲完了。
我必须要讲这个知识点的被创建的原因,背景,就是说如果没有这个功能,会有什么坏处,有了之后,会给rdbms带来哪些好处。
及其的发展,就是说这样的功能经历了哪些重要的发展,和现在的各个数据库厂商对其支持和实现的现状。
我需要用很生动要生动到黄色小笑话一样的比喻来让学员笑哈哈地理解原来是这样的回事。
讲课,既要浓缩一样地总结,更要有润物细无声一样的生动和比喻讲课,
否则,总是一味的生涩的教科书一样的说教,学员马上不耐烦,会开小差,打瞌睡,拿着手机发短信,频频上厕所等现象。
而且,学员即使看你,但是看你的眼神是那样的不耐烦,迷茫,甚至不满
这样,一个七尺男儿站在讲台上,那种感觉是要立刻跳楼或者找个地洞钻进去的。
所以,在那一段时间里面,我就成天琢磨怎样打比方,做比喻,经过十字路口,看到红绿灯,就想,红绿灯是否可以用来打比方数据库并发和锁的
关系?是不是可以用男女关系来比喻各种锁对对象的占用关系?
记得有次在飞机上面,看杂志,说西南联大时期,吴有训老先生讲课非常了得,学生非常爱听。
有个教授讲粒子物理学,但是讲的很教条,学生很不满意,那个时期的学生好生了得,直接到校长室要求换老师,
吴先生了解之后,自己亲自来上这个课,
吴先生用男女的婚姻关系来讲述粒子物理学,讲的学生听的津津有味,连走廊上面都站满了人。
大家想,当你台下的情况是这样的,作为讲课的人是多么的幸福?

永远要知道,打出一个好比方的前提是你已经对这样的知识点理解到了深刻到感性的地步。

就是语调,语速,和肢体语言的锻炼,
这样的技巧坦诚来说,是在一个人长期的成长过程中不断锻炼和积累的。绝不是临时2个月3个月能够锻炼出来的。
这样的锻炼是在我的卧室的小卫生间里面对着镜子锻炼出来的。每天2小时。
对着镜子模拟实际讲课场景来训练,这种过程实际来说是很痛苦的。
我不知道大家有没有这样的感受,一个人对着镜子,第一感觉就是自己丫怎么长这么丑?
第一就是很难接受自己,就是直接导致对自己没有信心,
没有了信心,就没有一切。
第二就是自己的声音怎么这么奇怪,自己讲话原来是这样的,
我以前一直以为自己讲话很有磁性,很有煽动性,可是通过录音一听,确实完全不同的感觉,
感觉自己讲话,第一是紧张,第二是语速太快,第三就是感觉比较轻浮,不稳重。

有段时间,我对自己完全没有了信心,几乎想放弃这个事情,后来还是我老婆鼓励了我。
她拿她以前上税法班的时候的老师来开导我。
我知道那个人,我lp当年去上她课的时候,回来建议我应该去听听,说我一定会喜欢听的。
那是一个40多岁的女人,其貌算是很不扬,个头不高,带眼镜,但是她一开口讲税法的时候,就一下子把喏大的大教室给镇住了。
首先是她的言语中有着强烈的自信,这样难怪,她算是国家税法委员会的老会员了,自信中甚至带着自负,但是
我们就需要就喜欢这样的自信,如果老师不自信,学生还敢上你的课吗?
第二是她的深厚的税法知识和形象比喻,她的那种税法知识,就是最骨子里面的知识了,她在讲述一个税法的时候,
她会讲述这个税法为何产生,当时是怎么产生,有什么好处,有什么坏处,
她最经典的让我感觉最喜欢的话就是“ 当时我就跟他们指出了这样制定会有问题,他们就是不听,你看现在就出问题了吧”

就这样,我打消了自己对自己的容貌和声音的厌恶,意识到归根到底还是深厚专业的知识加上风趣幽默人文的讲述才是最重要的。

就是幻想在讲课的过程中,学员可能会提出什么样的问题,
学员提问题是防不胜防的
这个事情,一想就觉得可怕
按照常理来说,很多人都会在这个时候说“ 啊,这个问题我也不太清楚,我会回去研究一下,然后告诉你”
这样说一般可以,可是想象一下,如果问的多了,这样的回答多了之后,学员肯定就会多少会不满意,肯定会影响老师的形象问题。
我的个性是很要强的,我肯定是不喜欢被学员问倒,
要想不被问倒,那么这其中下的功夫就可想而知了。

所以,每次面对学员提问的时候,我都会大声说“你能提出这样的问题,足以证明你是个很勤奋很聪明的人,你的前途一定会很不错,这个问题的答案是这样的。。。“

在后来的讲课经历中,每次这样回答学员的提问的时候,我都感觉到很舒服很写意。

最后一个很重要的环节就是实验了。
培训讲的层面只能占去一半,我觉得一个讲师,不管你是如何风趣幽默,余音绕梁,在专业性的培训中如果只想靠一张嘴来达到授课的目的,基本是不可能的。
我也多么想像《骇客帝国》 的那个哥们一样,呼的一下,啥都会了。
对专业的培训就像是游泳培训班。
一个NB的讲师就是通俗易懂地讲解其原理和要领,让你能够感同身受,非常轻松就能理解和掌握这些原理和技巧,
当然,数据库的原理和技巧要比游泳复杂多了。
剩下的,很重要的就是练习了,真正的领悟和进步是在练习中得到的。
重要的就是练习一定要让你的学员玩的开心,玩的有收获。
所以实验的编制很重要的。
实验一定要能够直接说明原理,效果明显,过程相对要越简单越好。
实验的复杂也会让学员产生畏难的情绪和挫败感。
实验的最根本的特征是: 1 简单 2 直接有效证明原理和效果。
所以实验的编制其实很费脑筋 的。
都知道搭一个场景其实挺不容易的,
何况是要搭一个走起来容易的,效果明显的场景就更不容易了。
所以我的实验一般首先是场景命令,命令完了之后,一般都是分析的ppt
提示大家刚才的实验的目的,实验中发生了什么样的事情,出来了什么样的结果,这个结果再次验证了什么样的原理。
再次奉劝各位,一定要跟紧你们老师的实验,实验是将你的知识感性化。
是最好的理解知识的方法。

在遇到实验困难的时候,一定要迅速向老师提出,让老师帮你解决,看别人解决问题也是一个很好的学习的过程。
所以,一般来说,我都会提醒我的学员,笔记本一定要使用投影仪没有问题。
这样,当我的学员遇到问题的时候,我都会将那人的笔记本连上投影仪,
这样,我会启发大家,”大家一起看,这位朋友的过程出了问题,我们一起看看问题在什么地方?“
这样,大家就会看着投影,比较关注我帮别人排查故障的过程。

别人的失败绝对是一个很好的学习归纳总结的过程。
失败是成功之母,可是我们谁都不想失败,所以,就要尽可能从别人的失败中去总结东西。

另外,一般在培训之前我都会去征集个人的疑惑和关心的知识点,这样,我会将这些问题专门用ppt来讲述,并制作一些小场景来演示,
这同样也是学员比较感兴趣的地方。

很多的讲师就是沉闷地讲,如行尸走肉,讲完拉倒,抵触学员提问,这是典型的混钱的培训。
而我的培训每次都有一些固定的开场白
“首先我告诉大家,数据库不复杂,它和所有的软件系统一样,就是通讯,存储,认证,授权,命令行等的集合,
在这个世界上只有2个事情是最难的,第一是宇宙有多大? 第二是时间有多远?
所以,你们一定要让自己轻松起来,告诉或者暗示自己你们一定能掌握数据库,一定会成为高手,当然在我的传授之下。
然后我希望大家一定要勇于敢于提问,因为提问是最好的学习方式,还有就是你反正也是交了钱的,别人提问,你有疑问不提问,岂不是可惜?”
好的气氛会让大家很愉快,时间过的快,知识学的轻松。

这就是我所经历的一个培训标准的准备过程。
总之是个很辛苦的事情,主要是知识的全部准备,所以我一直认为培训比出去做项目辛苦多了。
做项目埋头整整,回车几次完事了,剩下的就是休息或者玩去了。
但是培训每天你在台上,你要去控制和调动这样的过程。
你站那里,对全局看的很清楚,当大家对你不满意的时候,那么多人的不满意的表情尽收眼底,这种感觉是很难受的,绝对是一种自尊的打击。
所以,每次培训结束,我精疲力尽。

这就是培训的准备过程。
这一切动作的开始还有个重要必要必须前提
你已经对这个技术使用很久,身经很多战,
每个命令基本都有使用经验,
重要的功能已经有过无数反复不同的使用,
已经经历过很多故障和性能调优的惊险关键场面并总能凯旋而归。

只有在这一的基础之上,
我们才能脉络清楚整理好这些知识,才能知道如何用通俗简单的方式将知识告诉别人,
由于大量的实战经验,我们才能清楚地知道,技术中的那些点和面才是实际运用中最关键的地方。

以上的一切都是我们的一颗追求完美的心所期望和正在努力的。

完美后面自然是巨大的代价。
如果我们有着这样的无穷的乐趣,我们喜欢看到别人通过我的努力轻松地掌握了知识,我们喜欢别人向我们投来真正的钦佩的眼神。
这就是我们,比如老农,orian,笨笨猪,orix,还有我景仰的戈多,当然还有念佛未遂的wxm,
在这个虚假的造假的浮躁的社会里面
也许我们显得那样的不合时宜,SB,
追求完美坚持自我的人生态度

目前国内的培训的现状。
就像目前国内很多其他的事情一样,浮躁和短视是目前我们这个时代的缩影。

培训中心出去撸单,需要提前写方案或者做标的时候,就找江湖人士来写,许诺回头这课就是你来上了,这是典型的忽悠。
标拿下之后,就开始到处去找便宜的人,或者一般培训中心目前都是常年找那种便宜的人,一旦有了项目之后,
就会挨个去打电话砍价。
在db2方面,最便宜的我听说有800/day的讲课费的,这是什么概念?
就是那种站在台上对着ppt读,读完拉倒,
国内某著名银行的信用卡中心就遇到了这样的事情
找了培训中心,发过来的老师,站在台上对着ppt读,学员提问,不懂,而且是问啥都不懂。
还没有讲完这个所谓的老师就被轰走了。
然后这个银行自然是把培训中心训斥了一通,培训中心这才找了比较好的重新讲。
事后我和那个培训中心讨论起这个事情,那个主管老师洽谈的人居然像我诉冤说
“我们只是去授课,又不是去做高级顾问,所以我们只管授课,不能管他的问题解答,问题解答应该专门由售后来对付”
这就是现状,他们居然还创建了这样的哲学,
绝对是无耻到无敌的状态了。

这就是目前国内培训典型的现状。
中间机构为了利润,能怎么压缩就怎么压缩成本。
完全不顾实际的讲课的效果。
主要是用户很多时候马马虎虎就算了,学员也不多去计较这样的事情。
这样的情况在各行各业中都有,所以中国出的假的东西实在是很多很多。

当然有一部分的培训完全就是走过场,用户就是找个由头出来玩玩。
对于这样的培训,我从来不去讲课,下面的人都心不在焉,我只觉得我一个人在上面卖力地讲跟个sb一样。
所以我一般不会去这样地去自找难受。
好在本人的挣钱的道比较多。可以做出这样的选择。

但是讲课还是有很多很享受的时候,当学员想学的时候,学员被你折服,眼睛瞪得大大的看着你,一边听一边频频点头,
不停向你发问,你总能很潇洒地解答,事后的反馈表大家填满了满意的答案,那确实还是很有被承认和被肯定的幸福的感觉的。

培训从来就不是一个很容易和轻易的事情,我觉得更不是一个很廉价的事情。
像aix的老农,自己从业实践和讲课都已经这么多年了,
这种培训积累的沉淀绝对是一种重要的价值。
但是国内又有多少人能够意识到呢?

我表嫂在初中教英语教的好,教出名声了,学生家长纷纷请求她周末再开小灶,交钱自不必说,而且还要提着礼物来恳请她。
中国目前还是一个以权力为中心的社会,这就导致了it工程质量的价高质次,草台班子一个接着一个,公司里面的开发人员很多都是一边google
一边工作,在这样的情况之下,当然技术和专业的好坏都无足轻重了。

其实用户大多数情况之下还是很希望能够找到很牛的人来讲课来学习知识的,但是中间商像一个隔离墙,堵住了用户求知求索的视线,
他们总是将他们的推出的所谓的讲师吹的金光闪闪,
虽然在讲课的过程中,用户发现已经上当了,但是由于学员是技术层面的,普遍不愿意不善于不会去表达和争取自己的权益,
第一是技术人员的习惯使然,第二是有点投鼠忌器,怕坏了领导和中间商的一些好事。
其实很多情况之下,私下的好事是必然的,但是领导还是希望能把事情搞的光光亮亮,因为用户一般给的钱是足够的。
坏就坏在中间商对利润的贪婪无边际的占有欲上面。

科教兴国科技兴国是必然的趋势
中央政府的人民出版社自己出的《大国崛起》的书里面记录的大国的崛起都是以科技带出先进的工业手段
崛起都是以这样的手段进行外部的掠夺。
你落后就必然是被掠夺。
这次的经济危机就是我们国家再次面临改不改的时候
不改的话,那么危机是一个接一个,最终不是外部就是内部逼着你改

眼前的一切都是不正确和不正常的

没有好的比喻的讲师肯定不是好讲师
不敢鼓励提问的讲师肯定不是好讲师
讲话不生动不幽默不深入浅出的讲师肯定不是好讲师
没有好的练习的培训肯定不是好培训
只按照ppt读的培训肯定不是好培训

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 2013年3月25日下午2时,东林祖庭举办的十日及二十四日闭关念佛圆满结束,来自新加坡、香港等海内外一百余名四众弟子参加了本次闭关。闭关中心负责人德天法师主持了闭关后的感言交流活动,在近两个小时的分享闭关感言活动中,十几名佛弟子,真诚坦言了自己在闭关中的感受。德天法师在感言结束后作了简短开示:闭关念佛的明确目的,就是要大家执持阿弥陀佛名号,积累往生西方极乐世界的资粮。在关房念佛与自己在家时念佛环境氛围不同,一是有数量和时间的规定要求,二是自己独处。三是10天或24天,时间较长。为此,有些居士在关房中念佛可能会产生紧张的情绪,担心不能完成规定要求的佛号数量,担心每天不能坚持十五六个小时的时间,其实,这种紧张的情绪往往会产生副作用,影响念佛,所以,大家要有一个自然的心态,对于解脱生死大事,既要有一种紧张焦虑的宗教情怀,又要有把一切交给阿弥陀佛的坦然安心的心态,就是一心系于佛号,一句一句,首先要念清楚,才能听得清楚,我们眼、耳、鼻、舌、身、意六根中“耳根”最利、最敏感,只要能听清楚自己所念的佛号,其他诸根就自然被摄受,杂念就会减少,听清楚了自己念的佛号,无论是出声还是默念,意识注意力自然就在佛号上了。
    闭关感言交流结束后,德朗法师主持了闭关念佛的回向仪式。
    来自大连的八十多岁的李老居士闭关结束后在接受记者随访时激动的说,她是随同女儿从大连转乘沈阳到九江的火车来到东林寺的。李老居士回忆,是五年前看到大安法师的弘法光碟 ,深深感到净土法门是末法众生可以依仗解脱生死的法宝,非常欣喜!当时就产生了要来东林寺闭关念佛的强烈愿望。但由于一些障缘一直拖到今年才遂愿。在闭关念佛过程中,自己就是一心专注于佛号,每天坚持念佛都是十五六个小时。 这把年纪了,走过的人生之路,历经风雨坎坷,感慨困惑很多,以前对生死问题的考虑,总是受到唯物主义思想的局限,认为人死灯灭,没有六道轮回,不信因果,但是,生活中目睹亲闻的许多事例种种,总是激起对生死大事的考虑,特别是学习了佛法之后,才感到唯物主义思想很有局限性,根本解释不了人生宇宙等许多深刻重大的问题,更解决不了生命的生死大问题!自己深知年月无多,所以对于出离生死轮回非常迫切,闻听持念佛号,如同在溺水中得到一个能到达彼岸的大救生圈!从此心中有依托有把握而心安!


德天法师主持闭关后感言

这次闭关,感受很多,但是很难恰当地说出来。但是我觉得印象最深的就是,在念佛中,要有虔诚恭敬之心,恭敬心源于对弥陀救度我们六道众生的感恩之心。“南无阿弥陀佛”绝对不是简单的六个字,其中涵盖的无量光寿德能无以言表,就是坚持持念这句佛名号,就可以让轮回众生脱离生死苦海往生极乐世界。我是用十念记数法,专注的是一心一意念佛的过程而不是执著于念佛的最终数量,而在具体的持念过程中,我觉得关键是念清楚,听清楚,“念”和“听”这两个环节紧紧相连,不能分离,没有“念”就没有“听”,无“听”也就无“念”,念听成为一体,杂念自然会少甚至可以达到一段时间的没有杂念,这是我本次闭关的深刻体会,很高兴与大家分享! 

 我是参加的24天闭关念佛,虽然坚持下来了,但是扪心自问,效果不是很理想,我反省自问,觉得关键问题还是出离生死不切,虽然自己是出家人,但是往往在生死问题上引不起足够的重视,所以使得一些岁月在晃晃悠悠中度过。我经常质问自己,出家为啥?自己知道肯定是为解脱生死,但这个问题常常在日常中淡化甚至提不起来了,为此我也很焦虑紧迫,所以曾经三次闭关,虽然每次闭关都有一些感受,但总觉得念佛不够一心,具体说就是杂念多,不能沉下心来,心中总是觉得有什么事情,为此我非常内疚惭愧,觉得愧对佛恩,今后,我要以日日都是闭关的心态来严格约束自己,把一句佛号落实在日常的行持中。

 我是从九华山来到东林寺闭关的,本次闭关体会很深,最深刻的体会就是,闭关念佛百万绝对不是轻松可以完成的事情。开始的几天,我不是散乱就是昏沉,开始几天,每天最多能坚持近十个小时,感觉很疲劳,总是悄悄欺骗自己:休息一会,不耽误念佛,但是躺下去就总是超过了“一会”,甚至不知道躺了几个小时,醒来非常惭愧悔恨,于是在佛前忏悔自责:是来闭关还是来睡觉享受?到了第六天,我才渐渐进入念佛的状态,觉得持念佛号是一种真正的快乐,一声一声,如同甘甜在喉,身心的愉快也是难以言表。

   我是从广东来的,这是第三次来闭关,东林寺这个道场非常殊胜,我每次来都有一种特别的感觉。关房中念佛,我感到惬意,因为我是在为往生极乐世界积聚资粮。每一次闭关,虽然我没有完成要求的一百万佛号,但是每次我都有新的体验,一次比一次找到了念佛的感觉。

我来自深圳,老家是安徽的,这次闭关,我是几经周折才报上了闭关的名单。关房中的十天,对于我来说是一种全新的体验,可以说,十天下来,我虽然未能完成百万佛号,但是比起平时念佛无论是数量还是质量都要好出多少倍。特别是闭关的第八天下午,持名念佛,让我感到一种由衷的快乐欣喜,好像以前所有的纠结烦恼都在佛号中化作烟尘散去了,心中有一种解脱的感觉,后来我才感悟出,其实是佛号的威力加持。 

 我来自重庆。非常感恩大安法师,感恩东林寺所有的义工,感恩护关的师父。谈到闭关的感受,我就是很想说一句:念佛真好!因为我念佛时很高兴,说不出的快乐。十天我觉得很短暂,真的希望闭关再延长几天!

我要深深感恩东林寺,感恩大安法师为念佛人提供了这么宁静的念佛环境。上个月从香港到广州,由广州打电话到东林寺,很顺利报上了闭关名单。这次闭关,可以说我体会太多,开始几天,我念佛很紧张,担心不能完成百万佛号,担心不能坚持到闭关结束,担心身体难以坚持,甚至担心可能在关房中往生,很多担心,让我忧心忡忡,为此,念佛中出现种种问题,一是呼吸很紧张,念佛时觉得气不够用,念佛稍微快些就接不上气,于是就紧张着急,越是紧张着急就越是出问题。二是念佛号时由于紧张经常把佛号念颠倒了,阿弥陀佛四个字连续不上,甚至不知道念到了那个字,所以根本就谈不上念清楚听清楚。三是念佛时妄念昏沉很严重。平时想不起的事情关房中全部涌现出来了,其实我来时,香港家中一切都安排妥当了,可是在关房中就是牵挂家中诸事。以上种种原因,让我在闭关的前几天很烦恼,后来的几天,才慢慢找到了感觉,就是把念佛的速度渐渐慢下来,不要紧张,只需注意力在佛号上,自然就听清楚了,听清楚了自然就摄心了。 

我念佛的体会有三点,一是昏沉时不要随便就躺下,可以喝点浓茶,结合经行,很快昏沉就过了。二是对于妄念不要刻意注意它,不要跟自己作对,注意自己是用左耳朵还是右耳朵听自己念出的佛号,这样可以把听的注意力缩小范围,积聚在一点上,更易于摄心,去除妄念。三是阿弥陀佛四个字,前三个字可以声音稍微重些,后面的一个“佛”可以稍微轻些,这样可以做到缓急得当,四个字不至于颠倒。五是念佛号时,呼吸可以借鉴东林佛号的呼吸。呼吸调节好了,念佛号时就会轻松自如。

    我来自安徽,我这是第七次来东林寺,第二次闭关。2009年第一次闭关,感受之深让我难忘,这是闭关,更是体验很多,最深刻的感受就是,念佛要想进入状态,就必须做到“摄心”,散乱昏沉杂念等等,都是由于没有摄心的缘故。我觉得最为根本的就是“念兹在兹”,能自己所念,听自己所听,每一个字都不能含糊不能对付,开始不要刻意于数量,不要把注意力放在数量上,记数是念佛的一种手段,数字记清楚了,也能摄心,但是如果注意力全在记数上,就会影响“听”。 


大连李老居士在接受记者随访时说:我这个年纪,走过的人生之路,历经风雨坎坷,感慨困惑很多,以前对生死问题的考虑,总是受到唯物主义思想的局限,认为人死灯灭,没有六道轮回,不信因果,但是,生活中目睹亲闻的许多事例种种,总是激起对生死大事的考虑,特别是学习了佛法之后,才感到唯物主义思想很有局限性,根本解释不了人生宇宙等许多深刻重大的问题,更解决不了生命的生死大问题!自己深知年月无多,所以对于出离生死轮回非常迫切,闻听持念佛号,如同在溺水中得到一个能到达彼岸的大救生圈!从此心中有依托有把握而心安!

 (图片:柏强)

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