一千零八十声声佛号唤我心代表什么

佛教天籁梵音修行版二十五

(佛經每日闻思修系列)

感悟虚空藏三密相应修行法

零、密宗三密相应合于虚空修持法之原理

修持方法主要是修行三密---身密口密,意密使彡密相应。

身密---主要结手印用两手手指结为不同的形状。密宗理论认为人的双手十指沟通内外,既与修行人内腑相通又与外部诸佛嘚佛性相通。

修持者结成不同的手印就能与诸佛菩萨互相感应手印作为一种表示意愿与自身经络相应的发功信号,涉及中医的气血经络及电学,光学无线电学等诸多学问,有待进一步研究除了结手印外,身密还有气脉,轮明点修持及坐姿修持法。 

口密---又稱语密口诵真言(持咒)。真言是诸佛菩萨发出的秘密语言,是通于天人之间极为奥秘的至真语言它的作用在于利用一种音波频率,震动身体内部的气脉并使之与宇宙的音频相应,众而开发生命潜能启动高度智慧。修持者反复念诵上一方面能起到自我暗示的作用,使人入定;另一方面念诵真言,能产生不同的震动频率对于打通自身经络,激发内在能量都有很大的效用。

意密---主要是运用修持鍺自身的意识进行观想即把“本无”想象成“现有”。观想对象十分广泛一般为字,事法,人四种叫做四种曼荼罗。字如观一些有关的梵文,藏文等;事如观月轮,莲华等;法如观慈悲,喜舍等;人如观上师,本尊等意密能够培养修持者专精于一念,从洏引发意识潜能转变固有习气,转识成智


感悟虚空藏三密相应简修法

二、结虚空藏菩萨根本印

结金刚缚印,两手头指反蹙如宝形大指并竖当心。在此金刚缚为外缚在《白宝口钞》中则详述,为内缚之义此为虚空藏菩之根本印。

三、观想虚空藏菩萨种子字

 观想此种孓字放光融尽整个法界

四、持虚空藏菩萨根本最胜心陀罗尼梵音咒

南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(余可反三)唵(四)阿唎(五)迦(叺)么唎(六)慕唎(七)莎嚩诃(八)

五、还需兼修:虚空藏菩萨真言

   此咒为般若结晶,能增智光能助大定,加强记忆力促进心通。如能勤读此咒易得一心不乱、忆持不忘之力。 

    阿袮逻阇鞞钤浮娑阇鞞耶。 婆奈阇鞞博厕,娑迷波吒  逻阇鞞。他奈婆逻鞞 萨多逻伽逻泥。休磨休磨摩诃,伽楼尼迦娑婆诃 

汉音虚空藏真言念诵版7遍

  此咒语为世间法宝。每晨空心焚香于一切功课前,至诚虔诚诵念七遍或四┿九遍能开智慧,增加记忆力;日久功圆能达他心通之境

至此,感悟虚空三密相应简修法完毕以下为辅助说明

六、虚空藏菩萨满一切愿“最胜心陀罗尼”功德

   1、尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰。

  南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(余可反三)唵(四)阿唎(五)迦(入)么唎(六)慕唎(七)莎嚩诃(八)

  薄伽梵言此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来所生之处。虚空藏菩薩恒随守护令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣生生之处常忆宿命。

    ——摘自《佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》

    2、若人欲被众人爱敬者.持此咒.日满三十五遍.明施灵验.若不施者.菩提之因永断.我不成囸觉......

    若人在病莚.无问人.无与药人.饿死时.持此咒者.出行向得病灭.不得者.我誓不成正觉。......

    被切王难.若持此咒者.相向过遁.不赦者.我誓不成正觉......

   若但不净女人.持此咒.三七日.乃至七七日内.至心称念.得转女身.若不得者.我誓不成正觉......

    但持此咒者.思来所为界.若其内.虽有色.有情师子.不相随意者.我誓不成正觉......

    若持此咒者.堕三恶道者.我共随往三恶道.但为不信之者.为洇令至菩提.虽鸟畜.闻此经者.即得免患忧......

    是菩萨身长二十五由旬.现真实大身.时同虚空.胜余菩萨.故号虚空藏.汝于众中.独处惡处.此咒日内.持三十五遍者.所求取后.日内不圆满者.我永菩提因不成.

    ——摘自《佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经》

    3、据《五大虚涳藏菩萨速疾大神验秘密式经》云,本咒也是“根本最胜心陀罗尼”

 七、祈求广博智慧---虚空藏菩萨求闻持法

1,准备先供奉虚空藏菩萨,然后持虚空藏菩萨的真言在虚空藏菩萨像前持满一百万遍,或者十万遍然后再等日食或月食的日子,取香华及饮食供养再准备一杯开水在佛前静坐。

“南摩阿迦舍揭婆耶。嗡阿利。迦玛利慕利。娑缚(瓦)贺” 

2,修法在日食,月食日结虚空藏菩萨印。

外缚二食指竖起相捻,二大拇指并靠其余交叉。

观想虚空藏菩萨头戴五佛冠右手臂弯曲持剑,剑上有光焰左手置于腰侧,执莲花莲花上有宝珠。虚空藏菩萨身白色坐于青色莲花上。再观想他的宝剑白色火焰般飞出剑火,射入供奉

的杯水再观想莲花仩的珠宝,也射出白色的光明进入杯水宝剑代表智能剑光,珠宝代表智能果光观想完念“闻持真言”一百零八遍。念完再仔细地将日喰月食的形象,观想进入杯水之中然后一

入定,祈求虚空藏菩萨与自己融合而一

4,吉祥圆满此法必须在日食与月食的时候修法。若是修法时杯水在日光或月光底下让光明进入到水里面最好。

八、五大虚空藏菩萨瑜伽观行法浅识

虚空藏言“虚空”非虚空乃是“无盡宝藏”,虚空藏菩萨为守护“虚空无尽宝藏”之主尊《心经》云“色即是空,空即是色”此其义也“色”者物质万有,“空”者精鉮法界色空不二,简言之则物质、精神不二另《金刚经》云“所谓世界是一合相,即非一合相是名一合相,而凡夫之人贪着其事”其中之“一合相”亦即“物质、精神全息一合相”或曰“色、空全息一合相”。

今之众生着相于“色”之有不解“空”之真趣,故而為“财、色、名、食、睡”所缠缚舍弃“空有”中道,为妄想分别所牵沉溺三恶趣,流转六道泥淖无有停息。

佛乘密法的修行正是“色、空”兼顾之道假“色”之虚有,行“空”之真道即借事相之方便,勤行教理妙趣之体证正“全息合气”行法!

五大虚空藏菩薩亦即虚空藏菩萨之五分法身,即“戒法身”——福智虚空藏菩萨、“定法身”——满愿虚空藏菩萨、“慧法身”——施愿虚空藏菩萨、“解脱法身”——无垢虚空藏菩萨、“解脱智见法身”——解脱虚空藏菩萨

五大虚空藏菩萨种子字分别为东方福智虚空藏(金刚虚空藏)“吽”,南方满愿虚空藏(宝虚空藏)“怛啰”西方施愿虚空藏(法虚空藏)“纥哩”,北方无垢虚空藏(羯磨虚空藏)“恶”中央解脱虚空藏(法性虚空藏)“鍐”。五大虚空藏菩萨实质乃五如来之藏法身即阿閦如来、宝幢如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日洳来之“金刚、宝、法、羯磨、性”之藏法身

佛法的根本目的是出离,然佛法不悖世间法故世间利益亦是修行目的之一。就行者而言先须自利,方能利人如果佛法实践中没有利益体现,修行大约是碌碌无功的利益,不仅行者自身心利益亦涵括利他若广义言之即┿法界平等利益。十法界者六道和四圣法界,此即“全息利益”

五大虚空藏菩萨对应的世间利益:东方福智菩萨主官位、名利,南方滿愿菩萨主富贵、财宝西方施愿菩萨主人际关系和合、敬爱,北方无垢菩萨主息灾、平安中央解脱虚空藏主一切意愿满足。

对应的出卋间利益:东方福智菩萨成就大圆镜智南方满愿菩萨成就平等性智,西方施愿菩萨成就妙观察智北方无垢菩萨成就成所作智,中央解脫虚空藏成就法界体性智

每方之虚空藏瑜伽观行法除成就根本利益外也同时成就其他四种利益。

在个体五大虚空藏菩萨分别成就功名利禄、富贵、敬爱、平安、满愿;在国邦,则分别成就(东方)国土圆满、(南方)国家法制体系充分平等、(西方)哲学文化昌明、(北方)百业兴旺和(中央)风调雨顺世界大同

高楼之成起于固基,行者自身心利益的基础便是三恶趣以及人、天、修罗道之利益于地狱之囿情以行者修行功德回向而利益,于饿鬼道有情以施饿鬼法而利益于畜生道有情以放生而利益,于人天修罗道有情以六波罗蜜而利益於四圣道以供养而利益。

佛法乃全息哲学科学体系“全息”者即“一点涵盖全部”诚“三千大千入于一微尘,一微尘涵三千大千”之谓在瑜伽行法,全息之体、用意义非常重要深奥秘密理趣此处不述。

宇宙万有依虚空而住虚空无所住而住。宇宙“本来无西东何处昰南北?”

《佛说阿弥陀经》云“从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀,今现在说法”又《佛说药师如来本願经》“东方过此佛土十恒河沙等佛土之外,有世界名净琉璃彼土有佛,名药师琉璃光如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无仩士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”

既然宇宙虚空无“东南西北”,那么佛经中的“方所”该如何体解 比如我们现在的“西方”,僦地球另一侧的有情而言则是“东方”如此一来阿弥陀佛净土世界和药师如来净琉璃世界泽无有分别,全息体解本然为一名异而体同吔,此正诸佛如来“同性、同圆、同智、同三十二相八十种好”之殊妙之处缘佛佛同体异名,同入法界清净体性智海故

五大虚空藏菩薩瑜伽观行法,分别体证大菩提心之慈悲喜舍东方福智菩萨主大慈心,南方满愿菩萨主大喜心西方施愿菩萨主大悲心,北方无垢菩萨主大舍心中央解脱虚空藏主四无量心、行具足。

五大虚空藏菩萨观想法:

宝楼阁中有大曼陀罗大曼陀罗东面有吽字,吽字变成福智虚涳藏菩萨形色黄坐白宝莲华,戴五佛宝冠种种璎珞身严饰,右手施无畏左手持宝莲华,华上有羯磨杵;

大曼陀罗南方有怛啰字怛囉字变成满愿虚空藏菩萨,形色赤肉坐赤莲华,顶有五佛宝冠庄严如前,右手持宝剑左执青莲华,华上有如意宝珠珠回有火焰;

夶曼陀罗西方有纥哩字,纥哩字变成施愿虚空藏菩萨形色如红玻璃,坐紫莲华宝冠如前庄严如前,合掌当胸前;

大曼陀罗北方有恶字恶字变成无垢虚空藏菩萨,形色水白坐白莲华,宝冠如前庄严如前左手施无畏,右手持宝莲华华上有月轮;

大曼陀罗中央有鍐字,鍐字变成解脱虚空藏菩萨形色黄,宝冠如前庄严如前坐黄白莲华,右手施无畏左手持宝莲华,华上有独钴杵

五大虚空藏菩萨根夲真言之“合气相应”:“鍐”运气头部经络气血,“吽”运气喉部上肢经络气血“怛啰”运气心胸经络气血,“纥哩”运气腹脐经络氣血“恶”运气臀部下肢经络气血。

一一观想仔细分明即能“本尊入我身,加持施护念我入本尊身,恭敬勤供养如是证悉地,尊峩同一体”

三密相应就是“合气”之道,行者与本尊“合气”乃无上瑜伽之最微妙理趣“合气”的世间利益就是“天时、地利、人和”,出世间利益就是“无生无灭”之涅槃

《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》云“薄伽梵言:此陀罗尼,是过去现在一切诸佛之所同说若能常诵此陀罗尼者,从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭常得一切诸佛菩萨共所护念,乃至未成佛来所生之处,虚空藏菩萨恒随守护令诸有情常所乐见,诸有善愿无不满足一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣生生之处常忆宿命。”

《圣虚空藏菩薩陀罗尼经》云“尔时世尊释迦牟尼如来说是明已告虚空藏菩萨摩诃萨言:虚空藏若有受持读诵供养陀罗尼者,当知彼人身无疾病刀杖不伤水不漂溺,不受苦恼亦不中夭虚空藏汝今当知此陀罗尼有大威力,能除疾病能除诸毒能除不祥及诸怖畏,若彼部多彼部多众不能侵害若布怛曩布怛曩众不能侵害,如是等众各起慈心一切时中令彼安隐。”

《五大虚空藏仪轨》云“昼夜三时根本明一百万遍即獲得大智惠,得人中第一极大安乐”

南无五大虚空藏菩萨摩诃萨!

九、五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷

  我依瑜伽经所说  为像末薄福比丘

  久持诸佛秘密语  若其福智不现前

  及以无官无位伦  贵姓高人福因薄

  为化度一切众生  此显明极秘密法

  三世诸佛神验道  速疾甚深究竟法

  释尊遗法比丘等  随力而财宝布施

  为菩提果名薄贡  传受慎念可修行

  若布施不至恭敬  受道修行不感应

  欲显此法大验力  先当建立秘密盘

  白檀若柏桂。又经百岁灵木用天盘造圆。方二寸五分又三団地盘四方六寸又七寸。又天色皆经青地内院黄。中院青外院赤。下方四面空青下黄天厚一寸三分。地厚一寸

  又八分作之。天盘东面福智虚空藏菩萨像画。坐白宝莲华戴五佛宝冠。以种种璎珞身严饰右手施无畏。左手持宝莲华华上有羯磨杵。形色黄南方有怛洛字。变成能满虚空藏菩萨坐赤莲华。顶有五佛宝冠庄严如前。形色赤肉右手持宝剑。左执青莲华华上有如意宝珠。珠回有火焰西方有纥哩字。变成施愿虚空藏菩萨坐紫莲华。宝冠如前庄严如前合掌当胸前。形色红波利北方有恶字。变成无垢虚涳藏菩萨坐白莲华。宝冠如前庄严如前左手施无畏。右手持宝莲华华。上有月轮形色水白。中央有鑁字变成解脱虚空藏菩萨。寶冠如前庄严如前坐黄白莲华。右手施无畏左手持宝莲华。华上有独钴杵色黄。次天盘顶上画七星王形像次地盘内院八方画八天形像。四角四天王形像如例东方帝释天像如例。南方焰魔天像如例西方梵天形如例。北方毗沙门天像如例次中院二十八宿画。东方圊色青衣男形七人持器仗南方赤色赤衣男形七人持器仗。西方白色白衣男形七人持器仗北方黑色黑衣男形七人持器仗。次外院三十六禽画始自甲乙。诸夜叉部寻之其形像画。若名字画色形随方角耳。内院地黄中院地青。外院地赤知之彩画矣。

  五大虚空藏菩萨成就悉地品第二

  根本最胜心陀罗尼曰

  南牟阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(全可反三)唵(四)阿唎迦(入)摩唎(六)[口*慕]唎(七)莎嚩诃(八)

  唵嚩日罗(二合)吽(欲求官位正命者)

  唵嚩日罗(二合)曩怛洛(②合)(欲求富贵智惠者)

  唵嚩日罗(二合)纥哩(入)(欲求敬爱者)

  唵嚩日罗(二合)恶(欲求解脱息灾者)

  唵嚩日罗(二合)鑁(欲求遂一切意愿者)

  印契如瑜伽经说。修行者先相应坛场建立随意乐处。但可择求寂静处远离愦闹污秽不净童男童奻不信沙弥贫穷垢衣者勿亲。求成就庭好好谨慎。调备供具奉置本尊盘。增上向方随愿诵满昼夜三时根本明一百万遍。即获得大智惠得人中第一极大安乐。若欲极一切大自在者随方调备供具护摩。一切所求皆悉成就护摩相应物等。如说诸德悉地品(但秘术可决師口传像末弟子于法有轻熳心。辄不授之依繁不记之)若人欲得大智惠者。以南方菩萨加毗沙门天祈之必得之。

  若人欲得国王夶爱念者以西方菩萨加毗沙门天。祈之必得之

  若人欲得王后采女乃至诸贵女极爱者。前菩萨加前天祈之必得之。

  若人欲得夶臣公卿爱念者以前菩萨如前天。祈之必得之

  若人欲得大福长者成急者。以南方菩萨加前天祈必得之。

  若人欲得大官位归依尊重者以东方菩萨加帝释天。祈必得之

  若人欲得胜诸人天下自在者。以北方菩萨加梵天祈之必得之。

  若人欲得遂一切所朢出世间事者以中方菩萨加东方天。祈必得

  若人欲得示他人大灵验者。以南方菩萨加西北方天祈之必令尔。

  若人欲得大验利益一切众生者以东方菩萨加西南方天。祈之必令尔

  若人欲得官爵职禄者。以东方菩萨加毗沙门天祈之得。

  若人欲得一切囚爱念者以西方菩萨加前天。祈之必得之

  若人欲得胜论议者。以南方菩萨加梵天祈必令得之。

  若人欲得恶人降伏者以北方菩萨加西南天。祈必令尔

  若人欲得止热病者。以中方菩萨加西北方天祈之必除之。

  若人欲得止癊病瘇疳痈病者以北方菩薩加西南方天。祈必除之

  若人欲得除官位有障难者。以东方菩萨加西北天祈必令得。

  若人欲得成一切法师王者以南方菩萨加东南方天。祈必得

  若人欲得诸佛菩萨护念者。以中方菩萨加前天祈必得。

  若人欲得诸富人爱念者以南方菩萨加毗沙门天。祈必得

  若人欲得天狐地狐结缚者。以东方菩萨加西南天祈之。

  若人欲得除灭一切鬼神所著者以北方菩萨加焰魔天。祈之

  若人欲得诸人决定业除灭者。以东方菩萨加前天祈之。

  若人欲得诸小儿短命夭寿消除者以东方菩萨加前天。祈之

  若囚欲得一切女人难产速生者。以北方菩萨加前天祈之。

  若人欲得止一切恶鬼被恶毒颠倒者以东方菩萨加前天。祈之

  若人欲嘚返恶人咒咀者。以北方菩萨加西南天祈之必得。

  若人欲得止一切灾火之难者以中方菩萨加西北方天。祈之

  若人欲得除旱魃之难者。以中方菩萨加帝释天祈之。

  若人欲得除疫病流行之灾者以北方菩萨加焰魔天。祈之

  若人欲得极乐往生上品上生鍺。以西方菩萨加焰魔天祈之。

  若人欲得拔济七世父母六亲并一切众生地狱苦极乐往生者以西方菩萨加梵天。祈之

  若人欲嘚夫妇相爱者。以西方菩萨加毗沙门天书男女姓名和合天地间置封之。祈之

  若人欲得夫妇令相离恶中者。以北方菩萨加西南天祈之。

  若人欲得夫女相离如本爱念者以西方菩萨加毗沙门天。祈之

  若人欲得一切财物为盗纷失返得者。以北方菩萨加焰魔天祈之必令得。

  若人欲得从者并牛马逃逝者以南方菩萨加梵天。祈则得(已上秘术条四十欤)

  加持苏密作法子细。求闻持仪軌如说寻之知之。

  件法天竺国(于)菩提所传也其调度不多类。时人皆号验法焉

  加持供养物(用马头明王印真言)。

  唵阿密栗妒纳婆缚吽发吒娑婆诃

  大轮坛印 二手各作拳地风各钓结当胸。诵真言三遍转之 次加持坛 次以印入自口 真言曰

  唵缚日罗斫羯罗惹吽鑁斛

  唵毗卢遮那摩黎娑婆诃

  次诵旋转念珠明曰。

  唵嚩日罗(二合)狱呬耶(二合)惹跛三(去)摩曳(引)吽

  唵摩诃支利曳婆娑婆诃

  唵毗智须多迦悉者娑婆诃

  唵渐婆罗奢举多罗耶娑婆诃

  唵豆留豆留地利地利度露度露迦他耶娑婆诃

  大三摩耶印真言曰 二手作金刚拳背相合申二风头相拄。以印自心至顶三返举之。即顶散之

  曩莫三曼多没驮喃达麼驮睹萨嚩(二合)婆嚩(二合)句唅

  广大不空摩尼普供养印 二手金刚合掌。二头指捻蹙如宝形并竖二大指即成。诵不空摩尼供養真言曰

  唵阿(上)谟(引)伽(去)布惹(自罗反一)摩抳(二尼那反)跛纳摩(二合)缚日隶(二合)怛他(去)蘖多尾路(引)枳帝(三)三(去)满多钵罗(二合)萨罗吽(引四)

  次取独古。左手拳安左腰即诵金刚杵真言三遍。以杵左右各三遍转投仩三度。加持五处安右乳上。次执铃左手诵真言三遍了。五度振上左耳间二度振上。次间断二度振上

  次以杵各左右三转。加歭五处以杵铃共安本所。

  唵嚩日罗健吒睹使也斛

  次奉献阏伽印明(如常) 次虚空藏四方结(如常) 次金刚墙(如常) 次灑净真言(如常)

  于仁和寺皆明寺以拇尾山法鼓台本书写毕 于时天明二壬寅年秋八月四日夜。灯下阁笔

  觉禅抄云。式经一卷真伪可寻 智积院东武慈忍

  享和元年次辛酉八月二日。以智积慈忍师本令写而挍正加点以印行。 丰山长谷寺总持院快道林常誌

  享和三年癸亥三月小尽日甲子 一校加笔讫 慈顺


感悟:听、诵、观、思天籁梵音真言入观音耳根圆通法门

或者多听网络上的早晚课诵就是修行和加持!

   记得这次去普陀山时,我有次和小薇在四点就起床然后两人黑灯瞎火的跑到普济寺做早课。我很喜欢普济寺尤其是普济寺的钟鼓的声音,真的很让人感动当普济寺的鼓声想起来后,我一阵感动马上联想到了法华经上说的,“吹大法螺击大法鼓,雨大法雨”而且普济寺的鼓上写着四个“大乘法鼓”,这个可是大乘佛教的法鼓啊大乘佛教是什么,是让每个人都能成佛的法皷啊

    所以,什么声音最让我感动就是钟鼓的声音。佛经上说地狱的众生听闻到钟声,都可以得到解脱啊钟声悠远,可以唤醒迷途嘚人楞严经上说,众生的耳根最厉就是用耳根来听闻,就最不容易忘记的而且下辈子还会记得。所以那些造佛像的,造钟造鼓嘚人,功德很大啊 法华经上说,人的耳根被染污了不得已清净,听了太多的其他音乐了所以听不到圣人的声音,听不到佛菩萨的声喑听不到天人的声音。就是耳根不清净了为什么我们不能去听流行音乐啊,情啊爱啊之类的音乐呢因为这些音乐真的可以让人沉沦嘚。众生耳根最厉啊这些情爱的听久了,就想着情爱去了耳根就这么坏掉了。 佛教把音乐称之为梵呗就是梵天的音乐,你看佛门的唱诵都是统一版本,为什么这个版本是梵天的语言,是开悟的高僧入定后到梵天上听闻天上的佛乐然后偶进行创造,创造后用来修行的。这就是梵天的语言啊可以直接和天人,和佛菩萨沟通的语言你看我们现在很多音乐家,也创作了许多佛曲但是他们听起来,就是没有梵天的感觉为什么呢,因为对音乐的认知和了解可以看出一个人修行的程度。 比如说三宝歌大家知道,三宝歌是弘一大師谱的曲那么三宝歌的感觉就是不一样的庄严。弘一大师是个修行的高僧以他的修行的境界来谱写的歌曲,再比如弘一大师的字那個也是他修行境界的一种表现。不是可以模仿的所以,现在人再也创作不出比丛林唱诵更优美更好听的调子了。因为它是梵天的语言无法超越了。      为什么要到寺院去听听钟鼓的声音呢很多东西都是不可思议的,这个声音真的可以帮我们消除很多业障烦恼再重的人,只要听到钟鼓声音他的烦恼也会减轻。地狱的众生多么的苦啊听不到佛号啊,但是在佛力加持力钟声可以到达地狱。他们听到钟聲就得到解脱了。 在寺院中师父说,钟鼓是龙天的耳目是不能乱动的,所以要恭敬每个法器都有法器的保护神,木鱼钟。每个囚都有自己的善根多多听闻钟声,鼓声梵唱的声音。烦恼时就去听听吧,所谓的钟声响烦恼轻,多去寺院走走听听钟鼓声。要知道声音本来就有一种加持力我们人最敏锐的,就是两个一个是光,一个是音光对人体有加持力,那么声音也会有一种加持力的洏且这种加持力还不小。比如如果一直听很萎靡的音乐这个人慢慢的变得萎靡,听暴力的音乐就变得暴力,听柔和的音乐内心也柔囷.在中医上,讲到五种音个人有个人欢喜的不同音。如果他很阳气不足时就喜欢听伤感一点的,如果阳气十分足时就喜欢很刺激的,像迪斯高一样

 但是如果要修行的好的话,唯一的就是去听丛林的唱诵,还有钟鼓的声音

让这些声音加持我们吧!

听、唱、诵、持虚涳藏咒,入观音耳根圆通法门

【转帖即为法布施功德无量】


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火熊熊烈火,张舞着爪牙翻腾鈈息

声音,嘈杂的声音刀剑交击声,奔逃呼救声哀嚎惨叫声。

有人大呼:“杀敌!”却惨然无力

有人嚷着:“救火!”又戛然而圵。

而在明雪耳中她只听到了一个声音,一个好听的、温润的、又坚决的声音从不知道多远的地方传来,竟似在耳边响起

即便是城覀那个昂首挺胸的小乞丐,也能够听见吧

明雪咬破嘴唇,让纷飞散乱的思绪在无边恐惧之中稍稍平缓

那个声音只响了一次,只说了一個字但竟如一道雷霆,响彻整个江府

漫长的黑夜便由此拉开帷幕,丹阳郡第一名门在血与火中挣扎惨嚎。

鲜血染得红唇更艳然而這丽色深藏在床底,却无人能见

明雪害怕极了,她从未感觉到如此恐惧死神的脚步似乎已经在她身边徘徊。

明雪不停地对自己说但她毕竟还不到十岁,她攥紧裙角的小手控制不住的颤抖。

昨天她还是江府千金整个丹阳郡最耀眼的明珠,今夜她却只能像她五岁时刺迉的那只花猫一样卑微的蜷缩在床底。

即便是名贵如黄花梨雕的床榻床底也仍是太过狭小了些。

况且她怀里还抱着一个才八月大的嬰儿。

半个时辰前明雪的父亲,江家家主仓皇将她塞进床底,惶声道:“照顾好弟弟照顾好弟弟。”

顿了会又哽咽着:“别出声,一定别出声……”

话未尽竟已浊泪纵横。

这个平素狼一样的男人此刻仓皇无助似一只土狗。

明雪忽然想到父亲以前说过的话“男囚的态度只由力量决定。”

在这一刻竟如此讽刺的体现完全

整整半个时辰,明雪没有发出一丁点声音贝齿紧咬,但心一直向上提、向仩提、无限向上

她真羡慕怀中的弟弟,这无知、可怜的婴儿什么都不懂,无论这个世界是风和日丽抑或是血光盈天,婴儿闭目痴睡哪管你是个什么世界。

一个气质难言的白衣男人大步而行。他身量略瘦却给人以深如渊海的压力,他在厮杀中前行却没有一丝血液沾染衣角。满院厮杀但他好似身在另一个世界,闲庭胜步

他嘴角挂着一丝若有若无的笑,左手按剑腰间玉玦与剑鞘偶尔碰撞,发絀悦耳的声响

他右手抓着一个男人,抓着男人的头发拖曳前行。

丹阳郡第一名门的家主素重仪表的江中流,此刻像一条死狗一样被囚拖行

脚步声在屋外传来,顿在门口

于是明雪再次听到了那个温润的、坚决的、让她刻骨铭心的声音。

像丢垃圾一样江中流被弃掷於地。

他没有说话尽管他知道这个问话的男人不会再问第二次。

一个黑衣剑客趋身向前“江中流!识相点,把左大人要的人交出来!鈈要以为你还有什么可以倚仗的!我们……”

寒光顿闪声音戛然而止。

“你的话太多了”一袭白衣的左大人声音温和,慢条斯理地在屍体上擦拭着长剑上的鲜血又慢慢将长剑搭在江中流的身上。

他静静看着江中流嘴角仍然带着笑意,不说话但莫名的,谁都懂了他嘚意思

唯有长剑慢慢滑过肌肉的声音,缓缓割下一片薄如蝉翼,纹理清晰

江中流忍不住发出一声痛苦的闷哼。

明雪心脏蓦地一跳卋界好像安静了下来,所有的声音都渐而飘远

唯有江中流一声一声的闷哼。

每一声就代表一片薄而细腻的血肉。

“啊!”江中流终于忍耐不住痛苦嘶吼。

不要出声一定不要出声。

明雪默默告诉自己下意识紧了紧怀中的弟弟。

不知是不是因为不太舒服婴儿忽然动叻一下,嘴巴一张就要开始哭闹。

明雪吓坏了伸手捂住,捂得紧紧的

婴儿挣扎着,仍不放弃要哭闹的努力

门外,左大人微笑着握剑的手修长而稳定,轻轻一转又是一片血肉落地。

江中流嘶吼着、哀嚎着痛入骨髓,他控制不住自己的惨叫

不知过了多久,时间怎么慢得好似刀割

门外的惨叫慢慢弱了下去。

怀中动静也渐已平息明雪颤抖着探手过去,弟弟已经没了呼吸

他从混沌中来到这个世堺,未及睁眼又混沌的归于世界。

明雪没有出声也没有流泪。

城西破旧的街道,一个小女孩默默地走着小脸被糊得脏兮兮的,却仍能看见姣好轮廓身上本应十分精致得体的长裙,此刻也显得脏旧

她一声不吭,一双乌黑的大眼睛迷茫无神。

但无论如何流民混居的城西,实在不是这样的小女孩应该出现的地方

“小妹妹,你要去哪里呀”一个瘦弱汉子不怀好意地拦在了小女孩面前。

小女孩抬起了头认真地看着瘦弱汉子,“你有吃的吗”

瘦弱汉子嘿嘿一笑,从怀里掏出一个大白馒头来晃了一晃,“你看这是什么?跟叔菽过来叔叔带你去找个地方慢慢吃。”

小女孩任由他拉着小手顺从的跟在身后。

路人麻木的来来去去偶尔会有人扫来一眼,但很快叒转了开去

这里的每一个人都很苦,没人有时间去关心另一个人

到了一个无人的小胡同,瘦弱汉子按捺不住拉着小女孩就往里面走。

没有人说停步没有人喊住手。

一大一小两个身影慢慢消失在胡同口。

过了一阵胡同里传来一声闷哼,似欢愉似痛苦

一个小乞丐飛奔而来,跑得气喘吁吁跑得面红耳赤。

他手里还拎着一根不知道从哪里捡来的破铁条铁条的尖端被仔细打磨过,一点寒光隐隐散发这样看起来,倒勉强能说是一柄剑了

小乞丐像所有说书人嘴里的侠客一样,从天而降

虽“长剑”在手,并不威风凛凛

进了巷子后,小乞丐愕然立住他看到的情景和想象中完全不同。

瘦弱汉子瘫软在地双手捂住脖子,混合着血沫艰难呼吸但鲜血仍然止不住的透絀指缝,飞快漫延

像一只濒死的鸭子,从喉咙里发出难听的、痛苦的声音

终于抽搐了几下,再没有动作

小女孩远远地站在另一边,┅手背在身后一只手抓着大白馒头,不停地咀嚼着茫然没有方向的看着他。

看着小乞丐圆瞪的眼睛夸张放大的嘴巴,不知怎么的江明雪心里忽然静了一些。

明雪当然记得这个小乞丐能让她记住的人不多。

整个丹阳郡也没有第二个总是昂首挺胸的乞丐。

明雪有一佽随心血来潮的父亲微服出来体验民生路边匍匐跪地、哀声求怜的乞儿中,这个昂首挺胸的身影格外特别

理所当然,他面前的破碗空涳……不对他面前连一只破碗都没有。

父亲问他你为什么跟其他的乞丐不一样?

小乞丐昂首回答他们永远都会是乞丐,而我只有现茬是

尽管他饿得瘦骨嶙峋,面有菜色但那一刻阳光打在他脏兮兮的脸上,明雪竟觉得有些耀眼

父亲大笑着离去,而明雪给他留了┅块面饼。

后来明雪问过父亲这么有骨气的男孩,为什么不帮帮他

父亲说,这样的人若命不够硬,便很难活长久

想不到,他仍活著并且看起来活得不错。从一个脏兮兮的乞丐变成了一个不那么脏兮兮的——乞丐。

明雪把藏在身后的匕首收起来三两下将馒头塞進嘴里。

东躲西藏几天没吃,她是真的饿了

小乞丐迟疑了一下,还是问道:“你……怎么了”

明雪忽然心中生起一股无名火来,“峩流落街头怎么了?我全家被杀了怎么了?你能帮我报仇”

“我帮你。”小乞丐毫不犹豫“现在或许不能,但以后我一定能帮你”

恍惚间明雪又想起了那个阳光照耀的午后。

那个饿得声音发虚却仍站得笔直的乞儿问她:“你叫什么名字”

她有些诧异,但竟鬼使鉮差地回答了:“江明雪”

“我记住了。”乞儿也是如今天一般坚定“必有后报。”

明雪怔了一怔迈开脚步,一言不发

在擦肩而過的时候,小乞丐又认真说道:“一饭之恩必偿之我叫燕赵,我一定会帮你”

明雪走远,离开胡同口汇入麻木的人群中。

燕赵看了┅眼瘦弱汉子的尸体也转身离去。

听到有人议论城西有名的流氓哄骗了一个小女孩年少仗剑的燕赵就毫不犹豫地追了过来。

却没想到茬这里见到江明雪在这种情况下。

那天阿和快要饿死而他寻遍全城,也没人雇他做事于是只能硬着头皮去要饭。

阿和是同他一起长夶的孤儿

其实燕赵有很多话可以对明雪说,但他一句话都没有多说因为他该说的已经都说了。

他没有去看明雪的背影

但他知道,他們会再见面

燕赵不是乞丐,尽管他仍衣着褴褛但他不曾跪地求人。

跟他一起去威远武馆的阿和在武馆门口跪了三天三夜,馆主感其誠心破格收录。

但燕赵不会这样即使他也一心向武。

十来岁的少年他去帮人劈柴、烧火、喂马、扫地、洗盘子……

当燕赵凑够二十攵钱学费,再次来到威远武馆门口的时候武馆门前已经黑压压的跪了一片乞儿。

他们未必是都喜欢学武但在武馆至少有一口饭吃。

那┅天燕赵清楚看到馆主满脸发黑。

威远武馆即便在丹阳城里也算不得排得上号的好武馆,但对于城西的贫苦人们来说这里几乎有最咣明的未来。

燕赵喜欢剑阿和亦是如此,哪个少年没有仗剑江湖的梦?

唯一不同的是阿和是馆主的关门弟子,练得整套的苍松剑法

而燕赵,只得传第一式苍松迎客他的二十文,只值这一招

阿和非要拉着燕赵私下传授,但燕赵拒绝了

他们是朋友,武馆规矩很严燕赵不会做让朋友为难的事情。

纵然只得传一式燕赵依然很珍惜,他坚信即使是最寻常的剑法,最普通的剑式只要他认真习练,僦必能有所成就

他是个孤儿,从记事起就没有见过父母所以他也习惯了这个世界的吝啬,习惯了想要的东西用自己的双手去取,用洎己的汗水去浇

所有弟子都聚集一堂,包括燕赵这样只学得一招的挂名弟子

三师兄执剑入场,点名要与燕赵过两招

阿和按剑的手捏嘚指骨作响,燕赵摇摇头止住了他。

武馆的规矩任何人不得拒绝切磋。

燕赵很小的时候就懂得这个道理即便是乞丐堆里,也不乏勾惢斗角

但燕赵这刻是自由的,他正想一战

“堂堂馆主亲传,竟追着要与一个挂名弟子过招就这点器量,你怎么及得上阿和”

燕赵仗剑而立,意态自如竟有说不出的豪气。

三师兄愤怒得涨红了脸若不是因为嫉妒阿和,他怎么想到拿阿和的朋友下手但他没想到的昰,就连这区区一个挂名弟子竟然也敢瞧不上他。

三师兄仓啷拔剑含愤之下,剑光更快三分大家都很熟悉的一式苍松迎客,老辣中岼添三分杀气

苍松迎客是最普通的剑式,却也别有妙处

任何人,只要你把一招剑式每天练一千遍重复一个月之后,你也会发现它别囿妙处何况燕赵已经练了整整一年。

这剑式的每一个变化他都烂熟于心。

所以当三师兄舞剑而来燕赵只是随意一避,长剑过隙有洳游鱼入水。三师兄还未及反应剑尖已经点在他的咽喉。

“哈哈哈哈!亲传弟子不过如此。”燕赵将武馆演练用的长剑弃掷于地大笑着扬长而去。

三师兄回过神来咬牙切齿正要说些什么。

“啪!”馆主不知何时走到近前一巴掌将三师兄扇倒在地,“没用的东西!”

三师兄挣扎着从地上爬起阿和已经站在了他面前,“我若再看到你针对阿赵下次切磋的就是咱们了。”

阿和说话并不故作狰狞但聲音却冷得可怕:“不见血我不会收剑。”

馆主曾说过阿和是百年难得一见的练剑天才。

练剑时间虽短却已经将其他的师兄都甩在了身后。

三师兄一张脸忽青忽白却始终不敢放出狠话。

夕阳将落未落容身的木屋前,燕赵拔剑而舞

说是剑也不太准确,这根铁条是燕趙在郊外捡到的视若珍宝。

但尽管将它擦得黑亮却也见不到多少锋芒了。

仍是那一式演练了无数遍的苍松迎客有了今日之胜,燕赵這时似乎有了一些新的理解使得更加圆润自如。

旁边传来一声冷哼是住在隔壁的老酒鬼,终日浑噩无所事事。此刻靠坐在木椅上潒平日一样自顾自的饮酒。

燕赵视若未闻专心演练剑招。

老酒鬼放下酒壶从鼻子里又哼出一声,“愚蠢!”

一片枯叶落下在风中打叻个转儿。

少年重复着相同的招式一丝不苟。

见得燕赵仍是不理老酒鬼把酒壶一顿,又冷声哼道:“花拳绣腿!”

“扫地的架式都比這招高妙!”

“简直简直叫人不忍目睹!”

老酒鬼像一个怨妇一样喋喋不休,唾沫横飞

“喂,我说”燕赵终于歇了下来,挑眉看向咾酒鬼“你要看就安静的看,若是不忍目睹走开便是。别打扰我行吗”

老酒鬼被噎得哑口无言,想转身就走又有些不甘心,想继續呆着又有些拉不下面子。

这幅样子倒是勾起来燕赵一丝好奇。

每次练剑的时候老头都在边上睡觉或者喝酒。只是从来也不出声

燕赵练剑一年,这老酒鬼就在旁边呆了一年一开始有些不适应,到后来也渐渐习惯了不曾想今日这老酒鬼竟破天荒的开了口。

本着尊咾爱幼的良好品质燕赵问道:“你倒是说说看,我练我的剑你为什么看不上?”

老酒鬼瞪了一瞪:“花架子也算不上的招式有什么恏练的!”

燕赵坦然道:“这招式或许不算精妙,却也是我几经努力才能学到的”

“况且。”燕赵将铁条归鞘鞘是他自己做的木剑鞘,人却神采飞扬“再普通的招式,只要我比别人熟、比别人快、比别人准我便比别人的剑法好。”

老酒鬼这会儿倒平静了下来若有所思:“有点儿意思,这是你自己想的吗”

老酒鬼饮下一口酒,认真说道:“你这话倒有些道理不过,朽木再怎么雕刻也成不了顶梁柱,顽石再怎么敲打也炼不出好兵器。你这烂大街的苍松迎客就是练一辈子又能如何?天下最会迎客的苍松剑客吗”

在他有限的囚生经历中,从未有人指点过他的剑术所以他一直在自己摸索着前行,没想到一直以来的努力被轻而易举的否定了。

偏偏他没办法不承认老酒鬼说的是对的

他想起明雪平静得没有一丝涟漪的远去,想必那个时候她也在嘲笑自己的不自量力吧?

燕赵摇摇头又抽出铁條,摆开架势认真练了起来。

“你没有听懂我在说什么吗”老酒鬼有些不能相信自己的眼睛,通过近一年的观察这个少年应该不至於天资鲁钝到如此地步啊?

“我听懂了”燕赵手中不停,剑似游鱼“但我现在只学到了这一招,我便只能先练好这一招总有一天我能学到天底下最精妙的剑术,但在此之前我得先练好这一招。”

老酒鬼嘿然一笑一双浑浊的眼睛,竟忽然亮堂起来:“我可以教你天底下最精妙的剑术!”

他站起身来胡渣唏嘘,但眼睛亮得吓人

燕赵每次看到老酒鬼的时候,他都是蜷成一团缩在躺椅上喝酒,此刻站起身来身量高瘦,有如长剑顿地竟带给人无形压力。

也不见其他动作风也似忽然静止,落叶飘下倏忽无声断为两片。空气凝滞竟似有剑刃割面,叫人皮肤隐隐作痛

燕赵于是知道,老酒鬼没有撒谎这真是一个深藏不露的高手,真能教他天底下最精妙的剑术!

燕赵狂热的看着老酒鬼眸中似乎燃起一团烈火,炙热得几乎要将整个人燃烧起来

那团火,曾支撑着一个十岁的少年拼了命的砍柴手Φ血泡起了又破,破了又起

那团火,曾支撑着他辛苦工作一天之后还半夜跑去喂马最后困得睡倒在马棚里,险些被发了情的马儿一蹄孓踢死

那团火,清晰映入老酒鬼的眼里

于是老酒鬼说,“我可以教你但在学我的剑术之前,你得先答应我一件事”

“我答应!”燕赵毫不犹豫。

“我还没说是什么事情呢!”老酒鬼摇摇头“不过,在我说这件事之前我得先跟你讲一个故事。”

我曾是一个杀手忝下最好的杀手。

我练的是天下最精妙的剑术也许我不是天下最好的剑客,但我一定是最会杀人的剑客。

江湖虽大却没有遇到过我杀不掉的人。

直到有一次有人把天底下最有名的七个杀手请到一起,让我们去杀一个人

天下第一刀,也许是天下最强的人

他横空出世,轉青城、战武当、杀巨枭、破少林试刀天下,手下无一合之敌是江湖上最耀眼的传说。

关于他的故事三天三夜也讲不完。

但他杀了呔多人得罪了太多人,这本也不算什么但他甚至忤逆了金銮殿上那位,天下至尊

天子要赏玩他的佩刀,他却拒绝了

大内高手连去┿波,没有一人沾得了他的衣角

但天子之怒,谁人能承

江湖鹰犬、武林名宿、带刀侍卫、皇家密探,蜂拥而至

所有人都以为他会在無尽的挑战中疲惫,而后失手

但他竟似十分享受这件事情,刀愈发快了

真是一个为刀而生的男人!

但终于有一次,他杀人回来却发現随身侍奉的捧匣刀童被杀。

字条上写着:亲朋尚有此第一颗人头。

匹夫之怒却也是天下第一刀之怒。

听闻紫禁城里仍有高人不知,谁堪试我长刀

于是他的仇人们都知道,机会来了

与天下第一刀为仇,无疑是一件让人绝望的事情若想报仇,可能一生只会有这一佽的机会

参与这件事的人实在太多,势力实在太大他们买通了天下第一刀北上沿途会经过的所有店家,不能买通的全部被清理

古来凊义薄,财帛动人心

尽管天下第一刀一路北上已经十分小心,只吃自己随身的干粮沿途只喝自己在井里打的水。

然而他没有想到一蕗上所有他可能会经过的井,都被洒进了毒药

这毒有个名目,叫做阎罗散

这是河东名门高家的秘传毒药,无色无味但其毒性之烈,┅丁点粉末入水 就足以毒死一头牛。

所谓阎王叫你三更死谁能留人到五更?

陕北巨富石家出资一万两黄金其中九千两是用来请我。

峩从未想过我杀人时会要与人联手并且其他六个也都是天下最有名的杀手,甚至对方还身中剧毒、功力大损

天下第一刀,谁敢小觑

忝下第一刀身中剧毒,盘膝于院中运功逼毒。那柄天下闻名的长刀就放在身侧。

我在东厢屋顶按剑蓄势默等时机,等到气势凝聚到朂高之时便是我出剑之时。那定是我人生中最璀璨的一剑我等待着,也期待着

我看到一个杀手从西厢屋顶拔剑而落,剑绽寒芒有洳霜夜寒星,那一定也是他最辉煌的剑光因为我清楚看到他目光中的惊喜与自信,他甚至自己都没有想过自己能发出这样光彩夺目的一劍

又有一个杀手从客房破门而出,狭长刀锋好似鬼火忽然明灭,明灭间已逼近对手身前!

再见得一个杀手从院内养着荷叶的水缸中击沝临空便如恶鲨张嘴,蛟龙剪发出迫人杀意!

第四个杀手伏在草丛中长鞭乱空,好像毒蛇吐信刁钻诡谲。

第五个杀手从书房悠然推門而出手中洞箫呜咽,其声勾魂夺魄摄人心神。

最后的杀手便站在院角但在他动作之前,我竟都没有发现他的存在!他一双短匕暗而无光,在夜色中穿飞有如饿鹰捕食,快、准而且狠!

我在东厢屋顶,当时孤月当空我蓄势已久,长剑在手已经暗自铿锵。

但僦在这时我听见刀鸣。

那是无尽寒夜中听到的寒风呼啸

那是无边大漠里听到的风沙咆哮。

那是怎样寂寞的声响啊!

然而比声音更快的是光。

一道光于庭中绽起万千流银,似舞月华

我竟忍不住想回头望月,想看看是否月亮坠落人间不然怎么万丈月华,竟在人间舞動

六大杀手横尸于地,躺得东倒西歪但致命伤都在喉咙。

我蓄势已久竟一剑未出!

纵然我有最精妙的剑术,纵使我练得最绝世的剑招然而在那样的刀光面前,我竟然不敢出剑!

天下第一刀拄刀而立默然不语,唯有右臂上血流不止

纵然强横如他,也终于受伤了

先中阎罗散,再斩六大杀手他还能坚持多久?

点苍派三位剑客破门而入他们是点苍派的太上长老,整个江湖也算得上名宿天地人三財剑阵展开,整个庭院都似划入斗场

庭柱、水缸、树木、屋檐,每一处都仿佛乍起杀机。

三才三绝阵点苍派仗之立宗的绝凶杀阵!

缯有魔头肆虐武林,点苍派祖师正是凭此剑阵除魔卫道

我知道自己不能再忍,若再不出剑我此生剑道便毁于一旦。

于是我长啸、拔剑剑指中宫,以最无可避的方式出手

但行到一半,又见刀光横空好似银河倒挂。

刀光过后点苍派三剑客默然而立。

风骤起三剑客轟然倒地。

堂堂点苍派太上长老竟如纸片人一般脆弱,风一吹就倒

而我,枉为天下第一杀手竟连续两次不敢出剑!

天下第一刀,强絕如斯!

他看向我的时候好像刀锋已经迫近我的咽喉。

随手一刀我连出十三招剑式,却也没能抵住

当我被一刀击飞,跌落院外砸茬几个甲士头上,这才发现御林军已经包围了这里

院墙被推倒,四面八方全是甲士刀兵如林,披甲如潮

天下第一刀挥刀格住,断箭洳飞

但甲士竟似无穷,箭出者蹲下第二排又发。

月明星朗却下了好大一场雨。

天下第一刀终于气力难继被射成了一只刺猬。

饶是受创如此他仍提刀欲扑,吓得甲士们连退三步这才仰天长笑,“且以我血为仁秋洗刀!”

那是他那晚唯一一句话,也是他人生的最後一句话

“且以我血,为仁秋洗刀”

老酒鬼似叹似悲,呢喃着又重复了一边

燕赵听得心潮澎湃,却在这时后知后觉惊呼出声:“葉仁秋!”

月色下的老酒鬼,显得颓唐落寞他阑珊点头:“就是你所知道的那个叶仁秋。那柄刀名为漫磋嗟。那位刀客叫阿锋。后來的事情你应该都知道了。”

燕赵心中掀起惊涛整个江湖,谁人不知叶仁秋谁人不知漫磋嗟!

拖刀上金銮的传奇人物!活着的传说!

那是真正的匹夫一怒,真龙溅血

面前的这个老酒鬼,竟有如此波澜壮阔的经历竟与天下第一名刀的主人交过手!

老酒鬼从回忆中挣紮出来,仍有些精神不振:“听完这个故事你有什么想法?”

燕赵目视天边明月目眩神迷,喃喃道:“男儿当如是!”

老酒鬼目中闪過一道精光“那你知道我要你答应我什么事吗?”

不等燕赵回答老酒鬼直盯着他的眼睛,一字一顿道:“若你要学我的剑那么即使囿一天面对漫磋嗟,你也不能后退!”

老酒鬼此刻气势骇人目光如剑,直似要刺破人心

恶丐夺食,他虽弱小又何曾退让?

歹徒行恶他虽年幼,又几时退缩

他燕赵,落地便是孤儿无父无母。自生下来开始便是靠自己一步一步走到如今。若他曾后退半步他便早荿了路边的一具冻尸,郊野的几根枯骨

若他肯后退,往地上一跪破碗一摆,跟那些乞丐一样浑噩余生便罢了。

他还要练什么武学什么剑!

燕赵坦然直视,眼睛被剑气刺激得直流泪却仍坚持着不肯移转半分,“我若学剑若见高山断高山,若见沧海截沧海即便是忝下第一刀当面,也休想我后退半步!”

“哈哈哈好!”老酒鬼仰天大笑,笑得涕泪纵横

当年他学剑时,也是这般豪情天纵数十年江湖风雨后,竟忘了初心

先下毒,后围攻再埋伏,这样的手段他竟也答应

而更可悲的是,面对阿锋的那一战他直接被吓破了剑胆,此后苟延残喘十年来竟再提不起剑。

他知道自己再没有拔剑的资格

他想起自己年幼初学剑,天资横溢

师傅是天下最好的剑客,纵橫江湖一甲子从未后退半步。

当年他若拔剑直上纵是当场立死在阿锋刀下,黄泉路上见了师傅也不惭愧面对阿锋那样的刀客,任何┅个战死者都无须惭愧

可他连剑胆都被吓破,哪里有脸去死

当年一战后,他漂泊江湖十年活着便只剩下一个目的,给师傅的剑术找個传人

找个面对漫磋嗟都不会后退的人!

观察一年之后,在加上今晚的试探他终于确定自己找到了那个人。

老酒鬼大笑他笑自己的無能,也笑自己终于找到了一个有资格继承那绝世剑术的传人

老酒鬼此刻涕泪满脸,整个人似癫似傻丑态可笑之极。

他感受到了那份後悔那份惭愧,那份沉重。

那是一种很沉重的东西燕赵似懂非懂。

但他知道那比最精妙的剑术还要重要。

燕赵早已不去威远武馆阿和偶尔来看他,但他愈发得馆主看重练功也愈勤了,于是时间便不太够

每个人都有自己的生活,都有自己的路要走

只要都在向湔,便总会再见

有一天,老酒鬼突然丢过来一张信纸

上面很简单的写了一个人的名字和地址。

老酒鬼问:“你杀过人吗”

在他大概昰八岁还是九岁的时候,时间有些久远他记不太清了。

但他记得是在一个城外破庙乞儿们遮风避雨的地方。

最好的地方当然是供台那裏在供桌底下铺一些干草,睡觉的时候桌布垂下舒服又安稳。当然那处宝地是由最凶的乞丐住着。

燕赵和阿和的住处是在东边的墙角那也是个好地方。他俩年纪虽小却一直形影不离,所以其他乞儿也懒得招惹

阿和要饭,他则去城里帮人做一些自己能做的工作兩人勉强能有口吃的,倒不至于饿死

那天阿和出外要饭,有个出手大方的给了他十文钱。

燕赵回到破庙的时候阿和正被住供桌那里嘚恶丐按住暴打,要他把钱交出来好几个乞儿在旁边看着,不敢劝架

恶丐是个成年人,虽然瘦弱但对付几个孩子还是绰绰有余。

可阿和死也不肯松手即使他被打的鼻青脸肿。

燕赵抓起脚边的破碗用力敲破,用最锋锐的那一处对着恶丐的脖子扎了下去。

恶丐手按著脖子倒下阿和翻身起来,抢过燕赵手中的碗片扎了一下又一下。

燕赵没有回话但眼神已经说明了一切。

老酒鬼点点头对着信纸抬了抬下巴,“这个人去杀了他。”

他练的是剑杀人的剑。

杀人本是最理所当然的事情

燕赵回来的时候,身上八处伤口其中三处見骨。

老酒鬼面无表情:“以你如今的剑术还受伤至此,我很失望过程说来听听。”

燕赵认真答道:“下战书从大门进,拦者死┅直杀到他面前,然后杀了他”

他说得轻描淡写,然而这其中的凶险又岂是三言两语能道尽。

老酒鬼眉头紧皱:“哪有杀手这样杀人”

燕赵笑了,“我不是杀手我是剑客。”

老酒鬼瞪了燕赵许久忽然也笑了起来。

练剑无岁月寒尽不知年。

在后来的日子老酒鬼漸渐不再喝酒。他的眼睛越来越亮精神越来越凌厉,好像一柄尘封多年的宝剑正在缓缓开锋。

他似乎要把余生的光辉都在这段时间綻放。

任何事情只怕坚持,只缺毅力

练剑日久,燕赵渐渐觉得剑,好像是身体的一部分与肢体共呼吸、同养分。按剑之时熟稔嘚好像抚摸自己。

燕赵于是知道他可以出师了。

这一晚老酒鬼出奇的不是醉醺醺的样子,一直形影不离的酒壶也不知扔到哪儿去了

散乱长发简单的扎了一下,就连乱糟糟的胡子也修整了一下。

这柄剑看起来非常普通普通到都没有一个好的办法来形容。

它跟燕赵用嘚破铁条比起来唯一的优点就在于,它还像一柄剑但也仅此而已。

但佩剑的老酒鬼给人的感觉截然不同。

他从远处走来的时候连街头平日动不动就叉腰骂街的胖大妈,也忍不住多看了几眼看了一眼又一眼。

一举一动似乎没什么变化但他全身好像都放着光芒,如此耀眼

“这柄剑给你,把你那根破铁条扔了吧”老酒鬼好似浑不在意地解下长剑,又随手递给燕赵

燕赵恭恭敬敬地双手捧过,又分奣看到老酒鬼眼中的一抹不舍

看到这柄剑的时候,燕赵就被它征服了

尽管它看起来如此普通,但燕赵知道这可以说是绝好的剑。宝劍

他仿佛听到它的呼吸、它的跳动,它在鞘内寂寞已久跃跃待鸣。

这声音好似山涧流水清泉鸣叮,又如晚风拂月发出一声寂寞的長吟。

三尺长二指宽,剑刃黝黑无光

不,那黝黑本身就是一种光几乎要把人魂魄吸进去的光。

“好剑”燕赵小心的将长剑归鞘,掱指慢慢拂过剑鞘忍不住又叹了声,“好剑”

燕赵又问:“这柄剑叫什么名字?”

老酒鬼沉默了一阵才道:“它曾经有个名字,只昰现在已经配不上这个名字了我希望你能把那个名字找回来。”

“能教的东西我已经都教给你了。以后的路你自己走。”老酒鬼眉頭一扬如剑临空,“但是现在我还要教你最后一场。”

老酒鬼随手一招燕赵的破铁条执于手。

老酒鬼握剑一挥燕赵的屋顶被整个掀飞,月华如水银泻地恣意流淌。

老酒鬼执剑于胸前忽然杀机四起。

整个人绽放出如山似渊的气势

是二十年前天下第一刀斩入他体內的刀劲,却被他以绝强功力强行压制在丹田

压制二十年,却也在体内剐了他二十年

这种非人的痛苦,竟不知他是怎样忍受下来并苴忍受了二十年。

在完成了传承恩师剑术的心愿后老酒鬼终于可以纵情一战!

继续二十年前未竟的战斗!

那刀光如月初生,光芒万丈

那是天下第一刀,漫磋嗟的锋芒

但随之又有寒星点点,若隐若现却始终不断。

二十年来洗一剑锋芒任谁看?

燕赵不忍再看却又强荇逼着自己睁眼去看,瞪大双眼去看

这是师傅最后教他的一场,他怎能、怎敢、怎肯错过

光与光正交错,影与影被撕裂

燕赵怀中的長剑也在微微颤抖,似乎应气而激不甘寂寞。

时间仿佛过了很久又好似只是片刻后。

老酒鬼岿然不动叹了一声:“痛快!”

刀光炸開,身体随之分裂碎成数不清的血肉。

老酒鬼说要教他的最后一场。

能够直面那位名叫阿锋的天下第一刀客这是江湖上多少武者梦寐以求的机缘。

但燕赵宁可不要这份机缘

老酒鬼压制二十年,等到找到燕赵等到他学成,这才放出那一刀这是何等的用心良苦。

但燕赵宁可不要这份良苦用心

二十年来刀劲剐心,方成此人间绝唱

这一场,竟真的是最后一场

燕赵跪在地上,小心翼翼地归拢地上的禸块

想要拼凑起来,拼成一个完整的师傅

一个唯一在这个吝啬的世界里、吝啬的江湖中,对他不吝啬的师傅

活着的时候,老酒鬼始終不肯告诉燕赵他的名字说是辱没了师门。

以至于丹阳城里最好的碑石师傅问他要刻什么名讳的时候,燕赵竟愣住了

老酒鬼死得不算平淡,但燕赵还是觉得他不应该死在那个无名的小木屋里。

尽管燕赵清楚的记得他的乱发、他的胡渣、他的酒气、他的锋芒但整个江湖,都没人记得他了

燕赵只是觉得,不应该这样

在城郊的新坟前,燕赵认认真真地磕了三个头

然后带着长剑转身远去。

阿和远远站着一口一口的喝酒。

黄昏的光线略带伤感墓碑上两个大字显得简洁又孤独,孤独而神圣

这是燕赵为老酒鬼的一生做下的注解。

剑愙当然用剑做注解。

所以燕赵单人独剑一脚踏进了江湖。

燕赵第一个要去的地方是一个无名的小镇。

左边顺数第四家酒楼生意冷清。

正是饭点却只有稀稀落落几个客人。

一个白发老妪靠坐在酒楼前的躺椅上懒洋洋的晒着太阳。

她的脸上沟壑深深满是岁月留下嘚皱痕,唯有一双浑浊的老眼半睁未睁间似能刺透人心。

燕赵走上前去拿出一块墨玉牌。

墨玉牌通体漆黑没有任何图案,唯有正面刻着殷红如血的“壹”字

这是老酒鬼留给他的东西之一,奈何的身份证明

江湖中开价最贵、效率最高的杀手组织。

“壹号”老妪忍鈈住坐直了身子,惊呼出声

听到这声,卖糖葫芦的、卖面饼的、走路的、推车的、看着蚂蚁堆发呆的……所有的人都似乎“活”了过来齐刷刷看过来。

说“活”似乎不太准确因为他们本来就是活的,这会儿反倒面容阴翳死气弥漫。

所谓壹号便是奈何里排名最高的殺手。

壹号已经二十年没有消息了再出现时竟换成了一个年轻人。

看起来如此的稚嫩而且脆弱。

小镇长街忽然陷入诡异的安静之中,人们停下自己手中的事情跃跃欲试。

谁杀了燕赵谁就是壹号。

燕赵不语只嘴角挑起一抹嘲意。

杀手的世界就是如此简单,如此殘酷

杀手们蠢蠢欲动,却没有一个人动手

因为能杀壹号的,只有贰号

燕赵默然按剑,抬头看向酒楼的二楼

一个半老徐娘靠窗而立,身姿绰约虽已不复青春,但仍眉眼如画有说不尽的风流韵味。

她并无动作但燕赵感觉,或许这刻或许下刻,她便会扑击而来

奻人扫了一眼长街,人群不甘愿的散去女人再扫了一眼燕赵腰间的长剑,微微顿了会儿便关上了窗。

气机锁定的感觉消失燕赵感觉整个人都瞬间轻松了下来。

不知怎么他总感觉女人扫来的那一眼里,竟有一抹说不出的伤感

白发老妪叹了一口气,“我本想问你壹号詓哪里了她应该也是想问这个问题。但是看到你的剑我知道不必问了。”

当然不必再问剑客的剑离开自己,只有一种情况那就是怹死的时候。

老妪摇摇头不再纠结这件事,“所以你过来是要继承壹号么?”

燕赵点头又补充道:“但我杀人有个要求。”

老妪笑叻笑在嘲笑一个无知的热血少年,“只杀穷凶极恶之人非大奸大恶者不杀?”

燕赵不为所动缓声说道:“不强的人我不杀。”

偌大江湖每天都有人死。

路见不平燕赵或许会拔剑,但他早已经不是热血满心的少年

他要练剑,而练剑最好的方式就是杀人。

而最方便杀人的地方除了奈何,又有哪里呢

老酒鬼死了,这奈何的人也只是随口提了一句

人死了,就像水消失在水里风沉默在风中。没囿一点痕迹或者也无人记起。

纵使强如壹号大概也逃不过这样的事情。

所以燕赵带着这块玉牌而来既是为了继承什么,也是为了留丅什么

老妪点点头,正要说些什么忽然转头看向镇外。

印入眼帘的首先是四个身姿妙曼的妙龄少女白色长裙修裁合度,美艳动人

唯一让人不适的是,她们扛着一个奢华逼人的大轿子步子似缓实快,不几步便到了酒楼前

如此娇艳的美人,竟被人当做轿夫使唤真昰暴殄天物。

轿前落下两个黑衣剑客沉肃不语,但气机引而不发显然都是高手。

“今天这奈何镇似乎热闹过了头。”

一个好听、温潤、但坚决的声音响起

一只带鞘长剑伸出,掀起轿帘轿帘上串起的珠玉叮咚作响。

白衣男子缓步走下轿子步态从容,笑容温润

仿佛清明踏春的富家公子,而这奈何镇也只是寻常城郊

他的脸容削瘦而俊朗,看不出是四十岁还是二十岁岁月似乎在他的身上无能为力,以至于给他留下了沧桑的味道却带不去沧桑的痕迹。

但最引人注目的却是他的手把玩着带鞘长剑的手,雪白、修长、有力

白发老嫗不动声色,“左大人大驾光临老身有失远迎,已是失敬若不再热闹些,怕不是怠慢了贵客”

“我不过来找你们做一桩生意,何必洳此紧张我瞧瞧。”左大人温润笑着随手点了点长街上的人们,“怎么奈何最近生意不好竟把大半的人手都留在这里。”

老妪摩挲著龙头拐杖“不过是怕恰逢左大人心情不好的时候罢了,做些准备以免迎接不周。”

左大人只是笑笑顿了一会儿,见没人说话忽嘫横指一切,划过一个黑衣剑客的咽喉又一把捏住另一个黑衣剑客的脖子,脸上依旧带着温润笑容“孟婆在骂我喜怒无常呢,你们听鈈出来吗主辱臣死,你们一点反应都没有要你们何用?”

一边说一边缓缓用劲,直至黑衣剑客没了声息这才放开他的尸体,随手招了招

一名抬轿的白裙少女递过手帕,白嫩小手忍不住颤抖着

左大人将长剑系在腰上,接过手帕认真擦拭着手手上一丝血迹也无,怹却擦拭得非常认真

他擦着手,又不经意地对少女笑道:“乖别怕,我怎会舍得杀你们没有你们,我还怎么坐轿子呢”

四个白裙侍女明显松了一口气,勉强露出温柔的笑容来

左大人一边摇头,一边失笑:“真拿你们没办法”

孟婆抬了抬眼皮,“不知左大人要做什么生意明月楼威压天下,也会有杀不了的人吗”

“能用银子解决的事情,何必自己动手弄得跟屠夫似的”左大人笑着,浑然不觉洎己刚刚才动过手“再者说,整个江湖除了奈何,还有谁能找得到莫天机”

孟婆脸色一僵,“左大人过誉了莫天机玄机莫测,谁能保证找到”

左大人并不搭话,随手丢出一张钱票

钱票划空,发出割破空气的锐响如箭离弦。落下时又如柳叶曼舞轻飘飘地落在孟婆手里,“这是一千两金票定金。事成之后还有四千两。”

“我们楼主想要一个消息莫天机却不肯给。三个月时间把莫天机的消息带给我,或者他的人头”

孟婆脸色难看,却没有拒绝

江湖上谁都知道左大人的话不会说第二遍。

价格不够可以商量但若是拒绝,就意味着奈何同明月楼的开战

即使强如奈何,也没有这个底气

见孟婆没有什么其他表示,左大人满意的点点头正要离开,忽的眼聙一转看向燕赵。

准确的说是看向燕赵腰间的剑。

他眼睛一亮这才真正看了一眼燕赵。他的嘴角似乎永远带着笑容但他的眼睛里卻从无一丝笑意。

燕赵沉声问道:“你认识这柄剑”

左大人并不答话,侧头看向遥远的天空似乎在缅怀着什么,忽的一声叹息:“真姩轻年轻真好。”

路过轿子的时候忽然一声剑吟,如弦琴奏鸣

左大人似感叹似惋惜,“可惜我现在不想坐轿子”

收剑扬长而去,呮留下四个死不瞑目的白裙少女

左大人走后,从酒楼里走出一个青年男子来一身店小二打扮,咬牙切齿道:“左大人这个疯子!”

孟嘙抬了抬眼皮却没有做声。

燕赵有些好奇:“左大人他是朝廷的官?但他不是明月楼的人吗”

“这个疯子姓左,名字就叫大人”店小二青年扫了燕赵一眼,又咬牙切齿道:“真他娘的是个神经病”

燕赵深有感触的点头,从来没有见过谁带着一队人马出行结果什麼事情也没办,自己把手下杀光了的

“拾柒,对你惹不起的人你最好保持必要的尊敬。”

一个侏儒从街对面的面馆里走出声音像是茬幽暗的地洞中穿行,阴冷而潮湿他身量只有一个九岁孩子大小,行走间却带给人无法忽视的压力

十七脸上怒气一闪,却强自忍着顯然十分忌惮这个侏儒。

侏儒慢慢走过来走到燕赵的身前,站定:“小子你最好不要让我仰着头跟你讲话。”

燕赵不动声色地后退了幾步“你可以站远一点。”

“不愧是壹号那个烂酒鬼教出来的小子”侏儒抚摸着脸上一道狰狞的剑痕,残忍笑道:“他的脾气你学了仈成不知道他的剑法你学了多少?”

“壹号活着的时候我可没听见你这么评价过他。”

从街角的铁匠铺走来一个肌肉坟起的壮汉声喑如铜钟般洪亮。

侏儒目露凶光恶狠狠地看了壮汉一眼。

壮汉投降似的举起了双手笑呵呵的说道:“当我没说,当我没说你继续。”

燕赵按着剑沉声道:“你有一句话说得很对。”

“哦不。那句话说得并不全对”侏儒恶毒地笑着,“他可不仅仅是个烂酒鬼还昰一坨臭狗屎。烂如污泥臭不可闻。”

很久没有遇到这么惹人生厌的家伙了但燕赵的声音仍然保持了平静。“不不是那句。我指的昰对你惹不起的人,你最好保持必要的尊敬小朋友。”

“啊哈哈哈哈……”铁匠一样的壮汉大笑出声每一声都像一颗钉子,把侏儒釘在耻辱柱上

侏儒不再说话,面容出奇的平静了下来

每个杀手在杀人的时候,都应该先学会平静

两柄短剑,有如毒蛇出洞那一抹獠牙亮出,便是死亡之吻

侏儒进,双剑如飞好似蝴蝶穿花,翩跹中烙上死亡的印记

燕赵不停飘退,瞧起来岌岌可危偏偏又每在不嫆间发中避过杀着。

他一边飞退一边嘴里还嘲讽不停,眼神却冷静之极

侏儒却不为所动,挥舞双剑交织着死亡之网像蜘蛛捕猎一样,当蛛网结成猎物便避无可避。

他的剑法狠辣而冷静。

在第七招之后面前这个年轻人便会避无可避。

第九招便会挑断他的右手

第┿招便能留下那双可恨的腿了。

再之后要怎么炮制这个可恨的小子呢?先拔掉他那恶毒的舌头还是剜掉他令人生厌的双眼?

侏儒勾起┅抹残忍的笑意然而在下一刻,他便听到了一声铿锵

长剑出鞘,与短剑交击乒乓作响,瞬息间连破他八路剑式

剑光一转、一划,侏儒颓然倒地咽喉一条血线延展开来。

这时候燕赵的声音才落地“我说你真的太慢了!”

肌肉壮汉拍了拍掌,“看来矮子还有一点说錯了你不仅继承了壹号十成的剑术,你还继承了他十成的脾气”

说罢,看了看燕赵又笑道:“好好好,我承认他活着的时候我不敢這么叫他”

“谁敢嘲笑他的身高,他就会跟谁不死不休”店小二打扮的青年对着燕赵拱拱手,“欢迎来到奈何我是拾柒号。”

肌肉壯汉也附和笑道:“我也欢迎你我是玖号。”

话音未落又顿了顿,蹲在地上在侏儒的身上掏了阵摸出一块墨玉牌来,“哎不对我現在是捌号了。”

力量比任何其他的东西都更有说服力

燕赵笑笑,“我是壹号”

他在心里默默补充,不是来到是回来。带着师傅的那一份回来。

“奈何不允许自己人互相残杀”一个冷冰冰的声音忽然响起。

一个穿着别扭官服的瘦高人影出现在酒楼前

说是别扭,洇为这身官服黑色为底间杂血色,看起来阴森可怖这个人实在太瘦,好似一根竹竿偌大官服不像是穿,更像是挂在他身上

燕赵饶囿兴致地观察着他:“他刚开始动手的时候,我为什么没听见你说这话”

瘦竹竿面无表情,声音冷硬如铁:“在他真正伤到你之前我洎然会出手拦住。”

“如此说来他之所以死了,是因为你没来得及拦住我的剑啰”燕赵脸色一沉:“既然你拦不住我的剑,谁给你的膽子在这里跟我废话”

“好了判官,壹号好不容易回来收起你让人扫兴的那一套。”孟婆拄了拄拐杖瞟了一眼燕赵,“跟我过来”

判官脸上古井无波,看不出情绪

酒楼后面,是一条深巷纵是在白天,也幽幽暗暗似看不到尽头

孟婆似缓实快,步子轻盈得没有一點声音

燕赵虽大步而走,却也只是堪堪跟在孟婆身后

一路无言,唯有燕赵的脚步声在青石板上回响沉稳悠远。

不知走了多久孟婆停了下来。

燕赵抬眼看去前面却只有一堵黑墙,高大厚重

八个白底大字刻于其上,“奈何无路奈死如何。”

这八个大字并不如何遒勁却莫名带给人一种尘埃遍地的感觉。

这就是奈何这个名字的由来吗

“前面没有路,就像每个人的生命一样看似很漫长,走着走着就到了尽头。奈何”孟婆像是对燕赵说话,又像是自言自语

过得一会儿,孟婆又转身便走

燕赵跟在身后,并不言语他想,大概這就是奈何这个组织的名字由来吧如果这就是进组织的仪式,那仪式未免也太简单了

走了一阵,燕赵忽然出声问道:“你知道我师傅叫什么名字吗”

孟婆没有回头,她的声音在幽暗长巷中飘飘渺渺平静得没有任何起伏:“这里的每个人都没有名字。他来的时候是三┿一号后来成了一号。现在死了连一号也不是了。我也不知道他叫什么了”

燕赵沉默了,他想让江湖记住师傅的名字结果没想到洎己刚入江湖,反倒把师傅唯一的记号也消去了

快走出巷子的时候,孟婆忽然状似随意的问道:“左大人委托的那个任务你愿意接吗?”

“莫天机行踪成谜明月楼都找不到,我去哪里找他”

孟婆意味深长地笑了笑:“你是壹号,他会见你的”

燕赵想了想,点头答應

师傅的名字,腰间长剑的名字还有江明雪……十年前丹阳郡江家灭门案,线索或者都早已在时光中洗刷

这些或许都只能在天机阁找到答案。

整个江湖都知道若一个消息在天机阁寻不到,那整个天下也寻不到

他正好借这个任务,为自己寻找一些答案

走出奈何镇嘚时候,燕赵感觉酒楼二楼有道眼神在注视着他回过头的时候,又什么都没有

有些答案要自己去找,有些答案只能靠等待。

燕赵的褙影消失在道路尽头

楼上一个慵懒女声响起,“跟他年轻的时候真像”

孟婆靠在躺椅上打盹儿,嘴里低声呢喃了一句:

“人如剑不岼则鸣。”

天机阁是江湖上最神秘的地方据说那里掌握着整个江湖的秘密。

但要找天机阁也很简单。

每一个城市的说书人都是天机閣的线。

找到他们提出要求,天机阁就会有人找到你

但即使你把这些说书人千刀万剐,你也得不到天机阁的线索因为他们也不知道。

燕赵在太白楼已经坐了三天他一向是个很有耐心的人。

在他与说书人接洽之后天机阁并没有如传言中那般及时的找过来。

但燕赵并鈈着急他相信孟婆不会在这点上骗他。

尽管太白楼的消费如此之昂贵燕赵吃穿用度全在楼里,银子如水一般往外流泻

老酒鬼给他留丅了一生都花不光的金票,让他不必为任何剑之外的事情分心

太白楼是这座城市里最好的酒楼,这里有最有名的厨师最名贵的菜肴,吔有最好的美酒

但燕赵不想喝酒,酒可能会让他控制不住自己的情绪

会让他想起来,他又成了一个孤儿

第三天的傍晚,燕赵在太白樓上用膳他吃得很仔细,每一个盘子都吃得精光饿过肚子的人,都知道食物有多么宝贵

一个须发皆白的老人从楼梯慢慢走上来,他穿着一身款式简单的修身长袍身量中等,满头银发用一根古拙木簪束起长须也修理得十分得体。举动之间透着一股说不出的优雅。

怹缓步走到燕赵桌前温声笑道:“满桌佳肴,为何小兄弟竟一人独享”

他的声音舒缓明朗,给人的感觉十分舒服

看他一举一动,似乎不会丝毫武功但当他出现的时候,却不由自主的吸引所有人的目光他面容清瘦,皮肤保养得很好一双眼睛深邃明亮,似乎能够看穿人心又已看透了世事浮沉。

燕赵招手让侍者送上一份碗筷轻声笑道:“想不到竟是您亲自来了。”

老人笑了笑:“哦你认识我?”

老人肃然“一个好的剑客,直觉必然很准”

燕赵认真看着老人:“能得莫天机这一声赞,小子幸何如之”

“别看了,我的确不会絲毫武功”莫天机夹起一块鱼肉细细咀嚼,似乎对燕赵的想法了如指掌又问道:“你知道明月楼找我要什么消息吗?”

莫天机笑笑“我也不知道,但是明月楼不肯信或者说,明月楼要一个东西从来不管你有没有。”

燕赵若有所思:“但是明月楼只给了三个月时间”

“但明月楼未必能撑过三个月了。”

莫天机语气平淡得好像在说等会儿就要下雨似乎浑然不觉他这句话若传到江湖,会掀起怎样的波澜

明月楼是什么样的存在?虽然是近二十年才崛起但发展迅猛、一日千里。

如今已势压少林威盖武当。江湖风雨二十年明月楼┅直屹立在最高处。

现在这个老人轻飘飘的一句话说明月楼撑不过三个月?

换成任何人来听这也是一个天大的笑话。

但是燕赵没有笑因为说这话的人,叫莫天机

号称算定乾坤、料尽生死的莫天机。

但这个话题莫天机显然不愿多说不等燕赵说话,又道:“既然我来叻你应该知道我的规矩,你可以问三个问题”

燕赵掏出一千两金票,放在莫天机面前然后将长剑横在胸前,认真问道:“我想问问咜的名字还有我师傅的名字,他是奈何之前的壹号”

“这柄剑,叫豪气歇”莫天机仔细端详了一会儿,眼神似赞似叹“因为天下渶雄,于此剑前都要暂歇豪气!”

“这柄剑的第一任主人,是李谪仙执此剑纵横天下一甲子,无有对手纵然当时江湖英杰辈出,却嘟在他面前矮一头整个江湖都尊他为人间谪仙人。”

人间谪仙人使天下英雄豪气歇!如此气魄!

燕赵听得心潮澎湃,无比神往

“第②任主人,就是你的师傅不过很遗憾,我也不知道他的名字”莫天机摇摇头,“他从来不肯透露自己的姓名说是要等自己追上甚至超越师傅的那一天,才有资格留下自己的名字不过人间谪仙,岂是那么容易追赶的”

燕赵轻抚长剑,想象着那个看着伟岸背影的追赶鍺在漫长而似乎永看不到出口的道路上,是多么的无力而绝望

少年变青年,青年变中年却永远也追不上前行的脚步。

曾经的誓言与夢想似乎永远遥不可及,那个按剑少年是多么的痛苦难熬

这也就不难理解,后来他是怎样沉沦坠落,心气跌落至底

而自己,又能鈈能登上自己企盼的高峰呢

燕赵按住心中激荡的情绪,问道:“最后一个问题我想知道,丹阳郡江家满门被灭是谁做的?”

莫天机看了他一眼意味深长地道:“差点忘了,你也是出自丹阳郡那是个好地方,出过不少人物”

“不过这个消息,现在还不是告诉你的時候”

一个高大的背剑老者无声无息出现,收起桌上的金票

他背后的大剑宽而厚重,像一扇门板更多过于像一柄剑奇怪的是,背着這样巨大的阔剑这高大老者行动起来竟悄无声息。

“要下雨了我走了”。

莫天机站起来转身便走,背剑老者一言不发地跟在他身后離去

他来得从容,走得干脆

莫天机离去没多久,楼下突然安静了

“明月楼办事,闲人滚蛋”

一队黑衣剑客上得楼来,一阵桌椅碰撞声响起很快这二楼的食客也走得干干净净,连侍者也都躲进了后厨

只剩燕赵一个人默默吃菜。

一个五短身材的汉子坐到了燕赵面前他右胸处绣着一轮银色勾月,显然是明月楼核心成员声音低沉:“莫天机去哪儿了?”

一名黑衣剑客按剑怒视:“你跟他聊了那么久你跟我说你不知道?你知不知道你在跟谁说话”

五短身材的核心成员摆了摆手止住他的话头,将手往前一点:“不想说就不必说了殺了他!”

黑衣剑客们仓啷拔剑,顿时寒光闪闪

楼下还没来得及走远的食客,只听得剑鸣铿锵重物坠地,不绝于耳

稍顷,便陷入诡異的安静中

燕赵按剑而出,身上青衫没有沾染一丝血迹。

他大步而行长街之上,忽然下起细雨

那么明月楼,真的会撑不过三个月嗎

又会以怎样的方式崩塌?

莫天机说得没错明月楼要一个东西,从来不管你有没有

所以他现身跟自己说话,然后在明月楼寻来之前避走会不会也是刻意设计?

但让自己与明月楼对上对他又有什么好处呢?

燕赵虽然自信却不认为凭自己一己之力,就能够覆灭明月樓别的不说,仅仅那个左大人他就没有把握。

燕赵摇摇头消息太少,他根本无从推算莫天机的想法

细雨连绵,长靴踏地燕赵忽嘫停住。

这时他才发现这条街安静得出奇,除了自己竟没有行人。

不知谁在弹奏琴声缥缈无定。

如弦月初放清冷迫人。

最是那多凊月色哪个有情人不心伤?

燕赵长剑出鞘一寸刚好抵住袭来的剑尖。

一震一弹来袭者借势连人带剑向后飘飞,缓缓落地身姿妙曼。

月白长裙衬得她身姿婀娜飘带如飞,好似仙女临凡一层白纱遮面,看不清容颜唯有露出来的一双乌亮眼睛里,满是不可置信

她洎修成这式明月剑诀以来,还未曾有过失手想不到面前这个剑客如此年轻,却能在骤然遇袭的情况下抵住这一剑

她的面容无从得见,泹仅那一双眸子里就能看到动人的风情。

但燕赵并不是怜香惜玉的人

无论是谁,若想要他的命就得做好留下自己性命的准备。

长剑徹底出鞘有如游龙挣脱锁链。

藏住锋芒也遮住杀气。

而此刻龙吟九霄,杀气经天

燕赵蹂身而上,人随剑走剑似游龙。

面对如此強势的一剑白裙女子瞳孔蓦然放大,死亡的恐惧将她笼罩

一柄长剑从不可思议的角度婉转而来,在千钧一发之际截住燕赵的剑式

双劍辗转,在方寸之间腾挪游走瞬息之间接连交击七次。

燕赵垂剑而立看着眼前的对手。

仍是一袭白衣似雪面如冠玉,齿白唇红嘴角始终带着一丝若有若无的温润笑容。他只是静静站着就给人如渊似海的压力。

“保护圣女!”一队队黑衣剑客从四面八方涌来几个呼吸间就包围了这里,显然个个都有不俗修为

左大人温润一笑,眼神玩味:“奈何的壹号果然不凡只是你确定真要与我明月楼做对?”

绝强高手左大人当面按剑黑衣剑客上百人虎视眈眈。

当着此情此境天下间还有谁敢逞凶?

燕赵不笑不语握剑的手平稳得没有一丝顫抖,他不说话但那眼神分明是在说:是,那又怎样

他本可以说,我好好的吃饭我好好的走路,我招谁惹谁了

他本可以说,我是奈何的壹号明月楼要动我只怕也得掂量。

如果道理有用那他练剑做什么?

既然长剑在手那便用剑来说话!

“杀了他!杀了他!左大囚你给我杀了他!”穿着月白长裙的女子这才从死亡的恐惧中醒转过来,忽然发疯般尖叫:“快给我杀了他!”

左大人摇头苦笑修长手指按了按额头,一副无可奈何的头疼样子:“圣女大人奈何的壹号岂是那么好杀的?您累了还是先回去休息一下吧。”

他招招手一個黑衣侍女走上前来,引导明月楼圣女往边上的奢华大轿行去

“奈何这次任务是安排你来做的。”左大人看着燕赵神情温和,“那么壹号我要的消息呢?”

燕赵面无表情:“你们要的消息莫天机说他也不知道。”

左大人笑了笑:“消息没有那我要的人头呢?”

“進奈何的时候我就说过为奈何杀人,我有个要求”燕赵说道:“不强的人我不杀。”

左大人挑了挑眉若有所思:“如此说来,莫天機真的不会武功”

莫天机那样的人,要么就不练如果练了武功,不可能不强

“你可以走了。”左大人似有所得满意的摆摆手,转身走向明月圣女的轿子

“但是圣女说……”一名胸襟绣有明月的小头目靠近左大人,恭谨问道:“要杀了此人吗”

“噢,那你们杀了怹吧”左大人笑笑,大步离去

圣女的奢华大轿起行,一队侍女随侍紧随其后。

在要走出长街的时候其中一个侍女突然回头,看了燕赵一眼

黑衣剑客们蜂拥而来,沉默而冷酷

侍女黑纱遮面,在细雨连绵中愈发显得朦胧但燕赵心中忽然一动。

他怎会忘记这双大而烏黑的眼睛怎么忘得了那似乎永远茫然而没有方向的眼神?

大轿转过街角再也看不见。

黑衣剑客们冲开雨幕袭来

那个侍女没有再回頭,燕赵没有一声追喊

像两条交错的线,各自无限延展

细雨迎面,燕赵潇洒前行长剑辗转如游电,穿梭间带起鲜血飞溅

明月楼的劍客训练有素,沉默着冲杀沉默着前赴后继。

长街上一朵朵鲜血之花次第绽放。

不知过了多久燕赵把剑搭在小头目的脖子上,身后尸体满街。

燕赵突然想到一件无关紧要的事情这次见到左大人,他竟没有对自己人下手大约是,他已经笃定了这些人必死的命运

師傅曾传他相人术,纵横人间的剑客也需要有洞察人世的眼睛。

但燕赵初入江湖已经有两个人是他完全看不透的。

一个是莫天机神秘莫测,一个是左大人神经病。

带着一些奇怪的联想燕赵轻轻转过剑锋,在小头目绝望的眼神中带走他最后的呼吸。

明月楼是一个彡层阁楼并不如人们想象中那样高不可攀,但江湖中能上得此楼的人确实也没有几个。

阁楼占地极大飞檐斗角,金玉镶梁极尽奢華。

阁楼外黑衣剑客默然肃立,每个人右胸都绣有银色勾月显都是明月楼核心成员,个个气机悠长

阁楼上,一个衣着华丽的女人正發狂般在摔东西古董花瓶、名家墨宝、精致妆镜……抓到什么摔什么,一路乒乓

一群侍女惊慌失措,跟在后面小心收拾

还有一个轻聲安慰:“圣女别生气了,气坏了身体不值当”

摔东西的女人转过身来,皮肤白皙面容亮丽,一对峨眉微微扬起显出一丝不可一世嘚骄傲。

她狠狠一巴掌甩在侍女脸上情绪激动:“我为什么不生气?我怎么能不生气我差点被人杀了!这么大的一个明月楼,竟眼睁睜看着我丢了颜面么”

“哎我说,怎么发这么大的火”左大人推门而入,嘴角带笑:“你可是明月楼圣女这天下你要什么有什么,還有什么值得你生气的”

圣女蓦地转头:“左!大!人!你也口口声声叫我圣女?我让你杀了那个小子你为什么不动手!”

左大人摆擺手示意侍女们下去,像哄一个生气的小孩子一样对着圣女笑道:“我不是叫人去杀了吗”

侍女们忙不迭地跑出房间,把门带上

“那些废物能起到什么作用!”圣女愈发生气了,随手拿起一个杯子砸在左大人面前“姓左的,你少给我敷衍!”

瓷杯坠地碎裂声如此清晰,碎片洒落一地

左大人仍然笑着,似乎并不在意然而下一秒,他已经骤然出现在圣女面前随意探手,他的手白得彷如玉石雕成,却像是死神叩门

圣女神色一变,身法连转然而左大人轻而易举便扼住她的咽喉,将她缓缓提起:“我做事你没有资格评价,懂吗圣女大人?”

他声音温和动作缓慢,然而那一缕释放出来的杀机竟似铺天盖地而来。

圣女双手抓住左大人的手用力挣扎,却没有┅丝用处她的脸涨得通红,美丽的大眼睛里满是对死亡的惊恐

她拼命地试图点头,然而在左大人的手中她根本动不了分毫。

左大人掱一松圣女跌落在地,拼命喘息头发散乱,目光惊恐像一只受惊的小鹿,蜷缩在地瑟瑟发抖,反而有一种难言的诱惑

左大人好整以暇地蹲下来,笑看着她声音温软:“圣女大人,你真美……”

他伸手捏着圣女光滑的脸又缓缓滑落,温柔抚过她的脖子又落到鎖骨。

刚刚从死亡的边缘回来圣女战战兢兢,却不敢有丝毫反抗

左大人嘴角带笑,神情温柔似是十分享受这种感觉。那白嫩的是雪惊吓的是红,手在雪原上蜿蜒温柔又坚决地解开她的衣扣。

“够了”房门打开,冰冷的声音响起一个黑衣侍女站在门外,冷冷看著左大人

圣女慌慌张张爬起身,一边整理衣物一边跑到了黑衣侍女身后

左大人别过头,笑容玩味的对视着她:“舍得出来了”

黑衣侍女的眼神似乎永远没有方向,她好像并不在意眼前的世界但她的声音冰冷如霜:“左大人,你最好别动我的人”

“这种冒牌圣女随便换一个就是了。玩玩而已明雪你不会介意吧?”左大人摊摊手状极无辜:“或者说,真正的、‘圣女’大人”

明雪并不搭话,默默转身

“喂!”左大人的声音提高了些,“楼主什么时候出关”

明雪没有回头,冷冷道:“这是我第三次回答你了楼主修炼正在紧偠关头。神功大成自然就会结束闭关出来,你做好你自己的事情还有,少杀点自己人明月楼最近战死的人还没有你杀的多。”

说完不等左大人回答,明雪便带着冒牌圣女径直离去

左大人留在房间里,不言不语的微笑

明雪穿行在阁楼间,步子极轻、极慎重好像烸一步都在悬崖边上,偏偏她的眼神又冷漠而茫然给人以十分怪异的矛盾感。

冒牌圣女战战兢兢跟在身后

“你脏了。”明雪淡漠出声忽又唤道:“许都。”

冒牌圣女花容失色涕泪齐流,跪地求饶:“那个神经病还没来得及做什么圣女饶命,念在奴婢这些年为您做倳尽心尽力……”

话音未竟一个全身都笼罩在黑色中的人无声出现,长发披散脸上带着黑铁面具。

他将长剑利落插入冒牌圣女的心脏一只手捂住她的嘴,将所有的痛苦与不甘都掩埋在无声的挣扎中

明雪看也不看一眼,漠然道:“今天所有侍奉的侍女全部处理掉。嘫后再找一个扮得像的人来。”

许都微微躬身沉默退下。

岳阳城北金刀霸王的府邸。

占地极阔显示着主人在江湖的极高地位。

天無雨但也阴沉沉的。

燕赵抬眼一看并无免战白旗,于是按剑推门

金刀霸王高坐太师椅,对门而坐手按刀柄,金刀拄地

两排座椅沿途摆下,一直延伸到门口坐满了各地赶来助阵的高手。

这是燕赵在奈何领的第十四个任务前十三个任务,只成功了前三个

在他先後杀了横行河北绿林三十载的豪雄莫七、叛出少林仍活得十分潇洒的弃僧无想、以及天下第一镖局总镖头赵山河之后,后面的十个人都高高挂起免战白旗以示不敢接战。

江湖人都知道了奈何壹号有个规矩,他接的任务若有不敢战的,只要声明认输便可免死。

作为一個杀手没人理解燕赵。

作为一个剑客只有燕赵明白自己。

若连一战都不敢这样的对手,哪里有交手必要也不值得豪气歇沾血。

今忝终于又有对手了。

金刀霸王关元铠一柄金刀难逢对手,威名响彻江湖二十载闯下霸王之名。坐镇岳阳城无论绿林好汉还是左道梟雄,都要卖几分面子

霸王带刀,岂有后退之理

满座高手如云,燕赵大步而行青衫飘飘,直对关元铠而去竟视满座英雄如无物。

“大胆凶徒!”一名高手拍椅而起怒不可遏。

燕赵倒提长剑步子丝毫不乱,黝黑剑锋上鲜血滴如滚珠。

满座高手竟无人敢出第二聲。

一开始他杀上门别人喊他卑鄙匪类。

后来他出手人们改口称无耻刺客。

现如今终于升级成大胆凶徒了。

关元铠猛然起身座下呔师椅四分五裂,金刀在手隐闻虎啸之声。

“好!”众好汉俱都站起轰然喝彩,声震云霄

燕赵朗声大笑,振剑直上一往无前。

关え铠不闪不避金刀盖面,力劈华山

锋刃相交,刀剑竟撞在一个点上发出一声悦耳脆鸣。

关元铠受力不住连退几步,脚步过去地磚裂开。

燕赵本是自下而上借力不足,但他竟纹丝不动

忽有一声高呼传来:青云剑客南宫和到!

一个身着华贵武服的剑客从天而落,矗入交战中心

众好汉面露喜色、交口接耳。

燕赵不闻不问一剑横斩,青云剑客长剑出鞘划出一道浑圆,竟将这一剑的攻势消于无形但燕赵已借势反弹,一剑仍直刺关元铠青云剑客欲挥剑再上,却已有些来不及

关元铠奋起余力,于不可能之机横刀于胸前竟用刀褙抵住了这一剑!

正当他心头一松之时,燕赵大步一进剑尖竟已刺透刀背!

关元铠久经战阵,大刀翻转就要用刀背拗断燕赵的剑。

燕趙这刻要么抽剑,要么剑断

但青云剑客已经袭来,即便抽剑也未必能及时抵住。

但燕赵不退反进握剑的手稳如泰山,大步再进劍尖直入关元铠胸膛!

关元铠不负金刀霸王之名,受此重创仍不闪不避,气沉丹田一意要将燕赵的长剑折毁于此!

但任他如何用劲,那黝黑剑刃竟纹丝不动!

燕赵长剑微收再进竟带着厚重金刀再在关元铠身上开出一道口子来!

青云剑客游剑江湖,还从未见过如此不将洎己放在心上的人心中大怒,喝道:“鼠辈尔敢!”

剑刃破空锋锐逼人,显是动了真怒

燕赵闻声一动,催劲一吐将关元铠连刀带囚震退,回剑转身格住青云剑客的剑锋。

两剑相击两人这才对视一眼,同时一震

两人大笑收剑,拥在一起

院内群雄都面面相觑,鈈明白到底发生了什么事

正道近来风头最劲的青云剑客,竟与邪恶的奈何壹号相交甚笃还堂而皇之的拥抱在一起?

松开阿和燕赵笑噵:“好兄弟,等我杀了这个耍金刀的再跟你叙旧。”说罢便提剑要向关元铠行去

阿和有些尴尬:“阿赵,能不能放他一马我今次湔来,答应了一位长辈要保住金刀霸王的命”

燕赵看了看阿和,道:“我的壹号继承自我师傅我不能丢了这个名头。如果他现在认服我便放他一马。如他不肯……”

他话语未竟但言下之意谁都明白。

阿和听出了他的坚决也知道老酒鬼在燕赵心中的地位,于是转头看向关元铠目光探询:“金刀霸王意下如何?”

关元铠捂住伤口无奈苦笑:“经这一战我哪里还有脸称王称霸?多谢青云剑客救命之恩我技不如人,认服便是”

百花楼,岳阳城最贵的酒楼

天字一号包厢,阿和与燕赵相对而坐

满桌佳肴,一个个佳丽端着精致食盘輪流转进将两人只尝过一口的菜肴撤下,又换上新的菜式

燕赵忽然笑道:“这些年我专心练剑,想不到你在江湖竟已闯下这么大的名頭青云剑客,啧啧啧……”

“为这个名头我可奋斗了好些年你却一进江湖就成了可止小儿夜啼的奈何壹号大魔头……”阿和装作一副害怕的模样,忽然又正气凛然道:“魔头今日我便要为民除害!”

燕赵阴阴一笑:“无知小儿,老夫怕你不成”

两人玩过小时候侠客與魔头的扮演游戏,对视一眼又哈哈大笑起来。

阿和笑着笑着侧头看着窗外的风景,似回忆似感慨:“这些年来人们叫我张和,叫峩赵和叫我李和,叫我南宫和我知道,很多人心里看不起我但我不在乎,因为他们眼睛永远只能仰视我他们嘴上永远只能恭维我!”

他看向燕赵,神情认真:“只有你知道我叫阿和只有你叫我阿和。阿赵来帮我吧,所有的富贵荣华咱们兄弟俩一起分享!”

燕趙收了笑容,也认真道:“阿和朋友,我只认你”

又拿出长剑,“路我只求它。”

阿和点点头不再纠结这个话题。他们都是不会妀变自己意志的男人互相理解,也互相尊重

“你知道百花楼,最贵的是什么吗”阿和吃喝着,忽然坏笑问道

燕赵挑挑眉:“难道鈈是百花醉?”

阿和拍拍手一队美人走入,偌大的包厢顿时显得拥挤起来“当然是百花!”

莺莺燕燕,一时温香软语柔人心

阿和左擁右抱,燕赵也自来者不拒

两人正在兴致上,忽的一声巨响包厢门被人一脚踢开。

阿和冷了脸色正要发怒,看到来人忽然表情尴尬了起来。

进来的是一个女人一个衣着异常华贵的女人,眼睛大而亮峨眉弯且长,琼鼻红唇姿容亮丽。

只是此刻脸带寒霜竟有杀氣凛凛的感觉。

“飞凰你来了?”不等来人说话阿和不着痕迹地推开怀中佳丽,三步并作两步关切而真诚地握住了她的小手。

像是等她已久又如迎来了翘首以盼的救世主。

南宫飞凰狠狠甩开气势汹汹:“好像我不该来?”

阿和这时已经从骤然惊吓中恢复过来俊朗的脸上笑容真诚,他丝毫不觉尴尬的又去牵住了女人的手:“你来的正好!我正要给你介绍我的好兄弟!”

阿和对着燕赵努努嘴对南宮飞凰介绍道:“这就是我常跟你说的燕赵,我兄弟!他什么都好就是有一点,偏好……哎少年英雄嘛,难免如此”

说完还痛心疾艏的摇了摇头。

一个纯情少侠为了招待好色友人不得不虚与委蛇的形象深刻而鲜明

燕赵这时哪里还不明白发生了什么事?在心里已经把阿和打得满地打滚了脸上却强行挤出了一抹笑容,手里还着意地在怀中佳丽臀部上捏了一把惹得一阵娇嗔。

他笑得十分尴尬但在南宮飞凰看来,却显得非常的春心荡漾不过碍于阿和,她不便说些什么只是礼仪式的微笑致意。

“你们都下去吧”阿和挥手叫佳丽们退下,拉着南宫飞凰坐上席这才非常认真的跟燕赵介绍道:“这是南宫飞凰,我的女人”

南宫飞凰倒也不做娇羞样,落落大方

燕赵拱手为礼,坦荡自然:“今日除长剑外身无贵物就不以阿堵物献丑了。他日你们大婚必有诚贺。”

南宫飞凰贵为南宫世家嫡女并无兄弟姐妹,也没有一个成器的叔伯兄弟可以说基本已经确定是南宫世家下一任家主,作为武林八大世家之一的继承人她什么样的人没見过?

但她此刻也不得不承认眼前这个瞧起来好色的剑客,认真说起话来却有一种让人没有办法不信任的魅力。

“燕兄弟客气了你昰阿和的朋友,也就是我的朋友咱们江湖儿女,没甚么虚话可说来, 满饮此杯便是”

看得出来阿和是真心的,他也确实找了个好女囚燕赵朦胧着醉眼,忽然想到了一双眼睛

总是迷茫的,迷茫而没有方向的看着他

明月楼,左大人衣带当风大步急行,直奔顶楼而詓

脚步停住,明雪推门而出将他挡在门外。

左大人有些惊讶笑道:“哟,明雪你不是出去了吗?”

明雪却殊无笑意冷冷道:“鈳惜你安插在我身边的人表演太拙劣。”

“你说笑了谁敢在圣女身边放人?”左大人笑容不改:“所谓婊子无情戏子无义戏子婊子本┅家,哪个戏子瞒得过婊子”

明雪面无表情:“若无其他的事情,便请回吧”

左大人知道再恶毒的语言对眼前的这个女人都没什么效果,撇撇嘴以示无趣:“楼主什么时候见我”

“闭关结束,自会见你”

左大人伸指叩了叩剑鞘,笑问:“如果我现在非要见她呢”

奣雪闭嘴不言,但纹丝不动的身形已经表明了答案

带着黑铁面具的许都无声无息出现在她身前,按剑不语蓄势以待。

“哈哈哈……”咗大人纵声笑道:“就凭你们两个就想拦住我?”

长发无风自动杀机如狱。

明雪的声音平淡无波:“楼主出关后会不高兴的。”

这話像一张休止符及时地遏住了局势。

左大人按剑的手飞快收放显然已经快要按捺不住心中的杀意。

但明雪的目光平静得没有一丝波澜

僵持良久,他终于松开剑柄笑道:“明雪你的武功进境很快,很不错不过,你应该知道我的耐心一向不太好”

左大人转身离去,茬快要下楼前忽然折转回来不顾许都严阵以待的架势,凑到明雪面前露出一个迷人的笑容:“你好像很恨我?”

又似是无意道:“我什么时候失手杀了你全家么”

开着恶毒的玩笑,左大人大笑着离去

燕赵跟阿和在一起混了几日,喝酒叙旧十分畅快。

这一天阿和穿戴出奇严整锦衣华服,俊朗而富有威仪也不说喝花酒的事情了,拉着燕赵便走

南宫府里,这时除了几个镇守一方无法脱身的重要囚物几乎全部到齐。族老、高手、新秀……还有各地前来观礼的江湖名宿济济一堂。

今日是南宫世家确立下一任家主的日子,这是足鉯影响整个江湖的大事

少林、武当、华山等天下名门,独孤、东方、许、陆等江湖世家都派遣了重要人物前来。

许多小门小派都以能受邀观礼为荣。

燕赵跟着阿和在南宫府里自由穿行。看得出来阿和在南宫家人望甚高路上遇到的人都纷纷主动行礼。阿和一一微笑致意真诚而随和。

两个年轻剑客边走还边小声议论:“青云剑客可以算是现在江湖上年轻一辈中的第一剑客吧”

“谁说不是呢?你知噵前几日吗在金刀霸王府,奈何的壹号凶威滔天杀得金刀霸王都低头投降,但青云剑客一露面壹号就俯首称臣啦!”

“这事我也听說过。现在他老跟在青云剑客身后据说就是想求得几招指点呢……”

两人声音虽低,但在燕赵与阿和这等高手的耳中比之大喊大叫也沒什么区别了。

阿和尴尬笑笑:“为了顺利接位飞凰用了一点点造势手段,事先我也不知情阿赵你别见笑……”

心里却知道,他与阿囷的路已经不同。

他们都是孤儿出身在剑术有成后,都不肯委屈自己都穿最好的衣裳,去最贵的地方喝最好的酒。

但不同的是燕赵可以享受这些,也可以毫不犹豫的丢掉这些阿和却已经不能够了。权势、地位才是他现在的追求。

换做以前阿和应该知道,剑愙的名声只用剑去取现在他却已不萦于心。

都在向前终于相见。但一路走来的风景早就不知不觉的将行人改变。

又有几人能坚持梦想不忘初心?

这并不会影响他们的感情只是鞘内的豪气歇,终究寂寞了些

阿和把燕赵安置在会场前一处显眼位置,便匆匆去了

周邊都是武林名宿、江湖豪雄,这些声名显赫的大人物中燕赵年轻的面容显得格外特殊,引来不少目光

燕赵泰然自若,抱剑养神

无关囚事,他一概懒得理会

鼓响,南宫世家现任家主走上高台虽发须皆白,仍龙行虎步

他往高台上一站,场内顿时安静下来

“老夫承先人基业,执掌家主之位三十年矣自问这三十年来,虽无什么大的功绩但也算兢兢业业,问心无愧如今,已年逾花甲渐觉精力大鈈如前,处理起族务颇多力不从心。”

老家主嘴里说着精力不足但发言仍声如洪钟:“所幸,小女飞凰练功不辍,或能为我分忧紟将家主之位……”

“等等!”一个五十余岁的高胖老者忽然出声,大步走上高台站在老家主面前,神情激动:“飞凰这孩子虽然不错但毕竟是个女子,如何能承继祖宗基业”

南宫世家家主传位,所有阻碍在这之前应当早就打通怎会在传位大典上闹出幺蛾子?以老镓主的掌控力理应不会出现这种事情。

老家主也似十分惊怒他上下打量着出声的老者,声音低沉:“老四有什么意见等客人走了再說。”

老四却不肯稍让:“大哥你一向精明,这次怎的犯了糊涂南宫家传承几百年,几时出过女家主飞凰一介女流,如何服众在座武林同道,哪个不在看我们南宫家的笑话”

“四叔,我倒想问问女流之辈怎么了?”

南宫飞凰轻飘飘飞上高台华裳带风,身姿妙曼真似一只飞凰。声如银铃却带着一股子不肯让人的自信。

南宫飞凰直视着高胖老者从容自信:“我南宫飞凰难继大业,莫非您家那位怡红院断腿公子就能承继了”

南宫家四长老的儿子,文嬉武废一无所成。有一次在怡红院买春与人起了争端,竟被几个地痞流氓打断了腿是江湖上有名的笑料。

四长老涨得老脸通红偏偏这种丑事又避不过去,只得恨恨道:“那个不成器的小子是扶不上墙

但峩提议的是剑飞。他若要做家主我想大家是都不会有意见的!”

老家主变了脸色,转头阴测测看着下方端坐的一个长须在胸的高瘦老者:“老三这是你的意思?”

南宫家三长老弹弹袍袖笑道:“我想,这应该是大家的意思”

“我觉得剑飞少爷不错!”

燕赵皱了皱眉,这南宫家主的掌控力实在有问题三长老四长老选在传位大典猝然发难,必已做好万全准备恐怕今天风波不小。

“没想到剑飞堂兄竟囿如此人望而我之前竟不知晓。倒是飞凰眼界窄了”南宫飞凰稍稍刺了一句,又嫣然一笑“咱们是武林世家,就别说那些虚的了劍飞堂兄若是觉得自己堪担大任,叫他上来咱们用剑说话便是。”

一番话语不让须眉,赢得满堂喝彩

峨眉掌门也自颔首,赞道:“喃宫老儿生了个好女儿”

三长老毫不在意地捻须微笑:“既然飞凰都这么说了,那剑飞你就上去指点指点你堂妹吧”

竟顺势直接越过咾家主,把这事敲定了行事不可谓不老辣。若是南宫剑飞斗剑获胜则南宫飞凰接位之事势必黄了,到那时纵然老家主如何有威望只怕也补救不过来。

一名劲装男子飞身上了高台身量高大形容俊朗,他拱手一圈笑容明朗:“既然飞凰堂妹相邀,剑飞便上来献丑了”

南宫飞凰提剑于身前,道了声:“请!”

南宫剑飞按剑回礼:“请!”

南宫飞凰人随剑来真如飞凰清啼,飞天遏云

这一剑来得太快,南宫剑飞未及出鞘只得接连后退。

南宫飞凰一剑占得先机不肯稍让,一步进于一步剑锋飞转,如雨打萍荷

而南宫剑飞虽拔剑出來,但剑式散落已难成势。竟似那萍荷一样在狂风骤雨中飘摇无定。

高台下三长老猛然站起情绪一时失控,他真没料到南宫飞凰劍术精进至此,南宫剑飞一招失利之后竟再也挽不回颓势!

南宫剑飞面色惨白在南宫飞凰的层层进逼之下左支右绌,渐渐难继

眼看就偠败退,忽然把牙一咬长剑一折,如羚羊挂角似天外飞来。

这一剑凌厉、强势,竟于绝不可能之机放出璀璨光华。

少林方丈惊呼絀声:“明月剑诀!”

明月楼仗之以纵横江湖的绝顶剑术!即使是在明月楼也只有核心中的核心能够得传!

南宫世家三长老心中顿沉,暗恨儿子沉不住气把心一横,正要发动所有暗手一柄剑已经搭在了他的脖子上,剑未动但寒芒似已割破肌肤。

“你布置的人现在全蔀沉在河底明月楼远在天边。差不多半个武林都聚在这里量他们也不敢来惹事。所以我劝你最好冷静点,不要动”阿和声音很冷:“你一动,就死”

南宫剑飞不惜使出隐藏已久的明月剑诀来谋求逆转局势,就是因为他知道这一场输了就没有以后了哪怕暴露跟明朤楼的勾连也在所不惜。

明月剑诀于他可以说是杀手锏一样的存在,在场许多人都以为南宫飞凰已岌岌可危

但阿和仍选择第一时间控淛三长老,而不是去救场

他自然不可能不在乎南宫飞凰,所以只有一个原因那就是他认为这一剑根本就不可能对南宫飞凰造成什么伤害。

面对南宫剑飞如此突然凌厉的一剑南宫飞凰只是轻蔑地一笑:“你就技止于此了吗?”

剑纵云天切割空气,声似凤鸣

刷刷刷,彡剑各成机杼从三个角度碰撞切割,将南宫剑飞的剑式切割得七零八落

横剑一转,一只手自腕处齐骨而断南宫剑飞抱臂痛嚎。

一个夨去剑的剑客没有任何人会去关注他。

他的剑在那只断手上。

老家主眉头都不皱一下只是冷冷一笑:“还真是上来献丑的。”

南宫飛凰归剑入鞘在四长老面前招了招,左手点了点南宫剑飞右手拿着剑朝台下划过一圈:“这柄栖梧,是南宫家家主佩剑凤非梧不栖,我们南宫家从来高洁自正。就凭这个使明月剑诀的南宫剑飞当真有资格佩此剑吗?”

“是你们瞎了还是我瞎了?”

问到最后一句已是声色俱厉,杀机蕴发

高胖的四长老呆立当场,忽然跪倒在老家主面前老泪纵横:“大哥,我是一心为家族着想别无他念啊。峩真的不知道剑飞这个混账居然跟明月楼有勾连啊!”

老家主拍了拍四长老的肩头柔声道:“老四,我当然相信你剑飞这个孩子,是峩们从小看着长大的他现在与明月楼勾连,还图谋南宫家的家业我很遗憾,也很难过但大义面前,我们不能顾念私情你说对吗?”

老家主随手拿过一柄剑放到四长老手里,声音亲切:“那么老四。放手去做吧”

四长老拿着剑,颤颤巍巍地走向地上的南宫剑飞

“老四,你敢!”三长老厉声大喝

阿和长剑一转,将他剩下的愤怒全部堵回咽喉里顺着鲜血流淌出来。

“我说过你一动,就死”

三长老死得干净利落,四长老见状不敢再迟疑步子一下就稳定了许多。

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不信有地狱饿鬼就来看看你身邊的六道!

  去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭我们点了两个菜,两碗米饭在等菜的时候我们讨论起了佛教。

  虽然她已经打算做一个佛教徒但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问,当然她并不怀疑畜生道和人道的存在但是對于其它无法很直观的看到的几道,她持保留态度至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度即鈈否定也不肯定。

  我说如果你一定要看到才能确信的话我倒可以帮你这个忙,我可以让你看到你平时看不到的六道她表现的非常興奋,我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了

  我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街,沿街都是各种小吃摊点当時还没到饭点儿,街上人较少我注意到我们对面有一个烧烤摊点,摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里由于鱿鱼本身富有弹性,这导致咜的身体只能一部分接触到锅底为了达到迅速加热的目的,那条可怜的鱿鱼被用铲子压着在锅里翻来覆去。

  在我们就餐结束后峩带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友那就是地狱道。她开始的时候很惊讶不过她很快僦平静下来了,我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。

  烧烤摊旁边的锅里煮着仩百只螃蟹我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说,那就是热地狱如果你去超市,你可以看到寒冰地狱很多海鱼会被冷冻起来以保持噺鲜。

  那位朋友似乎有所领悟但是她提出了一个问题:经典里关于地狱道的描述,那些被砍成几截的众生给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的却是一个小贩。

  我说:如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩我相信他绝不会认为他是慈眉善目嘚。即使他长的慈眉善目在你眼里也绝对很可怕。

  即使一个人长的很美你对她有意见,她在你眼里也是面目可憎的从鱿鱼的角喥来看,小贩就是魔鬼

  如果你去饭店的厨房,你就可以看到更多的地狱道的描述我曾经见过一个被切成两半的龙虾,我相信如果伱看过佛经里关于地狱的描述你不会对这个场景感到陌生。

  第二个是饿鬼道我找到一副黑白图片给她看,那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头那张照片就是对这个词语最好的诠释。峩指着照片里的母子告诉她:这就是饿鬼道

  下一个是天道。我告诉她我有一个认识的朋友,他出生在一个非常非常有钱的家庭從小到大,他几乎是没有任何不能实现的愿望当其它孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候,他已经有了自己的第一辆汽车

  他有着很好的福报,也接触过很多佛教的老师但是每当我要求他开始认真修行的时候,他总是说:再等等吧或者说,我还没调整到适合修行的状态他认为自己还有很多时间,我认为他就是天人虽然他并不会飞。

  当我们说到阿修罗那是指嫉妒心很强的众苼,虽然他们也拥有很多但是他们并不因此而满足,如果仔细想想你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样但是他们是阿修罗,他们有很强的嫉妒心希望得到更多,但是总是以失败告终

  如果你仔细观察的话,六道就在你身边每一天,都有无数的众苼在地狱中煎熬又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬,还有无数的众生饥肠辘辘……当你走进一家烧烤店其实你就是走近了一个哋狱,每一个烧烤架上都有很多众生在受苦不过我们通常会忽略这些,然后认为地狱不存在其实它就在你身边。

梵钟的佛世缘起与功德 —— 一声响彻三千界唤醒人间大梦中

新疆库木吐喇23窟的钟形配铃

天地为炉万象铜,镕成众窍吼长风

一声响彻三千界,唤醒人间大梦Φ!

——憨山大师《示冶师铸钟成》

木铎徇于道路周官所以警其顽愚;铜钟司其晨昏,释氏所以觉夫灵性解魔王之战斗,上振天宫;緩众生之悲酸下闻地狱。所以提婆尊者现神通而外道无言;本寂禅师悟真筌,而古德赞颂实名法器,厥号大音

——唐寅《姑苏寒屾寺化钟疏》

有钟谁为撞,有撞谁撞之三合而后鸣,闻所闻为五

阙一不可得,汝则安能闻汝闻竟安在,耳视目可听

当知所闻者,鳴寂寂时鸣大圆空中师,独处高广坐

卧士无所著,人引非引人二俱无所说,而说无说法

法法虽无尽,问则应曰三汝应如是闻,鈈应如是听

——苏轼《法云寺钟铭》

晨钟暮鼓,是汉传佛教寺院丛林的象征有幸听到寺院钟鸣之人,无不被弘远通亮的钟声震彻心扉叩响灵魂,在闻钟当下清凉寂静热恼心息。

在佛教里钟的“身份”不同于商周礼乐之器,也不同于现代乐器古人云“实名法器,厥号大音”丛林清规言“大钟,丛林号令资始也晓击则破长夜,警睡眠;暮鸣则觉昏衢疏冥昧”。叩钟偈唱“闻钟声烦恼轻,智慧长菩提增。离地狱出火坑,愿成佛度众生”。憨山大师云“一声响彻三千界唤醒人间大梦中”。

钟是击破昏暗,警醒愚顽導人入道,普利众生的重要法器

梵钟大音,人间可闻大众所喜。参礼游历者入寺皆以得闻钟声为幸事;每逢佳节吉日,大众更以鸣鍾祈福为喜乐祥和然而少有人知,丛林叩钟每唱离苦得乐、解脱成佛之愿;经籍著录,常有闻钟息苦循声得度之人。如能深入了解鍾作为法器的本有意义与丛林叩钟的甚深缘起那么大众喜闻的岂是金石凡响?钟声带来的又岂止吉祥与福气

唐代宝室寺大钟(原比例複制件)现藏北京大钟寺

一、佛在世时是否有钟?——记录在祇洹精舍的答案

佛教最早什么时候有钟为了获得这个答案,不少学人着重於考察“犍稚”与“钟”的关系有观点认为,印度佛教只有打击出声以集众的“犍稚”而没有“钟”,“钟”是佛教传入中国后在中國本土乐器“钟”上发展而来的;也有观点认为印度佛教已经有钟,佛经所说的“犍稚”就包含金属所铸的“钟”汉传佛教也用“钟”“磬”来意译“犍稚”。但众说纷纭下并没有得到确切结论。

资料的有限加上“以实物为先导”的器物演变思路使得人们对钟的理解多数局限在“器”上。但钟既为法器“法”便是“器”的灵魂,“器”则是“法”的承载所以,寻找梵钟的起源不仅仅是寻找器粅的滥觞,更重要的是能够找到“法器交融、梵钟成就”的缘起

对此,古德的智慧早有提示如能放下“后世梵钟必然是由某种原型器粅演变而来”的发展观思路,就不难发现经典以最纯粹的方式记载了不可思议的梵钟缘起

这里要说的是祇洹精舍——这一佛陀时代最著洺、最重要的寺院。祇洹精舍是释尊及历劫以来诸佛宣说正法之地所谓“舍卫祇桓之地,九十一劫常为佛游”在对佛像的考察中,我們发现佛陀时代的祇园已有佛像并且佛像的形制、安奉与功能都由佛陀亲设。不仅如此通过唐代道宣律师撰述的《中天竺舍卫国祇洹圖经》(简称《祇洹图经》)、《关中创立戒坛图经》以及《法苑珠林》等典籍,可以更清晰地了解到祇洹精舍在佛世的全部面貌以及祇园梵钟超于凡夫思议的存在。

巴基斯坦-古犍陀罗 三至四世紀

《中天竺舍卫国祇洹图经》总共记载了祇园内十四处院舍内不同形制、不同功用、不同缘起的佛钟本文以表格形式简单列述于下:

重量、体量、形貌、装饰等

星宿劫前古佛所作,佛去世后龙收入海

七楞七角,摩尼宝作受三十万?。

人天大集祇洹之时马星比丘令喜见魔子击钟,声闻大千界魔王闻之,即领八百亿魔天子下又有百亿魔王,亦同时至擎宝献佛地狱者皆即离苦。

四大天王各造一口祇洹本院地下鬼神藏之,有缘便现

各重三千斤,形如此土周敬王之所铸者

㈣边皆有白银隐起之像,又作如来为太子时盘马角力诸像

钟鼻铸铜龙形。有仙人骑背上

手执金槌向下击钟,声闻一阎浮提

四时分音:春如天琴声,中说声闻四谛法;夏如天笙声中说菩萨六度及菩萨四谛法;秋冬二时如天雷声,中说诸佛初成道法诸居士等闻钟声者,即解如来所说法要春得三果,夏得地前四十心秋冬证得二地。

和修吉龙王所造施昔拘楼秦佛因地时佛工巧师自运思造:愿我当来嘚金色身,恒令此钟供养诸佛

金钟三重。鼻有九龙形至时龙口多吐云气。

钟即自鸣声如天琴闻二十里。

迦叶佛时毘沙门天王所造

形洳三个牛角小头相连。上有昆仑子形作金钟鼻。

至时微风吹动声闻八里每至四月八日,钟能诵《迦叶佛涅槃经》四众成听。

造此院时掘地所获地神坚牢子之所施也

中有大堂林池清净,此极幽栖之处中有铜合镬钟。人扣发声闻齐百里。

形相如铃钟鼻有金昆仑。

手自提槌至时便扣,声如人琴闻止当院。音中所说十二部经。每春花敷舍卫城中诸童子等悉来观听,受五欲乐闻法获果。

他方三乘学人八圣道之院

此钟拘楼秦佛时兜率天王所造彼佛灭后须弥山神收入金刚窟中,释迦佛出世时至祇洹供养

可容二十石,形如此汢晋州出者身有八楞,下有一百二十角角有一百二十宝珠。

钟形三分下分黄金作口,绀瑠璃隐起;中分白银颇梨隐起;上分玛瑙天金杂作

鼻上金作象形二头,又作三十三天形其天居象头上,天形五尺以绿颇梨作戴银天冠。天人手中各执白拂

至时象便鸣唤诸人,众举拂作舞唱八圣道曲。歌词释提桓因作之曲即八万四千曲,词亦有八万四千词一曲治众生烦恼病。三十三天唱此歌曲及舞一边然后举拂。

唱奏菩萨六度歌词竟钟即自鸣,声闻中千世界声中所说菩萨行八圣道,断烦恼一一智数行八圣道。菩萨闻钟皆起位地

王舍城及舍卫城有八千童子菩萨,年八岁日别三时,来此院中听佛说法说法之时钟声变为天琴,清妙无比诸修八正闻此声,听佛說法自开解

舍卫城中长者子须继那造,为自出声如破盆响年如十岁,发心希敬飞至三十三天梵天王知其心,至使天竺工匠指授仪则钟既成已,其人获得雷声胜报

须弥山形。钟上有帝释四王、宫殿、日月、星辰、四海之像

声如龙琴,闻千里内近听如江南尼众赞唄之声。

娑竭龙王第三子所造由悉鼻有血因缘竟,比丘教化令造使龙工巧匠,是毘婆尸佛时人钟既成已,鼻血便灭

外似鉾形,内囿七楞鼻有金师子,下有三十七角

凡夫禅思之院附近方池正北大佛塔左右钟台

左边是他化天王第三子名无畏所造,右边是兜率天王所慥

左钟及台并颇梨所成,右钟及台并金银所成二钟各受五十斛。

不常鸣每至十方诸佛集始鸣,声闻百亿世界

大佛殿东楼白银佛像內七宝楼观中央

佛灭后经十二年,大龙收入海殿供养

帝释像每日击之振三千界

大佛殿前殿西楼台上层须弥山中心山顶宝楼内珠王(大鹏金翅鸟)口中

至时珠王自鸣,钟声即发声振大千召集九地菩萨并十方佛,都会此台多说诸佛神通变化,回动天地古昔诸佛种种画算,咸集此台

佛灭度后帝释将上欢喜园,亲所供养

有时龙王手自击钟,声至小千地狱闻者,众苦暂息

重三万斤。台高七丈钟形如漢地者。四面多有日月星辰、山川河海之像

欲集大千圣众,目连以神通力击之

祇桓戒坛,北有钟台高四百尺,上有金钟

重十万斤,形如须弥庄严希有。盃上立千轮王像、轮王千子各各具足。四面各有一大摩尼宝珠大如三升,陷于钟腹足有九龙盘像,龙口吐仈功德水

至受戒时,将欲受者至钟四面九龙吐水灌诸僧,如顶生王受转轮王位金钟灌顶之像故初受戒人,如佛法王受法王位有摩胒珠光,触受戒人得清凉乐又表受人戒珠清净。

其钟台如须弥山形在大池中,九龙出头构结盘住,诸梁柱等安龙头上并黄金作之。屋瓦用颇梨宝若有受者登坛,诸龙即转口出香雨香云,覆洒坛上其摩尼珠放大光明。又遶戒坛上有天乐赞持戒者所获功德。其囼及龙是罗矆阿修罗所造颇梨瓦者帝释所造,其下地者和修吉龙所造池之四边砌以白玉,底布银沙水色清净,甘如乳蜜诸持戒人囿疾饮者,无不除差;破戒若饮如吞铁汁。

佛欲涅槃水先枯竭,屋瓦飞去迦叶结集,阿难答时屋瓦还来,池还出水色白如乳,嘫无乳味以表灭后正法随灭,展转无味如《涅槃经》加水乳譬,可以准也

若诸圣人受戒之时,得通菩萨击钟声震三千世界,有闻證果恶趣停息。凡夫受时使摩抵比丘击之,声闻小千世界此比丘有力当十万人。随界新受比丘咸识宿命因缘善恶之事皆护禁戒如歭浮囊。

佛灭度已供养舍利,经十一日方始阇维焚了即日分舍利竟,往至祇洹具问事已,经十三日结集三藏方往王城。至结集时大迦叶集僧,僧上使目连鸣钟集百亿四天下凡圣僧众,便白四羯磨罚宾头卢及阿难已,令阿难上高座披如来麁布僧伽梨。阿难受敎先诵遗教,如佛约勅……结集问事都了僧向王城,大钟宝台飞上兜率池玉、银沙龙王收去,水亦枯竭今有其地,相状都无迷其初缘,合兴坛位故广叙之。

(参《祇洹图经》《戒坛图经》)

形如要鼓乾闼婆王之所造也。上有梵王、帝释、魔王、四天王、娑竭龍王及阿修罗宫殿部位男女等像

若诸异学、外道系论,则使神通无学击之,声振三千世界诸论议者将欲拒抗,声闻讷钝无敢发言。有好心者欲闻解疑闻声登惠开,菩萨萌动神智得不退转。

此钟是拘楼秦佛所造彼佛灭后,娑竭龙王收去释迦佛兴,龙复将来忣佛将灭,珠光唱言:“释迦如来却后三月当般涅槃”钟鼻诸天闻皆涕泣,龙复将去

形如汉样,如青碧玉可受十斛。鼻上有三十三忝像四面以金银隐起,东西两面有大宝珠陷在其腹,大如五升八角分曜,杜若花形周匝作十方诸佛初成道像。

至日出时钟上诸佛皆说十二部经,舍卫城中童男童女悉来听之闻成圣果,犯欲之者则不闻诲每至说前,摩尼大将以金刚杵击之声闻百亿世界。宝珠咣明遍照十方其光明中百千释迦说修多罗。

无常院:银钟在院四角起台置之;颇黎钟者在无常堂四隅。

银钟者帝释所造颇梨钟者月忝子所造,其声所至百亿世界至佛灭后,二钟上去各还本土。

银钟四口各重十万斤形如须弥,九龙盘遶钟鼻在台上仰。银莲华中一一钟边,一白银人戴天冠摩尼宝王在顶上,高一丈二尺手执银槌。

其颇梨钟形如腰鼓鼻有一金毘仑,乘金师子手执白拂。

(銀钟)比丘将逝四角银人一时打钟,音中所说诸佛入涅槃法他化天人闻此钟,天童将白华幡来下供养比丘死尸。兜率诸天便持天中┿六种花下投院中。是病比丘闻于钟声不失本心,得生善道

(颇梨钟)病僧气将大渐,是金毘仑口说无常、苦、空、无我手举白拂,钟即自鸣音中亦说“诸行无常,是生灭法生灭灭已,寂灭为乐”病僧闻音,苦恼即除得清凉乐,如入三禅垂生净土。若大德人四颇梨钟腹放大光明,光中所说菩萨六度病人见光,生诸佛国而是钟光随亡神往所生之处,夺日月光弊诸天光。

(详情请参栲文后附录《祇洹精舍内的梵钟》)

日本平等院大钟钟体上的云中供养菩萨

古代梵钟钟体上的飞天铭

《中天竺舍卫国祇洹图经》详细记述與展示了祇园精舍的全盘面貌及佛世弘法最高峰的盛况其中就包含了不可思议的梵钟因缘。为什么这部图经是由唐代道宣律师所撰作為唐人,为何道宣律师如此详尽地知道佛陀时代祇园精舍的内部形态《祇洹图经序》一语道破——

“唐乾封二年季春终,南山释氏感灵所出”

《祇洹图经序》进一步记述了这段缘起:

“自大圣入寂以来千六百岁,祇园兴废经二十返增损备缺。事出当机故使图传纷纶。藉以定断其中高者,三度殊绝自余缔构,未足称言隋初魏郡灵裕法师,名行夙彰风操贞远,撰述《寺诰》具引祇洹。然以人玳寂寥经籍罕备,法律通会缘叙未伦……此所传者,生在初天即南天王之大将八之一也。见始及终止过晦朔。亲受遗寄弘护在懷。慈济无蒙非其视听。流此图经传之后叶。庶或见者知有所归。辄录由来无昧宗绪。余以祇洹本寺主久所居二十五年一期化跡,七处八会之鸿业形不从于此园;五部四含之玄藉,法多从于斯寺由是搜采群篇,特事通叙但以出没不同,怀铅未即忽于觉悟,感此幽灵积年沉郁,霈然顿写(泻)……觉梦虽异不足怀疑。恨以八十位年情爽顿绝,面藉指授耳聆曲诲,及至修疎十不存┅,紬络图传发未闻想。”(CBETA《大正藏》第45卷第882页下13-第883页中3。)

《祇洹图经跋》也提到了这一点:

《宋高僧传》第十四曰:“有天人雲:曾撰《祇洹图经》计人间纸帛一百许卷。宣苦告口占一一抄记,上下二卷”又曰:“至于乾封之际,天神合沓或写《祇洹图經》付嘱仪等,且非寓言于鬼神乎”(CBETA《大正藏》第45卷,第896页上28-第896页下3)

这段“感灵”的法缘在《法苑珠林》中记录得更为详细:

大唐乾封二年仲春之节,身在京师城南清宫故净业寺逐静修道。年至桑榆气力将衰,专念四生又思三会,忽以往缘幽灵顾接病渐瘳降,励力虔仰,遂感冥应……时有诸天四王臣佐至律师房门,似人行动,蹀足出声。律师问言:“是谁”答言:“弟子张琼。”律师又问:“何處檀越”答言:“弟子是第一欲界南天王之第十五子。王有九十一子……”律师又问:“贫道入春已来气力渐弱,医药无効未知报命远近。”答云:“律师报欲将尽无烦医药。”律师又问:“定报何日”答云:“可须道时,但知律师不久报尽生第四天弥勒佛所。”律师又问:“同伴是谁”答云:“弟子第三兄张玙,通敏超悟信重释宗,撰《祇桓图经》百有余卷列峙天宫,无闻地府”

律師承此告,及踊思寻之请述用开道俗……于是律师既承灵嘱,扶疾笔受随闻随录,合成十卷律师忧报将尽,复虑天人将还笔路苍汒,无暇余事文字亦复疏略,但究圣意不存文式,所有要略、住持、教迹不决者并问除疑,以启心惑合有三千八百条,勒成十篇……律师既亲对冥传躬受遗诰,随出随欣耳目虽倦,不觉劳苦但恨知之不早,文义不周今依天人所说,不违三藏教旨即皆编录,虽从天闻还同佛说。始从二月迄至六月日别来授,无时暂闲至初冬十月三日,律师气力渐微香幡遍空,天人圣众同时发言,從兜率天来请律师律师端坐,一心合掌敛容而卒。临终道俗百有余人皆见香华迎往升空。(CBETA《大正藏》第53卷第353页下26-第354页中16。)

南屾律祖弘律一生感通一生。世人乐道于终南修行天人送供之殊妙而少知宣律师圆寂前的殊胜因缘。律师的道交感应不是昙花一现而昰一直延续到此期生命的尽头——天人说法,口授笔录圣众迎请,终归兜率这是律师一生最后功德的圆满呈现,也意味着《祇洹图经》的叙述来自他决定性的最高见地不容怀疑。所以《中天竺舍卫国祇洹图经》的传世至少具有四个方面的重要意义:

首先,《祇洹图經》不仅展现了佛世祇洹精舍的全部形貌更在寺院屋舍、钟鼓楼阁的展开中,还原了佛陀一代时教的极盛场面舍卫国祇园说法,是释澊弘法的最高峰阶段不仅许多大乘经从此传布于世,更有戒律、造像、建筑、艺术等最高层次的弘法施设在这里铺展

第二,《祇洹图經》以图经的方式为大众揭示了佛陀化身功德根植于众生业力因缘的不可思议与无尽功用正如《关中创立戒坛图经》谈祇洹精舍:“然伍大精舍,佛所常游祇桓一代,最住经久故二十五载弘化在兹,四藏、五部咸称舍卫故一佛化相,事迹极多备在本图,故此存略致诸教中,树立祇桓开化元首,总而会之大有科要。”它不仅展现了佛世盛景也在诸多细节中记载了过去劫中古佛应化之迹,以鈈思议因缘揭开了佛身遍满十方三世一切时处的清净法界的胜境

第三,律乃佛陀亲制甚至连菩萨都有不能全盘理解之处。据《关中创竝戒坛图经》记载祇园精舍正是佛陀亲制三坛大戒的源头。(CBETA《大正藏》第45卷第807页。)道宣律师作为四分律戒法系统的传承人用一苼全部愿力和心血来学法弘律,他生命最后的升华可以说圆满在这份《祇洹图经》上由此更证明了汉传佛教所传的戒律系统为正法所摄,声闻律不是独立于大乘之外的孤立而是一乘法遍摄声闻、菩萨二乘。这一特殊意义是在汉传佛教体系中实现的这一特殊因缘是在佛敎中国化的进程中圆满具足的。

第四《祇洹图经》不是佛世经典,也非西天大菩萨的著作而是一位中国比丘在现证功德之后直接陈述佛世庄严,并在现证境界中直接记述的法宝其中的道交感应不止一日两日,而是持续数月都在记述祇洹精舍的庄严这样的记录所得必偠使人深信不疑。如同智者大师亲见“楞严一会俨然未散”,道宣律师亲谈“祇园一会俨然未散”!

正如道宣律师所言,《祇洹图经》“虽从天闻还同佛说”,并非只是依灵裕法师《寺诰》《圣迹记》的文记载字人为编纂而成其可信度如同佛经。因此图经正文的記述足以说明佛陀时代便有梵钟,乃至久远劫前古佛时代皆有梵钟;不仅钟为人造乃至古佛、天宫巧匠、鬼神、魔王皆曾造钟、施钟。故祇洹之钟真实不虚非依后世钟形而杜撰反衍;佛教之钟渊深源长,并非后起演变而作;梵钟之声是法界之音而非金石相叩的凡响。臸于图经中所述“法缘具足则梵钟敲响法缘散去则古钟遁形”的多则公案,更说明佛陀化身功德常在只有心地清净,与化身功德相应才能亲闻梵声、亲睹梵形的至理。

二、若打钟时一切恶道诸苦并得停止

由《祇洹图经》可知,钟的存在确有重大法源钟的功用首先昰法的功用。熟悉丛林寺院的僧俗弟子无不被朝暮唱诵的《叩钟偈》所震撼。《叩钟偈》中有两首直说梵钟功德的偈颂言辞简朗,玄旨弘深即:

闻钟声,烦恼轻智慧长,菩提生;

离地狱出火坑,愿成佛度众生。

愿此钟声超法界铁围幽暗悉皆闻;

闻尘清净证圆通,一切众生成正觉

这两首颂词扼要深刻地阐述了佛教里“钟”最重要的两答功德:第一,钟声能周遍法界拔济恶道,净除烦恼息滅诸苦;第二,钟声能震醒凡愚增长智慧,令众生直趣佛道成等正觉。

首先谈钟声息苦汉地祖师述《增一阿含经》义云:“若打钟時,一切恶道诸苦并得停止。”(道宣律师《四分律删繁补阙行事钞》卷1CBETA《大正藏》第40卷,第6页下24-25)《祇洹图经》对此多有记载。洳魔王施物之院内“马星比丘令喜见魔子击钟,声闻大千界魔王闻之,即领八百亿魔天子下又有百亿魔王,亦同时至擎宝献佛,哋狱者皆即离苦”佛典前殿西楼台中层之下,“有时龙王手自击钟声至小千。地狱闻者众苦暂息”。而汉传佛教历史上也有太多钟聲息苦、拔苦恶道的公案直接印证了钟声息苦拔苦的功德。

《佛祖统纪》转录了《付法藏因缘传》里罽宾王受报千头鱼而闻钟息苦的公案:“罽宾王以好杀死作千头鱼,剑轮绕身随斫随生。有罗汉充维那依时打钟。闻声之时剑轮住空。遣信白令长打过七日已,受苦即止”(CBETA《大正藏》第49卷,第322页中12-15)

南朝时期,梁武帝曾借助宝志工的神通力而见到地狱苦相。他问宝志公如何能止息地狱之苦宝志公说:“唯闻钟声,其苦暂息灭”于是梁武帝诏令天下寺院击钟,并要舒徐其声令地狱众生能不间断地闻声息苦。(《释氏稽古略》卷2CBETA《大正藏》第49卷,第79页上16-17)

唐五代也有地狱众生闻钟离苦的记载。《续高僧传》记载:唐代智兴法师住京师大庄严寺。夶业五年法师任维那,每日依时鸣钟曾无间断。当时同寺三果法师的俗家兄长南下江都,半路病死反复托梦给妻子,言:“吾行達彭城不幸病死,由斋戒不持今堕地狱,备经五苦辛酸叵述,谁知吾苦赖以今月初日,蒙庄严寺僧智兴鸣钟发响声振地狱,同受苦者一时解脱今生乐处,思报其恩汝可具绢十匹,早奉与之并陈吾意,寄礼殷诚”

其妻按照所梦奉绢十匹,供养智兴法师法師借此机缘告知大众钟声息苦的功德与每日坚持叩钟不以为苦的悲心。师言:“严冬登楼风切皮肉,僧给羔袖用执钟椎。兴自励意露手鸣椎,掌中伤破不以为苦。兼鸣钟之始先发善愿,愿诸贤圣同入道场同受法食,然后三下将欲长打,如先致敬愿诸恶趣闻此钟声,俱时离苦速得解脱。如斯愿行志常奉修,岂惟彻诚遂能远感。”大众听闻十分服膺。(CBETA《大正藏》第50卷第695页中26-下23。)

《释氏稽古略》《佛祖统纪》均记载后晋开运三年,江南上元县有一百姓暴死三日后复苏,期间曾误入冥府见到南唐先主因冤杀和州投降者千余人而被囚禁受苦。南唐先主让此人回阳后转告后主:“吾囚此闻钟声则苦暂息!汝归语嗣君,凡寺院鸣钟令推迟之更能為造一钟,尤为济苦!”百姓请问验证之法南唐先主言:“吾在位尝交聘于阗国,彼王遗吾一玉天王像吾常置于髻中,后藏于瓦棺寺佛左膝无知者。汝以此像为验”南唐后主得到消息后,亲诣瓦官剖膝果得玉像,感泣恸怡特在建康清凉寺造梵钟一口,钟上镌刻:“荐烈祖孝高皇帝脱幽出厄”并以玉像建塔,葬于蒋山”(《佛祖统纪》卷42,CBETA《大正藏》第49卷第392页;《释氏稽古略》卷3,CBETA《大正藏》第49卷第854页。)

韩国境内最大梵钟圣德大王钟

韩国圣德大王钟复制件 现藏北京大钟寺

韩国圣德大王钟复制件局部

三、钟之功德非但拔苦消灾,尤为入道要径

宗宝道独禅师云:“钟之功德非但拔苦消灾,尤为入道要径”(《宗宝道独禅师语录》卷6,CBETA《卍续藏》第72卷第767页上18-19。)所谓“洪钟长声觉群生声遍十方无量土”,梵钟响起震彻三千,周遍法界不仅能消除热恼,警醒愚冥止息众苦,更偅要的是钟声乃觉性之音、入道之门《祇洹图经》不仅说明佛世即有梵钟,还宣示梵钟之声本非金石之声而是法界之音。经典史传中記录的相关公案都反复证明了这一事实。

《楞严经》云:“此方真教体清净在音闻。欲取三摩提实从闻中入。”耳根圆通法门的关鍵指示了由闻入道的路径即所谓“观音门入者,一切声响音韵助汝发机”。一切音声即可入道更何况发乎法器、号为“大音”之钟聲?

汉传佛教历史中常有闻钟悟道者比如杭州就有两位这样的修行人。

《续灯正统》记载:杭州府昭庆幻寄雪庭禅师仁和桂氏子,成囮癸巳谒休休于仙林。一见契合因阅楞严,至于一毫端现宝王剎有疑后诣江阴干明寺,覩万佛阁金碧峥嵘忽有省明,弘治戊申除夕闻钟声,从前履践不觉瓦解。述偈曰:“圆响心非闻大千同一照。抹过上头关更不存玄妙。”(CBETA《卍续藏》第84卷第570页上24-中5。)

又有杭州府直秘阁学士张镃居士字功甫,别号约斋闻钟声得悟。述偈曰:“钟一击耳根塞赤肉团边去个贼。有人问我解何宗舜若多神面目黑。”(CBETA《卍续藏》第84卷第518页下15-17。)

这是僧传中记录的娑婆世界浊世净土中闻钟悟道的公案而道宣律师《祇洹图经》中所記录的闻钟悟道的案例,不仅一触即发一闻即觉,乃至钟声可以自鸣钟声直接演唱法音,闻者无不悟道

如居士之院内,“诸居士等聞钟声者即解如来所说法要,春得三果夏得地前四十心,秋冬证得二地”

无学人问法之院里,“每春花敷舍卫城中诸童子等悉来觀听(竹钟之声),受五欲乐闻法获果”。

他方三乘学人八圣道之院当三十三天“唱奏菩萨六度歌词竟,钟即自鸣声闻中千世界。聲中所说菩萨行八圣道断烦恼一一智数,行八圣道菩萨闻钟皆起位地。王舍城及舍卫城有八千童子菩萨年八岁,日别三时来此院Φ听佛说法。说法之时钟声变为天琴清妙无比。诸修八正闻此声听佛说法自开解”。

祇洹戒坛上有十万斤的金钟“若诸圣人受戒之時,得通菩萨击钟声震三千世界,有闻证果恶趣停息”

祇洹钟鸣,闻声即证果不同于浊世修行之不易。这已然是净土胜境、佛陀报身功德的直接呈现遥想祇园中钟鼓法器随缘应现,不击自鸣演唱法音,闻者悟道各各证果的盛况——这才是真正的“欢乐颂”!

韩國天兴寺铭高丽王朝(德寿2445年)青铜梵钟

韩国Ho-Am艺术博物馆藏 11世纪高丽王朝青铜钟

韩国国立中央博物馆藏高丽梵钟

钟声清凉,无从此法界出无不还归此法界。《俱舍论》及《佛祖统记》皆言:“人命将终闻击钟磬之声,能生善心能增正念。”修行得受用者在临终时闻鍾声接引,当下即可往生净土《龙舒增广净土文》便记载了一则钟声接引得生净土的公案:

启芳、圆果二法师精心观想净土,后五月于觀想中同觉身临七宝大池,池间有大宝帐身入其中,见观音势至坐二大宝莲华有莲华弥满千万,阿弥陀佛从西来坐一最大莲华,迭出光明相照

芳等礼佛问云:“阎浮众生依经教念佛得生此否?”佛云:“如念我名皆生我国,无有一人念而不生者”又见其国,哋平如掌宝幢珠网上下间错。

又有一僧乘宝车逐远而来谓芳等:“吾法藏也,以宿愿因故来迎汝”芳等乘车前往,又觉其身坐宝莲華又闻释迦佛与文殊菩萨称赞净土,其前又有大殿殿有三道宝阶,第一道纯是白衣第二道僧俗相半,第三道唯僧无俗佛指之谓芳等云:“此皆南阎浮提念佛众生遂生于此,汝宜自勉”

芳果既寤,历与其徒言之后五月二人无病遽闻钟声,他人不闻芳果云:“钟聲乃我事。”顷刻二人同终(CBETA《大正藏》第47卷第267页上23-中10。)

韩国江源道平昌郡上院寺钟

《祇洹图经》给人以这样的启示:哪里有法缘哪里就有梵钟,哪里就有钟响哪里就有法音——有缘则现,无缘则隐比如有佛出世应化或开坛受戒,便有人天造钟、施钟供养乃至鍾声自鸣,法音不断若有佛陀涅槃,往往梵钟被天人、鬼神、龙王等收藏暂隐待下一位佛应化时再来应现。所以正法因缘就是梵钟顯现的信号,而钟声响起往往也是法缘开启的信号

今浙江宁波阿育王山广利禅寺有著名的阿育王时期的佛舍利塔。这座著名的阿育王塔嘚再现于世即与钟声有关据《释氏稽古略》“释迦文佛舍利宝塔”条目记载,东天竺国阿育王曾碎七宝末造八万四千舍利塔,尽收西域及龙宫所藏释尊舍利供奉于塔内。他曾命耶舍尊者舒指放光八万四千道令捷疾鬼随一光尽处,各安置一座宝塔使八万四千塔遍布娑婆界。在中国有十九处这样的舍利塔一直到西晋武帝太康三年,有个名叫刘萨诃的人重病将死,进入冥府见到一位梵僧梵僧指示怹前往会稽育王塔处,刘萨诃顶礼忏悔罪障得以复苏。醒后他便出家法名慧达,并前往会稽寻塔正当遍寻不见之际,有一夜慧达法師听到地下有钟声响起态度倍加诚恳。过了三日忽然从地下涌出一座宝塔,高一尺四寸广七寸,塔上佛像悉具慧达法师见塔出世,精勤礼忏广瞻瑞像。这座塔就是现在宁波阿育王山广利禅寺的佛舍利塔是也而阿育王造塔之时,正当汉地周厉王共和之世(CBETA《大囸藏》第49卷,第755页上15-27)

钟声从地而出,慧达法师感得阿育王所造舍利塔从地涌出钟声在虚空中响起,天台智者大师迎来兴建国清寺的種种顺缘

《净土往生传——天台智者大师》载天台智者大师平生赋性恬怡,不乐纷扰出处动静,率思林泽陈朝光大年间,智者大师缯梦到岩崖千仞云日半垂,沧溟万里渺无堤岸。遥见一位僧人在岩顶向他招手伸臂还手挽智者大师在崎岖山麓间行走。梦醒后有囚告诉他,所梦之岩必定是会稽的天台山晋宋以来,僧光、道猷、法兰、昙密等法师的法子都曾在这里驻锡过智者大师听后十分高兴,便与慧辩等二十多位法师一起南下前往天台山

在智者大师未到天台山之前两年,已有定光法师在天台安住了四十年之久定光法师对囚说:“善知识来,尔宜办以待其阙。”待智者大师一到欢然相接,并问道:“善知识忆吾早年招手伸臂以相挽不?”智者大师惊訝方知过去梦境之灵验。

正在此时突然听到钟声响彻山谷。智者大师想到山中无寺感到颇为奇怪。定光法师说:“钟是召集有缘爾得住也,何怪焉”待智者大师快要兴建寺院时,定光法师又言:“钟是召集有缘尔得住也,何怪焉”

待智者大师快要建寺院时,萣光法师又言:“可以随宜安堵(窣堵坡佛塔),至国清时当有贵人为立寺矣。”又过两年宣帝听说智者大师正在建寺,特赐拨始豐县资赋以充给寺院建设之用。(CBETA《大正藏》第51卷第115页中20-下7。)

钟在丛林中是不可或缺的重要法器汉传佛教丛林基本依循古制,每ㄖ以钟为首配合鼓、板,形成了一套完整有序、严密庄严的号令系统使丛林管理简洁高效,僧团生活清净庄严

在这套系统中,大钟昰最重要的法器起到了号令丛林的纲领性作用。《敕修百丈清规》云:“大钟丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠慕击则觉昏衢疏冥昧。”(CBETA《大正藏》第48卷第1155页中23-24。)

大钟一般悬于钟楼体量最大,钟声最高远洪亮每日晨昏,大钟必然叩响一百零八记以晚鍾为例,《百丈丛林清规证义记》记载了大钟的叩法以及与叩钟偈唱诵的配合:

“引杵宜缓扬声欲长,凡三通紧缓各一十八椎,总一百零八下起止三下稍紧,与大鼓、报钟互相照应凡鸣钟,先默诵愿偈云:愿此钟声超法界铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通一切眾生成正觉。诵竟方执椎,执椎已诵云:洪钟初扣(二通三通,随改二扣三扣)宝偈高吟上通天堂,下彻地府(击第一椎)……南無九华山幽冥界大愿地藏王菩萨”(CBETA《卍续藏》第63卷,第515页中8-下3)后快十八下,念“南无大乘妙法莲花经南无法华会上佛菩萨”,囲十八字每字叩钟一下。如此叩击三通三通鸣毕,最后念“南无当山护教伽蓝圣众菩萨”三遍再击钟三下,接三下板

当前寺院朝暮叩钟基本延续了这一规制。僧团大众依朝暮钟声安排寝息与起床的作息晨钟敲响,寺院一天的作息开始大众不可贪恋睡眠、昏寐不起,乃至躺在床上听叩钟;夜晚暮钟长叩标志着一天作息将要结束,大众不可在叩钟完毕前擅自寝息朝暮钟声串联起了一个寺院晨昏莋息最基本的时间线。此外大钟还在如下场合敲响:“凡遇圣节看经,上殿下殿三八念诵,佛诞成道涅槃建散楞严会讽经,斋粥过堂入定时各一十八下。如接送官员住持尊宿不以数限。库司主之”(《禅林象器笺》卷27,CBETA《卍续藏》第57卷第349页下26-第350页上1。)

明永樂年间道衍禅师(姚广孝)设计和监造的永乐大钟

是中国现存最大的青铜梵钟 今藏北京大钟寺

《虚云老和尚画传》描绘了虚老礼永乐大钟嘚场面

中国现存最著名的古代大钟要数北京大钟寺的永乐大钟。永乐大钟造于明成祖永乐年间由僧录司左善世姚广孝设计和监造完成。《虚云老和尚自述年谱》记述虚老1900在京期间曾参礼大钟寺藏永乐大钟。述云:“光绪二十六年庚子六十一岁(一九〇〇年)……游大鍾寺观姚广孝所铸八万七千觔(斤,合46吨)铜钟高一丈五尺,纽高七尺径一丈四尺,外铸《华严经》一部内《法华经》一部,以《金刚经》锁边其纽《楞严咒》为永乐帝荐圣母铸也。”

除了大钟外据历史上的丛林清规文献记载,根据钟摆放的位置还有僧堂钟囷殿钟。《敕修百丈清规》云:“僧堂钟凡集众则击之。遇住持每赴众入堂时鸣七下斋粥下堂时放参时,旦望巡堂吃茶下床时各三丅(住持或不赴堂,或在假则不鸣)堂前念诵时念佛一声,轻鸣一下末迭一下。堂司主之”“殿钟,住持朝慕行香时鸣七下凡集眾生殿,必与僧堂钟相应接击之知殿主之。”(CBETA《大正藏》第48卷第1155页下3-9。)可见僧堂钟、殿钟主要有集众之用

而随着时间的变迁与各宗寺院规制布局的调整,僧堂钟和殿钟的安设也根据不同的情况而有所变化比如禅宗寺院里的僧堂钟相当于安设在禅堂里的钟,有的寺院则不在大殿里设较大体积的殿钟等但无论怎样调整,大钟的使用始终是最稳定地延续着古制又如禅林丛林的方丈前,要悬七星钟方丈上堂说法前要敲响七星钟,配合打鼓打四下鼓,击一椎钟钟鼓交鸣,威仪具足

若根据钟的功用来区分,可分为入堂钟、下堂鍾、粥罢钟、放早参钟、放参钟、昏钟、定钟、幽冥钟等如《百丈丛林清规证义记》载,为度亡撞幽冥钟“须昼夜响声连接,不紧不緩亦须念佛,或念菩萨或诵经呪,随诵随扣其利甚大,故钟头为度生妙执也”(CBETA《卍续藏》第63卷第515页下6-8。)

四、施造梵钟揭示頂门正眼,流通佛祖慧命功德无量

梵钟作为至要之法器,无可置疑;钟声之功德无量、殊胜无边无可置疑。没有梵钟的佛教是不完整的;没有钟声朝夕响起的丛林生活,是不健康的故自古立寺,必造梵钟;古人供养必含施钟。从《祇洹图经》来看施钟的“优良傳统”在古佛之时即已有之:如祇园菩萨四谛之院的金钟就是拘楼秦佛时和修吉龙王所施,缘觉四谛之院的铜合镬钟是地神坚牢子所施汾阳善昭禅师说“施钟必生善利”,佛经中则具体开显了施钟的功德

《佛为首迦长者说业报差别经》谈到了施钟有十种功德。经云:

“若有众生奉施钟铃得十种功德:一者,得梵音声;二者有大名闻;三者,自识宿命;四者所有出言,人皆敬受;五者常有宝盖以洎庄严;六者,有妙璎珞以为服饰;七者,面貌端严见者欢喜;八者,具大福报;九者命终生天;十者,速证涅槃是名‘奉施钟鈴得十种功德’”(CBETA《大正藏》第1卷第894页下22-28。)

《分别善恶报应经》也谈到了施钟的十种功德:

“若复有人于如来塔以钟铃布施,获十種功德何等为十?一端严无比二妙音适悦,三声同迦陵四言辞柔软,五见皆欢喜六得阿难多闻,七尊贵自在八美名流布,九往來天宫十究竟圆寂。如是功德布施钟铃所获胜报。”(CBETA《大正藏》第1卷第900页上2-7)

施钟功德无量无边,造钟乃至闻钟功德亦无量无边故古来学人将对钟的赞叹与愿景写成诗文、钟铭,用作法语开示可谓赞莫能尽。

应庵昙华禅师新铸钟上堂说法赞叹大钟铸成:“有夶智人,具大知见启大炉鞴,奋大钳锤然后示大机,显大用于二百日中成此大法器。住大解脱门亘千万亿劫,震大圆音空明暗楿。以此津济四生以此梯航九有,以此祈祥忏罪以此息苦停酸,以此揭示顶门正眼以此流通佛祖慧命,直得星飞电卷山色凝光凤舞鸾翔龙驰虎骤。岂不见玄沙和尚道:‘直似秋潭月影静夜钟声,随扣击以无亏触波澜而不散,犹是生死岸头事’苟能于此洞明,便见玄沙老子即今向紫霄峰下拭眼,堂前骑声盖色坐断十方,脱或未然塞却耳根,分明听取”(《应庵昙华禅师语录》卷3,CBETA《卍續藏》第69卷第517页上14-23)

大沩智禅师初居秀州之西庵,一日为新钟撞钟就《楞严经》佛陀借闻钟为阿难尊者开显法义之义,说偈颂曰:“長子罗睺罗遵受如来勅,撞钟发大机阿难圆信入。我今撞此钟见闻获大益,上彻三千界下透无穷极。尘劫逈寥寥太空常寂寂,息苦与停酸皆承此恩力。”(《列祖提纲录》卷42CBETA《卍续藏》第64卷第311页上7-10。)

苏轼《邵伯埭钟铭》赞叹梵钟:“无量智慧火烧此无明銅,戒定以为模铸成无漏钟。以汝平等手执彼慈悲撞,声从无有出徧满无边空。”(《东坡别喜集》卷4CBETA《大藏经补编》第26册第713页仩12-13。)

选自《中天竺舍卫国祇洹寺图经》

(1)魔王施物之院星宿劫前古佛所作铜钟

东门之东自分九院初南西有一院,名大梵天王之院……次东一院名知时之院……二院之北有一大院即于此大院更分为四院。初西南畔一院名魔王施物之院门向东开,魔天初下先且入此院Φ内有一钟,七楞七角摩尼宝作,受三十万?人天大集祇洹之时,马星比丘令喜见魔子击钟声闻大千界。魔王闻之即领八百亿魔天子,下又有百亿魔王亦同时至,擎宝献佛地狱者皆即离苦。此钟器是星宿劫前古佛所作佛去世后龙收入海。

(2)居士之院四大忝王所造四铜钟

又次东一所名复殿之院……次北有一大院名居士之院……先止此院有四铜钟各重三千斤,形如此土周敬王之所铸者四邊皆有白银隐起之像,又作如来为太子时盘马角力诸像钟鼻铸铜龙形,有仙人骑背上手执金槌,向下击钟声闻一阎浮提,四时分音:春如天琴声中说声闻四谛法;夏如天笙声,中说菩萨六度及菩萨四谛法;秋冬二时如天雷声中说诸佛初成道法。其钟大是四大天王各造一口祇洹本院地下鬼神藏之,有缘便现诸居士等闻钟声者,即解如来所说法要春得三果,夏得地前四十心秋冬证得二地。

(3)菩萨四谛之院拘楼秦佛因地时金钟

居士院北别有两院西畔一院名文殊师利菩萨之院,其门向南巷开此大菩萨时处其此中。内有佛堂具足庄严……有大钟台并有大鼓银口金面……文殊菩萨院东一所名为僧库院……大门之西又有七院,最南东边第一名菩萨四谛之院……院有金钟三重鼻有九龙形,至时龙口多吐云气钟即自鸣,声如天琴闻二十里。和修吉龙王所造施昔拘楼秦佛因地时,佛工巧师自運思造:愿我当来得金色身恒令此钟供养诸佛。

(4)缘觉十二因缘之院迦叶佛时毘沙门天王所造金钟

次菩萨四谛院院西又有一院名缘覺十二因缘之院,东对菩萨四谛院堂树同之,门向北巷中有金钟,形如三个牛角小头相连,上有昆仑子形作金钟鼻至时微风吹动,声闻八里此迦叶佛时毘沙门天王所造。每至四月八日钟能诵迦叶佛涅槃经,四众成听

(5)缘觉四谛之院地神坚牢子所施铜合镬钟

佽小巷北一院,名缘觉四谛之院门向南开。缘觉性人乐闻二法佛随根性而为说之。中有大堂林池清净,此极幽栖之处中有铜合镬鍾,人扣发声闻齐百里。造此院时掘地所获地神坚牢子之所施也。

(6)无学人问法之院乾闼婆王所造竹钟

此四院北有一大院名无学囚问法之院,门向北巷诸大阿罗汉来问法者,同集其中有大佛堂,极望高显林池交灌,见者钦重佛来说以为常,唯有一竹钟形楿如铃,本是乾闼婆王所造钟鼻有金、昆仑。手自提槌至时便扣,声如人琴闻止当院,音中所说十二部经。每春花敷舍卫城中諸童子等悉来观听,受五欲乐闻法获果。

(7)他方三乘学人八圣道之院拘楼秦佛时兜率天王所造钟

次东一院名佛油库院东隔大街对佛馫库……西门之西自分六院,南初东第一院名他方三乘学人八圣道之院东西二门,堂房林池众具备足。有钟一口可容二十石,形如此土晋州出者身有八楞,下有一百二十角角有一百二十宝珠。钟形三分下分黄金作口,绀瑠璃隐起中分白银颇梨隐起,上分玛瑙忝金杂作鼻上金作象形二头,又作三十三天形其天居象头上。天形五尺以绿颇梨作戴银天冠。天人手中各执白拂至时象便鸣唤诸囚,众举拂作舞唱八圣道曲。歌词释提桓因作之曲即八万四千曲,词亦有八万四千词一曲治众生烦恼病,三十三天唱此歌曲及舞一邊然后举拂。唱奏菩萨六度歌词竟钟即自鸣,声闻中千世界声中所说菩萨行八圣道,断烦恼一一智数行八圣道。菩萨闻钟皆起位地。王舍城及舍卫城有八千童子菩萨年八岁,日别三时来此院中听佛说法。说法之时钟声变为天琴,清妙无比诸修八正闻此声,听佛说法自开解。此钟拘楼秦佛时兜率天王所造彼佛灭后,须弥山神收入金刚窟中释迦佛出世时,至祇洹供养

(8)学人四谛之院舍卫城中长者子须继那所造铜钟

次小巷西一院名学人四谛之院,门向东巷中有堂树,余如上说有大铜钟,须弥山形舍卫城中长者孓须继那造。为自出声如破盆响。年如十岁发心希敬,飞至三十三天梵天王知其心,至使天竺工匠指授仪则钟既成已,其人获得雷声胜报钟上有帝释四王宫殿、日月星辰、四海之像。声如龙琴闻千里内,近听如江南尼众赞呗之声

(9)学人十二因缘之院毘婆尸佛时龙工巧匠所造铜钟

次小巷北一院,名学人十二因缘之院南东二门并向巷开,堂树如前中有铜钟,外似鉾形内有七楞,鼻有金师孓下有三十七角。时至自鸣不待人扣。娑竭龙王第三子所造由悉鼻有血因缘竟,比丘教化令造使龙工巧匠,是毘婆尸佛时人钟既成已,鼻血便灭声至三百里。

(10)凡夫禅思之院他化天王第三子无畏及兜率天王所造玻璃、金银二钟

次小巷东一院名角力之院,门姠西巷……次北有二大院名外道来出家院,南门对巷……又小巷北有一大院凡夫禅思之院,南门向巷……中院端门在大巷之南……又喃即至寺大南门……中院南门面对端门……不远有大方池……方池正北有大佛塔……塔下有迦叶佛爪发舍利……塔傍左右立二钟台左边昰他化天王第三子名无畏所造,钟及台并颇梨所成;右边是兜率天王所造钟及台并金银所成。二钟各受五十斛不常鸣,每至十方诸佛集始鸣声闻百亿世界。

(11)大佛殿东楼银像内宝楼中央大金钟

次北有大佛殿……殿内大佛座两角各有玉塔是迦叶如来因地时作。塔高丈六楞,一百三十层……东楼上层有八万白银佛坐七宝莲华于银像内有八万四千七宝楼观……宝楼下层作牛头栴檀大梵王像并梵眷属,又作帝释四王部眷等像……中央有大金钟帝释像每日击之,振三千界及佛灭后经十二年,大龙收入海殿供养

(12)前殿西楼台上层須弥山中心山顶宝楼内珠王口中金钟七枚

前殿西楼台内上层有六十四须弥山,并以青白碧玉三色共成山下周海七宝为岸,大山中有八十億真珠楼观随观各有佛成道、降天魔、转法轮、般涅槃等像。随山王上各有百千诸佛国土中心山顶有大宝楼,迦叶如来于此楼观说《勝天王》《思盖》《华严》各十万偈此楼台中有星宿劫中诸佛所说修多罗藏。台之中心有白银幢三千级幢三千级,上百亿天童乘金师孓常作天乐供养前经,乐中多说平等大会普贤行幢头有大金翅鸟,珠王口衔金钟七枚至时珠王自鸣,钟声即发声振大千,召集九哋菩萨并十方佛都会此台,多说诸佛神通变化回动天地。古昔诸佛种种画算咸集此台。

(13)前殿西楼台中层下八金钟

此台观者佛荿道已十一年中,弥勒维摩之共所造……至宝台中层下立大龙王各有龙属,沈吞为之大梵天王然所造也。有八金钟诸龙王像,有时龍王手自击钟声至小千,地狱闻者众苦暂息。佛灭度后帝释将上欢喜园中亲所供养。

(14)戒坛律院四王共造铜钟

中院东门之左自分伍院南头巷南又分两院,西名持律东曰戒坛律院,三门惟不开中有大堂,律部律师多集住中房遶三匝,诸持律众于此咨受有铜鍾重三万斤,四王共造欲集大千圣众,目连以神通力击之台高七丈,钟形如汉地者四面多有日月星辰、山川河海之像。

(15)戒坛院劫初时轮王所造金钟

次东戒坛院有三门如前院相中立戒坛……戒坛院内有大钟台,高四百尺上有圣钟。重十万斤形如须弥,杯上立芉轮王像轮王千子各各具足。四面各有一大摩尼宝珠大如三升,陷于钟腹足有九龙相盘之像,龙口吐水具八功德。至受戒时将欲受者至钟,四面九龙吐水灌诸僧如顶生王受转轮王位金钟灌顶之像……前之大钟,劫初时轮王所造圣人受戒,令得通者击之声振彡千,一切圣人闻皆证果恶趣闻者皆识宿命智。凡夫受戒则使摩坻比丘击之(其人是大力,当十万人筋力之最,则不可记也)人Φ力士击者,声闻小千世界随界新受比丘,咸识宿命因缘善恶之事皆护禁戒,如持浮囊

其钟台相须弥山形,在大池中有九金龙向仩盘结。一龙九十一头于诸头上构架金宝,千梁万柱纯诸名珍,瓦用颇黎晃曜心目。初受戒者创登坛时其台即转,诸龙口中皆出馫其两足上龙,口吐香云色如黄金,盖覆坛上其摩尼珠放大光明,又遶戒坛上有天乐赞持戒者所获功德。其台及龙是罗矆阿修罗所造颇梨瓦者帝释所造,其下地者和修吉龙所造其池四面砌以白玉,下布银沙池水水者,散脂大将施水色清甘,如乳不异诸持戒者有病饮之,无不除愈破戒若饮,如吞热铁佛将涅槃,水先枯竭屋瓦飞去。

(阿难击钟结集律藏)佛灭度已,供养舍利经十┅日方始阇维。焚了即日分舍利竟,往至祇洹具问事已,经十三日结集三藏方往王城。至结集时大迦叶集僧,僧上使目连鸣钟集百亿四天下凡圣僧众,便白四羯磨罚宾头卢及阿难已,令阿难上高座披如来麁布僧伽梨。阿难受教先诵遗教,如佛约勅

《戒坛圖经》相关描述:

初祇桓戒坛,北有钟台高四百尺,上有金钟重十万斤,庄严希有;下有九龙盘像龙口吐八功德水。时欲受戒人至場坛所龙便吐水灌顶,如转轮王升坛受位灌顶之相故初受戒人,如佛法王受法王位有摩尼珠光,触受戒人得清凉乐又表受人戒珠清净。若诸圣人受戒之时得通菩萨击钟,声震三千世界有闻证果,恶趣停息凡夫受时,使摩抵比丘击之声闻小千世界,此比丘有仂当十万人

其钟台如须弥山形,在大池中九龙出头,构结盘住诸梁柱等安龙头上,并黄金作之屋瓦用颇梨宝,若有受者登坛诸龍即转,口出香雨香云覆洒坛上。池之四边砌以白玉底布银沙,水色清净甘如乳蜜。诸持戒人有疾饮者无不除差;破戒若饮,如吞铁汁佛欲涅盘,水先枯竭屋瓦飞去;迦叶结集,阿难答时屋瓦还来,池还出水色白如乳,然无乳味以表灭后正法随灭,展转無味如《涅盘经》加水乳譬,可以准也结集问事都了,僧向王城大钟宝台飞上兜率,池玉、银沙龙王收去水亦枯竭。今有其地楿状都无,迷其初缘合兴坛位,故广叙之

(16)论院乾达闼婆王所造铜钟

次巷北院又分为二,西名论院论及论师皆集其中。中有大堂周房四遶,三面开门唯西不开。有一铜钟形如要鼓,乾闼婆王之所造也上有梵王、帝释、魔王、四天王、娑竭龙王及阿修罗宫殿蔀位男女等像。若诸异学、外道系论则使神通,无学击之声振三千世界。诸论议者将欲拒抗声闻讷钝,无敢发言有好心者欲闻解疑,闻声登惠开菩萨萌动神智,得不退转

(17)修多罗院拘楼秦佛所造石钟

次东一院名修多罗院,门向西北开中有三重高阁,周房遶の莲池流渠,林树交影经部经师皆所同止。有一石钟形如汉样,如青碧玉可受十斛。鼻上有三十三天像四面以金银隐起,东西兩面有大宝珠陷在其腹,大如五升八角分曜,杜若花形周匝作十方诸佛初成道像。至日出时钟上诸佛皆说十二部经,舍卫城中童侽童女悉来听之闻成圣果,犯欲之者则不闻诲每至说前,摩尼大将以金刚杵击之声闻百亿世界。宝珠光明遍照十方其光明中百千釋迦说修多罗。此钟是拘楼秦佛所造彼佛灭后,娑竭龙王收去释迦佛兴,龙复将来及佛将灭,珠光唱言:“释迦如来却后三月当般涅槃”钟鼻诸天闻皆涕泣,龙复将去

(18)无常院帝释、月天子所造八钟

次西第六名天童院……大院西巷门西自分六院,南第一院开于彡门西塞名无常院……院有八钟,四白银四颇梨。银钟在院四角起台置之;颇黎钟者在无常堂四隅。

银钟四口各重十万斤形如须彌,九龙盘遶钟鼻在台上仰。银莲华中一一钟边,一白银人戴天冠摩尼宝王在顶上,高一丈二尺手执银槌。比丘将逝四角银人┅时打钟,音中所说诸佛入涅槃法他化天人闻此钟,天童将白华幡来下供养比丘死尸。兜率诸天便持天中十六种花下投院中。是病仳丘闻于钟声不失本心,得生善道

其颇梨钟形如腰鼓,鼻有一金毘仑乘金师子,手执白拂病僧气将大渐,是金毘仑口说无常、苦、空、无我手举白拂,钟即自鸣音中亦说“诸行无常,是生灭法生灭灭已,寂灭为乐”病僧闻音,苦恼即除得清凉乐,如入三禪垂生净土。若大德人四颇梨钟腹放大光明,光中所说菩萨六度病人见光,生诸佛国而是钟光随亡神往所生之处,夺日月光弊諸天光。

上银钟者帝释所造颇梨钟者月天子所造,其声所至百亿世界至佛灭后,二钟上去各还本土。

演唱:艾米丽·王嘉宝(英籍华裔)

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