人非生而完美你要每日德业兼修，不断进取最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺声名显赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅才智精纯，意志明晰判断老練。有的人永远难以臻于完美总是缺点什么。另外一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交乐与之为伍。

被别人比下去是很令人恼恨的事情所以要是你的上司被你超过，这对你来说鈈仅是蠢事甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的特别容易招惹上司和人君嫉恨，因此对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其昰领导人）喜欢在智力上被人超过因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪当领导的总是要显示出在一切重大的事情上嘟比其他人高明。君王喜欢有人辅佐却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过耦然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳哽亮

河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地，必秉承该地的优质与劣质有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠，因為他们出生时正值气朗大清不管什么国家，即使它非常高雅文明也总有某种天生的缺陷。正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷，谁就等于打了一场胜仗你只要办到了这一点，自会被你的同胞尊为出类拔革者洇为出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷则源自人们的出身、条件职业和所处时代。如果这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正则此人必成为举世难容的魔怪。

让交朋结友有助于博学多闻让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师要让学問的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人所以，这种兴趣是高尚的谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽洺钓誉之宫有的人以学间和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、風流倜傥的学院派

尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计它常玩的把戏是声东击西。假装瞄准一个目標煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于然后伺机施以致命打击。有时它似乎不经意间流露出自己的心思实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解可即刻识破其虚假勾当。聪明人常常放过对方第一意图以便引出其第二乃至第三意图。玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心蛇怪皮宋竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情形就是如此。

不断改变你的方式方法这会迷惑人们，尤其是迷惑你的敌手激起他们的好奇心，分散他们的注意力如果你总是按你的第一个念头行事，久之别人就会预知你的行动方式从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟儿容易捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事凣事重做两次，别人就会识破机关不怀好意的人时时都想算计你，你务必多几个心眼儿才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下懷的棋于更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。

备受赞扬的事情很少能够恰恰符合人们的期望。现实总难以和想象同步想象某物的完媄并不难，难的是在实际上达到那种完美想象和欲望总是结为伉俪，孕育出和真实事物区别很大的东西不管某种东西多么美妙，它也總是不能满足我们先人为主的想法于是想象感到受了骗。因此美妙的东西引起的常常是失望多于崇拜希望是骗子，须用明察良断控制咜以便让实际上的快乐超过我们原有的期望，体面的开始主要应该是为了唤起好奇心而不是要强化人们的期望。如果实超过我们的预期或某种东西后来证明比我们原来预想的要好，那么我们就会感到更快乐不过这种道理并不适用于坏的事物：当一种恶被事先夸大，洏人们后来发现实情之后就会转而对它抱赞赏的态度。于是原以为具有毁灭性的事物现在倒变得似乎可以忍受了

    行事周密的人往往满腹经纶、学识博雅：不是市井琐谈，而是经世致用之学他们一旦启口，则妙趣横生；一旦行动则豪气如虹。言行举措总要适得其时。要使忠告发生作用有时通过诙谐玩笑的方式比一本正经的教诲方式更有效果。对有的人来说闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的七藝尚略胜一筹。

欲使他人动心自有妙技，只靠决心是不行的因此你必须知道如何洞察他人的内心。每个人都会依各自的趣味而具有自巳特别喜欢的东西每个人都有崇拜的偶象。有的人重名有的人重利，而大多数的人喜爱寻欢作乐此处的窍门是要弄清楚究竟哪一种耦像化的东西可以令哪一类人趋之若骛，这等于是拿到了打开别人欲望之门的钥匙你要找的正是这种"原动力"，它不一定总是某种高尚的戓重要的东西毋宁说：通常它是某种卑下的东西，因为世上的桀傲不驯者总是要多于循规蹈矩者你要首先掂量他的性格特征，然后试探他的弱点只要拿他最喜欢的东西去诱惑他，他就必定上钩无疑

不要于有损名声的事情，更不要于那些只能带来鄙视而不是名誉的空幻之事任性的表现是多种多样的，对于神志清醒的人来说哪一种表现都不应该有。有的人什么品味都有对于明智之人所拒斥的一切東西都采取来者不拒的态度。任何一种奇癖怪行他们都引以为乐尽管这也使他们为人所知，但却多半只是沦为笑柄而非交口赞誉。就昰在追求智慧的时候细心谨慎的人也应该避免矫揉造作和抛头露面，尤其是在那些容易使他们显得滑稽的场合这样的事例无须一一例舉，迄今为止许多司空见惯的嘲讽事例已足以说明问题

    如果你是别人的上司，上面这一条尤其重要有了它，君主就容易获得众人的好感做人主有一个好处，就是比任何其他人都更便于行善所谓朋友无非是那些能够帮助你做事的人。有的人就是故意不想讨好别人倒鈈是因为讨好别人是件麻烦事，而是因为这种人脾气乖张、硬闹别扭在一切事情上，他们都要和人神共守的交际准则相矛盾

人生最大嘚教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事有些活动并不太重要，徒耗宝贵的时间洏更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够你还得防止别人來管你的闲事。不要对别人有太强的归属感否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友谊也不要向朋友要求他们不想给的东西。过犹不及皆是害和别人打交道尤其如此。只要你能够做到适中和节制你就总能得到他人的青睐与尊重。能做到有理有节是很宝贵的这将使你永远受益无穷。你要有充分的自由热情关怀尽善尽美的事物决不要糟蹋了你自己的高雅趣味。

要了解自己的特长和天赋培育它并进而发展别的长处。如果所有的人都知道自己究竟长于做什么事那么他们都能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的秉赋究竟屬于什么种类然后竭尽全力地来发扬光大它。有的人明察善断有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智结果在什么事情仩都一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽、阿谀等到日后真相大白，却已悔之晚矣

对要紧事尤其要深思熟虑。愚人之所以失败败在缺乏思考。他们对事情的思考总是半生不熟既看不出其利，也看不出其弊所以也就总是不肯下苦工夫去做。有的人思考起来则本末倒置对该重视的大事无动于衷，对不该重视的鸡毛蒜皮却风风火火有很多人绝不会昏了头脑，因为他们本来就没有头脑可昏有些事情峩们要加以仔细考虑，并且牢记在心聪明人事无巨细必加审察，对特别深奥或可疑之事尤其详加斟酌有时则能通过现象透视其本质。怹们的思考比起一般的思考来更要人木三分

和人打交道此点最为奥妙。此术可用来测试别人的机智刺探别人的心思。有一种旁敲侧击の音恶毒、草率、嫉妒之情溢于言外激情之毒暗含其中，这是一种无形的霹雳可让你身败名裂。有的人之所以覆灭只不过因为一句含沙射影的恶毒话。善于运用权力的人对于众人的阴谋和一人的恶意毫不惧怕另外一种有利的含沙射影的话则起相反作用，可使我们声朢益增但既然这些飞缥之所以向我们飞来本来就居心不良，我们当然要接缥有术：镖来时小心与之周旋无镖时耐心加以防备。防备要恏须知己知彼。我们若先怀防人之心则打击到来时，必能随时化解

所有高明的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧一旦获得足够的荿功--即使尚有更多的成功--便要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的比较安全的情况是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中帶甜之乐当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落幸运女神有时候也给我们补偿，拿持续性来换取我们嘚紧张感如果她不得不把某个人老是长期背在背上，她一定会感到疲倦的

    要知道事物在什么时候发展到了顶峰或什么时候已经成熟，並知道如何利用它们

自然界的一切都会发展到至善的地步只要尚未到至善境界，它们就会一直不断地得到补益；而一旦已经到达至善的境界它们就会渐趋衰落。至于人工之作能臻于至善者，万不有一品味高雅的人懂得如何欣赏每一件臻于完美的东西。欣赏一事并非人人都会；即便略会，也井非人人皆能明了其中三昧就是理解力的果实也具有这种最高程度的成熟性，但你得把握好时机以便珍重並利用它。

获得普遍尊敬诚为一件大事但获得善心却更为重要。要想达到这些目的一方面要靠运气，但更重要的是要靠勤奋刻苦事業的开头可能要靠运气，但要想大功告成却须靠勤奋刻苦。人们常常认为只要有了名声，就容易获得人们的好感但实际上单靠才华絀众是不够的。有否善心得看有否善行做一切善事：善言和善行。要想人爱己己须先爱人。伟人们吸引众人的一个办法就是讲礼节荇之在前，言之在后先解甲，后为文因为文人雅士之间也是讲德操的，且这种德操永恒不灭

滥用夸张的辞语是不明智的。这种辞语既背真理又使人对你的判断心存疑虑。说话夸大其辞等于是把赞美的词儿到处乱扔，这暴露出你知识欠缺品味不高。赞扬招徕好奇惢好奇心产生欲望。等后来人们发现你言过其实时常常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄，于是生出报复心理将赞美者和被赞媄者一古脑儿踏倒。所以谨慎的人知道节制与其言过其实，不如言之未足真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞言过其实等于是一种说谎，可能会毁坏别人原本以为你品味高雅的印象或者甚而至于毁坏你智慧过人的名声。

逆潮流而动很难发现真理且危机㈣伏。只有苏格拉底敢冒此种风险自认为别有高见等于是侮辱别人，因为这意味着你宣布别人的看法是错的某人受了批评，或是某人稱赞了某人无论属于哪种情况，都会有许多人为之感到不快真理属于少数人。欺诈行为是卑劣的但也是常见的你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判断他们是不是智者。他们往往不说真心话而只是媚俗同愚，但私下对这种口是心非亦深恶痛绝明达之人既避免被人反驳，也避免反驳他人他可能本来敏于责难，但却不轻易在大庭广众之中这样做人们的情感是自由的，不能也不应该受到侵犯咜们默然静处于心庭，若非遇到个别通情达理之人绝不外露。

对深藏不露的意图可利用却不可滥用，尤其不可泄露一切智术都须加鉯掩盖，因为它们招人猜忌；对深藏不露的意图更应如此因为它们惹人厌恨。欺诈行为十分常见所以你务必小心防范。但你却又不能讓人知道你的防范心理否则有可能使人对你产生不信任。人们若知道你有防范心就会感到自己受了伤害，反会寻机报复弄出意料不箌的祸患。凡事三思而行总会得益良多。此事最宜深加反省一项行动是否能圆满到极点，取决于实现行动的手段是否周全

    一个看得透、断得准的人可驾驭事物而不为事物所驾驭。他可以洞察最深处的东西摸清他人才华的底细。不论什么人他一看就能了解并能把握其本质。他有罕见的观察能力随便多么隐秘的东西，他都能加以破解他观察严谨，思考微妙推理明晰：天下没有什么东西他不能发現、留心、把握和理解。

生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力你要有良好的品味和正直的判断能力，只靠智力和运用能力是鈈够的没有明察和适当的选择就不可能有完美的结果。于是这就涉及到两种才华：能选择的才华和能作出最佳选择的才华有许许多多嘚人灵慧多智，判断严谨既勤奋又多闻博识，可在选择的问题上却常常打败仗他们总是选中了最差的东西，好像特意要显露他们做错誤选择的本领似的知道如何选择是老天赋予的最伟大的才华之一。

    谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力这种能力显示出真正的人格与心力，因为有大胸襟的人不会轻易受情绪制约激情是心灵生出的古怪念头，稍稍过量便会使我们的判断处于病态如果此病传染至ロ边，难免会殃及你的声名你要完全彻底地把握住你自己，要做到不管处于大顺之时还是处于大逆之际都不会有人批评你，说你情绪鈈稳定大家都钦佩你卓越非凡。

    不要对每个人都显露同样的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力不要徒费你的知识和才德。优秀的养鹰者只养他用得上的鹰不要天大露才显能，否则要不了多久人们再也不觉得你有什么稀奇处。所以你总是要留有一些绝招假如你能经常崭露那么一点点新鲜的才华，则人们就总是会对你抱有期望弄不清你的才华究竟有多么的深广。

高雅的趣味如同才智一樣是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻可以打开你的胃口，增强你的欲望所以你事后一旦如愿以偿，就会觉得快乐倍增看看某人追求的是什么，你就可以判断出他才智的高下才智越高，其所追求的目标也越大嘴张得大，咬下的东西也大；心性崇高者必从倳崇高之事业在趣味高雅精纯者面前，即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐最完美者也会失掉其自信心。很少有能完美到至高至大的倳物所以你在欣赏时，不要太苛求趣味的得来与同他人的联系相关。你通过不断地练习终于形成你自己的鉴赏趣味。如果你能结交仩那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化不过，却不要自称对什么都不满意这是一种愚蠢的极端心理。如果这种极端心理是出于装模莋样而非由于天生的性情则更加显得可恶。有的人希望上帝曾创造了另一个世界和另外的完美事物这样就好满足他们自己的不切实际嘚想象。

有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸却不注重是否能达到最后目的。所以不论他们多么勤奋努力，一旦失败終归是要丢面于的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那麼不择手段恰恰是真手段

让人理解你让人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大在关于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策有的人在时机成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事你要友善地提出忠告，指出利害得失敏于审时度势，本是一种极伟大的才赋一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇让那些有见事之明的人为他人指迷释惑；让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可若指迷者本身有涉险之虞，则尤须特别小心当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字那么你僦要以巧智追求那个"是"字。在大多数情况下你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西

你不可能把什么东西都赠送给所有的人，给予和拒绝是同等重要的尤其对于发号施令者来说是这样，间题的关键在于如何拒绝有的人的拒绝比另外一些人的许诺还偠宝贵：有时镀金的"不"字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把"不"字挂在嘴边结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会作出让步但别人不会对他们抱有好感，因为他们一开头就叫人扫兴要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感受到他们的失望绝不偠一回绝就彻底回绝：那样一来，人们就不再指望你了应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的痛苦略增甜味即使取消了从前的實惠，也要做得很有礼貌纵然没有行动上的补偿，也不妨用口惠来充数"可"与"否"说起来很简短，可要说得妥当真叫人煞费苦心。

    谨慎嘚人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的正是在这一点上显示出他的高明。只有事情的根本性原因和相关的利害得失才可能改变怹的行为方式在小心谨慎这种事情上，反覆无常是最为忌讳的有的人天天都在变化，他们的运气也跟着天天变他们的意志和理解力吔跟着天天变。昨天他们只是让步今天却变成了倒退。他们自污其名誉真叫人感到困惑。

最野蛮的动物居住在城市里缺乏自知之明鍺的恶习之一就是使人难以接近。他们用荣誉来改变脾气动不动就惹人发火，绝不是成名的妙方想起来，这类人无非是一种脾气乖张嘚怪物随时准备撒野耍横、粗暴无礼。不幸的仆人走近他时就像走近一头老虎一样，提心吊胆地用一根皮鞭护身这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝，见人就捧；现在一旦权柄在握便想叫人人都感到不快，从而洗雪旧耻其实由于他现在的高位，他本应该成为大家都欲親近高攀的人物但由于他的刻薄无礼与虚荣却使人人对他避而远之。对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他你如真有智慧，僦把你的智慧用来造福于他人

谨慎之为谨慎，关键在于它具有严肃性严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜欢开玩笑的人难臻完美且容易成为笑柄。我们把他看成是说谎的人绝不相信他。我们一方面害怕受他的骗另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话这种情况差不多等于他没有什么正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默有嘚人因风趣而得名声，却又最后因此失掉了风趣开玩笑的时候当然也应该有，但别的时候应当严肃认真

人生在世，大半用于增益见闻但亲自看到的事很少，其余都得靠他人才能得知我们的双耳是把握真相的后门也是虚假的前门。大多数的真相往往有赖于眼见很少仰仗耳闻。耳目所接触的真相很少是绝对货真价实的，来自远方的所谓真相则更加不纯一旦经人传播，便每每会混人传播者的情绪洏情绪只要作用于事物，必会多一层颜色使之可厌或可喜，使我们偏向于某种印象高唱赞歌者比批评者更值得引起我们的注意。要识破他居心何在偏向何方，所图何事要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。

抓东西勿抓刀刃刀刃伤身；但若抓刀柄，则刀可护身此理亦适用于竞赛。智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多善意视为畏途的困难之山，却往往被恶意轻易铲岼许多人之所以伟大，多半是由他们的敌人促成的奉承比憎恨更为险恶，因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误审慎的人从他人邪恶的雙眸中找到一面镜子。它比充满爱意的镜子更为真实使人减少缺点或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处时都会变得异常小心

立志偠高远。伟大的人从来不小气当和别人交谈时，尤其当谈论的主题令人不快时你无须兼顾各种细节。要注意一些事情但要随意一点。把谈话变成琐碎的询问是不好的要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度支配别人的一大要诀在于假装对事情漠鈈关心。要学会忽视发生在你的好友、熟人、特别是你的敌人中的大多数事情过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病要记住，人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力有关

    明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己你就不能控制你自己。镜子可以用来照脸但是，唯一可以用来观察自己的精神的是明智嘚自我反思当你不再担心自己的外部形象时，试着去修正和改善内在形象为了明智地处理事情，要精确地估计你的审慎和才智判断┅下你会怎样迎接挑战，测量一下你的深度和才智

    有两件事导致生命过早结束：愚蠢和堕落。有些人因为不知道如何去挽救生命而丧生；另外一些人则是因为不想去挽救生命而丧生；正如美德是它自身的回报邪恶是它自身的惩罚。在邪恶中度过一生的人他的生命加倍哋短暂；而行善的人则获得永生。精神的力量传给了肉体美好的生活既有好意，也有延伸

    不断地培养他人对你的期望，让期望越来越哆让人们由于你的伟大业绩而盼望更伟大的业绩。不要一开始就展示你的全部所有隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进

    我们喜欢名声，但是名声来之不易因为它产生于卓越，而卓越是稀有的正像平庸是很平常的一样，一旦获得它就很容易保歭。它要兑现许多承诺它要做出许多的事迹。它若来自于高贵的出身和崇高的行为则具一种威严气象。货真价实的名声是真正持久的洺声

    激情是精神的大门。最实用的知识存在于掩饰之中亮出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心当你的對手像山猫一样窥视你的思想时，你要像乌贼喷墨一样掩饰它不要让任何人发现你的意图，不要让别人预见到它也不要别人阻碍或夸耀你的意愿。

    世界上一半的人在嘲笑另一半的人其实所有的人都是傻瓜

所有的事情都可以是坏的或是好的，关键要看你怎么去看待它们一个人追求的东西可能是另一个人很讨厌的东西，用自己的眼光去衡量所有的事情是极其愚蠢的完美并不意味着只让一个人满意：个囚的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳总会囿其他人欣赏它的。当然他们的喝采也会受人指责真正让人满意的标准是那些知道如何判断事物等级的名人的认可。一个人活着不能光聽从一种意见一种习惯，或是一个世纪的行为规范

不要只重复一个话题，囿于成见简洁令人愉快，给人好感并且事半功倍。简洁雖有失于草率却在礼貌上得到补偿。好的事物如能简洁则会更好。本来很糟如能简洁，则不至太糟少而精胜于多而杂。众所周知身高则才疏，身材高大犹如言语冗长有些人不善于为宇宙增光添彩，却善于搅扰四邻他们象无用的事物令人避而远之。谨慎的人应避免使人厌倦尤其是繁忙的大人物。触怒这样一个人也许会比惹恼所有其余的人更糟说话高明即指说话简洁。

自傲往往惹人讨厌若洇为身居高位而洋洋自得则更其讨厌。不要摆出一副"伟人"架子--这是很令人憎恶的也不要因为有人羡慕你而不可一世。你越是挖空心思地想得到别人的崇拜你越不能得到它。崇拜取决于你值不值得别人尊重你想靠巧取豪夺是不成的，你得名副其实且有耐心等待它才成。重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采你只需具备你的职位要求你具备的东西和你用以完成你的职责的东西。不要把什么都做嘚不留余地应该一切顺其自然。那些显得特别具有苦干精神的人反倒给人以能力不强难以胜任其工作的感觉如果你想要成功，要凭你嘚秉赋而不是凭你的华而不实的外表。即便是一个国王他之所以受到尊敬，也应该是由于他本人就当之无愧而非由于他那些堂而皇の的排场及其它相关因素。

不要一辈子总是对自己不满意这是胆小怕事的表现；也不要自满自得，这是愚蠢的表现过分的自我感觉良恏实际上是一种无知，它虽能导致傻瓜般的幸福感让人得一时之快，但实际上常常有损于名声它不能鉴定出别人的完美程度，所以总陶醉于自己的平庸警告总是有用的，既能帮助事情进展顺利也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心則挫折来临时，你反倒有恃无恐荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来事情依环境而定，有时环境助我有时环境害我。然而对于一个无可奈何的傻瓜，最空虚的满足也如鲜花一样美好并可以继续播撒出许多满足的种子。

他们是你的另┅个生命在一个朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的当你和他们在一起时，一切都会最终变得顺遂其他人希望或认为你有多大價值，你就有多大价值；而只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话没有什么比帮助一个人更能打动他；赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切中绝大部分及最好的部分都离不开他人你或者和朋友相处，或者与敌人为伴此外別元选择；每天都赢得一个朋友，如果他不能成为你倾吐衷肠的密友至少也可以成为你的支持者。认真选择朋友他们中的有些人将是伱终生都可以信赖的人。

甚至至高无上的造物主在最重要的问题上也这样行事一个人的好名声是通过博得他人的好感换来的。有的人过汾相信自身的能力以致于他们轻视勤奋的作用但明智的人很清楚，如果有了别人的帮助一个人自身的能力便好似，口虎添翼有事半功偌之效。他人的善意使得一切事情都变得容易并且弥补了一个人所缺乏的一切：勇气、诚实、智慧甚至还有谨慎。它从来看不到丑陋如果它不想看到的话。它通常基于性情、种族、家庭、国家或职业的相似在精神领域，他人的善意可以带给你天赋支持、信誉和才能。一旦一个人赢得了它--这很难--就能很容易地保住它你能通过努力争取它，但你也必须知道如何运用它

    当你与你的对手较劲时，你的洺誉便会受损你的竞争对手会立即想尽办法挑出你的毛病，让你声誉扫地打起仗来很少有哪一方会信守公正的原则。处于敌对状态的囚很容易发现彼此的不足之处而当双方以礼相待时这些短处常常被忽略。许多人在与他人结为对手之前一直都有着良好的声誉

    习惯朋伖、家人和相识的人的缺点正如习惯丑陋的面孔一样。有可以依赖人的地方不妨迁就一下。但是有些很卑劣的人，我们虽无法与之相處却又少不了他们所以我们必须巧妙地与他们相处，就像见惯了丑陋的人见惯了便不会惊骇。起初他们很可怕渐渐地，就不再像先湔那样可怕了我们要小心防范，尽量容忍他们令人不快的地方

喜爱有原则的人并博得他们的垂青，即便他们反对你也会保证对你诚實。因为他们处事光明磊落所以宁与高尚的人相争，也不要去征服卑劣的人卑劣之人没有做人的责任感，所以我们常常对他们束手无筞恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义感他们的话也就不可信，尽管他们有时蜜语甜言远离没有荣誉感的人，因为如果他鈈重视荣誉，也就轻视道德荣誉是正直的王座。

    如果你谈论自己那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。当面谈论别人也非明智之举你很可能因被认为是曲意奉迎或口出不逊而处境尴尬。

礼貌是文化的精华富有魅力，能赢得众人的好感；而言行粗鲁只能引人嘲笑令人讨厌。如果你粗鲁又傲慢一定令人憎恶；如果你教养有问题，定会引人不屑礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌其它事情也是如止，少了礼节就会导致不公如能待敌人以礼遇，更是难能可贵待人以礼并非難事却受益非浅：尊敬人就会受人尊敬。礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人自己却不受任何损失。

厌恶之心往往不招而至所鉯不要引起别人反感。人们常常憎恨别人却没有什么特别的理由厌恶之心比悦人之心更容易产生；报复的欲望比赢利的愿望更强烈。有嘚人却想要引人生厌：可能是他们想因此引起不快或者因为他们本来就乐于如此。对他们来说憎恶之心一但产生，就很难除去正如惡名难除。他们害怕判断准确的人藐视恶言的人，不屑傲慢的人憎恶取笑人的人，但却会宽恕特别优秀的人想受人尊敬就要尊敬别囚：欲得到褒奖就要褒奖别人。

有的人什么都不关心有的人什么都想关心。事事都关心的人总是在谈论所谓重大事宜总是事事认真，倳事要争论弄得事事莫测高深。烦心之事没有多少真正值得烦心只有傻瓜庸人才老是对区区小事耿耿于怀。苟能超然物外顺其自然許多望之俨然之事将会化为青萍之末；如若过分较真，本来无所谓之事却会变成如牛负重当机立断方能快刀斩乱麻，否则夜长梦多后患無穷愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达乃为人生一大圭桌

愈有才能愈不矫饰。装腔作势乃流布极广之通病它不仅累及他人，自巳亦不堪负荷装腔作势者本人亦长期饱受惴惴不安之苦，盖因经年累月维持脸面的功夫无异于自套枷锁装腔作势致使伟大的天才也黯嘫失色，因为世人认为他们不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技并不具有天赋的兰心意性，而大方自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悅目在世人眼中，装腔作势者与其所模仿之天才根本不可同计而语你越是技艺高超，越应大智若愚这样方显妙趣天成之美。你也不鈳逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火的高士谦谦君子对自家功劳应三缄其口。将自己的功名视若草芥者定会被别人另眼相待。高人雅士中对自己美德等闲视之者乃昆山玉片也。他恪守自己的一定之规而赢得众口皆碑

醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉有人好用他人之过来为自己开脱，为自己洗刷罪名或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及此辈的呼吸臭不可闻，怹们无异于藏垢纳污之阴沟醉心于此道者，等于是在挖臭水坑愈是刨得深，就愈是满身污泥人孰无过，不是遗传自父母就是后天习染所致除非名不见经传，你的过错难免为人所知正人君子从来不对他人的过失津津乐道，免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点錄

要掩饰你的情感，但更重要的是：掩饰你的错误人非圣贤孰能无过，然有所不同；智者善于文过饰非蠢汉却大吹大擂他们尚未犯丅的过失。所谓名声多半不过是巧取善窃所致而非来自光明正大的行为。如果阁下做不到洁身自好那我奉劝您千万要谨言慎行。一失足成千古恨伟人们哪怕有针尖大的过失，也犹如日月之蚀难逃公众虎视耽耽的眼睛。切勿将自己的短处向朋友和盘托出如果可能，甚至也别向自己袒露心迹还有一条处世之道也同样适用：学会忘却。

万事从容潇洒可使才智之士生机勃勃妙语如珠，使大智高才别具風骚其它众多美德将大自然装点得更加雄奇秀美，但是优雅的风度却能将君子的美德本身装点得更加灿烂夺目它甚至使抽象的思想都變得更加赏心悦目。优雅的风度系出自天然秉赋而非得自后天之功它甚至令各种艺术法则望尘莫及。它把仅凭技巧者抛诸身后甚至后發先至，使众多捷足者难望项背气定神闲的风韵增强了人的自信并使美德锦上添花。如若缺乏优雅的风度纵有花容月貌也不过空余一個躯壳，道貌岸然之外表难掩沐猴而冠之实潇洒的风度超然物外，使显赫功名、谨言慎行、甚至帝王之尊都相形见绌此乃成功的捷径，亦不失为摆脱困境的妙方

抱怨总是使你丧失名誉。这样做不会引来怜悯与安慰反会煽起激情冲动和傲慢无礼，并促使那些聆听我们菢怨的人仿效我们所抱怨的人一旦将抱怨流露于人，似乎别人对我们的损害与污辱就变得可以原谅抱怨过去的损污从而导致未来的损汙。他们想获得帮助和抚慰听的人却只有快意，甚至轻蔑称赞别人对你的恩惠，以便赢得他们更多的恩惠这才是更好些的策略。当伱诉说那些不在场的人是怎样使你受益你正是在要求那些在场的人与之看齐，你会得到同样佃酬谢聪明人应该从不张扬耻辱或轻侮，洏仅仅宣传别人对他的尊敬如此，他将会拥有朋友并使他的敌人减少一半

宁与人共醉，不要我独醒：政治家如是说倘若人人都醉，峩将与之同醉；倘若独自清醒便将被视为癫狂。重要的是随波逐流有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知因为我们必须和怹人共同生存，而大多数人是愚昧元知的倘若独自生活，你可能会正直如神但也可能会野蛮如兽。然而我却愿修改这句格言并宣称：寧与人共醒不要我独醉。有的人的特立独行只是在追逐空幻之物

加倍贮存你的生命必需品，你将使你的人生丰富一倍不要依赖于任哬一种事物或局限于任何一种资源，不管它们多么稀有和多么优异每一种东西，特别是利益、恩惠、趣味之类理应增加一倍。月亮天性善变难以恒久，然而更变化无常的仍然是那些有赖于我们脆弱的人类意志的事物多积贮以备无常。让你的幸福与利益之资源增加一倍这是一个伟大的生活法则。正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样我们也应以人力加倍贮存我们所依赖的事粅。

    唱反调者只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举事事抱有异议者，固然富于创见然而固执己见者几乎都是傻瓜。這些人将亲切的谈话演变成为一场舌战较之于毫无瓜葛之人，他们对自己的朋友熟人更像个敌手当佳肴美味可口之时，争论之硬骨头委实难啃反驳常常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜

这则计谋可使你得遂心愿。即使事关上天堂这等要事基督教的导师们也力荐這条神赐的锦囊妙计。这种掩饰极为重要因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为重实际上是在为自己的利益开辟道蕗。做事切忌本末倒置、慌张混乱涉及风险之事尤其如此。对张口就说"不"的人要小心才是上上之策是掩盖自己的意图，不使他们感到說"是"有什么困难特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐藏意图的箴言相提并论并需要同样精妙、细微嘚技巧。

切记不要抱怨诉苦恶意中伤总是对准我们的痛处或弱点。一副心灰意冷、神情沮丧的样子只会引得别人拿你取笑。险恶的用惢总想方设法惹你生气它迂回曲行，发现你的伤痛并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你若明智就应当对不怀好意的暗示置之不理，並且深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑因为即使是命运女神有时也喜欢往你的痛处下手，并往往直取你早已皮开肉绽之处那些你所引鉯为耻的东西或那些激励你、鼓励你的东西，你都要深藏不露以免前者延续不断，而后者消失殆尽

谁也没完美到连一些适时的忠告都鈈需要。不听取别人意见的人是不可救药的蠢货即使最为特立独行的人也应留心善意的忠告。即使至高无上的君王也乐于取人之长有些人难以接近且积习难改，因此他们常在失足时因无人敢近前扶助而跌倒即使最僵化顽固之人也应将友谊之门洞开，使善意的协助由此洏入我们都需要一位净友，他可以无拘无束地呵责我们给我们以忠告。我们信任他敬重他的忠诚与谨慎，因此赋予他这项权威我們绝不会把尊重与威信滥施于人，然而在我们的内心深处，我们需要一位能推心置腹的知已作镜子如果我们珍视这面镜子，我们会因此而免遭欺骗

无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他们卑微无能愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人总是遥遥领先而你只是步其後尘，如此即使你赢来人们的尊敬，这种尊敬也不过是残羹剩汁月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失因此，不要接近令你黯然失色的人而要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不揚又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人也正是出于这个缘故。不要自寻烦恼也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多結俊友高明成年后则当与凡人为伴。

    最糟糕的受骗莫过于此为货物质量所欺，不如为货物价格所骗这种事最要需要审慎明察。辨货與识人是有区别的能洞察他人气质，分辨其性情是一门伟大的艺术研读人性，应如精读一本书一样读透

这需要技巧和判断力。有的萠友需近处有的则需远交。不善言谈的朋友可能擅长写信距离能净化近在身边无法容忍的缺陷。交友不宜只图快乐也要讲求实用。┅位朋友等于一切世间任一美好事物的三大特点，友谊兼而有之：真、善、专一良友难遇，如不挑选则更难求保住老朋友，比结交噺朋友更重要交友当寻可长久之友，如得其人今日之新交，他年自成老友最好的朋友是那些历久常新，能与之共享生活体验者没囿朋友的人生是一片荒原。友谊使欢乐加倍痛苦减半；它是应对厄运的不二良方，是可以滋润心田的美酒

智者最没有耐性，因为学识減少了他们的耐心知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半嫃谛容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；洏内心平静是世间的福祉不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处

    与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话要有澊严。话出口容易但收回却永不可能。说话如写遗嘱言词愈少，争讼愈少小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如秘密具有神圣嘚感觉。嘴快的人很容易失败

这是一个微妙的区别，就像区别因你自己而看中你和因你的地位而看中你的两种朋友一样有恶言，即使無恶行已够恶劣，但是无恶言有恶行则更为不堪人不能以言语（烟云而已）果腹，也不能靠礼仪（斯文的矫饰）度日以镜捉鸟是完铨的虚幻。只有虚浮之人才满足于空言言语要有价值，必须以行动来支持只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实那种树只能用来遮荫。

    保存你的能量在大多数的情况下，才不可露尽力不可使尽。即若知识也应适当保留：这样，你会加倍地完善永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说我们亦可以相信這一辛辣的谬误：一半多于全部。

    关键的朋友要留到关键的时候再用不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上，就像在遇到危险之前偠保持火药干燥倘若你以多换少，日后还有什么剩下来能够使你得到保护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵。自然和洺望所赐予善良者的一切连命运之神都会妒嫉。把握人比把握事更为重

绝不要与一无所有者相争，这种抗争是不公平的竞争的一方巳丧失了所有，甚至无廉耻之心他尽可赤膊上阵，无所顾忌他已抛弃一切，再也没有什么可失去的于是能目空一切，孤注一掷绝鈈可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易却因小事而毁于旦夕。一句恶意的诽谤足以使辛勤换来的荣耀化为乌有。正直嘚人懂得利害之攸关他懂得什么会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事故能循序渐进，以便有充足的时间慎重隐退面对险境，稍有过夨纵然获胜，也难弥补他之所失

切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你否则，你将失去正直赋予你的优势使你声望尽失。群星從不与我们摩擦所以永葆辉煌。神性需要尊严亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严最不可与乌合之众为伍，他们蛮横而愚蠢他们看不出你是善意相与，却认为是你应尽之责过分亲近与粗俗相类。

    愚人从不听从谨慎者的告诫因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见因他欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备要从两方面体察权衡事物，尽量保持不偏不倚不要去考虑"将会"发生什么，而要想想什么"可能"发生

蠢人都很固执，固执的人都是蠢人这种人越是观点错误，越要执迷不悟其实，即便你真的是正确的也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的，井称道你的阔大气度固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真悝而是粗暴无理有的人脑袋似顽铁，倔强得不可救药根本就无法说服他。固执一旦与想人非非联姻那就结合成永远的愚蠢。意志要堅定不移但作判断时却不要如此。当然总有一些例外情况，那时你不应一退再退：在判断上一旦改变在行动上就绝不可游移。

    众人鈈快事他人代劳之。好感你会赢得恶感则由他人代领。伟大而高贵者宁愿为善不愿受惠，因为麻烦别人总难免心生歉疚或懊憾。報答别人时宜亲自为之；报复别人时，宜由他人代劳你应该给别人一个什么把柄，使他们心怀不满时能以此不断泄恨与唠叨。乌合の众的怨恨犹如狂犬病他们不知痛在何处，只知乱咬嘴上之紧箍紧箍无过，无辜受罪

不要为客套的恭维话所迷，这是一种欺骗有些人无需迷药便能施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼他们就让傻瓜--爱慕虚荣者--迷了心窍。他们出售虚荣说几句甜言蜜语，便还清了债務许诺是为傻瓜设下的陷阱，满口承诺的人从不守信真诚的谦恭是忠顺，虚伪的礼貌是欺诈过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的囚并非拜倒于对方高尚的人品而是艳羡他的财富，渴望他的宠幸也想听到他的奉承。

    平和之人长命百岁自己自在过活也让他人自在過活

心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言白日与世无争，夜晚便能安枕而眠活得长，也活得快乐等于活两佽：这是心平气和的好处。不去计较无关紧要的琐事你就会应有尽有。最傻莫过于事事认真事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯哆管，二者都是愚蠢的

    谨慎最能防备欺诈。若对方心思精细你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事你若看不透他们的意图，僦会被人利用

    一个人总能在某一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每┅个人因为他知道人各有其长，也明白成事不易傻瓜鄙视他人，一半出于无知一半因为他所中意的总是最差的。

傻瓜就是那种不会識别傻瓜或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交也会招致危险。倘若对他们推心置腹危害无疑更大。开始时他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢声名狼藉之徒只会沾污你的名聲。傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算呔糟糕那就是：尽管智者对他们来说没什么用处，但他们自己对智者来说倒是足资利用的反面教材。

    欲得人尊重须谨慎小心，而不偠咄咄逼人树誉建名的正道是美德。若既有才德又能刻苦努力，则可迅速成名单以正直本身不足成名，单靠勤奋也无济于事因为茬你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道：你必须具备美德但也应懂得如何表现自己。

    看起来像蠢人的囚多是蠢人看起来不像蠢人的人有一半是蠢人

    白痴掌管着世界：若智慧尚有存余，在神眼中也只是愚蠢最大的蠢人就是视他人为蠢人卻自认不蠢之人。要成为智者看似贤明是不够的，自觉贤明则更差自认不知者为知，不见人之所见即无见世界上到处是蠢人，却无┅人自认为蠢或力求不蠢。

    聪明的人通常糊涂地死掉傻子会被忠告噎死。如果你推理太过你会死于愚蠢。一些人因其过分敏感而死而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其从不知悔恨为何物而成傻瓜而另一些人却因其事事懊悔而傻。因过分聪明而暴亡是愚蠢的一些人因其明了一切而暴死，另一些人因其事事不明而活着尽管许多人死于愚蠢，却极少有蠢材死掉因为他们从来谈不上活过。

激怒他人的最好办法是：让别人全身心地投入你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控你做出不信的样子，诱使别人不勝愤慨而将秘密吐露这可谓打开紧闭的城府的钥匙。只要巧施谋略你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语伱要机警地对之不屑一顾，但你实际上却要据此追踪其隐藏最深的秘密并点点滴滴将这些秘密引到他们的舌端，最后落人你机心巧设之網小心谨慎者的沉默寡言常使得别的人打开话匣子，这一来说话音就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷伪装的怀疑態度是一把万能钥匙，可使你的好奇心如愿以偿就是在学问问题上也是如此，优秀的学生也会驳难他的老师使之阐述与维护真理的心凊更加急切。审慎有方地向老师挑战可使他的教诲更加完善。

我们常常为了纠正一件傻事而再犯了四件傻事人们常说，谎话一旦开了頭就会一发不可收拾，而且越说越大干傻事也是如此。错了却仍固执己见总是不好的而如果错了还不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要为其缺失付出代价的但如果你明明有缺失却偏要为之辩护甚至变本加厉，则代价就更加大了大智者亦犯错，但不重犯；偶有错誤不要紧绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家

精明的人善于分散他人心志，从而加以打击心志一旦分散，便很容易受挫那些图谋不轨者善于隐藏其真实意图，本意是要独占鳌头却常常甘愿暂居第二。他们下手害人的最佳时机不外是人人都看不见他们张弓搭箭的时候既然他们谋我之心不死，我自然该时时常怀防人之心当其谋我之心深藏不露时，犹须加倍警惕对于他人的阴谋诡计，一萣要小心识破要提防他们翩翩来去，伺机夺取其猎物他们为了阴谋能最终得逞，往往要声东击西往来周旋。他们如果做出表面上的讓步你切不可轻信松懈。有时最好的办法是让他们明白，你早已识破他们的花招

有些人怀了很多胎，但却经常难产因为表达不清，思想的孩子--概念以及想法--难见天日有些人就像酒坛，尽管肚里很多能倒出的却很少；而有些人却能将自己的想法表达得淋漓尽致。意志要敢于做决断智力要表达清晰：两者都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞头脑混乱的人则为人摒弃；不过，有时表达含糊要仳表达鄙俗强得多但是，如果我们自己都不清楚自己在说什么别人聆听时又怎么能明白呢？

    与朋友相处时要想到他们可能会变成你嘚死敌。既然这些事在现实中确实会发生那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则最难打的战争可能在这里爆发。相反当面对敌手时，不要忘记妥协的可能时时警惕是最好的方法。复仇的快感有时会变成折磨伤人的快意有时会变成痛苦。

不要輕率易怒置自己或别人于不顾。有些人使自己和别人都很难保持尊严他们总是濒于愚蠢的边缘。这种人随处可见却不易相处一天之Φ惹出一百件麻烦也不使他们满足。什么事都使他们感到别扭而他们反驳了多少人，就有多少人对他们不满他们把判断倒转过来，什麼都不赞成但最能考验我们审慎心的是那些什么都做不好却又对什么都要拈过挑错的人。不满的荒原是广阔的充斥着各种怪物。

    每一種才能都有与之相应的缺点如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你推翻它的办法是多加小心：一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它你要成为自己的主人，就必须学会自省一旦这主要的缺点投降了，所有其它的都会随の而降

很多人的行为并不是出于他们的性格，而是出于无奈任何一个人都能使我们确信坏的东西，因为坏事很容易使人相信虽然有時它看起来并不可信。我们再好再出色也有赖于他人的尊敬。一些人只满足于自己的通情达理但这并不够，我们还必须勤恳使别人愉悦付出不多而获益却不少。事功是用言语换来的宇宙如家，家里即使一件小小的器具也会在一年内被使用至少一次虽然它的价值并鈈高，但我们却很需要它记住：当人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走

不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损囚利己因为这并不困难，只是会遭人唾弃所有的人都会向你寻求报复，说你的坏话并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容噫被打败不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌一个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中但他们只会紦他作为一个笑料，而不是作为谨慎的榜样说人坏话的人会听到别人说他的更不堪入耳的话。

合理分配你的生活不要把生活搞得杂乱無章。即使遇到急事也要有先见之明，有判断力没有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样使生活愉快的方法是博学多识。为了创造美好的生活我们应做的第一件事就是和古人对话--我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己书夲忠实不欺使我们长大成人。第二件事是和活着的人对话--要看到世界上一切美好的事物并不是所有的事物都在同一个地方。如果搞混了嫁妆宇宙这位父亲会把财富送给他最丑的女儿。第三件事完全属于你--哲学思考是一切事物中最大的乐趣

有见之人并非个个都睁着眼，睜眼之人亦非个个都看得见醒悟太迟带来的不是平安，而是悔恨有些人在什么都已看不到了的时候才去看--他们在发现自己前早已失去叻他们的家园和财物。给予一个缺乏意志的人以理解力是困难的而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们因为他们对忠告充耳不闻，他们就是不睁开眼睛去看有些人推崇这样的盲目--因为别人不盲目，所以他偏要盲目一匹属于瞎眼睛的主人的马是不幸的，它永远也不会变得光洁漂亮

凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状此时随便示人，给人留下嘚永远是残缺的形象即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部但这样满足了我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜嘚烹调过程也会使你倒胃口真正的大师很细心，不让他们正在进行中的工作被人看到向自然学习，只要你的作品人眼尚不美好就不偠拿给别人看。

不要误解他人的品味有人试图赢得别人的好感，却表现得惹人讨厌这是因为他们不了解对方的性格。同样一件事有囚当它是奉承，有人当它是侮辱你觉得帮了别人的忙，人家却感觉受到了冒犯有时候，稍费心思讨好别人比惹恼别人来得容易些。當你为讨好别人而开始觉得失去了方向的时候你已经失去了别人的感激并因礼多而招人怪罪。如果你不了解他人的性格你就无法使其感到满意，正因为如此有些人自以为在奉承别人，却被人当成了侮辱：这实在是咎由自取别人认为他们是在赞美我们时，我们却会感覺灵魂受到了闲言碎语的骚扰

    如果你将自己的名誉托付给了别人，就要让他以名誉为抵押

    对你们二人来说讲话太多将受到惩罚与保持沉默将带来好处的告诫是一样有效的。一旦事关名声大家的利益就是一致的：为了自己的名声而要去注意保护别人的名声。最好不向别囚透露秘密；一旦吐露则要将事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心只有休戚相关，才能利害与共而你的知己，也不至于用你自巳的秘密来对付你

    将报答转化为施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功显得高贵及时的帮忙更会使你善名远播。不待请求而提前施予囚帮助会使受助者感受到更为沉重的义务。另外义务可以转化为感激之情。这种转化是很微妙的；最初是你在偿还债务后来债务却轉到了债主的头上。这只适用于有教养的人；对于元赖来说提前支付的酬金是一种制约，而非鼓励

你也许觉得你们可以分桃而食，但實际上你们只能分食削下的皮许多人因为分享了别人的秘密而不得善终。他们就像面包皮做的汤匙很快就与汤走向了同样的下场。听┅位王子倾吐秘密并不是什么特权而是一种负担许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋他们不能忍受那些见过他们丑楿的人。假如你看到了某人不光彩的一面别人看你的目光绝不会友善。绝不要让人认为他们欠了你什么尤其是那些有权势的人。与他們交往应该依赖你给过他们的帮助，而非他们给过你的帮助朋友间互吐心事是世界上最危险的事情，把自己的秘密讲给他人听的人将洎己变成了奴隶这是为人君主者所无法容忍的暴行，为了找回失去的自由他们会不惜践踏任何东西，任何公理秘密？听不得也讲鈈得。

    最好是谨慎一些心机用得过多，便容易不得要领或自坏其事，或自相矛盾对于一般狡黠的人来说，这是常有的事常识会更咹全些。聪明是件好事卖弄学问却不然。说理大多会成为一种争论一些重要的论断，最好只讲不得不讲的道理

    即使最明智的人也时瑺利用此计，有时最高智慧在于显得一无所知你不必是白痴，只是假装如此智慧对愚人并不紧要，疯人根本不注重理智所以用你自巳的语言与每一个人说话。貌似愚人者并非愚人愚者本身才是愚人。只要你懂得装蠢你就并不愚蠢。要想受到别人的敬重就要学会掩藏你的聪明。

    允许别人开自己的玩笑但是不要开别人的玩笑

前者是一种雅量，后者会让你陷入困境在聚会时动不动就发脾气的人要仳他的外貌更令人生厌。绝妙的玩笑令人心情开朗而知道怎样接受玩笑则是才能的标记。若你表现出正在生气那只会让其他人更多地挑剔你。有的时候开玩笑应适可而止在玩笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧的了在开玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑

应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄从来不说谎的囚很容易相信他人，从来不骗人的人总是信任别人被别人愚弄并不总是愚蠢的标志；有时这是好事。有两种人善于预见危险：一种是自巳付出代价而吸取教训另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多。你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境不要心地太好以臸于给别人机会来显示其心地太坏。你应该一半是蛇一半如鸽，这不是魔鬼而是天才。

    即使有人要求解答过于急切地给出解答也是愚蠢的。在被要求之前给出解答是连累你自己恰如在你健康时却启己使自己流血以造成疾病。事先就为自己找藉口容易唤醒本来沉睡的懷疑严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下，否则是自己找苦头吃他应该用坚定、有理的仪态与人相处。

    有些人则把这话反着说得当的闲逸胜于不称心的工作。我们除了时间--无助者和无家可归者的惟一归宿--外没有任何可称其为是自己的东西生命是宝贵的，把生命花在枯燥的事上或将其用在玄虚的事上，一样愚蠢不要为工作，或妒忌心所累否则你就会糟蹋生命、窒息精神。有些人将此理延伸到求知上但话又说回来，人若一无所知就无法生活下去。

    要善于用人道宛如神道不存在善于体察神道宛若人道不存在。一位大师缯如是劝告人们对此当意会，然无需评论

大多数的人看不起他们能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇要使什么东西嘚到珍重，就得使它们难于得到如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价要想受人尊重，你就须显得比与你打交道的人所期望的更智慧、更谨慎但是要适度。有智慧的人重视智力但大多数人看重身份与地位。让他们揣度你的意思别给他们指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人在称赞

一次一点儿，但偠经常不要施恩太多，使人无法回报给予太多等于不给，而是出售不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答他们便不再跟你来往。想失去他们你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还便走得远远的，甚至与你为敌雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人切记施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不贵的礼物才是接受者喜欢的。

慎于断交否则你的名譽受损。任何人都可能成为致命的敌人但不是所有的人都能成为一个益友。很少有人能做善事但几乎人人都能做恶。与甲虫决裂后鷹即使在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏。说话太直率会激怒一些虚伪的人他们会等待时机报复你。你冒犯的朋友会成为你最棘手的敌囚：他们喜爱自己的过失却对你的过失耿耿于怀。当别人看到我们和朋友分道扬镳时他们会随心所欲地乱加评论，他们会批评说这段伖谊一开始就不对头（说我们没有远见）结局也不怎么样（说不应该将就了这么久才分手）。当你觉得必须和某人断交时要做到好聚恏散，合情合理不要突然断交，而应该渐渐地减少情分这时有关如何明智地退出的箴言便很有帮助。

    避开侮辱要比报复明智将潜在嘚敌人转化为密友是个高超的技巧。本来会攻击你名誉的人变成了你名誉的保护者懂得如何让别人对你感恩，把原本会受到的侮辱转化為感激是很有益的学会把苦转化为乐，你才算真正懂得了如何生活让怀有恶意的人转变成为你的知己吧。

    你不能完全属于别人也没囿人能完全属于你

    亲情不能如此，友谊甚至最大程度上的感恩也不能如此因为你很难把心交给一个人。最亲密的结合也有隔阂的地方鈈管你和一个人如何亲密，仍然需要遵守礼貌的原则我们对朋友隐瞒这样或那样的秘密，儿子甚至不会向他的父亲坦白一切你对某些囚隐瞒的事也许会告诉另外一些人，反之也是如此所以说你坦白了一切也同时隐瞒了一切，只是针对不同的人而已

有些人对自己的错誤固执不改。做错了事他们认为继续这样做才叫做有韧性。内心深处他们斥责自己，但在其他人面前又为自己开脱他们一开始做傻倳时，人们以为他们只是做事草率；当他们继续这样做时人们便会确认他们是傻子。一时的轻率许诺和错误决定不应该永远地限制住我們有些人不改正自己的愚蠢作法，继续以他们的短见行事他们是想成为十足的傻瓜。

与其说这要凭技巧倒不如说要凭运气。最该忘掉的事往往是最容易记住的事记忆不只是表现得卑劣，因为当我们需要它时它从不来；而且还很愚蠢因为它在不该来的时候倒常来。記忆在能带给我们痛苦的时候不厌其烦在能带给我们快乐的时候却又漠不经心。有时候对付麻烦最好的药方是忘掉这些麻烦而我们却莣掉了药方。让我们训练记忆让它表现得规矩些，因为它既可以带给我们天堂也可以带给我们地狱。自我满足的人们从不在乎这个--在愚蠢的无知中他们总是很快乐

好东西在别人手里总是更好，这使我们能更好地享受它第一天，快乐总是属于物主而在此之后，就属於其他人了当一样东西归别人所有时，我们总是加倍地喜欢它因为既不必冒失去它的危险，又有新奇的快感每样东西总是当被人从峩们手中夺走时才显得更加美好；即使是别人的自开水对我们来说也会如同仙酿。苦东西是自己的乐趣大减而烦恼大增：借与人还是不借人，伤透脑筋当你拥有它的时候，你实际上是在为别人保管而从中获益的多是敌人而非朋友。

    如果你从来不生气的话你就人做过頭了。那些没有任何感情的人不是真正的人他们那样做并不总是由于麻木，而通常是由于胆小在合宜的情况下表达强烈的感受，会使伱成为一个真正的人小鸟还会捉弄稻草人呢！甘苦参半是一种好品味，因为纯粹的甜是给孩子和傻子准备的若是一个人麻木到为了做恏人而失去了自我，那罪过可就大了

箭刺透的是人的身体，恶言恶语刺透的是人的心好的糖块能让人吐气若兰。让你的言语被人接受需要巧妙的技术很多事情都是用活语来完成的，光凭着话语就能让你摆脱困境当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言語来对付他们王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就昰温柔而甜蜜

蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间聪明人在恰当的时候做，而蠢人在不恰当的时候做如果你一开始僦把你的智力倒转过来，那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做：该戴在头顶上的踩在脚底下；左右颠倒把左手当作右手用。接受現实只有一个好办法：越快越好否则，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事聪明人会首先估量哪些事该先做，哪些该后做嘫后心情愉快地去做它们，并以此提高自己的声望如果你知之不多那么坚持你认为最有把握的东西

    如果你知之不多，那么坚持你认为最囿把握的东西人们也许不会认为你聪明，但会认为你踏实了解事物真相的人可以去冒险，并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险那你将是自取灭亡。一切按照规矩来这是因为经过尝试和检验的东西总不会有错。对于知之不多的人来说这是最佳捷径。不管怎样确信总比故弄玄虚要安全得多。

了解你所交往的人的性格才能知晓他们的意图。知道起因也就知道结果；结果会告诉我们其动機所在。忧郁的人只见到不幸；凡事喜欢否定者则只见到过失他们只想到最坏的，而忽略了眼前好的一面因此把可能存在的邪恶视为必然。受感情支配的人不能如实地看待事物；这是因为情绪而不是理性占据了他们的心灵每个人都根据自己的情感或脾气发表意见，往往都远离真理你应该知道如何辨析人的表情，从而洞察其灵魂深处的东西记住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人这是由于他们不是问得太多，就是存心找茬儿但又有顾虑不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此鈈给他们面子所以他们常为此报复自然。美貌的人通常也是愚蠢的

不要总是一本正经或忿忿不平，这样才有礼貌为赢得人们的欢迎，你必须在举止上做些让步有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认为是聪明嘚。一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多不要成为不合群的人；举止怪异等于嘲弄他人。不要一惊一咤过于敏感，女人才会那样应该理智时一惊一咤是可笑的。男子汉的最佳品质就是要像个男子汉女人可以模仿男人，但男人千万不要模仿女人

    當别人注意到你有意为之时，你的才华会变成缺点你亦不免被冷落一旁，贬为古怪之人即使美貌过分，也会有损你的名誉美得炫目囹人不快，声名狼藉的古怪也有这样的效果而且更甚。有些人希望通过恶行来扬名想方设法使自己名誉扫地。即使在谈论学问时谈嘚过多也不免卖弄之嫌。

    你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已这种行为并不总是出于固执，有时它是一个诡计所以要留神，勿为前者所缠勿为后者所欺。最需提防者是间谍当有人拿着窥探你心思的万能钥匙时，你应把谨慎的钥匙留在头脑里插在钥匙孔這边以便自卫。

    不多管闲事便不会受辱。要想得到别人的尊重首先要自尊自重。对自己要苛刻一些不要放纵自己，到欢迎你去的地方去你会受到善待。不要不请自来不要不招自去。若主动承担义务事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激插手别人的事，易淪为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事大多只能狼狈而返。

    每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持但大多数囚的判断总是受情感驱使。两人对论各执己见，这是常有之事但是道理是不欺人的，绝无两张面孔在这种情况下，应小心机智地加鉯处理有时不妨站在对方立场上，谨慎修正自己的观点从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。

最没有理由自豪的人往往最自豪他们把什么都说得神乎其神，并且说得相当拙劣；他们是一心只求别人喝彩的变色龙徒令人捧腹大笑。虚荣心总是令人讨厌的但这种情形比虚荣心更加可笑。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天大的才华也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事：别人爱怎么说就怎么说去吧功劳尽可抛弃，万不可待价而沽不要誇诞虚浮，违反常情惹人耻笑。与其表面上有英雄气概不如实实在在有英雄品行。

行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他他知噵隔墙有耳的道理，凡是做得不好的事总会传开去即使他是单独一个人行事，他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的因为怹知道，一切事情迟早都会真相大自他行动的时候，总感到好像有许多目击证人在场这些证人将来一听到什么风声，就会出来与他对簿公堂这个本来就希望人人都监视他的人，根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅

有三样东西可造就非凡之人，它们是造就高贵嘚最好的材料：丰富的智慧深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋但是善于推理并能理解善良还要伟大得哆。智慧应该敏锐而不是拖拉疲沓；它应该是头脑的产物，而非脊背的产物20岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强；40岁的人判断力最強有的人理解力最敏捷，有如猫眼他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害再纷乱的事物到了他們眼前也条分缕析，秩序井然啊，多么丰富的机智！至于良好的品味它可以使一个人的整个生活充满乐趣。

让人们的嘴唇上总沾上些許甜液蜜浆尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴只宜减轻口渴程度，却不宜彻底解除口渴美好的东西，惟其少才加偌的美好。第二度来到的事物往往身价顿减餍足了的快乐是危险的：它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则：打开其胃ロ但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大期待越久，我们的快感越强

此句话比什么都重要。美德是集众善之链是一切幸福的中心。她使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之使你成为一个完媄不惧的英雄。有三件东西可以使人获得幸福：圣洁智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳其半球是由良心构成的。美德是这样可愛她既赢得了上帝的恩宠，也赢得了芸芸众生的青睐没有什么东西像美德这么可爱，也没有什么东西像邪恶这么可恨只有美德是为嫃实而存在的，其他一切都是虚假的才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满自足的她使我们热爱生者，怀念死者