宗教改革概念的虔信主义阻碍了什么

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马克思说:“的确路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威??他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界”对材料理解最恰当的是() 《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰”这体现了我国古代政治制度的特點是()。 阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革概念强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”这里的“个体的自由”的本质涵义是() 宗教改革概念家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论旨在() 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它”“信仰的奴役制”是指()

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高中新三维一轮复习历史北师大蝂:模块三 第十二单元 第31讲 宗教改革概念的人文精神和启蒙思想家的人文主义思想

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