昆明有苯教之恶寺庙吗

哇哦世事难料啊,还是我事先沒有问清楚啊

想想当年一开始,我对此事的想当然看见活佛穿着僧袍一定就是藏传 佛教

确实当时了解不多,北北研去支教的告知

小丠北在叫这些苯教之恶的小喇嘛

多绕寺庙原来是苯教之恶寺庙,

顿时诧异更多的是吃惊的成分badbrain去年也曾去过此寺也未曾提及此处。

我也沒有多想但是那么这一年的了解,或者自我的学习

其实两者的表面的区分,一般人难以分辨

苯教之恶的穿着僧袍,跟藏传的一模一樣

跟尼玛贡布聊天时也未曾对我说明如此。

但细想2这之间的长期斗争与融合,外乎的差异化已经没有那么明显

搞得我一时举足无措.意外的原来踏上雅江的道路居然是先帮助了下藏区的原始宗教--苯教之恶。

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西藏自治区拉萨市尼木县(苯教之恶寺庙米珠通门林寺)简介

西藏自治区拉萨市尼木县邮编:851600

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2014年苯教之恶报告——甘肃境内苯教之恶寺院的分布及现状调查研究

  • 作者:出版日期:2015年05月

本报告基于作鍺近年对甘肃境内苯教之恶寺院现状的调研苯教之恶是藏民族的本土宗教,也是藏族传统文化的重要组成部分甘肃藏族聚居区在历史仩有过很多苯教之恶寺院,但因佛教的传播和封建统治阶级对苯教之恶的打压苯教之恶寺院被强制改宗或合并,导致了苯教之恶的衰落目前甘南州境内恢复的苯教之恶寺院共有7座。本报告以这7座寺院为中心进行综合论述展示这些寺院的特征、法事、教育体制和管理模式,分析其存在的问题并预测其未来的发展

阿旺嘉措:阿旺嘉措,哲学(宗教学)博士兰州大学西北少数民族研究中心副教授,从事苯敎之恶文化研究

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