1、 经文：“我实实在在告诉你们，信的人有永生。”（约6/47）
神应许给我们永生，但条件是你必须“信”，不信者就不可能有永生。
2、 经文：“你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7/7）
应许：“给”、“寻见”、“开门”
命令：“祈求”、“寻找”、“叩门”
圣徒须明白，要想得到必须先祈求，而且要用心灵和诚实去祈求，否则你就不能得到；要想寻见神，必须要用心去寻找，不肯寻找的人，也是难见神面；要想打开神的门，你必须先叩门，这是起码的礼节，你不叩门，神焉知门外有人等候？
3、 经文：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1/9）
应许：“赦免罪，洗净一切的不义”
要想罪得赦免，不义被洗净，你必须先认罪，否则神不会赦你的罪，你也不能得救。
4、 经文：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11/8）
要想得安息，就必须到神那里去，在神以外没有安息，只有劳苦愁烦。
5、 经文：“不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需要的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6/31~33）
应许：“这些东西都都要加给你们”
命令：“求他的国和他的义”
要想不缺吃喝穿，你必须先求神的国，先行神的义，进了神的国，有了神的义，你的吃喝穿神自会挂在心上，必不让你短少。
6、 经文：“那等候耶和华的必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦；行走，却不疲乏。”（赛40/31）
你在奔跑行走时想从新得力，不困倦，不疲乏，只有等候耶和华，耶和华自会给你添力。
7、 经文：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的路上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴3/5、6）
应许：“必指引你的路”
命令：“专心仰赖耶和华”、“在你一切所行的路上，都要认定他” 你若想在迷路时，得到神的指引，你必要认定耶和华是你的神，且要专心仰赖他。
8、 经文：“你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华，这样，你的仓库，必充满有余，你的酒酢，有新酒盈溢。”（箴3/9、10）
应许：“仓房必充满有余，酒酢有新酒盈溢。”
命令：“你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华”
神不会白白让你奉献，神是什么都不缺的，只要你将神所喜悦的心甘情愿地献上，神必会给你丰厚的回报。要想食有余，就要先奉献。
9、 经文：“你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们杯里。”（路6/38）
应许：“就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们杯里。”
你有慈爱怜悯之心，乐于助人，人也自然乐于加倍的回报；我们大有慈爱怜悯的神更是如此。要想得到，必要先付出。不愿付出的，就莫想要神的祝福。
10、经文：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
应许：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
命令：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，”
要想得神的保守和神所赐的平安，就必须虔诚地怀着感谢的心向神祈求和祷告。
11、经文：“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”（诗115/13）
应许：“主必赐福给他”
神是慈爱怜悯的，也是圣洁威严的。我们对神当有敬畏的心，无论何时何地做何事，都要想到神在身旁与我们用在，他也无时无刻不在监察着我们的行为。基督徒若向神常存敬畏的心，神必从天赐福，
12、经文：“你们果然听从这些典章，谨守遵行，他必爱你，赐福与你。”（申7/12）
应许：“他必爱你，赐福与你”
命令：“听从这些典章，谨守遵行”
基督徒要想获得神爱，蒙神赐福，就必须敬畏神，听从神的话语走在神的光中，不偏左右紧紧地跟从主。
13、经文：“谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所，就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人，他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”（诗24/4、5）
应许：“他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”
命令：“谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所，就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人”
要蒙耶和华赐福和成义，必须到耶和华面前，且要手洁心清，不怀诡诈，不贪污苟且，不任意妄为，不营私舞弊，不放纵淫行，只按本分工作行事，常存无亏的良心。倘若如此，必蒙耶和华大大赐福。
14、经文：耶稣说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国，因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。……我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”
应许：“承受那创世以来为你们所预备的国”
命令：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”
爱人爱弟兄，善待弟兄，把善行在一个最小的弟兄身上，就是行在了主的身上。每个基督徒都当从信心中生出善行，有善行的人才能蒙神赐福。
15、经文：“因为你必赐福与义人。耶和华啊！你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。” （诗5/12）
应许：“你必赐福，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他”
只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行，在众人中间显出义人的良善，就必蒙神赏赐厚福。
16、经文：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前的人，必须信有神，且信那赏赐寻求他的人。”（来11/6）
应许：“得神的喜悦，赏赐”
命令：“必须信有神，寻求他”
若要得神喜悦，受神赏赐，就必须信神靠神，还要寻求神。我们大事小事都当寻求神的旨意，神吩咐的立刻去行，神禁止的绝对不作。这样寻求神心意的人，必定得到属天属地的赏赐，在灵行方面和身体方面都会有大的改变。
17、经文：“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22/4）
应许：“得富有、尊荣、生命为赏赐”
命令：“敬畏耶和华心存谦卑”
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们若能在神面前存谦卑的心，在人面前有谦卑的态度，必被众人尊敬，神也必会赏赐我们。
18、经文：“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”（太10/41）
应许：“必得先知所得的赏赐；必得义人所得的赏赐”
命令：“接待先知，接待义人”
古人欲得先知和义人所得的赏赐，就要心甘情愿地接待先知和义人。今人也有相仿之处，凡愿意接待为主工作的人，神也必定要加倍赏赐他。但切记要谨慎，不可接待假冒伪善的人。
19、经文：“你的仇敌，若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。”（箴25／21、22）
应许：“耶和华也必赏赐你”
命令：“你的仇敌，若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝”
经上说：要爱你的仇敌。仇敌可分三类：一是与神为敌的，神要审判他；二是人类的公敌，大家会起来打倒他；三是个人的“仇敌”——即与个人意见不同，或因感情失和而与自己反目的人。经文中的仇敌就是指第三类“仇敌”。神吩咐我们要爱他，要与他重归于好，遵行主的话，以爱心对待仇敌的人，一定会得到神的赏赐。
20、经文：“你们倒要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了。” （路6/35）
应许：“你们的赏赐就必大了”
命令：“善待他们，并要借给人不指望偿还”
神的心意是让人人都富足，都有安定的生活，所以神愿他的信徒都有善德：遇到有人向借贷，若那人实在需要，就不要推辞，心中也不要指望他偿还。若你能按照神的要求去作，神必在别处加倍地赏赐你。
21、经文：“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，……你们就有福了，当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。”（路6/2、23）
应许：“你们就有福了，你们在天上的赏赐是大的”
命令：“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名”
因为主的缘故被人恨恶，为了传福音被人辱骂、拒绝，那便是你的福分。地上有恨恶，天上有恩爱，地上有辱骂，天上有称赞，地上有拒绝，天上有欢迎。配为主受苦的人，神必给他天上的大赏赐。
22、经文：“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”（路10/35）
命令：“不可丢弃勇敢的心”
走天路、奔灵程要有勇敢，传扬神救恩的道要有勇敢，捍卫主道更要有大勇敢，无论何时何地，都要有勇敢的心见证十字架的大能。我们勇敢地坚守真道，坚持真理，不与罪恶同流合污，神必要给我们属天的大赏赐。
23、经文：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。” （太18/20）
应许：“那里就有我在他们中间”
命令：“有两三个人奉我的名聚会”
圣徒都愿意神与我们同在，我们更应乐意与神同在。聚会是信徒生活中所必不可少的，只要有两三个人奉主的名聚会，主就会在我们中间。不聚会的信徒是难享神与同在的福乐的。
24、经文：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1/12）
应许：“赐他们权柄，作神的儿女”
命令：“接待他，信他名”
作了神的儿女，就有了名份，耶和华就是你的产业，就是你杯中的份。这是何等大的赏赐和福份！但只有接待主，信主名的人才会有此厚待。
25、经文：“那些与耶和华联合的外邦人，……又持守我约的人，我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。”（赛56/6、7）
应许：“领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐”
命令：“与耶和华联合，又持守我约的人”
到神的圣山上，在神的圣殿里喜乐，是每个基督徒的梦想，但只有与耶和华联合，又持守神与我们所立的约的人，才能实现那美好的梦想。
26、经文：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的心灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒，……也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。”（赛57/14~18）
应许：“神与同居，使心灵苏醒，得神医治，得神安慰”
命令：“心灵痛悔谦卑”
骄傲是神最不喜欢的大罪之一，神有大爱，最具怜悯心，最喜欢谦卑的人，只要你认罪悔改又谦卑敬神，神就赦免你的罪，并乐意与你同居，还要医治你，引导你，使你心灵苏醒，再得安慰。
27、经文：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶33/3）
应许：“应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你”
人类的智慧实在有限，我们不知道的事情有千千，不明白的事物有万万，认识耶和华就是智慧，就是聪明，只要你求，耶和华就会给你，就会把你所不知道的大事难事指示你。
28、经文：“我耶和华说过的，我必成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔，必照你的行为审判你，这是耶和华说的。”（结24/14）
应许：“我必成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔，必照你的行为审判你”
这段经文只有应许，没有命令，神应许我们，他是信实的，他的话永不作废。圣经的话都是神所默示的，都是永远有效的，我们都当遵行。神必照我们的行为审判我们，我们当谨慎我们的行为，不要落在罪里。
28、经文：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我叫他复活。” （约6/40）
应许：“得永生，在末日我叫他复活”
永生是世人最大的盼望，自有人类以来，人们便孜孜以求，然终无所获者。唯有见子而信，活在基督里的人，必得永生。不信者必不能得救，且要受神的审判，永在地狱中受苦。
29、经文：“你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。”（赛55/3）
“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。”（约6/47）
“我实实在在地告诉你们，：那听我话、又信差我来者的，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5/24）
“耶稣说：‘我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。’”（约10/9）
“叫一切信他的都得永生。“（约3/15）
应许：“必得活，有永生，出死入生，必然得救，出入得草吃”
命令：“就近我来，侧耳而听；那听我话、又信差我来者的；凡从我进来的”
上述几段经文都是主应许我们得救，有永生的，但条件是必须到主跟前，听主的话，信差主来的独一真神耶和华，从主的门进来的。要想得救，你就必须紧跟主的脚踪，舍此无他途。
30、经:文：“义人要发旺如棕树，……我们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”（诗92/12~14）
应许：“发旺如棕树，年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青”
我们若想足享长寿，虽年老而不衰，依然能结满了汁浆的果，发旺如棕树，你就必要作一个义人，时刻行在主的旨意里。
31、经文：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许爱他之人的。”（雅1/12）
应许：“有福，必得生命的冠冕”
命令：“忍受试探，爱他之人”
作了主的人，攻击和试探在所难免，那些经不起试探，软弱败下阵来的失败者，主是不喜欢的，唯有深爱主的人，才肯为主忍受试探，才能得到主赏赐的冠冕。只要你在艰苦中不灰心，在伤痛中不馁志，你就必看见那生命的冠冕向你发光，向你招手。
32、经文：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，……若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16/16~18）
应许：“必然得救，必有神迹随着他们”
信而受洗就是生命册上的人，就是主家里的人，就是得救的人。主应许信的人必有神迹随着他们，但不是应许信的人都可以行神迹，如医病赶鬼，不是凡信的人都可以行的，但你信了主，你就一定会看到在你周围发生的神迹。
33、经文：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约15/14、15）
应许：“是我（神）的朋友”
命令：“遵行我所吩咐的”
能作神的朋友，是人之大幸，要作神的朋友也并非难事，只要遵行神所吩咐的，神就以你为他的朋友。在神面前没有中间道路，不是朋友，那你就是站在了神的对立面，当了神的对立面，自然不会有好果子。
35、经文：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约3/16）
应许：“将他的独生子赐给他们；不致灭亡，反得永生。”
要得永生，不致灭亡，承受神所赐的独生子，就必须先信神。
36、经文：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”（约15/7）
应许：“凡你们所愿意的，就给你们成就。”
命令：“你们若常在我里面；，祈求”
要想使自己的愿望得以成就，就必须常在主里面，且须恳切祈求。
37、经文：“你们就是这些事的见证，我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路24/48、49）
应许：“我要将我父所应许的降在你们身上”
命令：“你们要在城里等候”
这圣灵的能力是神应许给我们的，只要我们凭信心接受，就有使用这能力的权柄。有的人总觉得软弱没有能力，这是自己忽略了神的应许。
38、经文：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋水冲风吹，撞着那房子，房子总不倒塌……”（太7/24~27）
应许：“房子总不倒塌”
命令：“凡听见我这话就去行的”
凡照神的话去行的，他的根基就必牢靠，他就不致跌倒。
39、经文：“你们亲近神，神就必亲近你们……。”（雅/48）
应许：“神就必亲近你们”
欲求神亲近者，必先亲近神。
40、经文：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗145/18）
应许：“耶和华便与他们相近”
命令：“求告耶和华；诚心求告他的”
愿神与他们相近者，当用诚心去求告神。
41、经文：“为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（来9/15）
应许：“得着所应许永远的产业”
42、经文：“我说：‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶。”（诗32/5；约一1/9）
应许：“赦免我的罪恶”
命令：“向耶和华承认我的过犯”
只有认错改错，罪才能得赦。神是监察人心肺腑的，在神面前我们都是赤露敞开的，万莫心存侥幸，隐瞒过失，铸成大错。
43、经文：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴28/13）
命令：“承认离弃罪过的”
蒙神怜恤的条件是必须离弃罪过。
44、经文：万军之耶和华如此说：“你们要转向我，我就转向你们。”（亚1/3）
应许：“我就转向你们”
命令：“你们要转向我”
要想得到神的眷顾与垂怜，你要先转向神。
45、经文：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。” （林前10/13）
这是一条不带命令的重要应许，，神应许我们“在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”所以我们不必惧怕那由试探而来的苦难与疾患，因为神必让我们忍受得住，必要给我们开一条出路。
46、经文：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告……你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来……为他祷告，出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来……互相代求，使你们可以医治……。”（雅5/14~16）
应许：“主必叫他起来，使你们可以医治”
命令：“祷告，出于信心的祈祷，互相代求，”
受苦有病的，只要出于信心祈求、祷告、互相代求，则苦可除，病可医。