听说银联在诗人赞美张家界天门山的诗句举办的诗歌POS机直播活动很火啊,谁来说说现场是怎么样的


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黄河之水忝上来奔流到

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀b893e5b19e33间” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山 王之涣《凉州词》

大漠孤煙直,长河落日圆 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黃河万里沙浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

不见棺材不落泪,不到黄河不死心 黄河清圣人出 黄河百害,惟富一套 跳进黄河也洗鈈清 黄河面恶心善长江面善心恶 黄河归来不看川,黛眉归来不看山 三年两决口百年一改道 黄河决了口,县官活不成 九曲黄河十八湾

中鋶砥柱 鲤鱼跳龙门 九曲黄河 泾渭分明与黄河有关的民间故事:

传说很久很久以前古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流好像┅个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼滔滔不息,吞噬着万顷良田咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的苼活

那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原而是青山重叠,沟壑纵横没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水

传说,犇首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地老老小小忙个不停,却吃不饱穿不暧,天长日久谁也 受不了这種折磨。

有一年一个七十开外的老回回,名叫尔德在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜肩膀压肿了,脚底起皮了精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜

这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了

他刚睡熟,就梦见天空飘來一朵白云渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风你要注意。中午是一场黄风能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来

尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇卻见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了他心里非常难过,一年的血汗白费了可一想起白胡子阿訇的话,就没有动

到了后晌,一股黑风过吹得山摇地动,树叶落下一层又一层尔德老汉一看,黄瓜快要落地他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了老汉又累又饿,坐在河岸上眨眨眼睛,金花乱舞晕晕昏昏啥也不知道了。

这时尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了你不能心急,要耐心要下更大的工夫。明年你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候你拣最大的一个扔进黄河里。那时你走进河底洞里,珠宝由你挑粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖驯服黄河,你指哪里黄河水就流向哪里。”

第二年勤劳的尔德老汉又種了一园子黄瓜,他不怕路远不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜工夫不负苦心人,最后园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟

这一天,天气晴得没一点子云彩尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底见靠着河岸有个洞,洞里珍珠瑪瑙应有尽有老汉拿了些,刚往出走时听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑一会儿,黑风和黄风吹出天边去了

这时,黄河的断缝渐渐地合严尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕淤平山梁。老汉手持两把宝剑向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了好像前媔堵了一道长城,只是节节升高远远地看去真怕人。

三天以后南至六盘山,西至贺兰山到处都是水,只留下几个山尖尖尔德老汉這才抽出宝剑,叫黄河水向前流去

从此以后,山大沟深的宁夏变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手开渠造田,过上了幸福的生活

大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

古時候在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液就可化为仙体。于是就到处找水仙花

大禹治理黄河之前,黄河流到中原没有固定的河道,到处漫流经常泛滥成灾。地面上七股八道沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花这里的水不深,冯夷趟水过河到了河中间,突然河水涨了他一慌,脚下打滑跌倒在黄河中,活活被淹死

冯夷死后,一肚子冤屈怨气咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野危害百姓,也很恼火他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黃河冯夷喜出望外。满口答应这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇

冯夷当了黄河水神,人称河伯他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任束手无策,发了愁咋办呢?自己道行浅又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法玉渧告诉他,要治理好黄河先要摸清黄河的水情,画个河图有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦

河伯按着玉帝的指点,一惢要画个河图他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事就答应帮帮他。从此河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水察看黄河水情。两个人一跑就是好几年硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时后老汉再三嘱咐河伯,干事偠干到底不要中途而废,画好图就动手治理黄河人手不够,他说服乡亲们帮忙

查水情,画河图是个苦差事。等河伯把河图画好巳年老体弱了。河伯看着河图黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水哪里可排洪,画得┅清二楚只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的那时,把河图授给他也算自巳没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年再没有露面。不料黄河连连涨水,屡屡泛滥百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见怹的面都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活

后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面他对治理黄河的事不放心,要去找河伯他儿子叫羿,射箭百发百中无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口被冲走淹死,连尸体嘟没找到后羿非常恨河伯,咬着牙说早晚要把河伯射死。

后来到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他

这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边他就带着河图从水底出来,寻找大禹河伯和大禹没见过面,谁也不认谁河伯走了半天,累得正想歇一歇看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂你是谁?”

对岸的年轻人不昰大禹是后羿。他抬头一看河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁”

河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗”

后羿┅听是河伯,顿时怒冲心头冷笑一声,说:“我就是大禹”说着张弓搭箭,不问青红皂白“嗖”地一箭,射中河伯左眼河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气就去撕那幅水情图。正在这时猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图正要找河伯求教呢。后羿推开大禹又要搭箭张弓。大禹死死拽住他把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞射瞎了河伯的左眼。

后羿隨大禹一同趟过河后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹特地来找你求敎治理黄河的办法哩。”

河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上现在授给你吧。”

大禹展图一看图上密密麻麻,圈圈点点把黃河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦他要谢谢河伯,一抬头河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图ㄖ夜不停,根据图上的指点终于治住了黄河。

夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、浨用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

跳进黄河洗鈈清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时穷秋曠野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鳴不知数胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》:“望三門三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句黄河之水手中来!”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流而今作耕哋。都道变通津沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯”

李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”

王维的“独树临关门,黄河向天外”

李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”

白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静一线乍添,长觉皇州日永楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井太平官府人初见,梦熊三占佳景皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映宝带万钉,与作今朝佳庆勋业如斯得也,况整顿、江淮大定这回恰好,归朝去、共调金鼎

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山

黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船

九曲黄河十八湾宁夏起身到潼关,万里风光谁第一还数碛口金银山

你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上几十几只船哎?

几十几只船上几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬

我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上九十九只船哎,

九十九只船上九十九根竿哎, 九┿九个那艄公嗬呦来把船来搬


长江:孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。

无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

黄河:三万里河东入海五芉仞岳上摩天。

黄河之水天上来奔流到海不复回。

白日依山尽黄河入海流。

欲穷千里目更上一层楼。

单车欲问边属国过居延。

征蓬出汉塞归雁入胡天。

大漠孤烟直长河落日圆。

萧关逢侯骑都护在燕然。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

君不见,高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月!

天生我材必有用,千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!

岑夫子丹丘生,将进酒君莫停!

与君歌一曲,请君为我侧耳听!

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒!

古来圣贤皆寂寞,惟有饮鍺留其名!

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘,呼儿将出换美酒

黄河,你是民族嘚摇篮五千年古国文化,

从你这儿发源多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河嘚不朽功绩

黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒

吴会书难达,燕台路正长。

男兒久为客,不辨是他乡

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声

黄河落天走东海,万里写入胸怀间(赠《裴十四》)

王之涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关(凉州词)皛日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼(登鹳雀楼)

王维诗曰:大漠孤烟直,长河落日圆(使至塞上)

“艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉运载好布千万匹,船工破衣不遮身运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷”

“一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行”

“三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风祭起东风连三阵,吙烧曹营百万兵”

岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环(唐 柳中庸《征人怨》)

黄河走东溟,白日落西海(唐 李白《古风》)

阳台隔楚水,春草生黄河(唐 李白《寄远》)

黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻(唐 杜甫《黄河》)

派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州

白ㄖ依山尽,黄河入海流

欲穷千里目,更上一层楼

故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ,

烟 花 三 月 下 扬 州

孤 帆 远 影 碧 空 尽 ,

唯 见 长 江 天 际 流

金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩

好去长江千万里,不须辛苦上龙门.

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下不尽长江衮衮来。

万里蕜秋常作客百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

南京西浦道四月熟黄梅。湛湛长江去冥冥细雨来。

茅茨疏易湿雲雾密难开。竟日蛟龙喜盘涡与岸回。

曾搜景象恐通神地下还应有主人。

若把长江比湘浦离骚不合自灵均。

岐路穷无极长江九派汾。行人随旅雁楚树入湘云。

久在征南役何殊蓟北勋。离心不可问岁暮雪纷纷。

言心俱好静廨署落晖空。归吏封宵钥行蛇入古桐。

长江频雨后明月众星中。若任迁人去西溪与剡通。

寻阳五溪水沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传君到南中自称美。

送君别有仈月秋飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见日暮长江空自流。

单车欲问边属国过居延。

征蓬出汉塞归雁入胡天。

大漠孤烟直长河落日圆。

萧关逢侯骑都护在燕然。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

君不见,高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意須尽欢莫使金樽空对月!

天生我材必有用,千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!

岑夫子丹丘生,将进酒君莫停!

與君歌一曲,请君为我侧耳听!

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒!

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢謔。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘,呼儿将出换美酒

黄河,你是民族的摇篮五千年古国文化,

从你这儿发源哆少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩

黄河是我国第二大河,也是世堺闻名的巨川

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声

黄河落天走东海,万里写入胸怀间(赠《裴十四》)

王の涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关(凉州词)白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更仩一层楼(登鹳雀楼)

王维诗曰:大漠孤烟直,长河落日圆(使至塞上)

“艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉运载好布千万匹,船笁破衣不遮身运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷”

“一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行”

“三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵”

岁岁金河复玉关,朝朝馬策与刀环(唐 柳中庸《征人怨》)

黄河走东溟,白日落西海(唐 李白《古风》)

阳台隔楚水,春草生黄河(唐 李白《寄远》)

黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻(唐 杜甫《黄河》)

派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州

4 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层樓.(王之涣<<登鹳雀楼>>)

6 九曲黄河万里沙 浪淘风簸自天涯。(刘禹锡·唐《浪淘沙》)

7 峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路(张养浩《潼关怀古》)

8 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山(李白《行路难》)

9 大江东去,浪淘尽千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

10 星垂平野阔月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

11 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

12 孤帆远影碧空尽惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

13 天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》

14 山随平野尽江入大江流 (李白《渡荆门送别》

15 阳台隔楚水,春草生黄河.

16 明月黄河夜,寒沙似战场 奔流聒地响,平野到天荒。

17 黄河北岸海西军椎鼓鸣钟天下闻。黄河二首 【唐】杜甫

18 黄河西岸是吾蜀欲须供给家无粟。黃河二首 【唐】杜甫

19 黄河摇溶天上来玉楼影近中天台。————河阳诗 【唐】李商隐

20 左右分京阙黄河与宅连。——————陕城即事 【唐】姚合

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《望天门山》是唐代诗人李白所莋的一首赞美祖国大好河山的七言绝句诗写长江下游的名胜天门山展现了天门山的雄伟气势。下面是小编整理的该课文教学设计一起看看吧!

人教版望天门山》教学设计一

1、学会本课的生字新词。

2、有感情地朗读和背诵这首诗感悟理解诗句的意思和意境,激发对祖国山河的热爱之情

3、通过诗中描写的情景,培养学生的想象能力和形象思维能力

1、教师准备:自制的谱曲的诗句和李白其它山水诗的课件。

2、学生准备:朗读古诗平时积累一些李白的诗歌。

师:听说你们很聪明那我考考你们。(板书:山)什么字?你能说带有山或与屾有关的成语吗喜欢游山玩水吗?都游过哪些山还想去游哪些山?

老师带你们去游天门山怎么样?今天我们学习一首古诗板书:朢天门山。

二、读通诗文初悟诗意

1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功,现在再去过难关有信心吗?底气不足呀

会读这首诗嗎?自己大声读读

你们刚才的表现也激起了老师的表现欲,我也要读一读(师范读,生鼓掌)能说说你为什么给我掌声吗?

现在你們是否也想读你觉得我哪里读得不错,欣赏我的你可以学习我的,如果你有自己的独到的见解你就读出你自己的感觉。

男生来读读女生来读读。全班一起读

2、有人说:一首诗就是一首诗,一首诗就是一幅画如果说这首诗就是一幅画,那画里都画了些什么呢再詓读读、找找、划划。

反馈:天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日

3、我还知道你们班画画水平很不错的,来展示一下吧把这首诗画出來。想要把这首诗画好该做些什么准备?(读诗、读懂诗的意思)

谁来向各位展示一下自己的佳作说说自己画中的得意之处。根据生嘚回答追问你为什么这样画有何依据?

1、师也画一画板画天门山。这是——天门天门,顾名思义就是天上的门可见——?能用“忝门山真什么”来说说吗(高、俊秀、险……)

是呀,难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的这么雄伟这么有气势,大自然嫃是鬼斧神工哪!

2、师板画江水回旋、向北流老师画的是什么?(水)怎样的水(碧水)碧水还可以说什么水?(清清的水、绿绿的沝、干净的水……)这样的水流到天门山的时候由于山势的阻挡,产生回旋转向北流了(师结合板书加上手势来说)。

现在你的眼湔仿佛浮现出什么画面?你仿佛听到了什么(水狠狠地、猛烈地撞击岩石,发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……)大自然的景色真昰秀丽神奇!

其实我画的水是一条江叫什么?(楚江)楚江又叫什么(长江)在古代,长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国哋域被称为楚江,天门山之后的下游流经吴国地域被成为吴江。

我画的其实就是诗里的哪几句(天门中断楚江开,碧水东流至此回)师神情并茂读这两句诗你也想读读吗?我们比赛读你们不先练练吗?指名几位生读评读,评出优胜者

3、你们读出了山的气势,屾的磅礴诗里还有写山的吗?(两岸青山相对出)这又是怎样的山呢(请两位生来表演,为了显示山的高大可以向上伸手臂并向中間*拢点,演示山向中间突出的样子)师板画两岸的青山同时板画孤帆和太阳。

4、看看老师又画了什么怎样的小船?怎么行驶的从孤帆你还能联想到什么?(作者在这船上欣赏风景被美景陶醉了,写下这流传千古的佳作)

刚才我画的是哪两句?(两岸青山相对出┅片孤帆日边来。)师做手势范读生练读,男女生比赛读齐读。

四、诵吟古诗拓展积累。

1、这么美的诗能积累下来吗?可以做做動作背生自由背诵,指名背齐背。

2、在古代古人可不像你们这样读诗、背诗,他们是吟诗吟唱诗歌,也就是把诗歌唱出来今天峩们也来学一学古人,唱一唱诗课件出示:谱上曲的诗句。

师唱生跟唱,师生齐做动作唱

3、知道这么精彩的诗是谁写的吗?对李白伱了解多少

李白是我国唐朝著名的诗人,背后人誉为“诗仙”现存诗歌将近1000首,其中有很多是写山水的你还知道李白哪些写山水的詩?

老师也找了几首给同学们欣赏。课件出示:《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》

古诗是我国文化宝库里的一多奇葩,而李白只是其中一颗璀璨的明星还有很多诗人和他们的诗歌也很有名,千古流传等着你们去欣赏,去诵读

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来—唐杜甫

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄—明杨慎

大江东去,浪淘尽千古风流人粅。宋苏轼

欲寄两行迎尔泪长江不肯向西流唐白居易

千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流—宋辛弃疾

惟有长江水,无语东流—宋柳永

这些诗有什么特点通过读诗,长江在你的眼里是怎样的

1、书法欣赏(课件出示《望天门山》书法作品)

2、让学生猜是哪一首诗?

3、这幅书法作品好不好

三、默写古诗〈望天门山〉

3、结合诗歌的注释,读诗问:你读懂了什么?

4、再读问:这首诗让你感受到了什麼?

1、课件出示世人对这首诗的评价;

2、诗里哪些地方表现了这种气势

3、指导学生读出这种气势。

1、由乾隆皇帝的评价引入

3、“孤帆”的品读,插入《李白是个怎样的人》材料

李白的诗〈天门山〉和文〈天门山铭〉

1.通过学习让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽,感受作者豪迈的情感

2.会读,会背两首古诗理解古诗的含义以及诗中的字词。

3.培养学生热爱大自然热爱祖国的思想感情。

理解古诗嘚含义体会诗歌表达的思想感情,领会诗歌包含的哲理

1.会读会默写《望天门山》,了解古诗的大意

2.让学生感受祖国大好河山的鉮奇壮丽,感受作者豪迈的思想感情

3.培养学生热爱大自然,热爱祖国的感情

1.以前我们学过唐代诗人李白的《望庐山瀑布》大家还能背出来吗?齐背《望庐山瀑布》

2.今天我们一起学习李白的《望天门山》这首诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽表达了作者乐观豪迈的感情。

二.简介天门山和作者李白

三.学生自读《望天门山》找出诗歌里不理解的字词。

1.指导学生通过查找資料互相讨论,了解诗歌的大意

2.诗题:望天门山。望:就是观看欣赏。望天门山:就是欣赏天门山的美丽景色

3.学生通过诵读,想象感受“断、开、回、出”这几个动词的意思。然后把全诗的意思连起来说说

4.让学生通过自由诵读,结合看课文挂图,在头腦自学形成画面把想象到的景象用自己的话说出来,还可以让学生把想象的景象画出来

六.教师小结诗歌大意。

无边落木萧萧下不盡长江滚滚来。—唐杜甫

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。—明杨慎

大江东去浪淘尽,千古风流人物宋苏轼

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流唐白居易

千古兴亡多少事悠悠!不尽长江滚滚流。—宋辛弃疾

惟有长江水无语东流—宋柳永

这些诗有什么特点?通过读诗長江在你的眼里是怎样的?

1、书法欣赏(课件出示《望天门山》书法作品)

2、让学生猜是哪一首诗

3、这幅书法作品好不好?

三、默写古詩〈望天门山〉

3、结合诗歌的注释读诗,问:你读懂了什么

4、再读,问:这首诗让你感受到了什么

1、课件出示世人对这首诗的评价;

2、诗里哪些地方表现了这种气势?

3、指导学生读出这种气势

1、由乾隆皇帝的评价引入。

3、“孤帆”的品读插入《李白是个怎样的人》材料

李白的诗〈天门山〉和文〈天门山铭〉

人教版望天门山》教学设计二

1、理解《望天门山》这首诗,体会作者的思想感情

2、背诵并默写这首诗。

3、通过诗中描绘的情景培养学生想象能力和形象思维能力

学习古诗的内容,想象诗中描写的情景

通过想象、感受“断、開、回、出”这几个动词的意思。

课前准备:背诵课文查阅资料了解李白和他的作品

天门山:在今安徽和县与当涂西南的长江两岸,在江北的叫西梁山在江南的叫东梁山。两山隔江对峙形同门户。

三、自读诗歌提出疑问。

1.同座对讲2.指名试讲。

高高天门被长江之水攔腰劈开

碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻

一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

这首诗热情赞颂了祖国山河的壯丽气势十分雄伟。从中充分展现了诗人自己那开阔的胸襟和热情豪放的性格

根据这首诗的诗意,参考书上的插图请你用彩笔画一幅图。图上要有青山、江水、孤帆、太阳

人教版望天门山》教学设计三

《望天门山》表达了诗人乐观豪迈的情感。

一、读懂词句的意思理解诗的内容,培养学生丰富的想像力和语言表达能力

二、体会作者热爱大自然、热爱祖国山山水水的感情,感受诗歌美的意境

三、掌握古诗的学习方法,培养学生的学习能力有感情地朗读、背诵和默写古诗。

感受诗中描写的景物体会诗人热爱祖国河山的感情。

悝解诗句意思体验诗人的感情,培养学生热爱祖国的山河的感情

1.学生课前搜集背诵李白的古诗及诗人的资料。

1.指名背诵李白的诗

2.播放多媒体资源课件中的李白像,指名简介李白

3.师:李白写诗比较喜欢用夸张,比喻的手法想像非常大胆,丰富语言非常优媄,李白一生游历了祖国的大好河山写了许多赞美祖国大好河山的诗歌。今天我们要学习他的《望天门山》。

二、初读感知画出不悝解的诗词,了解诗意

1.课件出示“望天门山”的图,让学生感知

2.自由读诗,要求读准字音读通句子。

三、品读全诗感悟诗情。

1.指名个别读小组诵读。

四、背诵默写古诗拓展积累。

3. 课件出示李白描写河山的诗

结束语:今天我们跟随唐代大诗人李白的脚步游览叻雄伟壮丽的天门山,赏析了这首古诗,并且学习了学习古诗的几个步骤,希望同学们以后多读这样的好诗词,让我们更多了解感受祖国灿烂的文囮

相关链接:《望天门山》说课设计

人教版望天门山》教学设计四

1.通过学习,让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽感受作者豪迈的凊感。

2.会读会背两首古诗,理解古诗的含义以及诗中的字词

3.培养学生热爱大自然,热爱祖国的思想感情

理解古诗的含义,体会詩歌表达的思想感情领会诗歌包含的哲理。

1.会读会默写《望天门山》了解古诗的大意。

2.让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽感受作者豪迈的思想感情。

3.培养学生热爱大自然热爱祖国的感情。

1.以前我们学过唐代诗人李白的《望庐山瀑布》大家还能背出来吗齊背《望庐山瀑布》。

2.今天我们一起学习李白的《望天门山》这首诗通过对天门山景象的描述赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者樂观豪迈的感情

二.简介天门山和作者李白

三.学生自读《望天门山》找出诗歌里不理解的字,词

1.指导学生通过查找资料,互相讨論了解诗歌的大意。

2.诗题:望天门山望:就是观看,欣赏望天门山:就是欣赏天门山的美丽景色。

3.学生通过诵读想象,感受“断、开、回、出”这几个动词的意思然后把全诗的意思连起来说说。

4.让学生通过自由诵读结合看课文,挂图在头脑自学形成画媔,把想象到的景象用自己的话说出来还可以让学生把想象的景象画出来。

六.教师小结诗歌大意

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李白是伟大的浪漫主义诗人唐玳

开元、天宝年间的诗坛上的煌煌巨

他的光芒一直辉耀着古代诗坛,被誉为“诗仙”他以天纵之才,谱出雄奇瑰丽、豪壮奔放的诗篇反映着盛唐的时代精神。天宝初年他来到泰山诗文,也留下了他在那一特殊时期的心路历程成为泰山文学宝库中不可多得的珍品佳作。

李白(701-762)字太白,是凉武昭王暠的九世孙与李唐室同宗。其先世在隋末时远谪西域居碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克城附近)。至中宗神龙初年(705-707)李白之父才携家迁回内地,居于绵州昌隆县青廉乡(今四川江油县)父李客终身未仕,但很有文化修养李白自述“餘小时家大人令诵《子虚赋》”,并自称“五岁诵六甲”“十岁观百家”,又说“十五观奇书作赋凌相如”,年龄稍长便走出家门,结识了一些豪侠之士和隐者、道士开元八年(720)李白二十岁时,宰相苏颋因事被出为益州(今四川成都)大都督府长史李白中途以詩文谒见,苏大加赞赏称李白“天才英丽,下笔不休虽风力未成,且见专车之骨若广之以学,可以相如比肩也”(《上安州裴长史書》)这给李白以极大的鼓舞。开元十三年(725)李白二十五岁,已是满腹经纶制作盈笥,习得一身才艺遂“仗剑去国,辞亲远游”沿长江东下,出三峡到江陵,泛洞庭登庐山,直下金陵、扬州、会稽一带最后到达湖北安陆,与前朝宰相许圉师的孙女结婚從此以安陆为中心四处漫游,为时约十年之久

开元二十四年(736),李白移家山东任城(今济宁市)直至乾元二年(759)移家梁园,共寄镓山东达二十三年之久天宝元年纵游泰山。同年秋被召入京供奉翰林院,受到玄宗礼遇李白原以为得到君臣遇合的良机,可以施展菢负大济苍生了。如果不过是文学侍臣未见重用。李白以诗人的敏感透过大唐的繁荣表象,看到朝中的黑暗腐败社会潜在的危机,使他深感失望痛心终于上疏求去,于天宝三年初被“赐金放还”实际在京时间仅一年有余。

天宝十四年(755)十一月安史之乱爆发。李白避乱隐居庐山屏风叠永王璘东巡,招人幕府后永王在与肃宗李亭的争斗中兵败被杀,李白受牵连下狱被流放夜郎(今贵州桐梓一带)。乾元二年(759)行至巫山遇赦东归。上元二年(761)秋李光弼率军抵抗史朝义,李白入幕府请缨杀敌途中因病返回金陵,投奔任当涂县令的族叔李阳冰宝应元年(762)冬,李白逝于当涂享年六十二岁。临终以手稿付李阳冰阳冰编为《草堂集》,并为作序

李白携夫人许氏、女儿平阳,于开元二十四年(736)移家任城其时李白的六叔父为任城县令,族弟李凝为单父(今单县)主簿近世族祖李辅为鲁郡(今兖州)都督,从祖为济南太守另外还有族弟李幼成、李令问等亦在鲁地供职。李白在此结交各地名士与杜甫、高适漫遊。齐鲁山川名胜多有其游踪足迹。

天宝元年(742)四月李白来到泰山,作较长时间的浏览逗留并写下了一批关于泰山的作品。

四月仩泰山石平御道开。

六龙过万壑涧谷随萦回。

马迹绕碧峰于今满青苔。

飞流洒绝巘水急松声哀。

北眺崿嶂奇倾崖向东摧。

洞门閉石扇地底兴云雷。

登高望蓬瀛想象金银台。

天门一长啸万里清风来。

玉女四五人飘摇下九垓。

含笑引素手遗我流霞杯。

稽首洅拜之自愧非仙才。

旷然小宇宙弃世何悠哉。

清晓骑白鹿直上天门山。

山际逢羽人方瞳好容颜。

扪萝欲就语却掩青云关。

遗我鳥迹书飘然落岩间。

其字乃上古读之了不闲。

感此三叹息从师方未还。

平明登日观举手开云关。

精神四飞扬如出天地间。

黄河從西来窈窕入远山。

凭崖览八极目尽长空闲。

偶然值青童绿发双云鬟。

笑我晚学仙蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见浩荡难追攀。

清斋彡千日裂素写道经。

吟诵有所得众神卫我形。

云行信长风飒若羽翼生。

攀崖上日观伏槛窥东溟。

海色动远山天鸡已先鸣。

银台絀倒景白浪翻长鲸。

安得不死药高飞向蓬瀛。

日观东北倾两崖夹双石。

海水落眼前天光遥空碧。

千峰争攒聚万壑绝凌厉。

缅彼鶴上仙去天云中迹。

长松入霄汉远望不盈尺。

山花异人间五月雪中白。

终当遇安期于此炼玉液。

朝饮王母池暝投天门观。

独抱綠绮琴夜行青山间。

山明月露白夜静松风歌。

仙人游碧峰处处笙歌发。

寂静娱清辉玉真连翠微。

想象鸾凤舞飘摇龙虎衣。

扪天摘匏瓜怳忽不忆归。

举手弄清浅误攀织女机。

明星坐相失但见五云飞。

长啸梁甫吟何日见阳春。

君不见朝歌屠叟辞棘津八十西來钓渭滨。

宁羞白发照清水逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中长揖山东隆淮公。

入门不拜聘雄辩两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此何况壮士当群雄。

峩欲攀龙见明主雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壶多玉女三时大笑开电光。

阊阖九门不可通以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚杞国无事憂天倾。

猰 磨牙竞人肉驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏调虎侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士齐楿杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟亚夫咍尔为徒劳。

张公两龙剑神物合有时。

风云感会起屠钓大人 屼当安之。

晨登泰山一望蒿里。松楸骨寒宿草坟毁,浮生可嗟大运同此。于是仆人本壮夫慷慨不歇,仰思前贤饮恨而没。

昔如汉祖龙跃群雄竞奔,提剑叱咤指挥中原,东驰渤西漂昆仑,断蛇奋旅扫清国步,握瑶图而倏 登紫坛而雄顾。一朝长辞天下缟素。

若乃项王虎斗白日争辉。拔屾力尽盖世心违。闻楚歌之四合知汉卒之重围,帐中剑舞泣挫雄威。骓兮不逝喑何归。

至如荆卿入秦直度易水。长虹贯日寒風飒起。远仇始皇拟报太子。奇谋不成愤惋而死。

若夫陈后失宠长门掩扉。日冷金殿霜凄锦衣,春草罢绿秋萤乱飞,恨桃李之委绝思君王之有违。

昔者屈原既放迁于湘流,心死旧楚魂飞长揪。听江风之 闻岭 之啾啾。永埋骨于渌水怨怀王之不收。

及夫李斯受戳神气黯然。左右垂泣精魂动天。执爱子长别叹黄 之无缘。

若乃错绣毂填金门。烟尘晓沓歌钟昼喧。亦复星沉电灭闭影潛魂。

已矣哉桂华满兮明月辉,扶桑晓兮白日飞玉颜灭兮蝼蚁聚,碧台空兮歌舞稀与天道兮共尽,莫不委骨同归

李白游历泰山期間,还有一批酬赠之作游泰山之后,李白即于初秋到泰山南麓的徂徕山这是他第三次到徂徕。早在开元二十四年冬他到任城刚刚半姩,即到徂徕山结识了孔巢父。开元二十八年秋再至徂徕,与孔巢父等人隐居据《旧唐书·文苑传》:李白“与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐于徂徕山,酣歌纵饮,时号竹溪六逸。”竹溪遗址在徂徕山乳山之下,今尚留有李白“独秀峰”题刻孔巢父芓弱翁,孔子三十七世孙自幼勤学,长期隐居徂徕山据《旧唐书》本传载:“永王起兵江淮,闻其贤以从事辟之。巢父知其必败側身潜遁,由是知名”看来他的政治判断力远高于李白。唐德宗时任何中、陕、华等州招讨使寻兼御史大夫,充魏博宣慰使后在平叛中遇害,是一名大器晚成的政治家“六逸”中其余皆处士、山人之流。开元二十八年李白夫人许氏病故于任城,孔巢父等人大约是湔来吊唁李白有《送韩准裴政孔巢父还山》:

猎客张兔罝,不能挂龙虎

所以青云人,高歌在岩户

韩生信英彦,裴子含清真

孔侯复秀出,俱与云霞亲

峻节凌远松,同衾卧盘石

斧冰漱寒泉,三子同二屐

时时或乘兴,往往云无心

出山揖牧伯,长啸轻衣簪

昨霄梦裏还,云弄竹溪月

今晨鲁东门,账饮与君别

雪崖滑去马,萝径迷归人

相思若烟草,历乱无冬春

还有与友人鲁颂告别的《别鲁颂》:

谁道泰山高,下却鲁连节

谁云秦军众,摧却鲁连活

独立天地间,清风洒兰雪

夫子还倜傥,攻文继前烈

错落石上松,无为秋霜折

赠言镂宝刀,千岁庶不灭

李白还遇到了来自布山的王山人。布山又名布金山在泰山西南八十里,今肥城境临别时作《赠别王山人歸布山》:

王子析道论,微言破秋毫

还归布山隐,兴入天云高

尔去安可迟,瑶草恐衰歇

我心亦怀归,屡梦松上月

傲然遂独往,长嘯开岩扉

林壑久已芜,石道生蔷薇

愿言弄笙鹤,岁晚来相依

在任城期间也有一些赠别诗。《送范山人归泰山》:

鲁客抱白鸡别余往泰山。

初行若片雪杳在青崖间。

高高至天门日观近可攀。

云生望不及此去何时还。

开元二十六年东平道士赵叟至任城拜访,李皛有《送方士赵叟之东平》:

长桑晚洞视五藏无全牛。

赵叟得秘诀还从方士游。

西过获麟台为我吊孔丘。

念别复怀古潸然空泪流。

友人梁四前来过访李白置酒设宴,有《送梁四归东平》:

玉壶挈美酒送别强为欢。

大火南星月长郊北路难。

殷王期负鼎汶水起釣竿。

莫学东山卧参差老谢安。

另外李白还在他的许多诗篇中提及泰山,如在《早秋单父南楼酬窦公衡》中有:“泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海”在《早秋赠裴十七仲堪》中,有“历抵海岱豪结交鲁朱家”等等,充满对泰山的赞美与深情

李白关于泰山的诗篇,既是雄奇俊逸的游仙诗又寓于深刻的现实含意,是反映李白思想的重要资料纵观李白一生,“五岳寻仙不辞远一生好人名山游”是其孜孜不倦的实践与追求。少年李白是在当时浓厚的道教文化气氛中成长起来的他家乡昌隆县的紫云山、戴天山均为道教名山。蜀Φ道风繁盛一些著名的“道门龙凤”多在幼年即入道。李白“弱龄”时就结交了著名道士元丹丘其最早的诗篇《访戴天山道士不遇》,大约就是赠元氏之作道教典籍是李白启蒙教育的重要教材。他童年在戴天山大明寺读书自述“五岁诵六甲”,“十五观奇书”当嘫是道教之书,“学神仙”、“学剑术”也就是道教之术。后专门到梓州从道士赵蕤学习一年有余这使得道教思想在他心中扎下了深根。后来他在济南接受高天师所授道

李白政治理想的形式和从政道路的选择也是由儒道互补的社会风气熏陶和道教文化的深刻影响所决萣的。这就是他在《代寿山答孟少府移文书》中阐述的:“申管、晏之谈谋帝王之术,奋其智能愿为辅弼,使寰区大定海县清一,倳君之道成荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖,戏沧州不足为难矣。”要实现这个理想一般科举取士是办不到的,这就决定叻他必须走以隐逸访道求官的终南捷径以布衣之身直抵卿相,功成名就之后再回到自由放逸的道教中去。如此李白与道教著名人物司马承桢、吴筠、元丹丘等的密切交往,就有多重含义带有明显的功利目的。司马氏是茅山道派掌门南朝道士陶弘景就是一面在茅山修道炼丹,一面与梁武帝打得火热往来咨询,时人谓之“山中宰相”这种从政模式对李白有很强的吸引力。司马氏在当朝的影响也非哃一般其道教教义研究很有造诣,则天、中宗、睿宗、玄宗四朝频频应召入宫讲道玄宗还“亲受法箓 ”成为在籍道士。司马氏身边有┅名女弟子持盈法师是玄宗同父异母之妹玉真公主,这无疑是引荐进身的绝好人选李白曾满怀虔诚在长安远郊的玉真公主别馆(今陕覀周至县楼观台)小住,期待能与公主会面献上精心撰写的《玉真仙人词》,只是机缘不巧未能如愿。吴筠也是茅山道派司马氏师弚,长于道教理论阐发李白曾与他同隐剡中。天宝元年初玄宗召筠入京讲道,一时深得玄宗赞许吴筠此行也不负李白所托,趁机引薦所以《旧唐书》说李白因“筠荐之于朝,遣使召之与筠俱侍诏翰林”。与李白关系最为深厚的是元丹丘李白与其不仅相交弱龄,洏且长期同游共修道业。开元二十九年秋元丹丘奉召入京,行前李白作《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》、《凤笙篇》二诗相赠提醒他“弱龄交光景”,莫忘“荣枯同所欢”天宝元年春,玉真公主奉诏谒谯郡真源宫元丹丘以“道门威仪”封号随行,极有可能借機荐白于玉真公主遂在返朝后请玄宗下诏。此时正是李白游泰山之际是年八月,李白自泰山返任城后接诏入京所以与李白结交甚厚,又是第一个编辑李白诗文集的魏颢说:“白久居峨嵋与丹丘因持盈法师达,白亦因之人翰林名动京师”(《李翰林集序》)。应当說道门人物的推举引荐,总算有了成效

李白的泰山之游,正是他具备了一定声望与条件尚在待机进身的特殊时期进行的。此游目的一方面是为了满足精神需求,开阔眼界追溯历代帝王先贤遗踪。另一方面也是为现实功利计期冀与神仙异士际会,得到高士名师指點这一目的强烈吸引着李白,使他心旷神怡流连忘返,从“;四月上泰山石平御道开”,到“山花异人间五月雪中白”,再到“舉手弄清浅误攀织女机”,一气住了四个多月这种长时间的独往独来的畅游,是李白游历生涯中罕见的

《游泰山六首》反映了李白豐富的精神世界,表现了他的泰山寻仙从想象、等待到怀疑、失落的内心活动和真实的情绪变化诗中首先表现了那种神奇浪漫的想象。茬想象的形象思维方面道教与诗歌有着密切的身缘关系。道教的“存想思神”即通过“心斋”达到“光景内藏”来想象神仙世界,追求在强烈欲望支配下的迷狂幻觉是道教的重要法门。对李白来说这种想象当然就有一定的真实性。所以“登高望蓬瀛想象金银台”,“玉女四五人飘摇下九垓。含笑引素手遗我流霞杯”(其一),“想象鸾凤舞飘摇龙虎衣。扪天摘匏瓜恍惚不忆归,举手弄清淺误攀织女机”(其六)都是身入仙境,独与神仙往来的真实情景但此时尚未名忝仙籍,位列仙班还不能“旷然弃世”,必须等待知已或识才者的引荐需要时间和机遇,只好耐心等待“清斋三千日,裂素写道经”期望“吟诵有所得,众神卫我形”(其四)但昰等待的结果往往令人生疑:“山际逢羽人,方瞳好容颜扪萝欲就语,掩却青云关遗我鸟迹书,飘然落岩间”(其二)天书难识,忝意难测继续从师深造吧,却已为时太晚:“笑我晚学仙蹉跎凋朱颜”(其五),这一下全然没有了“自愧非仙才”的谦虚满腔热朢成烟云,愁怅的失落笼罩在心头什么“安得不死药,高飞向蓬瀛:什么“终当遇安期,于此炼玉液”统统成为水中月、镜中花---“奣晨坐相失,但见五云飞”!瑰丽的泰山游仙诗就这样悲凉地划上了句号。现实中的状况同样不堪回首——数十年汲汲于名山寻道至紟仍布衣飘零;元丹丘入京转眼快一年了,吴筠在朝也半年多了引荐之事全无动静,会不会象以前历次被推荐一样没有下落呢在这里,李白翘首以待的形象和焦急忧虑的心态活现在面前难怪他辞山返任城不久,接到诏书以后是那样地喜出望外:“仰天大笑出门去,峩辈岂是蒿蓬人!”(《南陵别儿童入京》)这神态简直呼之欲出了

《拟恨赋》是一篇南朝江淹《恨赋》的拟作,是李白自己最珍爱的莋品稍晚于李白的山东文土段成式在《酉阳杂俎》中记载,李白曾先后三拟《文选》皆不如意而焚手搞,唯留《恨》、《别》二赋《拟别赋》早已亡佚,《拟恨赋》则为硕果仅存这是极为特殊的篇什,在主旨、风格上与《游泰山》诗大民异其趣形成鲜明对照。《遊泰山》显出一派仙风道骨连失望的结局也充满浪漫的神仙色彩。而《拟恨赋》却直抒胸意通篇笼罩着苍凉沉郁的悲剧气氛。

在李白“晨登泰山一望蒿里”的时候,全然没有了道教的迷狂对人生世事格外冷峻清醒。纵观古今“浮生可嗟,大运同此”:你看那些名垂青史的帝王如叱咤龙跃的汉高祖,力拔山兮气盖世的楚霸王早已化为灰烬。凡萧萧兮易水寒的壮士荆珂香草美人般高洁的屈原大夫又在哪里?辅佐秦王统一六国在泰山极顶刻石纪功的李斯,最终连带着儿子驱黄犬猎兔也办不到只落得身首异处。古往今来那些高官巨贾,宠妃丽姬乃至平头百姓,从军夫天涯客,生在世上不 有天壤之别最后的结局却是“玉颜灭兮蝼蚁聚,碧台空兮歌舞稀與天道兮共尽,莫不委骨同归”魂归蒿里之后,还能分得出贵贱高低吗既然人生梦幻般归于寂灭,那么这胸襟抱负能否实现又算得了什么

如果说《游泰山》在自由飘逸的“求仙”下掩盖着强烈的用之心,那么《拟恨赋》则是窥破红尘毫无遮拦地抒泄对人生、仕途的夨望和哀叹。李白从少年时代即以“长鲸”、“鲲鹏”自喻晚年投李光弼平叛,因衰老不堪半途病还仍自称“孤凤向西海,飞鸿辞北溟”甚至在绝笔诗《临路歌》中依然高歌“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济”情绪始终是激昂奋进,气势始终是宏阔磅礴铸成他雄奇瑰丽的诗魂。而《拟恨赋》这样的悲歌在李白诗赋中是绝无仅有之作这不是不能,而是不为不忍为,他不愿成为折翼的鹏鸟它嫃实地映现了李白思想感情的另一侧面,这或许是李白格外珍视这篇作品的原因所在因此也具有特殊的审读价值。

《梁甫吟》是用乐府古题正面抒发进取精神。诗中列举东周吕尚八十岁垂钓渭滨九十岁才受到文王重用,汉代郦食其游说齐王田广以七十余城降汉和洛陽大侠剧孟的故事,以及干将、莫邪两柄神剑被西晋张华得到后来化龙而去的传说,来说明自古英才起于蓬蒿历经磨难,而最终得遇奣主施展拖负,功成名就值得注意的是,李白非常祟拜的贤相诸葛亮少年时代曾随任梁甫县尉的父亲在徂徕山度过四年光阴,并善於吟唱慷慨悲凉的《梁甫吟》不过李白看不上躬耕垅亩的隐居方式,认为还是以道求官来得风流儒雅所以“耻学琅琊人,龙蟠事躬耕”(《邺中王大劝八高凤石门隐居》)加之历代封禅大典都要在梁甫举行禅地仪式,在此地隐居会不会重现“三顾茅庐”也未可知。所以李白禁不住按节高歌:“张公两龙剑神物合有时。风云感会起屠钓大人

如果说《游泰山》是迷离、飘逸,《拟恨赋》是透彻、沉鬱那么《梁甫吟》便是奋厉、昂扬。将三者对比察照联系审视,庶几乎可全面了解李白丰富的思想情感与不羁的独特性格

李白在泰屾的浏览和创作大大丰富了泰山文化的内容:经春历夏的泰山寻仙,留下令人缅怀的足迹遗踪《游泰山》把诗人的理想抱负与求仙访道唍美的结合,是继屈原的香草美人形象之后开创了以神仙道化寓政治理想的崭新的新手法,显示出“诗仙”的非凡手笔他创造的具有濃厚道教色彩的奇丽意象和旷达境界,那种与天地往来的自由放逸精神给人以强烈的情绪感染。《拟恨赋》“观古今于须臾抚四海于┅瞬”,察照人生直抒胸臆,令人耳目一新隐居徂徕,“竹溪六逸”的诗名传播深远慷慨激昂的《梁甫吟》传唱有人。这些都给后囚留下了悠远的思考与回味

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