序言： 无锡灵山有一个传说，当年唐玄奘经过无锡马山时说此地很像他去西天取经的灵山，于是唐玄奘命名此地为小灵山。 此后建庙修院，香火一直很旺。 二十年前，无锡的一个木匠做了一个灵山大佛梦。当他站在建于唐朝的祥福寺庙前，产生一个念头，要把庙里的小佛像立在后山上。但是谁都说他在痴人说梦，谁都不会认为他的梦想会成真。 然而，为了实行这个梦想，他在掘得第一桶金后，贸然找到佛教协会会长赵朴初，苦心诉说心愿后终于打动了老人家。 赵朴初说：北有山西云岗大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，中有洛阳龙门大佛，唯独缺少一尊东方大佛。无锡有了灵山大佛，神州东西南北中五方佛就圆满了！ 于是在各界的支持下，东方大佛终于诞生，这就是我们今天看到的灵山大佛。

我曾在2000年去过无锡灵山。 那是一个春雨绵绵的日子，在一片水雾朦胧中，远眺那座大佛，留下一片空灵的感觉。 十三年过去了，一直没有机会走近那座大佛。 而在那片风水绝佳的山景里，却已经气象万千，又建造起了恢弘的梵宫，精湛的五印坛城。 如今的灵山大佛也已经不单纯是人们烧香拜佛的祭祀之地，更成为国内佛教文化的中心之一，成为中华文明“五方五佛”的奠基之地。 东西南北中，东方的灵山大佛在佛教领域越来越有影响。 我虽不是佛教徒，但不影响我去领略佛门之地的精湛建筑与精深文化。 整整一天，在景区内感受到的一切，无论是观看九龙灌浴，还是走进辉煌梵宫； 无论是站在大佛足下尽览天色，还是身处五印坛城触摸藏教文化。 所见所闻，无不令人赞叹！其气势恢弘，布局精湛，无不体现佛教艺术之精美、佛教文化之精深，好一座东方神宫，直让人流连忘返，其意也真，其情也切！

无锡是座有着3200年历史文化底蕴的江南名城，山明水秀，经济发达，人文昌盛，书香飘逸。 一方水土养一方人，这里自古人杰地灵。 从这里走出了文学家钱钟书，走出了一门五博士的顾毓琇，走出了革命家秦邦宪（博古），走出了维新派人物薛福成，更有传唱经久的《二泉映月》。 为了好好感受这座名城的人文气息，趁着游览灵山大佛的机会，我特意设计了二日游，从而满足多年来的另一个心愿，即实地探访名人故居。 第二天，大约在5小时的穿街走巷中，在方圆不足一平方公里的范围内，我就领略到了七处文化遗存，丰富的人文荟萃之地，着实让人叹为观止！ 假如您有时间去无锡，希望我的攻略能给你一点帮助。

行程： Day 1： 上海(自驾)----无锡灵山大佛----无锡君来梁溪宾馆办理入住----学前街王兴记用晚餐----夜游南禅寺---回酒店 Day 2： 步行：顾毓秀纪念馆----无锡碑刻陈列馆----钱钟书故居----钦使第----西新饭店用午餐----秦邦宪故居----二泉广场（阿炳故居）----坐3路公交车----东林书院----坐3路公交车----回酒店取车----上海

Day 1 游览灵山大佛 上海----无锡灵山大佛 （灵山大佛地址：江苏省无锡市湖滨区（马山）灵山路） 从上海到无锡，自驾是最方便舒适的，尤其到灵山大佛，全程高速，约两个小时就到了。（期间在梅村服务区小憩） 上沪宁高速后，沿G42沪蓉高速，过梅村、无锡东，到无锡北时拐入锡宜高速，沿马山方向行驶，最后在陆区马山出口下，顺着陆马公路，很快到达灵山胜境景区，这一路的景点指路引导很给力，即便没有导航仪也不会走错道。 我和先生自驾开车，早晨八点出发，约十点到达景区。

景区门票： 成人票（包括梵宫+五印坛城）210元 60岁以上老人 160元 70岁以上老人 90元 1.2米以下儿童免票 1.2--1.5米儿童半价105元 凡购买门票的游客赠送在梵宫内演出的《吉祥颂》 门票当日有效 停车：景区门口有宽敞的停车场，小车一次15元。 灵山大佛景区内的看点很多，游览者一定要掌握节奏。 首先要了解一些时间节点： 大型动态音乐群雕“九龙灌浴”开启时间： 10：00，11：30， 14：30， 16：40 梵宫内的吉祥颂演出时间：10：30，14：00， 16：00 掌握好了时间，您可以合理安排行走路线，做到尽览景区之精华，完美参观留印象。 建议：鉴于景区规模比较大，如果有老人和孩子，可乘坐游览观光车，省却徒步劳累。 观光车设有固定站点，一票可多次上下，很方便。

我的游览路线： 正门---大照壁---五名桥（入胜境门楼）---洗心池---佛足坛---五智门---菩提大道---九龙灌浴---降魔浮雕---阿育王柱---（用午餐）---天下第一掌---百子戏弥勒----放生池---祥福禅寺---杏坛广场---拾级而上进入大佛底厅---佛教文化博物馆---乘电梯上至大佛脚下，抱佛脚观胜境---下楼。 美中不足，阴天有雨，片片拍不好哇。 1、景区正门，进入后便看到一处灵秀的山水瀑布，给我耳目一新感觉。

3、过五名桥进入灵山胜境

8、九龙灌浴 走过前面的景观，来到九龙灌浴前， 观赏气势磅礴的开启表演，是一个荡涤心灵的过程。 梵音袅袅，悠扬远传， 灵水荡涤，六根清净。 当紫铜的莲花瓣慢慢打开，孩童的释迦牟尼露出面相。 刹那，九龙飞溅，沐浴金身。 一片水雾飘渺，如梦如幻，宛如仙境。 那一刻，被眼前的神圣与庄严感动！

一路游到这里，基本是中午时分，可以用午餐啦。 我们决定去景区内的素食馆用午餐。 虽然人不少，但大多吃面条，周转很快，基本不用太等座。 素食馆面条20元一碗，量足味美，菜包10元8个（个不大）

用过午餐继续游 11、天下第一掌

15、杏坛广场（古银杏树）

17、进入大佛底厅，上可乘电梯，下只能步行。 景区管理有序，乘电梯人虽多，但排队时间不长。

18、抱佛脚，揽胜景。

20、旅游纪念品购买点

观赏大佛至此结束，这些也是灵山大佛第一期的基本景点。十余年过去，已然面目一新。 十年风调雨顺，景区山林茂密，树枝冠穹，更显葱郁厚实。 一路行来，感觉景区旅游环境改善很多，服务到位，秩序井然，欣慰之至。 最深感受，这里没有了招徕、敦促游客进香的现象，一切随缘。 其实，来者无论信佛与否，在这到处弥漫着佛教文化的环境里，站在佛像前，尚能静下心来，悉心观赏，善莫大焉！ 接下去就跟着我去参观梵宫与五印坛城吧。 这分别是景区的第二、三期工程。假如你乘坐观光车，有专门停车点。 关于游览顺序，可结合在梵宫看吉祥颂的演出时间自己安排。我计划的是游览大佛后再顺主道返回，先去五印坛城后去梵宫（看最后一场演出）。 真的没想到，灵山胜景推出的后两期工程如此浩大！ 目不暇接中，唯有心灵震撼！

1、五印坛城 顺着指路标识，沿着一条幽静的山林小路，远远就可以看见一座美轮美奂的建筑。 金色的屋顶，红白相间的墙饰，让人会联想起伫立在世界屋脊的布达拉宫。 我不由得就被曾经带着一份虔诚、历尽艰险自驾进藏的旅行经历轻轻牵动。 那一刻，站在布达拉宫前，我泪流满面，年过半百，执着于壮观的行走，所有的一切都淡然而去，剩下的唯有心灵的净化！ 去西藏，去看布达拉宫，是很多人的心愿，但实现这个愿望又那么遥不可及。

在江南、在无锡灵山，在五印坛城，灵山胜景却如此隆重地把藏传佛教向所有无法上高原的游客传播！ 不仅仅是建筑的精美，城内所有的一切，给你带来视觉上的冲击，不由得让你对解开神秘面纱后的藏教顶礼膜拜！ 景区内要穿鞋套进入，每人颁发一个电子讲解器，你可以安静地细细品赏经过精心打造的来自雪域高原的佛教文化。

点一盏心灯，照亮灵魂，慰籍心灵。

每一幅挂图，每一处建筑细节，你都可以通过讲解器了解。 下面这斑驳墙面非脱落所致，而是一种新型工艺带来的效应。 这处腰带似的装饰同样有着精彩的解说，如果您进入五印坛城，一定不要匆忙而过，讲解器会把你领进高原，领进神秘而遥不可及的藏传佛教的精深文化中。

2、梵宫 站在五印坛城的城楼上，可远观依山傍水的梵宫，其建筑气势必然让你深深的震撼。 梵宫是最后参观的一处景观，从一进入那座气宇轩昂的宫殿，便为之倾倒。 宫内金碧辉煌，光彩四溢，抬头仰望，环顾四周，博大的宗教艺术气息，紧紧包裹着你。 无论是深邃的穹顶还是撼人的镇馆之宝，无论是廊边的精湛壁画还是伴着天籁之音的吉祥颂表演； 目不暇接中，不由得为这座凝聚着建设者智慧、承载着创建者一番苦心，为传播佛教文化坚持数十年建造的东方神宫而兴叹！

这次去无锡，我还约会了通过网络相识了十几年的文友娴雅。 她就职于无锡某银行，正好参与了灵山大佛的首期贷款发放工作。 这些年来，她为了这项工程悉心钻研了佛教文化。 她对我介绍说：梵宫的每一处建筑都是精心打造，大厅里弥漫着的檀木芳香，共用了两千多立方的檀木。 那面用琉璃和玛瑙黄金打造的华藏世界，因耗费巨资，特派保安24小时看守。 真是这里的一画一物都是价值连城！

灿烂的苍穹，炫丽的构图与色彩，在变幻的灯光下， 引领你进入佛家极乐世界的无限遐想之中。

撼人心扉的吉祥颂表演，以声、光、电的完美结合，给观众带来无限的心灵共鸣。

离开梵宫，就结束景区的全部游览了。 一路观赏感触还是蛮深。 长期以来，在行走的步履中，总是排斥寺庙。 是因为，被承包的“佛地”充斥了铜臭，开着豪华车的“僧人”让人唯恐避之不及。 什么时候，博大精深的佛教文化失却了传承的基础？ 什么时候，菩提树下的释迦牟尼被披上了假冒的袈裟？ 此行灵山胜景，灵魂仿佛被九龙灌浴的甘霖荡涤一场。 现代化气息浓厚的灵山大佛给人带来很多感官与视觉上的冲击，但我觉得更多地是留下了宝贵的精神财富。 佛在心中，淡然人生，感恩戴德，做人应该有点禅的心胸，佛的境地。 向善，共担人间冷暖，世界求同，天下平安。 从景区回到无锡市区需一个小时，先去酒店办理入住，晚上相约几位网友相聚。 入住的是无锡君来梁溪宾馆，位于中山路177号，是无锡市区唯一的一家庭院式宾馆，曾经是无锡市委招待所。环境很不错。标间248元（含早）。 挑选这个宾馆，主要是方便第二天的游览，酒店有宽敞的停车场（免费），第二天以步行为主，汽车就可以停放在酒店。

从景区回市区坐公交也很方便： 88路公交车---火车站，票价2元 89路公交车---梅园 91路中巴直达火车站停车场 票价4.5元 坐出租起步价10元 上海的游客一定记着带好交通卡，在无锡可以刷卡，坐公交还能优惠（每次仅1.6元） 晚餐在学前街上的老字号餐饮店王兴记（步行3分钟） 在那里我们品尝当地特色美食，相互交流旅游心得，好不尽兴。 七人共消费470元。

用过晚餐，一行人又去南禅寺欣赏夜景（步行约10分钟）。 南禅寺位于古运河边，重建于北宋天圣年间。目前集美食、古玩、休闲于一体，不收门票，开放式经营，成为游客纷至沓来的景点。 那里还有一个游船码头，如果您有时间，无论白天或夜晚，都可以乘坐游船，游览古运河两岸的锡城风光，体会不同的景色。

在酒店用过早餐后退房，把行李放置车上，轻松出行，开始我们的人文景观一日游。 1、顾毓琇纪念馆 出酒店往左走3分钟就来到学前街，再往左走没几步就到了。 地址：学前街3号 门票：免费 开放时间：9：00---16：00 顾毓琇是二十世纪从无锡走出的文理大师。1923年从清华学校毕业赴美留学，获得麻工学院科学博士学位。 1929年回国，致力于科研、教育事业。1950年移居美国，于2002年逝世，享年100岁。 他是一个集教育家、科学家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身的传奇人物。曾在上海交通大学任教师，江泽民是他的学生。 在我还没出生的时候，顾毓琇便移居海外，我对他是很陌生的。 故居内的展厅，围绕“科教泰斗”“文坛大家”“成才之路”“爱国情深”四部分内容展开介绍，可以让游客对这位名人有详细了解。 最让我惊讶的是，在这座故居里诞生了五个海外博士（五兄弟），顾氏家族“一门五博士”在无锡传为佳话。 这座故居建于清朝嘉庆年间（1908），于2004年被批准改建为顾毓琇纪念馆。

2、无锡碑刻陈列馆 出顾毓琇故居，到马路对面继续往前走，在学前街26号处，右边有一个睦亲坊巷（无锡的巷就等于上海的弄堂吧），往里几步就到了碑刻陈列馆。 地址：学前街睦亲坊巷3号 门票：免费 开放时间：9：00--16：00 该陈列馆原为无锡县学遗址，建于北宋嘉佑三年（1058），是古代无锡唯一的官立学校，民国后改为县立中学，犹如当今的重点学校。想来这里曾是古代文人跻身官场，步入仕途的起点。 现存戟门、明伦堂、讲堂三所建筑，保存完好。比较珍贵的是遗址内有古碑近百通，极具历史、科学、艺术研究价值。 该遗址于1990年改为无锡碑刻陈列馆，值得庆幸的是，里面没有茶室、小卖部。走进讲堂，看到那里即将开场评弹名家艺术系列讲座，让人感受到无锡城里浓郁的文化气息。

出了碑刻纪念馆，顺着睦亲坊巷往右，走约50米，看到北禅寺巷往左，不多远就能看到钱钟书故居了。 地址：健康路新街巷30号 门票：免费 开放时间：9：00--16：30 有一个外国记者曾经说过：“来中国有两个愿望，一来看万里长城，二是见见钱钟书”可见世界很多人把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。 对国人来说，对钱钟书的了解，莫过于那本著名小说《围城》了，一经拍摄电视连续剧，更是家喻户晓。 然而，对钱钟书这部大书的解读，仅凭一部小说是不够的。 从绳武堂的建立，到钱氏家族的英才辈出，这所故居，浓缩着儒家思想的精华。 钱钟书在“绳武堂”故居的六七年，是他成才之路的关键时期，这个家族锤炼出的他的性格，以及他的成才之路，他的潜心读书执教做学问，谈泊名利不失尊严的人格魅力对现代人的影响，也是纪念他的意义所在吧。 站在钱钟书的塑像前，唯有肃然起敬！

4、薛福成故居（薛家花园） 离开钱钟书故居，往右又走到了学前街，就来到了薛福成故居。 地址：学前街152号 门票：25元 60岁以上12元 开放时间：8：30--17：00 事先在同程网上定了票，根据短信，门口很快购票成功。 薛福成，无锡人。清末时期著名的思想家、外交家和早期资产阶级维新派代表人物。 薛家花园始建于1890年，建筑面积8000余平方米，其中轴线前后共有六进，不愧为江南第一豪宅。 故居又称为钦使第。意为钦命出使英、法、意、比四国钦差大使之府第。 故居内展有薛福成生平介绍，对了解中国近代史很有帮助。 我已经是第二次参观了，走进庭院深深的大宅，可以想象当年作为无锡四大家族的薛家是何等的荣耀。 如今百年风雨过后，门厅里还留着光绪帝的手迹。或许无人记住这位曾经的“外交部长”写的书和他的出使经历，倒是他留下的“钦使第”填补了我国近代建筑史上的空白。 这座大宅门很值得浏览。

走出薛家花园，已到午餐时分了。约了娴雅一家共进午餐。 事先说好，一定要去有地方特色，价廉物美的店。 在她的带领下，就在附近的西新饭店就坐。 没想到这顿午餐真是爽啊，点的菜道道都喜欢，五个人十道菜加一扎玉米汁一大碗米饭，消费306元。（吃不完打包哦） 隆重推荐 店名：西新饭店（城中店） 地址：崇宁路文渊坊27号D座 从薛家花园出来往后西溪路方向走，顺着后西溪路往中山路走，过中山路就到了，就在三风酒家附近 看到酒店旁边的一块空地可以停车，无锡的停车费便宜啊，2小时5元。 特色美食：炒螺丝 ，怎么好吃，你去吃了就知道了。 他们的广告语是：一粒丝螺抵只鹅，西新丝螺赛肥鹅。 其他，荠菜团子，巧妇豆腐，翡翠溜三白都好吃，时新蔬菜盆盆鲜嫩。

午餐相聚，边吃边谈。我是第一次和娴雅的先生见面， 他见我对故居感兴趣，就说饭店旁边还有一个秦邦宪故居。真是，得来全不费功夫。 这个故居是我功课以外的，于是用过午餐，就来到秦邦宪故居。 5、秦邦宪故居 地址：崇宁路112号 门票：免票 开放时间：9：00--16：00 说真的，我一听到秦邦宪还真不知道是谁，娴雅说他就是那位叫博古的革命家，脑子里顿时有了印象。 走进故居，了解到这座建筑建于清光绪末年，是一座典型的江南民宅。 秦邦宪出生书香世家，在这里度过童年，也曾到过上海求学。 加入中共后，奉命去苏联莫斯科读大学，由此钻研马列主义，走上革命道路。 我印象中曾说他是左倾代表，看介绍，知道他后来临危受命，服从毛泽东领导，踏上长征之路，历经艰难。 最令人唏嘘的是他的英年早逝缘于飞机失事，那是1946年的事。 他与王若飞、叶挺等人赴重庆参加与国民党的谈判后，返回延安时在山西遇难。年仅39岁。 他是中共的早期领导人之一，儒雅博学，他翻译的马列主义著作，对宣传和普及马列主义产生了重大影响。 看完展览，我对先生说，假如不曾遇难，他以后的命运会是怎样？

6、阿炳故居 出秦邦宪故居往左，走到新生路再往左，约100米，穿过人民路，就到达二泉广场了，阿炳故居就在广场边上。 地址：二泉广场 门票：10元 60岁以上免票 开放时间：9：00--17：00 参观阿炳故居一直是我的心愿，曾经在惠山公园拜谒了阿炳墓。所以这次去无锡，就把这个计划放在其中，而且是和娴雅一起去。这也是我们的约定。 我和娴雅最初相识是在榕树下中文网站，彼此爱好文学，于是，在那里成立了一个文学社团，取名“二泉映月”。 寓意：营造宁静如水，沉稳如月的写作氛围和阅读环境。那时，我们社团和许多旅游杂志联手，不少好游记在我们的推荐下登载。后来因为网站变革，关闭了社团，但文友之间的真情交往一直延续至今。 走进阿炳故居，心情是凝重的，院子里静悄悄，唯有如泣如诉的二胡曲在空中流淌。 一间破败的茅屋，家徒四壁，一个流浪街头的民间艺人，能留下什么呢？ 阿炳，其名华彦钧，出生道教世界，家世凄苦。一生处于社会动荡和变革时期，就在那样的环境里，他凭着自己的音乐天赋，通过乐器，来表达自己的心声。 一曲《二泉映月》被誉为东方的命运交响曲，诉不尽人间沧桑，吟不完生命坎坷！ 阿炳用一生心血的结晶，给后人留下了宝贵的精神财富，《二泉映月》是不朽的。 我和娴雅在故居前合影并分手，我们曾经一起走过，留下美好回忆，友谊天长地久!

从阿炳故居再返回崇宁路上，坐3路公交车2站，到东林书院下车，参观这座具有深厚文化底蕴的书院，可以领略“国事家事天下事，事事关心”这句名联的由来。道不尽其中多少古代文人的匹夫之勇，说不完历史曲曲折折给后世留下多少遗憾，限于篇幅过长，这里就不再展开。 7、东林书院 地址：解放东路867号 门票：16元 60岁以上免票 开放时间：9：00---16：30

离开东林书院再次乘坐3路公交车直接回到酒店门口，时光已是下午4点。 取车走太湖大道，从无锡东上高速，一路顺风，于下午5点30分回到上海。 这一天在无锡市区以步行为主，探访名人故居很过瘾，因事先功课做得比较仔细，基本不走冤枉路。 由于这些故居比较集中，且内容特别丰富，如果你对无锡人文景观感兴趣，不妨按照这条线路去走走。 本次出游费用： 高速公路过路费 150元 （ 汽油费略） 门票 42元 住宿费 148元 (原价248元，网上体验返100元) 餐费：两次聚餐均由我们买单 796元 合计：1116元 全文完

在家中拜神 、拜祖先一定要知道的10件事 ，千萬別搞錯！

1. 香爐裡面的香灰滿了要怎麼處理？

答：家裡的香爐，要永遠保持乾淨。我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，
把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、髒髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。

2. 香點完以後香腳如何處理？

答：我們華人向來尊敬佛，香拿來供佛，點完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經典一樣，給它火化，
灰放在清凈的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報，但是也不要太執著；如果住在都市真的沒辦法處理，
把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。

3. 家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？
答：基本上有兩種說法，依據《賢愚經?貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，
就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。

如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。
所以兩種都可以，但是要注意安全第一。

4. 有人說十二點以後的時間，晚課不用上香，這樣講是正確的嗎？

答：基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。
而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以布施給外面的眾生。
因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。

5. 門口五方五土、灶君、祖先，跟他們點燈如法嗎？

答：動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，
我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，
那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：
任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？孤魂野鬼如微塵這麼多，
沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們了解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，
如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。
所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。

6. 已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦？

答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，
為什麼我們要拜他呢？晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？所以就善巧的觀你家裡供的神，
是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。

那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。

7. 母親百日忌辰，前往祭拜途中車子壞了，請問應該念什麼經來消除懺悔？

答：開車開到一半壞了，這裡面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，
所以念什麼經都沒關係。佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，念經、念佛、持讓心平靜下來，
或許你就可以看到一點跡像。像我有時候要出門之前腳踢到，我就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鐘頭 。」
原來如此 ，太早去沒有用。

你每次要做什麼，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清凈心，多念經就可以了。

8. 家人往生八年了，要如何超度才圓滿？

答：要迴向給一切眾生才圓滿。你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。
迴向，講的是法界眾生才叫迴向。你知道今年是他往生八周年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、
印經、放生，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。

9. 我們拜祖先的牌位，如果他們已經去投胎、或到別的地方，這樣拜有沒有用？

答：只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他念經、花香供佛，他還是能得到加持利益。
假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。
假設他在極樂世界，品位也會增上。這個叫法界緣起力。所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，
就幫我放生、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。

10. 妹妹往生時去拜她，有摸過她的身體，有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？

答：絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。
不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，
八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、
不要哭、不要叫她，一直念佛。各位還記得嗎？那個梅艷芳往生時，交代她的朋友：
「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要念佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。