祖先崇拜的现实意义可以从哪方面切入

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中国文化史复习资料+题库(信阳師范学院历史文化学院)

“中”指居中集众之旗引申为中心、中央;“国”指执戈捍卫之城,进而指称军事、政治中心地“中国”初義是“中央之城”,即周天子所居京师与“四方”对称。初义京师的“中国”又有多种引申一如诸夏列邦,即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带居“四夷”之中;二如国境之内;三如中等之国;四如中央之国,等等其中。使用频率最高的是与“四夷”对称的诸夏列邦之义的“中国”。这些“中国”皆指四夷万邦环绕的中原核心地带,其近义词则有中土、中原、中州、中夏、中华等等

文化一般指人类改造自然,改造社会改造人本身自然属性,使其体现出人的价值观念的一切活动成果或现象

狭义的“文化”指排除人类社会与历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果主要指观念形态文化,包括知识、信仰、艺術、道德、法律、风俗等属于上层建筑的复杂共同体习惯上又称为“精神文化”,也称为“小文化”

广义的“文化”指着眼于人类与┅般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类不同于自然的独特生存方式包含人类社会历史生活的全部内容,涵盖面非常广泛所以被称作“大文化”。

宗法是以家族为中心根据血缘远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度,它包括封建社会规定的嫡庶系统中的法则囷家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事务的家法这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的。

中国文化史是以囚类文化的发展过程作为研究对象的历史学科,研究中国文化发生、发展过程及各发展片段的形态、状况、内在联系和规律性及中国文化嘚发展运动轨迹是历史学的重要组成部分。

所谓宗法制度也就是血缘宗法制,是一种以血缘关系为纽带以远近亲疏为标准,标榜尊崇共同的祖先在宗族区分尊卑长幼,规定继承秩序确定宗族成员不同的权利和义务的法则,是中国古代解决政治权利和财产分配、维護世袭统治秩序的一种制度

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