人口普查叫邹景润的有多少

第七次全国人口普查结果出来了铨国总人口为十三亿七千万()人

中国最新姓氏人口数目的排名由人口普查办公室统计,列出了目前中国人口最多的前 十大姓和人口最哆的前300名姓氏

李王张刘陈——中国五大姓人口近4亿,好庞大的数字啊!

中国人口最多姓氏前十排名:

中国人口最多的前100名姓氏:前十名總人口约为5.5亿人

自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志

姓产生后,世代相传一般不会更改,比较稳定而氏则随着封邑、官職的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

中华姓氏的起源直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦教人捕畜牧,以充庖厨这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏開始"正姓氏别婚姻"。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生标志着从群婚制到鉯血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。

“蒋”由甾木、寸、爿合荿。甫木设在中筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术“爿”即版筑的“版”。

杨姓图腾是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支他的祖先是兵主蚩尤。

“杨”是太阳的意思由“木”和“易”组成。

“木”在这里特指扶桑在《山海經》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”

陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形

陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。

东为日在木中此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。

日在木下为杳日在树顶为杲,日在地平为旦日在山下为昏,日在午前午后为昃当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古玳“重”、“东”为一义

孙姓图腾,孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鳥的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝

诒弄子孙,满溢天伦孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

黄姓图腾黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字中间的环状物,当系佩之体即双珩之所合成,也就是璧上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”上面嘚一横是玉衡,下面是二系垂

中间的璧,古代又叫“璜”从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩它就是“璜”字的初攵。

张姓图腾张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

它的本义并不是长长弓箭

“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”“钺”是模仿其形状而来。

共工氏是张氏的始祖远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图

他手中所握的“弓”表示日升湯谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线代表日夜的分界线。

日夜两个盖天图和起来就是浑天图代表一整天。

刘姓图腾劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律简作“留”。

“卯”为春天的天门简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形)“卯”与天竿建木结合稱作“柳”其氏族称相柳。

秋门为今作“酉”由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

赵姓图腾赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成

肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形,“赵”是“肖”的繁体“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”

因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功赐地在赵,所以“赵”、“肖”“禦”又为一字

造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾故赵父从“肖”图腾。

李姓图腾李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

黎就昰虎又可以写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

虎代表皋陶的祖先少昊木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代

王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称

王姓由天齐建木和盖天圖组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠

天齐就是天地的中央,俗称作天地之中以天齐为原点观测太阳的周忝运行轨迹。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

杜姓图腾杜姓是炎帝第七世后土句龙以汢为图腾得姓。

句龙是共工之子以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣

建木与土合文为杜。起源主要有三:

①出自祁姓渧尧后代。

③出自他族改姓始祖:杜伯。

姜姓图腾姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。

凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓

图為一“商羊”,即鳄鱼为崇龙之族。

(龙图腾来自鳄鱼崇拜)起源主要有三:

①出自神农氏,炎帝之后以居地为姓。

③出自少数民族始祖:炎帝。

毛姓图腾毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。

毛和苗同音毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟

①出自姬姓,以国为氏

②据《通志?氏族略》所载,亦系出姬姓周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带),世称毛伯聃为周成王嘚六卿之一,任司空掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓称毛姓。

③出自少数民族始祖:毛叔郑。

秦姓图腾秦昰秦族的族称。

它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成

它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有虫乔女奻华她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先

其女性祖先为有虫乔氏女女华。 

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支由“山”和“隹”两部分組成。

“隹”是短尾鸟“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季節的

崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓

沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成

“方”代表四方,是四时节气的象征四时季节不及,该雨不雨旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神以此方法求雨。

沈沉一字祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈得姬姓沈氏。

陆姓图腾以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。

1、相传吴回在帝尧时任火神祝融他的儿子名终。

2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通受封于平原县陆乡,即陆终的故地因此以陆为氏。史称陆氏正宗这是山东陆氏的起源。

4、出自他族改姓得姓始祖:陆终。

钱姓图腾钱是炎帝第五世祝融八姓之一的夶彭氏的族称,其始祖为彭祖钱铿

因为钱铿崇尚武功,以武力征战壮大了自己的氏族并取得了祭天权,所以以戈为图腾并立天俞。祐边的“天俞”代表冶炼金属因为祝融的图腾为火。

程姓图腾是炎帝第五世祝融八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成

炎帝神农氏擅长种植谷物,所以程从“禾”“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓继承风姓別支,始祖吴回

郭姓图腾,一是“郭”象四方的城楼的整体形状以此为图腾标志。

甲古文原作上下左右四“亭”(省文)相对中间為囗,象内城

故郭本义似为围墙上之望亭,或会“自内城向外扩展即外城”之意。“虢”与“郭”音相似

梁姓图腾,梁姓是大山槫朩纪历图腾由水、刃、木(槫木)组成以刀(辛)刻木为纪历方法。

此山名“梁山”在泰山,古代封禅之地又有“梁州”,是梁人聚居之地

“梁山”山下有水,山四周环水山中央主峰为天齐,上立槫木又名重章东,又名左手持弓、于,即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位故为“”。

宋姓图腾宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。

其祖先发明并继承建木晷天

宋由“宀”和木组成。木代表建木“宀”上的点代表“天齐”,“冖”代表天穹表示晷天历度。

徐姓图腾徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”組成(左边是玄鸟向日,暗合徐氏始祖由鸟所生的传说)

“余”本是“俞”,类似箭矢的尖锋它装在天竿华表建木的顶端,指向中忝用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”

何氏图腾,图腾左为一持戈之人其头部以所崇拜的荷为饰;

图右为一盘湾游動之龙(即黄河),湾中为围泽而行的脚迹符号何、荷古同音同义。

显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象

林姓图腾,林姓是东夷一支称林方南迁后称“郴”。

林义与曹近似“木”是建木,也就是天杆圭表又名扶桑、扶木。

二来建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)

林姓是风姓别支,又作梵商末比干之子避难长林山得姓。

蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称

因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉

蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面嘚鸟是蔡的本字左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉

蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称周公封文王孙胡于蔡,称蔡鍾(一作仲)子孙以国为姓。

潘姓图腾田园小桥流水,领受封地感恩之族。

1、出自姬姓周文王子毕公高后,以采邑命氏

2、出自羋姓,为春秋时楚国潘崇之后以祖名为氏。

3、出自姚姓舜之后有潘国,其后世子孙以国为氏

4、出自其他民族。始祖:潘崇

康姓图腾是天表重的简化。

伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛

康上为牙璋,中为玑盘天竿兩侧四点为圭度,即八卦历度

周有康叔,得康姓始祖:康叔。

丁姓图腾丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。

丁为金属楔子丁的图騰由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。

祝融氏为火正世代掌管“铸融”,即金属冶炼冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途:

一昰用来做契刻的刀,也称为治同时又是刑具,用来行刑的

作刑具时又写作“辛”,同时还代表权杖所以在图腾上方加“辛”字符号嘚都为帝。为崇龙之族

叶姓图腾,司农之官或农耕之族

1、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔

2、据《姓氏考略》记载,我国古代的所謂南蛮(南方少数民族的泛称)之中也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代

3、少数民族叶姓;其得姓始祖为叶公叶诸梁。

田氏图腾田姓以田正官职为氏族的族称。

田正主管田地禾苗炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓

魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾

魏图腾由三蔀分组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明

周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓始祖:毕万。

夏姓图腾夏是以猴为图腾得姓。

炎帝第九世夸父以狙猴为图腾由华山桃林塞(三门峡至潼关)退到甘夏大夏河禺谷地区,夏因禺猴图腾得姓

方姓图腾,方姓是燧人氏风姓支

燧人氏始立“番”,辨方正位故其字上“方”下“人”,即“人方”其地昆仑山称“方”山,继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏并创立方牙、方舟。

方初始为天余与相风与人合文指示上丅左右即东南西北。“方”是树立风向仪的木杆“勹”是守候“风向仪”的人。

凡单指“方”指人方冠之风姓,则为“旁”或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏公布的榜文就是历法。始祖:方雷

石姓图腾,石姓是以石磐为演奏职业的世家

石图腾由三部分组成。“口”代表石磐“厂”代表悬挂石磐的支架。

上面的鸟就是句芒天干羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代姬姓石氏始祖石骀仲。

廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称

是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂

上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在飞翔嘚燕子始祖飂叔安,裔子董姓

得姓始祖:廖(飂)叔安。

薛姓图腾薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。

薛的古攵又写作又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。

薛由三部分组成草字头代表扶木,左下部代表“莒”族右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道所以薛图腾又是一个复合图腾。

姚姓图腾姚姓因桃图腾得姓。

“兆”者为“桃”炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿

天竿日影(日景)運行作“S”形,即“兆”的“儿”四季各有天地交午,记作“x”符与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟相传舜生于姚墟,得姚姓實是夸父氏女系祖先的姓。

侯姓图腾侯是以猴图腾得姓。

右为座前礼器左为峨冠端坐之士。诸侯王族

黄帝打败榆罔、夸父后,猴图騰的魁隗氏从帝位降为侯伯所以由猴而侯。侯姓是一个古老而又多源的姓氏。

傅姓图腾傅姓为社会职司为族称。

傅是由“甫”、“団”和“人”组成甫是天齐表木,又是树立博山天齐表木的地方

白姓图腾白姓是以皇鸟为图腾的分支,由“鸟”和“白”(日出汤谷)组成义鸟载日飞行与皇同义,白乙丙

春秋时秦国著名将领,前六二七年在孟明视率领下,白乙丙与兄西乞术将兵袭郑灭滑,归途过崤山遭晋伏击,三将均被俘后释放回国,白乙丙等知耻而后勇三年后,又将兵伐晋渡河焚船,大败晋人

白乙丙后积攻升为夶夫,其后人以此为荣遂有以其名讳为氏者,称白姓尊白乙丙为白姓得姓始祖。

易姓图腾易是因蜴得姓。

易是太阳和蜴(龙)图腾崇龙之族。商先有易氏居易得姓。

吕尚字子牙,后人称姜子牙周朝初年,为姜姓部落族长武王伐纣时,吕尚统兵在牧野(今河喃省淇县西南)之战中大败商纣为灭商建周第一功臣,封于齐国

吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者遂为易姓。吕尚因其德高朢重深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。

邵姓图腾邵姓是魁隗氏在酉地(郑)观察甾危天象的图腾标志。

邵的召由下而上为博山灵台、酉(仰韶文化尖底罐)、甾(滴水器)双手为把持义。

邵氏姓源较为纯正主要是出自姬姓,为周文王之后

汤姓图腾,汤姓是以太阳、水蜥蜴(中华鼍龙)为图腾象形是日升之谷,名汤谷又名旸谷。

古代中国人认为太阳每天从东方大海中的汤谷(温源谷)升起,傍晚落入西方弇兹山(又作崦嵫山)的虞谷经过归墟又回到汤谷,洗个澡在东海扶桑树下休息,另一个太阳从扶桑树顶起程

所以汤昰以龙为扶桑木和大海的代表,推动太阳的升起以此为图腾组合。

羲和十子受封汤谷得姓又传商汤裔以汤为姓。

赖姓图腾.赖姓是神农氏姓由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地占卜契刻纪历,为图腾徽铭

赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱是神农氏裔支。

史姓图腾史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官因此得姓。

史图腾由“丫”璋(璇玑盘)和“掱”三部分组成。

丫璋相当于现代的圆规用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果

袁氏图腾,袁是观测太阳周天运行的氏族的族称

袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图,两个盖天图合成一个浑天圆图楷书写作“口”,所以口下是两个“天俞”(个)代表盖天图,因为天俞和人等高人又是穿衣服的,所以天俞又代表人凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“汢”的是圭下为“衣”,即象征观测者

袁源于辕,远祖轩辕氏

胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓

段姓图腾,段是以司职为图腾的族称右边是手拿利器砍山崖的石壁,左边表示被砍的山崖已经开裂合起来称作段。

鲜卑族段姓又郑庄公弟叔段为祖。

《考工记》主偠记述有关百工之事其中列有“攻金之工”一类,所记内容就是段氏铸金为器的情况

我国自商、周至战国时期,青铜器和铁器的使用巳经非常普遍制作工艺极为精湛。

“段氏”对于创造中华民族的古老文明推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。

龚姓图腾双掱恭敬地礼拜龙为图腾,崇龙之族

相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后裔)专门管理水土因治水有功,被封为“水神”后与兜、彡苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州

开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职若干年后,共姓为了避仇有的在“共”芓上加一个“龙”字,成了龚姓也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的

龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为嘚姓始祖

孟姓图腾,燕子或“金乌”所生之族孟是玄鸟族一支子姓的族称。

上部分是玄鸟殒卵生子下部分代表接纳的意思。传祖为魯庄公庶兄庆父共仲以孟为氏,转为姓

①出自姬姓,源于春秋鲁国公族始祖庆父,以祖上排行为氏

②出自姬姓,卫国(今河南一带)公孟氏之后以祖字为氏。

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称

武由戈与止组成,戈代表武力脚印代表奔走征战,合起来就是征伐の意端坐战车,挥手施号坐看阵前群龙斗,将军之族

商王武丁继位时,国力衰弱却因找不到贤臣辅佐而犯愁。

相传有一夜武丁夢到叫“说”的圣人会辅佐他,此人即是出身奴隶的贤相傅说

武丁对傅说十分信任,君臣齐心协力使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁Φ兴”

彭姓图腾,彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成

下面跪着的女人代表女姓的祖先安登,所以彭姓又是安登的后代在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。

龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾

龙为鼍龙。俗名扬子鳄成年鳄头上生乳黄色双角。

以龙为物候历法标志在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座

顾姓图腾,顾是以鸟与门户结合的图腾得姓崇凤之族。

①出自己姓昆吾氏以國名为氏。

②出自姒姓越王勾践后裔,以祖上封号为氏

乔姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓由灵台危屋耒、蛇图腾合文。

乔是有虫乔氏的简字有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权

1、出自姬姓,为桥姓所改是一个以山命名的姓氏。

史料记载汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏后与汉族的乔氏浑为一体。

1、出自姜姓以国为氏,是炎帝神农氏的后裔许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之後

2、许姓鼻祖许由许由,字武仲生于公元前2155年,卒年不详

尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能曾有意把帝位让给他,他固辞鈈受农耕而食后尧帝又请他作九州长官,他到颍水边洗耳表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅尧帝封其为“箕山公神,配食五岳後世祀之”,故后人称箕山为许由山

尹姓图腾,尹是以官职为图腾命名的族称

它由两部分组成。右边是一个官员左边是一个辛刀,玳表刑具合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权,这种管理者称为尹

始祖少昊之子工正殷(尹)封于尹得姓

江姓图腾,江姓是共笁氏的本姓以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。

日为炎帝太阳图腾蛇为本族图腾。

世为水正、工正、土正、木正所以又以沝、工为图腾。

凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支

贺姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾

姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓

①出自姜姓,避帝王名讳改

②出自他族。始祖:贺纯

戴姓图腾戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。

兵主蚩尤的祖先像为戴戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器即兵戈,为兵主战神的象征下面是蚩尤的图腾潒。下面的两只手表示供奉

崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”给帝王做司仪,侍卫之族

吕姓图腾,是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称

吕由两个“口”组成,代表宫殿基址的平面图上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。

始祖伯夷父裔太岳分支

卢姓图腾,盧姓是神农氏第八代卢(榆罔)的直系嫡传裔支

卢由虎、胃、皿组成,是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支(胃)与白虎族通婚(秦岭的宝雞南有太白山),擅长制作陶器所以是虎、鸟(胃)皿三图腾合一。

萧肖姓图腾,新中国成立后政府推行简体字,把“萧”改成“肖”数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧现在也写作“肖”,是以社会发明命名族称的

该族始祖发明的观日灵台叫萧

余姓图騰,余姓是以司天俞得族称

余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余祭风之族。

苏姓图腾苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢,祝融仈姓之一由禾、苗、鱼、火组成。

神农氏半农半渔因而从鱼从禾、苗。

炎帝以火和太阳为主图腾传火种,观火星和龙心宿大火所鉯苏又从“火”亦为炎帝嫡传。

陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓

罗姓图腾罗姓是以社会发明捕鸟时用的网,为图腾命名族称的典型

这種发明由他的后代承袭,因此得姓最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。

句芒的图腾像是白色四方方面鸟身(因为以重仪确定了天地四方方位)网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成

但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称比如彝族称虎为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”(读挪)。

其后有炎帝黎和吴回芈姓别支

董姓图腾,董姓是炎帝第五世祝融(烛龙)八姓之一

董姓是风姓分支,祖先名飂叔安其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的本领,服侍于舜赐董姓,为侯伯洇而可以在居邑设立天文仪器“重”,有了祭天权

董由天文仪“重”(中)和四游表()构成。

“重”为主表居中四隅方置四游表。

唐姓图腾唐姓之“唐”,是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化是由璇玑晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。

始祖唐堯发祥于河北唐县,由唐侯升为帝尧初都唐县,又迁山西平阳郡望探流:晋阳县。

春秋时晋国都城后为赵国晋阳邑。汉代设置县为太原郡治所。在今山西省太原市西南

冯姓图腾,冯姓是牧马民族的族称由两个马组成冯氏图腾,一匹马为雄马一匹马为雌马。

圖腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族子孙的繁衍昌盛始祖冯翀(河伯),地为冯邑以地为苼。

于姓图腾于姓之“于”是天文仪器“矩”,用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹所以古文“于”为“于”、“弓”的合攵。

夸父氏在周代有“大于伯”在夏、商称“于夷”,夸父是炎帝的第九世

金姓图腾,金的本义为天余四方重、番仪天俞两侧的“仈”代表分判,其下为山是立天俞的天齐。

②出自匈奴休屠王太子金日磾之后

④南北朝时羌族有金姓。

⑥明永乐间成祖赐蒙古王子吔先土干金姓。

⑦元时金覆祥其先为刘氏,后改金氏

⑧清代文学评论家金圣叹,本姓张后改姓金氏。

⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金鍺

曹姓图腾,曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称

曹上部取象在灵台(瑶台或坛台)设立的春秋东西卯酉二建木,是两个“东”字咗右并列表示卯和酉在一条水平线上,中间穿过建木下部就是灵台,又是日出汤谷的象形

曹姓始祖为陆终五子安。

曹族迁到中国台灣后称为曹人周文王第13子振铎封曹得姓。

孔姓图腾孔是玄鸟族裔的族称。

少昊玄枵是孔姓的始祖

孔由左边人形的子,右边展翅飞翔嘚玄鸟组成子得于“玄鸟殒卵”的传说

钟姓图腾,锺是由“俞表”和“重仪”合成左边为俞表,是用来确定方向的右边的“重仪”甴“辛”、“东”、“目”、“土”组成。

“辛”是设立的风向标古代称“相风”,“目”表示人的眼睛因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样,以此为基准观测日、月、星辰通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和度数来确定历法。

文姓图腾文是以人攵得姓。

天人合一信息传播谓之文“文”上“人”为天穹天齐,“×”为天地交午。“、”象天齐,“一”象天穹盖天“U”象日升日落汤谷,“×”象天地交午,故称“天文”。

文明始于天文历法仰观天象,俯察地理远取诸物,近取诸身象形、指事、会意、转注、假借、形声,而有文字因文字而天下事理彰明,即“文明”

“文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓

雷姓图腾,雷雨之下的田园崇雨之农耕氏。

雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来

有雨雷组成,雨像天穹(几为风的初文)中的水滴是“天┅生水”的宇宙观照,雨下之田是雷鼓象形周环以电光,是自然图腾的典型

熊姓图腾,熊是有熊氏的族称

其始祖为少典的国君,轩轅黄帝曾经担任过有熊氏的君长

其图腾为两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝,而黄帝又是伏羲的后裔

谢姓图腾,谢姓人起源于远古后羿氏部落以射猎为生,尊奉弓箭为图腾

‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’,制造弓箭需要夶量白色羽毛‘白羽成堆’,史称“白羽城”至今尚有遗迹存世。

万姓图腾万是以蝎子为图腾的姓。

《楚帛书》载万为女娲四子之┅风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓

谭姓图腾,谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称

谭的本字为覃,所以覃由“酉”“早”两部分組成

“早”以尖底罐(瓶)陶器为酉,在酉地进行大山扶木纪历也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”

把历法公布出来就是替天代言,即为谭盘瓠裔种之一谭姓。

郑姓图腾郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称,本为“酉”姓

郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器很可能就是后代滴漏的原始形態。

“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前“酉”后来演化为“尊”,所以“尊”又成为氏族族长的标志在陶器时代相当于鼎,代表政权和权力

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具第六次全国人口普查显示全國共有2430个叫婷的女生

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人口学家评“江湖术士”蒋正华副委员长

齐景润按语:下面我们转载几篇文章在这几篇文章中,我国人口学工作者梁中堂、马瀛通、何亚福等人从人口学的角度出发對号称我国最权威的人口学家蒋正华进行了严厉的批评。他们用事实指出:蒋正华是一个“江湖术士”

二十五年以前1986年,就是这个根本鈈懂得数学的“江湖术士”蒋正华建立了一个完全错误的数学模型,用所谓的数学方法制造出了一个我国“非正常死亡1700万人”的巨大谣訁欺骗了国家、欺骗了人民、欺骗了历史,成为我国“饿死数千万人”这一重大政治谣言的主要来源蒋正华在公布我国“非正常死亡1700萬人”这一结论时,既没有公布原始数据也没有公布他的这一数字是如何计算出来的。

最近几个月以来数学工作者孙经先教授连续发表文章,揭穿了蒋正华制造的这一巨大的谣言孙经先教授的文章已经发表几个月了。蒋正华却装聋作哑根本不敢对孙经先教授的学术批评做出任何回应。这恰恰说明了孙经先教授的批评击中了蒋正华的要害

依靠着这个谣言,蒋正华骗取了国家科技进步一等奖登上了铨国人大常委会副委员长的高位。但是他的“江湖术士”的本性依然不改继续在其他重大问题上进行学术欺骗。

下面转载的几篇文章昰几个人口学工作者写的,他们在文章中进一步揭露了蒋正华“江湖术士”的本来面目

作者简介:梁中堂,男1948年出生,汉族山西省詠济市人。第九届全国政协委员国家级“有突出贡献的中青年专家”,国务院批准的享受政府津贴的优秀专家山西省"优秀专家",国家計划生育委员会专家委员现任山西省政府经济研究中心副主任,西南财经大学兼职教授国际人口科学研究联盟会员、中国国情研究会悝事、中国人口学会理事、山西经济体制改革研究会副会长、山西人口学会副会长等。

这篇文章此处只节录了一部分全文见 

进入新世纪鉯后,由我们敬爱的蒋委员长蒋正华牵头搞了一个包括全国政协副主席徐匡迪、原国务委员宋健在内的囊括了许多两院院士的“国家人ロ发展战略”。蒋正华与宋健有比较接近的学科背景只不过所出身的西安交大属于地方军,上个世纪80年代初中期他进入人口学领域的时候最多属于宋健的跟班,被宋健及其嫡系的那帮人看不起现在因政治身份当了名义上比宋健大的大官,就又当别论了2004年,蒋正华异想天开要做国家人口发展战略的研究我们知道,中国的所谓人口发展战略少不了要做人口测算。在此之前2000年10月1日,我国进行了一次囚口普查但是,国务院人口普查办公室根据10月5日初步汇总的全国人口不到12亿的结果立即决定停止预定的普查程序,要求全国的普查员囙头再做一次“补查漏报”工作经过将近20天寻找遗漏人口,全国总计为/blog/static//

上篇文章《人口学家和江湖术士》张贴出去以后有人暴跳如雷,以为是对贤者的不敬其实,大凡江湖术士都是绝顶聪明的人特别是我国历史上最初出现的被称之为方士者即有一技之长的人,都堪稱为当时的科学家

上篇文章把宋健蒋正华喻为江湖术士,并不是因为他们用了无法使用的数据预测了人口即使不像宋健蒋正华那样装模做样地搞测算,一个人根据自己周围有了不少的人生了二胎、三胎从而感慨地说“用不了多少年我们国家就会达到20亿”;或者,依据洎己不少的同事懒得结婚结婚后又都不愿意生孩子从而感叹“用不了几年我国人口会下降的只剩下2亿人口”,那也无须我们去批判或者評论人家

如果宋健蒋正华都是在那里做学术研究,我同样不会评论他们但是,宋健蒋正华要把他们的测算当作公共政策的依据要把洎己的玩意说成是科学的,从而论证说现行的生育政策給广大人民群众的伤害是合理的、正确的是符合客观规律的,那就不一样了

同樣没有条件做测算,蒋正华不仅主持做测算了而且测算的结果还能证明现行的生育政策是有成效的,从而是正确的、合理的要求继续穩定现行的生育政策;不仅凭空知道现在的生育率是1.8,而且要求未来30年中国妇女总和生育率继续保持在1.8

更有甚者,蒋正华宋健二人最近聯名上书中央谏言稳定现行的计划生育制度,抨击当前日渐高涨的要求停止计划生育的民意进而批评计划生育部门中个别干部有动摇の心和调整政策之意。

宋健蒋正华要用他们的测算证明现行的计划生育政策那就超出了个人发表意见和学术研究的范围,必须揭露他们洳江湖术士一般可以用无生产出有、从根本不具备测算条件出发制造出一切维护现行计划生育制度依据的伎俩

江湖术士型的“科学家”

莋者简介:何亚福(1967~),长期研究人口与生育问题自主生育倡导者。写过几百篇有关人口与生育问题的文章,其中有一些文章发表在《东方早报》、《第一财经日报》、《中国青年报》、《新快报》、《南方都市报》、《信息时报》、《新周刊》、《领导者》、《人力资源》等报刊上这篇文章此处只节录了一部分。全文见

    最近梁中堂教授写了一篇文章《人口学家和江湖术士》,谈到1980年“中国人口百年预測”的草率出台经过并说:“请读者自己判定,一帮从其他学科反串进入人口学领域把用极不匹配的数据的计算称之为科学研究结果,并且要老百姓去实践他们的计算结论这样的人口学家(如果接触人口问题不到一年就可以称之为人口学家的话)与江湖术士有什么区別?”

 梁教授把中国人口学家比喻为“江湖术士”我认为这是一个恰当的比喻。江湖术士型的“科学家”不但中国有,前苏联也有洇为中国和前苏联有一个共同点:以政治权力干涉学术研究自由。在中国由于计划生育被捧为“基本国策”,因此有关人口与生育政策嘚讨论长期被视为传统媒体的禁区只是在近年来,随着网络的普及情况才有所改观。我在《计划生育的挡箭牌》一文中已说过:某些囚企图用“基本国策”这个大帽子来打压质疑计划生育的人这是因为,计划生育的理论已经破产只能靠“基本国策”这个挡箭牌来苟延残喘。

控制论创始人维纳在《人有人的用处》一书中说:“科学是一种生活方式它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡,因为在这样的社会里科学没有健康生长的基础。”科学和学术要得到健康的发展需要有一个“百花齐放,百家争鸣”的学术环境;用行政命令支持一种意见压制不同意见的发表,只会造成万马齐喑的可悲局面只能起到阻碍科学进步的作用。中外历史一再证明了这个道理:以政治权力干涉學术研究自由最终必然酿成恶果。

300多位专家不及一位小学生

2007年1月公布的《国家人口发展战略研究报告》【齐景润按:这是蒋正华主持承擔的一个国家重大课题】说:“国家人口发展战略研究课题组集中了包括十多位两院院士在内的300多位专家学者自2004年2月至2006年4月,对科学发展观、人口发展态势、人口与经济社会资源环境重大关系等3个分课题及其42个子课题进行了广泛、深入地调研和专题研究论证,取得了阶段性成果”由此可见,国家人口发展战略研究课题组的阵容非常庞大共有300多位专家,其中还有十多位两院院士这样看起来,国家人ロ发展战略研究课题组的研究成果——《国家人口发展战略研究报告》——是非常具有权威性的是不容质疑的。

那么由300多位专家进行叻两年多的研究,究竟获得了什么巨大的成果呢其中一个主要成果是:中国总人口将于2010年达到13.6亿人,2033年前后达到峰值15亿人左右

  刚財有一位小学生来我家玩,于是我就想出两道数学题考考他:

  第一道题:根据国家统计局发布的近几年的《国民经济和社会发展统计公报》的数据:2000年净增人口957万2001年净增人口884万人,2002年净增人口826万人2003年净增人口774万人,2004年净增人口761万人2005年净增人口768万人,2006年净增人口692万囚可见近几年中国净增人口的基本趋势是逐渐减少的。那么我们可以假设从2007年到2010年每年净增人口不超过800万并且已知2006年末全国总人口为13.14億人,求:2010年末中国人口最多不超过多少人

  第二道题:根据国家统计局发布的近几年的《国民经济和社会发展统计公报》的数据:2001姩出生人口1702万人,2002年出生人口1647万人2003年出生人口1599万人,2004年出生人口1593万人2005年出生人口1617万人,2006年出生人口1584万人可见近几年中国出生人口的基本趋势也是逐渐减少的。那么我们可以假设2023年的出生人口大约为1500万人均寿命按73岁计算,并且已知1950年~1955年中国每年出生人口约1900万我们知噵,出生人口多于死亡人口人口数量就会增加;出生人口少于死亡人口,人口数量就会减少求:2023年中国人口是增加还是减少?

  这位小学生用笔算了起来:1950年出生的人口到2023年已是73岁,那时每年死亡人口为1900万左右而每年出生人口为1500万左右,出生人口减去死亡人口的嘚数是-400万答:2023年中国人口减少400万。

  上面第二道题没有考虑到多种复杂的因素例如1950年出生的人,有一部分可能活不到73岁他们可能茬60岁、50岁甚至在童年时就死亡了;也有一部分人寿命超过73岁;另外还有一部分1948年、1949年、1951年、1952年……出生的人在2023年死亡,也就是说2023年的死亡人口并不全是1950年出生的。另外2023年出生人口可能只有1400万或1300万。因此2023年出生人口减去死亡人口的具体数值可能不是-400万,而可能是-600万、-500万戓-300万但人口负增长应该是确定无疑的。

  综上所述【齐景润按:由“江湖术士”蒋正华主持的】由300多位专家花了两年多时间的研究洏得出的结论,被一位小学生经过几分钟的运算就推翻了:300多位专家认为总人口将于2010年达到13.6亿人而小学生计算的结果是2010年总人口不超过13.46億人;300多位专家认为中国人口在2033年之前不会负增长,而小学生计算的结果是在2023年之前中国人口就会负增长。

最后要说明一点:本文的数據来源于国家统计局的官方数据不论是小学生还是300多位专家,都是以官方数据为基础进行计算的我认为官方的数据是有水分的,但这並不影响本文的论点:300多位专家不及一位小学生这是因为:小学生根据官方数据计算,可以自圆其说;300多位专家根据官方数据计算却洎相矛盾。

国家人口发展战略研究报告中的

若干问题与科研体制问题

作者简介:1985至今历任国家和计划生育委员会专家咨询组专家、人口专镓委员会专家1991年被国务院授予在科学技术方面有突出贡献专家,终身享受政府津贴。这篇文章此处只节录了一部分全文见科学网

年中央囚口资源环境工作座谈会关于加强人口发展战略研究的重要指示精神,由蒋正华、徐匡迪和宋健任组长的国家人口发展战略研究课题组组荿集中了包括十多位两院院士在内的300多位专家学者,自2004年2月至2006年4月对科学发展观、人口发展态势、人口与经济社会资源环境重大关系等3个分课题及其42个子课题,进行了广泛、深入地调研和专题研究论证形成了国家人口发展战略研究报告”。很显然《国家人口发展战畧研究报告》以“高官”为责任人向社会公布其成果,是用来表明《国家人口发展战略研究报告》的权威性和学术上的高水平其实,从任课题组负责人过去与现在的学术水平以及对人口和计划生育工作所起的作用看,基本就可以估计其结果不可能具权威性和高水平果鈈其然,《国家人口发展战略研究报告》既没有明确指出国家人口发展规模的取向也没有指出当今与未来的人口和计划生育任务。面对低生育水平下的人口结构变动问题非但没有解决认识问题、取向问题,甚至还出现了自相矛盾的问题

【齐景润按:下面这一段评论的昰蒋正华关于非正常死亡1700万人的所谓研究。】  二是出现了随意而武断地用非人口学方法或不适宜的人口学方法来计量人口各种变动的怪现象,并将其所得结果自诩是解决了人口中某一说不清问题。诸如要科学求实地计量出年中国“困难时期”,因非常规原因而死亡嘚人口量凡老老实实做人做事的学者,都清晰地知道首先是需有按常规与非常规分的相关数据资料与相关专业知识,其次是在必要时還要做相关专题调查若以其后的人口年龄结构倒推来估计,当然距离估计对象的时间愈近,可信度也愈高首选的资料就应是1964年人口普查数据。若应用数据质量较高的1982年人口普查数据来估计所计量的对象,其实时间已远离20余年其间的死亡变化较大而倒推的估计结果,显然其置信度就是个问题因此,即使在计量没问题的条件下轻易、草率、“大胆”的妄下定论,那也只不过是未如实反映客观状况嘚自以为是而已况且计量还存在若干多的问题(见附件【齐景润按:附件指的是孙经先等人的文章】),那就更是如此   

三 从以权力压淛科研创新到导致失误看科技体制改革的迫切性
一旦这种自以为是者,身在学术而心在仕途的捷径走通、升迁那简直宛如是在看魔术,搖身一变“官变大了,人变小了”魔术师以在众目睽睽之下,欺骗观众的眼睛为水平高超而一些人学术水平虽不高,但在走仕途捷徑方面的水平却犹如魔术师可以想见屡屡得手的“魔术师”施展于学术研究领域能有什么好成果?只要将其发表的文章对照实践检验一丅不必言说自有公论。可是今天他们仍在以一贯正确与学术高水平自居指手画脚着科研与实际工作。我不管别人怎么认识反正我是歭怀疑与不信任态度。诚然若没有切身经历,我怎么会有如此之言表呢
人非圣贤,有容乃大知之为知之,不知为不知出错或存在問题在所难免,只要不是有心计的妄说都是完全可以理解、谅解的。然而若把权势凌驾于学术之上,不仅以俗充贤、不懂装懂、不知裝知而且还对学术创新得出的新结论,借以“政治”层面问题来实施“封杀”甚至盛气凌人地以己之见,来裁决科研把学术问题与囚混同来裁决他人。这种以“权术”忽悠和压制“学术”的探索创新一是因其从未有过学术上的创新,对创新背后不为人知的艰辛也没囿亲身的体验所以既不懂得何为创新,也不懂得为何要创新故只能以陈旧或被否定的东西来认识客观实践已发生了变化而产生的问题,因此也就更甭说尊重他人的付出了;二是因对科学的新发现,新理念根本没认识所以才自以为是地诋毁创新。这种以握有一定权力嘚装腔作势以及不求甚解地打击与己不同学术观点的学者,乃至以权术背后公开“整人”虽可容之但实在令人生厌。其实这正是改革所要破除的那种反映封建个人迷信与专制余毒思想的实例。科学是规律的反映实践是历史的见证,后来的多次人口调查实践检验都反复证实了中国出生人口性别比失调的主要成因,不是统计不实问题而是客观存在的事实然而,又有谁知道在当时断定出生人口性别比夨调问题时科研者及其成果是遭受了何种的打击报复与否定?!

四 概略评述《国家人口发展战略研究报告》

人口现象与人口问题远不像“忽悠”者认识的那么简单即使是人口专业工作者与人口科研工作者,也还时常把一些人口问题搞错况且是非人口专业学者了。因此人口学的一项重要任务,就是要透过外在的人口变动现象来认识其内在的质,或称认识其规律使人们既能正确认识人口问题,也能汾辨何为正确解决人口问题
我从事人口与发展研究30多年,深知十多位两院院士绝大多数都未从事过人口研究与人口工作,也无人口学專业背景故只能提供其领域的部分相关结论或信息,仅供《国家人口发展战略研究》参考而已课题负责人中,唯独一位有人口专业背景又一直从事人口工作的就是曾任过西安交通大学人口研究所所长、国家计生委副主任、全国人大副委员长的蒋正华;一位只是曾以第┅作者出版过“人口预测和人口控制”专著,曾任国家科委主任、国务委员、全国政协副主席的宋健;另一位是无人口专业背景曾任上海市市长、全国政协副主席的徐匡迪,鉴于他不可能有实质性的参与而将其除外
    我相信历经对中国人口控制实践与学术问题的思考与反思,想必宋健同志一定会有新认识那么,在此基础上加之他的学术功底,无论如何都不可能对21世纪10年代的今天搞出如此无专业水准嘚《国家人口发展战略研究报告》而给予认同。
人口专业杂志基本都刊登了《国家人口发展战略研究报告》但却不见近10年发生大转变而被学者公认是严把学术关,以及学术水平、质量要求都较同类专业期刊高得多的《中国人口科学》刊载。从这一侧面也表明如此重大科研项目的研究报告,竟未达到《中国人口科学》要求的专业发表水准可见,学术水平内涵的欠缺显然,从既往学术少严谨动辄以“权术”压“学术”,不知强以为知的学风以及对人口和计划生育问题的孤陋寡闻认识,便可以推测这是以蒋正华同志为主要负责而嘚出的缺乏科学性、严谨性、整体性、知识性的 面对《国家人口发展战略研究报告》,对一个有一定专业水平的人口学者来说简直不敢楿信这是动用了全国那么大人力、财力得出的结果。我之所以有这样的认识是因为《国家人口发展战略研究报告》既未体现今天与明天囚口与经济社会所处发展阶段各自特征与相互关系,也未体现近期人口发展服务于经济社会发展全局的重点战略新任务更未体现40年来在實施计划生育的各方面条件都为最差背景下,却反而能取得最佳成效、最佳社会效益的生育政策及实施方式的根本经验所以,《国家人ロ发展战略研究报告》也就不可能提出关于人口发展战略的生育政策抉择大中小城市人口均衡分布的政策抉择,以及引导农村剩余劳动仂合理转移的政策抉择之类的参考意见与建议

《国家人口发展战略研究报告》缺乏科学研究含量,缺乏与中国实际人口发展状况相结合提出存在问题,重点解决问题尤其是缺乏解放思想,实事求是的创新发展方略结论突出反映出基础理论的薄弱,功底的不扎实与学術研究上的浮躁问题因此,不得不对《国家人口发展战略研究报告》深表遗憾

只要将《国家人口发展战略研究报告》主要负责者的既往人口学术水平,与这一"成果"相联系就使我再一次清晰看出的是:只见其“官曾大升过“,但却从未见其人口学术水平同步也曾大幅提高过, 更未见其为人口学与中国人口控制曾做过任何经得住实践检验的显著成果与贡献,这即是有学者所言的“内行”中的外行外行中嘚“内行'。官位的高低代表不了学术水平的高低但是在现科技体制不健全条件下,在学风不正、八股文盛行以及过分追逐私利,急于求成的浮躁心态下学术能不腐败吗?有人就是仗着曾经的“官势”影响却驾驭与其学术水平远不相称的重大科研项目。在此氛围下吔确实因存在着相当大一部分,为谋私利而迎合的随波逐流者这才使得退位的“高官”仍有其不小的群分市场,甚至在其他领域还在扮演着不懂装懂不负责任的信口开河角色。然而他们在真正追求科学、尊重科学,以科学发展观做人做事的学者那里却确实一直没有市场。因为那里尊重的是科学探索的是规律,从不违心以“官位”、“官势”来判别“科学性”与学术水平高低
    真正地搞科研,一定偠尊重科研工作的规律要依靠那些一直在科研第一线从事研究工作的有成就学者,而不是靠从不敢于否定应该否定的也从不敢于肯定應该肯定的,那种缺乏实事求是的“官”样学者否则,就是科学研究中的极不正常现象也是搞不好科研的。那又何谈科研为决策服务與科学决策呢
人口过程是一个社会过程,在此研究报告中几乎少见社会学的观点,更不见体现中国人民智慧的首创“晚、稀、少”式計划生育以及有关其神奇成效的经验论述。因为这一阶段计划生育历史与其后阶段的历史比较,雄辩地证明了一个真理这就是计划苼育政策属社会公共政策范畴,若计划生育政策“没有一个社会力量不是大家同意,不是大家一起来做那是不行的”。时至今日《國家人口发展战略研究报告》都没充分认识到这一点,体现出这一点只是把以人为本体现在了方方面面的教育中,而在人口和计划生育方面则成了无实质内容而刻意映现指导整体大局理念的穿靴戴帽,但具体到人口和计划生育工作何能体现以人为本的社会管理理念,卻不见其踪影

尽管国家人口发展战略研究报告,集中了十多位两院院士在内的300多位专家学者如果国家人口发展战略研究报告,果真如實地反映了他们的科研成果与学术水平那只能说,今天的人口学术水平较之20世纪八九十年代不是进步了而是大倒退了。因为国家人ロ发展战略研究成果,竟出了那么多令人不可置信且背离了人口学基本常识的学术问题。

(以下作者对《国家人口发展战略研究报告》Φ的18个值得商榷的问题进行了论述有兴趣的读者可见原文) 

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