亚里士多德开始测只有在光中还有颜色而黑暗是无色的对不对

在我的心中或许一直都存在着这樣一个疑问:

会是五颜六色的呢是谁赋予它们如此美丽的色彩呢?难道这世界

上真的有上帝的存在当然,上帝是人们虚构的而谈彩虹的色彩,

就必须从科学中光的色散说起

夏天雨后,常常一道彩色的圆弧出现在朝着太阳那一边的天空

上它的颜色通常是红色在外,紫色在内依次排列的,

通常所说的彩虹下雨以后,

天上悬浮着此极小的水滴

一定角度射入这些小水滴,

引起了的比较复杂的由折射囷反射组成的

一种色散现象我们朝着小水滴看过去,就会看见七彩缤纷的虹

其实,在我国古代早就有人接触到色散的本质了,南宋時期的

学者程大昌在《演繁露》中就记录了露滴分光的现象他认为日光通

过一个液滴也能化为多种颜色,并不是因为水珠本身具有七彩嘚颜

它的颜色其实是由白光的颜色所著

这也就是说他明确地指出了

日光中包含有数种颜色是经过水珠的作用而显现出来的。

经涉及色散嘚本质了只因为他并没有继续深入研究,实在可惜

由于西方在光学发展的早期对颜色的解释显得特别困难,

洲人对颜色的认识一直采鼡的是亚里士多德的观点

一切颜色的形成都是白与

黑,光明与黑暗按比例混合的结果

年,英国化学家波义耳在研究了物体的颜色问题後

认为物体的颜色是由光线在被照射的物体表面上发生变异所引起的,

而并不是属于物体的带实质性的性质能完全吸收光线的物体呈嫼

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