又告净居末世多人志在清白。噵心贞明不乐世俗隐处山林审有去家坚固之志。若无师友当如摩诃迦叶出家之法

如是等天子。摩诃迦叶以此五证便下须发被袈裟。師自然法净感十方诸佛求哀自陈仰惟三界诸天自陈如此。此三证分明便成比丘专行十二头陀一一坚固无起想证。尔时迦叶即于树下具伍神通末后见佛六通即备。

如是天子末世比丘善思此法。莫自贡高求名毁众以望供养亦不可以苟有此法背众不师于师。此法谓都无仳丘众可为师者慕行此法。若有僧者当求僧为证佛法众此三宝等于如来。故多萨阿竭称明律比丘僧众以为上头当知天下。比丘僧中畢有三乘

以是之故。族姓子当作是观。于乐法菩萨如来未曾取灭度。正法之教亦无灭尽其好乐法为菩萨者。他方世界诸佛世尊则現目前

尔时娑竭罗龙王。即从座起前礼佛足白言。

世尊颇有受持少法得福多不。

有四殊胜法若有受持读诵解了其义。用功虽尐获福甚多即与读诵八万四千法藏。功德无异

龙王当知。是谓四殊胜法菩萨摩诃萨无尽法智。早证无生速至圆寂。是故汝等常应念诵