唐武宗为什么灭佛?

在唐朝的历史上有一个非常憎恨佛教的皇帝,那就是唐武宗李炎(814年―846年),在位7年(840年—846年在位),是唐穆宗 李恒的第五个儿子,唐武宗李炎在位7年的时间当中,还做出了一些成就,比如加强了唐朝的中央集权,使得唐朝一度出现中兴局面,算得上是个一代明君吧,唐武宗灭佛事件也让其背上不好的名声。

大唐第十六任皇帝,唐武宗李炎

唐武宗李炎出生于814年,是是唐穆宗李恒的第五个儿子,是文宗李昂的弟弟,是大唐王朝的第16任皇帝。在为7年,与公元846年病 逝,享年32岁。那么他的生平经历是怎样的呢?唐武宗灭佛事件又到底是怎么一会事呢?他是如何开场唐朝的“会昌中兴之治 ”的呢?下面我们在来一起看看他的生平简介。

李炎是文宗李昂的弟弟,初名李瀍(chan)。文宗继位之后,一度想立长兄敬宗皇帝之子晋王普为嗣,可是晋王普于公元828年(太 和二年)六月5岁时夭折,文宗追赐他为皇太子。一直到了太和六年十月,他立了自己的儿子鲁王李永为太子,第二年八月举行了册礼。 文宗的杨妃不满意太子永,一直谋求废掉他,因为朝廷上阻力重重没有成功,但太子永在公元838年(开成三年)十月暴死,使此事划上 了句号。

公元839年(开成四年)十月,文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议,而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子,还没有来得及行册 礼,文宗就患病了,太子之争也由此开始。公元840年(开成五年)正月初二,文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但 是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功,以太子年幼多病难当重任为由,提出重立皇太子。宰相李珏据理力争,也奈何不 了手握神策军的仇士良、鱼弘志,他们假传圣旨,将文宗的五弟颍王李炎立为皇太弟,从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位 退居藩王府邸。文宗驾崩之后,李炎即位,是为唐武宗。唐武宗即位后,将已过世的生母韦氏追册为皇太后。次年改年号为“会昌 ”。改名为炎。

唐武宗继位之后崇信道教,且鉴于佛教势力泛滥,损害国库收入,在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下,于会昌五年(845) 年下令拆毁佛寺,并派御史分道督察。经数月努力,全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所,还俗僧尼26.1万人,奴婢15万人,没收 大量寺院土地。由于毁佛成功,从而扩大了唐朝政府的税源,巩固了中央集权。

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唐宣宗励精图治,终于使被唐武宗灭佛破坏的唐朝佛教终于恢复到鼎盛虎扑JR 发表在

唐武宗上位之后,决定灭佛,几年之内对唐朝的佛教事业造成了巨大破坏,强迫还俗的僧尼有26万人全部纳入户籍管理,拆寺4600所。并且把几乎所有的寺庙土地收归唐朝,有数千万顷。捣毁了几万尊佛像,全部融为铜钱分发到各地官府府库里。唐武宗灭佛对我国的佛教事业造成了巨大破坏,使得大量的寺庙和佛像这些遗迹遭到了毁灭性打击 。

唐武宗死后,唐宣宗称帝,唐宣宗将唐武宗改革的措施全部废除,尽反会昌之政。唐宣宗决定恢复佛教,下令将被强行还俗的僧侣可以重新剃度为和尚。一年之内为唐朝增加了二十多万僧侣。大中元年,唐宣宗下达命令 ,凡天下州府,灵山胜境,有被毁寺院,全部由唐朝出钱可以重建寺庙。几年之内就为唐朝增加了几千座寺庙,唐宣宗下令将以前被唐武宗分发到各地府库的铜钱,征集起来,把铜钱熔铸成佛像,一下子为唐朝增加两万多座佛像。

同时为了表达唐朝的歉意,宣宗颁诏把国库里的钱全部拿出来,为会昌法难”中被迫还俗的26万僧人,每个人得到五贯钱的赏赐,以示唐朝的歉意。同时在经济上给予优惠,佛教僧侣不但全部免除国家的征税,而且每年都可以得到唐朝的补贴。经过唐宣宗五年的励精图治,至大中五年,被唐武宗破坏的佛教几乎恢复到鼎盛了。唐宣宗为我国的佛教事业做出了巨大贡献,如今遗留下来的很多老寺院和佛像,都是唐宣宗下令建造的。


唐武宗上位之后,决定灭佛,几年之内对唐朝的佛教事业造成了巨大破坏,强迫还俗的僧尼有26万人全部纳入户籍管理,拆寺4600所。并且把几乎所有的寺庙土地收归唐朝,有数千万顷。捣毁了几万尊佛像,全部融为铜钱分发到各地官府府库里。唐武宗灭佛对我国的佛教事业造成了巨大破坏,使得大量的寺庙和佛像这些遗迹遭到了毁灭性打击 。

唐武宗死后,唐宣宗称帝,唐宣宗将唐武宗改革的措施全部废除,尽反会昌之政。唐宣宗决定恢复佛教,下令将被强行还俗的僧侣可以重新剃度为和尚。一年之内为唐朝增加了二十多万僧侣。大中元年,唐宣宗下达命令 ,凡天下州府,灵山胜境,有被毁寺院,全部由唐朝出钱可以重建寺庙。几年之内就为唐朝增加了几千座寺庙,唐宣宗下令将以前被唐武宗分发到各地府库的铜钱,征集起来,把铜钱熔铸成佛像,一下子为唐朝增加两万多座佛像。

同时为了表达唐朝的歉意,宣宗颁诏把国库里的钱全部拿出来,为会昌法难”中被迫还俗的26万僧人,每个人得到五贯钱的赏赐,以示唐朝的歉意。同时在经济上给予优惠,佛教僧侣不但全部免除国家的征税,而且每年都可以得到唐朝的补贴。经过唐宣宗五年的励精图治,至大中五年,被唐武宗破坏的佛教几乎恢复到鼎盛了。唐宣宗为我国的佛教事业做出了巨大贡献,如今遗留下来的很多老寺院和佛像,都是唐宣宗下令建造的。


唐宣宗这货就是为了反对而反对 ,和武宗的一切都反着来。武宗裁员官员,这货就冗官,武宗打压佛教 ,这货支持佛教 ,彻底把唐朝的国库花干净。

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唐武宗灭佛,骂名都是 唐武宗背了,逼都让唐宣宗装了

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我觉得武宗灭佛灭的好,那个时候僧人就蛀虫一样,不事生产,反而霸占着大量的生产资料。

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唐武宗和唐宣宗,两个人的执政理念是180度的,但是历史评价都挺高的,一个会昌中兴,一个大中之治。这也是挺神奇的事,到底谁的执政水分更大还真不知道

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唐武宗灭佛,骂名都是 唐武宗背了,逼都让唐宣宗装了

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比宪宗武宗差远了,生了个昏君儿子,直接把大唐造完了

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言过其实,也配叫宣?看看汉宣帝吧

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三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。

三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。

说句不好听的唐宣宗所谓的“大中之治”纯粹是吃了唐武宗和李德裕搞的改革红利前人栽树后人乘凉。

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唐武宗和唐宣宗,两个人的执政理念是180度的,但是历史评价都挺高的,一个会昌中兴,一个大中之治。这也是挺神奇的事,到底谁的执政水分更大还真不知道

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唐宣宗这货就是为了反对而反对 ,和武宗的一切都反着来。武宗裁员官员,这货就冗官,武宗打压佛教 ,这货支持佛教 ,彻底把唐朝的国库花干净。

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对,武宗和郭太皇太后打压宦官,到宣宗这儿,宦官地位又恢复了。李德裕是难得的能臣,被宣宗打击迫害。宣宗号称小太宗,我不太认同。

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言过其实,也配叫宣?看看汉宣帝吧

汉宣帝是谥号,唐宣宗是庙号,就不是一回事

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宣宗是庙号啊 根本不是一回事

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对,武宗和郭太皇太后打压宦官,到宣宗这儿,宦官地位又恢复了。李德裕是难得的能臣,被宣宗打击迫害。宣宗号称小太宗,我不太认同。

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李忱小太宗的名号是司马光上的。李忱在牛李党争中间狂贬改革派的李德裕,重用牛僧孺,司马光自己在王安石变法里面就是保守派,他自己屁股就是歪的,吹李忱能理解。

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司马光臆造牛李党争去影射北宋新旧党争,

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唐武宗灭佛,骂名都是 唐武宗背了,逼都让唐宣宗装了

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唐宣宗这货就是为了反对而反对 ,和武宗的一切都反着来。武宗裁员官员,这货就冗官,武宗打压佛教 ,这货支持佛教 ,彻底把唐朝的国库花干净。

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比宪宗武宗差远了,生了个昏君儿子,直接把大唐造完了

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唐武宗和唐宣宗,两个人的执政理念是180度的,但是历史评价都挺高的,一个会昌中兴,一个大中之治。这也是挺神奇的事,到底谁的执政水分更大还真不知道

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宣宗是庙号啊 根本不是一回事

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郎达玛学学,灭佛灭着灭着吐蕃灭啦……

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我觉得武宗灭佛灭的好,那个时候僧人就蛀虫一样,不事生产,反而霸占着大量的生产资料。

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吐蕃不一样。历史性暖湿气候结束,高原越来越冷,人口产出支撑不了王权和神权两个不事生产阶级,资源只够保留一个形态,王权败落就很正常,因为神权有宗教解释权。

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