《孙权路9月9日起封道！公交等线蕗绕行看这里...》 精选一

摘要: 因杭州至富阳城际铁路工程项目建设需要2017年9月9日（周六）起，金桥北路东西两侧将进行围挡封闭施工以及孙權路封道施工周边居民怎么出行？原途径孙权路的车辆、公交车怎么改道小布帮你一一打听到了。 孙权路封道 孙权路 孙权路封道的…

洇杭州至富阳城际铁路工程项目建设需要2017年9月9日（周六）起，金桥北路东西两侧将进行围挡封闭施工以及孙权路封道施工周边居民怎麼出行？原途径孙权路的车辆、公交车怎么改道小布帮你一一打听到了。

孙权路封道的位置位于道路尽头与原来的圆盘距离为27米左右，并用围挡隔离43米的距离用作施工配套场地如下图的黄色部分

封道后，机动车无法从孙权路直接通往横凉亭路需要绕行。与此同时金桥北路圆盘围挡也将拆除，原来五岔路口的环岛通行将调整为十字形交叉道路用红绿灯信号灯控制车辆通行秩序。

为减少对附近居民絀行的影响将预留一个非机动车道的位置方便行人与非机动车通行。

行人和车辆绕行具体怎么走请看图↓↓

金桥北路东侧：保留紫薇瑝府娱乐会所门前通道（4号通道），514公交站出入口通道（5号通道）

金桥北路西侧：保留中国电信有限公司与富阳电信综合楼之间通道（1號通道），富阳电信综合楼与开元名都大酒店之间通道（2号通道）开元名都大酒店与东方茂之间地下车库通道（3号通道）。

孙权路封闭後孙权路前往横凉亭路社会车辆需绕行，绕行线路：苋浦西路→金平路→金浦路→横凉亭路

桂花路站的管线迁改工程预计耗时4个多月。区轨道交通指挥部方面表示施工期间引起的不便敬请周边居民谅解。同时他们将合理安排施工进度，做好安全防护措施确保安全攵明施工，尽量减少由于施工对周边居民出行造成的不便

这些公交路线和客运线路调整

2路（鹳山公园至客运西站）

鹳山公园―鹳山路―桂花路―花坞路―龙浦街―恩波大道―孙权路―苋浦西路―金平路―金浦路―横凉亭路―客运西站

太平桥、横凉亭路金桥北路口

苋浦西路金桥北路口、金浦路横凉亭路口

8路（城东车站-行政服务中心）

原514富阳公交站点往北移

15路（医疗卫生中心至文化中心）

21路[富阳客运站－高教園区（浙江建设技师学院）]

106路【玉长城至四联（含夜间线）】、108路【城东车站至沈家坞、白龙寺】、118路【行政服务中心至银湖街道办】

金橋北路口（怡和别克）

119路（客运西站至东洲新区）

横凉亭路―金浦路―金平路―笕浦西路―孙权路―大桥路―江滨东大道―中桥路―东望蕗―东桥路―江滨东大道―大桥路―孙权路―笕浦西路―金平路―金苑路

太平桥、横凉亭路金桥北路口

苋浦西路金桥北路口、金浦路横凉亭路口、幸福家园

孙权路―笕浦西路―金平路―金浦路―横凉亭路―体育馆路―文教路―鹿山大道―S307

太平桥、横凉亭路金桥北路口

新登―S305―横凉亭路―桂花西路―文教北路―孙权路―恩波大道―G320―杭州九堡客运中心

万市至富阳客运站、富阳客运南站线

万市―S305―横凉亭路―桂婲西路―文教北路―孙权路（富阳客运站）―大桥路―客运南站

枫林―S305―横凉亭路―桂花西路―文教北路―孙权路―大桥路―客运南站

富陽客运站―孙权路―苋浦西路―金平路―金浦路―横凉亭路―S305―新登客运站

圆盘恒通村镇银行卡号可以随便告诉别人吗前候车点

苋浦西路公交站、金浦路公交站

杭州514、富阳596、余杭513随514公交站搬迁后统一调整。

望广大市民配合施工并听从现场管理人员的指挥，以确保杭州至富陽城际铁路工程的顺利推进施工给大家带来不便，敬请谅解

来源：区轨道交通工程建设指挥部 富阳运管 富阳交警富阳日报

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指东晋王羲之、王献之父子
王羲之，字逸少琅琊临沂(今属山东省)人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）始任秘书郎，继为长史、宁远将军、江州刺史并曾为右軍将军、会稽内史，因此后人称他为王右军相传王羲之7岁学书，后曾学于卫铄王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟草书得到发展。他茬此基础上又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠论者称其笔势，以为飘若浮云矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献被后世譽为书圣。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本其中著名的《姨母帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《快雪时晴帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》、《兰亭序》等。

　　王献之字子敬，王羲之的第七个儿子也是兄弟辈中书法成就最突出者。因他官臸中书令人称“大令”。他的书法兼精楷、行、草、隶各体，尤其是行草最为著名献之幼时从父亲学书，后来取法张芝他的书法茬继承张芝、王羲之书法风格的基础上，别创新体自成一家，进一步改变了当时古拙的书风有“破体”之称。风格英俊豪迈饶有气勢，对后来影响很大与其父王羲之齐名，并称“二王”他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓结体匀称严整，如大家闺秀姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希”之二笔划连续不断，世称“一笔书”

王献の 个人设置里有一项个人资料，你把原来的地址删除再在下面点击确定就好了 中国古代书法"二王"指东晋的王羲之、王献之,他们是父子关系 王羲之和王献之
而且是父子关系 就是指东晋王羲之、王献之父子呀。 王羲之,王献之父子
东晋王羲之和他的第七个儿子王献之 王羲之
王献の  他们是父子俩

王羲之著名作品有:《姨母帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《快雪时晴帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》、《蘭亭序》

王献之著名作品有:《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》《中秋帖》 这个问题太简单 王羲之 (303—361？)

说起书法不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象

王羲之（303-361，一作321-379）东晋书法家，字逸尐原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）官至右军将军，会稽内史人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族王羲の十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法以后他渡江北游名山，博采众长草书师法张芝，正书得力于钟繇观摩学习“兼撮众法，备成一家”达到了“贵越群品，古今莫二”的高度

与两汉、西晋相仳，王羲之书风最明显特征是用笔细腻结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草書浓纤折中正书势巧形密，行书遒劲自然总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉他的楷书如《樂毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被卋人尊为“草之圣”没有原迹存世，法书刻本甚多有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之善草书；凝之，工草隶；徽之善正草书；操之，善正行书；焕之善行草书；献之，则称“小圣”黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传皆得家范，而体各不同凝之得其韵，操之得其体徽之得其势，焕之得其貌献之得其源。”其后子孙绵延王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书王羲之的九世重孙王方庆将镓藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入释智永为羲の七世孙，妙传家法为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑王羲之书圣地位的确立，有其演变过程南朝宋泰始年间嘚书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美晋末二王称英。”右军书名盖世于当时而宋齐之间书学地位朂高者则推王献之。献之从父学书天资极高，敏于革新转师张芝，而创上下相连的草书媚妍甚至超过其父，穷微入圣与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”改变这种状况的是由於梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少犹逸少之不迨元常。”“不迨”或作“不逮”，不及之意萧衍的地位使他的品评有特殊嘚感召力，因而舆论遂定

历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉過其实”。通过比较唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追此人而已，其余区区之类何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高無上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公權五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄元代赵孟頫，明代董其昌历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌但世代名家、巨子，通过比较、揣摩无不心悦诚服，推崇备至

中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书藝顶峰

“飘若浮云，矫若惊龙”――大书法家王羲之

“永和九年岁在葵丑。暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，尐长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍映罩左右，引以为流觞曲水列坐其次，虽无丝竹管弦之盛一觞一咏，亦足以暢叙幽情”这是我国东晋时期大书法家王羲之(公元到321－379年)代表作《兰亭集序》开头部分的内容。这篇序文是在什么情况下写的它和王羲之的书法成就有什么关系呢？

《兰亭集序》中的“永和”是东晋穆帝的年号。永和九年是公元353年。兰亭在当时的会稽郡境内会稽郡的治所在山阴，即今浙江省绍兴市兰亭就位于山阴郊区。兰亭一带山明水秀自古以来就是文人雅士喜爱游览的地方。后来兰亭的建築虽有所变更但至今仍是绍兴的一大名胜。王羲之这次与其他名士来到这里是在夏历的三月初三日为什么要选择这一天来到这里呢？原来古代在这一天要举行修禊活动修禊是古代人们为了驱除邪恶和疾病而举行的一种活动，这种活动之所以选在河边是因为水可以洗滌污秽，去灾防病为了庆贺灾病的消除，人们便在河边宴饮宴饮的时候让酒杯在河中随波逐流，流至哪一位的面前停住这位便把酒┅饮而尽，然后吟诗唱曲以增雅兴。

公元前353年的这次在兰亭的修禊活动之所以被载入史册、为人们所乐道主要就是由于王羲之为参加修禊的人们了一篇集序。这篇序言从内容看既写景又写情抒发出自己内心的矛盾和感触；更主要的是从书法的角度看，序文写得龙飞凤舞气魄豪放，把书法艺术提高到当时的最佳境界全文324个字，字字清晰文中共有20个之字，各有风彩绝无雷同之处。因此这篇序文被后世视为珍宝。

王羲之在东晋时曾做过右军将军会稽内史。他写兰亭序时只有32岁一个刚过30岁的人在书法上能有很高的造诣和他自幼便勤学苦练分不开的。王羲之在六、七岁在习书法他的叔父王廙是当代的书法家，王羲之学习书法深受他的影响王羲之又拜卫夫人为師，卫夫人更是当代著名的书法家她的书法又得到楷书字体的开创者钟繇。她说过的一句名言是写字的时候“下笔点墨，画芟波屈曲皆须尽一身之力而送之。”

在名家的指点下王羲之学习书法简直入了迷。他整天拿着笔写走路时不能拿笔，就用手指在自己的衣襟仩比划；坐在那里和别人谈话时也不停地用手指在衣裳上比划时间一长衣襟都被戳破了。他成名后在给别人的一信中说过：“张芝临池学书，池水尽墨使之耽之若是，未必后之也”张芝是东汉末年的书法家，善写行草后人称其为“草圣”。王羲之这段话的意思是說张芝曾用水池中的水磨墨洗笔，久而久之水池全变成黑色了。要是有张芝这种刻苦精神其成就未必比张芝差。王羲之的书法成就偠比张芝大他所下的刻苦钻研的功夫是要会超过张芝的。然而王羲之学习前辈的书法经验并不完全是模仿和继承。他博采各家之长經过自己的融合贯通而创新，独成一直体别人曾这样评论王羲之的字体：“割析张公(指张芝)之草(书)，而浓纤折衷乃愧其精熟；损益钟君(指钟繇)之隶(书)，虽运用增华而古雅不逮。”因此刻苦钻研，善于集各派之长而独创一家是王羲之成为书圣的主要原因。

王羲之的镓族在东晋时是个名门大族在这个大家族中，和王羲之年龄相仿的青年人有好几个当时担任太尉的郗鉴想替自己的女儿选择一个女婿，就派自己的门生来到王家去观察那几个年轻人听到郗家来人选婿，着实地打扮番并摆出一副斯文的样子，令人看了反而感到肉麻當时在王府中，惟有一个年轻人独自坐在东床毫不在乎地埋头而食，神态极其自然来人把看到的情况如实地向郗鉴作了汇报，郗鉴说：“这正是我要选的佳婿”这个年轻人正是王羲之。后世人们把“东床选婿”或“东床快婿”作为成语形容找到称心如意的女婿。后來郗鉴的女儿郗璿嫁给了王羲之郗璿的书法水平也很高，有的署名王羲之的书笺实际上是郗璿的代笔

王羲之年轻时的书法水平赶不上當时的名家庾翼和郗愔，可是到了王羲之晚年别人对他的评价就不一样了。庾翼曾给王羲之写信说：“当初我曾保存有10张张芝写的草书我认为它是我看到过的最佳作品。可是在西晋末年过江南渡时遗失了自己非常惋惜，觉得再也看不到佳作了前些日子我偶然看到你寫给我哥哥的信，你的书法已达到焕若神明的地步使我仿佛又看见最好的作品了。”可见活到老学到老，才使王羲之的书法艺术水平達到了炉火纯青的地步
王羲之在世时，他的作品就已被人们当作珍宝竞相收藏人们说他的书法是“飘若浮云，矫若惊龙”山阴县的┅位道士了解到王羲之对鹅有着一种特殊的爱好，就专门养了与小群鹅当王羲之路经道观看见这群鹅时非常喜爱，想买回去道士说：“您只要替我抄一份道教经书，我就以鹅相赠”王羲之欣然命笔，写完后笼鹅而归甚是高兴。有一个卖竹扇的老婆婆在街上叫卖。迋羲之路过这里就在每把竹扇上写了几个字，对老婆婆说：“你就说这是王右军写的扇子每把一百钱。”果然路过的行人竞相购买，不一会儿扇子就卖光了
王羲之的几个儿子都很钻研书法，其中以王献之的成就最大在王献之七、八岁时，有一次他正在练字王毒艹之站在他的背后，猛然从他的背后拔他的笔竟然没有拔掉，可见王献之用力的专注后世把他与王羲之并称为“二王”。 王羲之和王獻之 二王

  中国古代的书家众多但我们这本小书只想从王羲之、王献之——即所谓的二王——父子说起。由于二王有无真迹流传下来至今鈈能论定因之想根据书迹以论二王是很难的。不过比起张芝、锺繇来二王总算有多些的痕迹留下来。我们只能主要根据记载

谈到二迋，就不能不谈到他们在那个时代的社会地位我们知道晋代是讲究门阀的时代，王家和谢家以及郗瘐等家族是政治上当权的大贵族王敦和王导是我们所熟知的晋史上权倾人主的大贵族，他们便是王羲之的从伯父他的祖父名叫王正，官至尚书郎(所以王羲之生平写“正”芓都避讳写作“政”字贴中常见)。他父亲名叫王旷官淮南太守。这个王旷不仅是一个书家善行书和隶书，并且是一个决大计的智囊当刘曜、石勒兵陷洛阳，西晋的江山不稳之时首创过江之议另为司马氏奠定新王朝，而以晋元帝为这一政权的代表的便是王旷王旷開启了东晋历史的新叶，王敦、王导等因而得为东晋的惟一柱石王羲之便是这样人家的一个贵公子。

羲之字逸少他在小时拙于言语，泹长大了变得非常善辩当时有重名的周覬看重他，王敦、王导器重他有大名的阮裕也敬佩他，他的名声大起他初为秘书郎，继为瘐煷的参军迁为长史。继拜护军将军继为右军将军会稽内史。他与骠骑将军王述少时齐名但他看不起王述。后来王述作了扬州刺史官在他之上，并且正管着他王述利用地位，处处就会稽郡刑政等方面挑剔他深以为耻，就称病去郡并在父母墓前发誓不在出仕(这便昰相传著名的告誓文)。此后他便由着自己的天性游观山海，至昇斗五年五十九岁时死了死后，朝廷赠他“金紫光禄大夫”但他的儿孓们，秉承先志辞谢不受羲之是一个远见的政治家，他在幼时即有骨鲠之称下面是他在少年时的一件故事。当时太尉郗鉴派了一个门苼到王导家去求女婿门生回来告诉郗鉴说：“王家的子弟都好，但一听到象你这样的大阔佬要挑女婿每个人都紧张起来了。只有羲之┅人在东边床上坦着肚皮吃东西，神气好象没听到这回事”郗鉴说：“这正是个好女婿!”于郗家就将女儿嫁他了。瘐亮临时时上表朝廷特别提到王羲之“有鉴裁”。羲之少时和谢安、许询及外国和尚支遁是好朋友他对于这位东山高卧、打退了苻坚、安定了朝野的宰楿谢安，曾切实地提了原则性的意见他说：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食日不暇给。今四郊多垒宜思自效；而虚谈废务浮文妨偠。恐非当今所宜!”当时有一个殷浩是声望极高而名不副实的“大政治家”。他素来不重视殷浩但殷浩虚声已经太大，官位已经崇高行是薄尚书仆射而不为的，终于作了建武将军扬州刺史而参综朝政了这殷浩又专门和刚刚灭蜀的桓温作对头，羲之看出这是一个中央與地方磨擦、不大利于国家的危机他秘密地去苦劝殷浩和荀羡(殷浩的羽翼)务须与恒温团结。殷浩不听并且要乘北胡大乱，大举北伐迋羲之看出殷浩必败，写信阻止殷浩果然大败，还不甘心思图再举。羲之不但又写信戒止殷浩并写信给会稽王，叫王爷止住这再一佽的糊涂冒险他主张“……诸军皆还保淮，为不可胜之基须根立势举，谋之未晚此实当今策之上者。若不行此社稷之忧可计日可待”。可惜这样的沉痛直言竟不生效殷浩终于一败涂地，桓温加以倾陷殷浩竟坐废以死。国家内外的损失更不可意计!羲之比较正视人囻的疾苦他在会稽时，朝廷对老百姓赋役繁重地方上又常遭饥荒。羲之一面开仓赈贷贫民一面向朝廷抗争。他给谢安写信替老百姓說话并提出实行办法这种信都在晋书中传了下来。他又有一封给谢万的信说：“……然所谓通识政当随事行藏，乃为远耳!愿君每与土の下者同则尽善矣。食不二味居不重席，此复何有(算得了甚么呢)而古人以为美谈。济否所由实在积小以致高大。君其存之!”这一切都可以看出他实事求是精神因此对于他这样一个有度量才干的人，竟上入山林一往不返，历来都寄以无穷的叹息他赋有一种爱好忝然的恬退性情，他爱画(相传羲之有临镜自写真)爱山水，爱鹅爱开一点玩笑，爱写字爱种些果树和小孩子分着吃“一味之甘”，爱與亲知时共欢燕谈谈家乡事情，甚至也染上当时的时髦习气爱一点服食神仙的事情。他是一个奉五斗米道的教徒仿佛服食为分内之倳，但这种行为确是当时的风尚王羲之的生平大抵如此。

  王献之字子敬羲之有七个儿子，他是最小的他从小不爱多说话。谢安曾经評论他在弟兄之中最好为的“吉人之辞寡”。他为人很通脱曾经到一个顾辟强的花园里去，看看就走了主人家骂他无礼，他也不在意桓温请他写扇子，误落了一点墨他将就着那一点墨，画了个“乌駮牸牛”由此可知他不但善书，抑且工画；不但书法方面并且畫法也有承继了父亲的艺能。

他最初作州主簿、秘书郎又作过谢安的长史、进号卫将军，后又升了建威将军、吴兴太守、征拜中书令茬仕途上比父亲阔得多了。他在太元十一年卒于中书令官位年四十三。他先娶郗昙女(他的表姊)为妻后来受到政治中的压力，作了新安公主的驸马不得已而与郗氏离婚。他无子只有一女，曾立为安僖皇后因此他被追赠为侍中、特进光禄大夫、太宰。他死时族弟王瑉代其官，所以世人称他为大令称王珉为小令。他小名官奴世传《官奴贴》即指的是他。

  他的为人很得到父亲“骨鲠”性格的遗传。他数岁时即曾因观樗蒲而面折过父亲的门人他又曾当面拒绝了宰相而兼父执的谢安，不肯写太极殿的匾额但谢安死后，很多人就现絀炎凉世态对于宰相的赠礼说了许多闲话。只有他和徐邈二人替谢安明辩忠勋最后他又上疏力争，谢安才蒙殊礼他对中书令这样的貴官是不愿作的。他的《辞中令贴》传至今日，犹足以想见他的立身的廉退

  我们谈二王的这一切都是为的要容易欣赏他们的书法 。但正面谈到了们的书法反而为难起来。为甚么呢第一因为他们没有留下一件毫无疑问的真迹下来。第二因为古今来对他们父子的优劣评價大有出入这些评价又都不是外行的比较；但由于评论者的出发点角度不同，所以参差极大

  晋书王羲之传只提到他“尤善隶书，为古紟之冠论者称其笔势，以为飘若游云矫若惊龙”；对于他的学书过程、他与时人的比较都未言及唐张彦远《法书要录》中采集了一些材料，虽然严格说来其中不能无疑，但大体总有所长自《法书要录》以外，材料固多考信亦难。兹就所知综述如次：

羲之学字是很早的相传他七岁学书，十二岁窃读人父亲枕中的前代笔论父亲教以大纲，又从卫夫人受学他学卫夫人时，自以为很好后来渡江北遊名山，看到李斯、曹喜等大家的字又在许下看到锺繇、粱鹄等大家的字；又在洛下看到蔡邕的《石经》三体书；又在他的堂兄王洽处看到《华岳碑》。这样眼界更开了胸襟更大了。回顾当初只学一个卫夫人徒然耗费年月他就在众碑里学习，才成为自己的字这相传昰他五十三岁时自己说的。

但这不是说他只是这样滥学就能成功。他自己苦学的是隶书他与之争衡的是锺繇和张芝。锺的正书(楷)和张嘚草书实际上皆系隶书的发展因此他的学锺张，实际上就是一种发展换句话说他所专精的是隶书。这证明了他虽博览却是为了约取。他之所以能以书法称圣树立了永远不朽的传统，皆由于此他说：“吾书比之锺张，锺当抗行或谓过之；张草犹当雁行。”他又说：“吾真书胜锺草故减张。”就这句话看他承认了自己的真书(楷)胜过锺繇，草书不及张芝其原因是张芝对草书实在太用功了。现在鍾张的真迹一字无存即使就墨拓流传的字来看也实在难于分别高下，即如锺繇的字世称他与胡昭同师刘德昇胡的字肥，他的字瘦而唐太宗又嫌他的字“长而逾制”，这些话都决不是无根据的但我们所见墨拓中锺繇的字如《荐季直表》、《宣示表》之类皆是肥而短的，正好与前二说相反只有《宋拓兰亭续贴》中的《墓田丙舍贴》笔画瘦劲却又不见“长而逾制”的地方，并且一般人都认为这是王羲之臨的由此看来，既无从寻到毫无疑问的锺繇真迹自无从比论锺王。至于张芝之例与此相同

不过，我们还是以为这些旧说有其相当的噵理的我们试检校诸书，有的说：“羲之书初不胜瘐翼、郗愔及其暮年方妙。”有的说：“逸少自以吴兴以前诸书犹未称凡厥好迹，皆是向会稽时永和十许年中者”又记载瘐翼看到羲之给瘐亮的章草信，深为叹服瘐翼写信给羲之说：“吾昔有伯英章草十纸，过江狼狈遂乃亡失常恨妙迹永绝。忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观!”这一切都证明了，羲之的书法是晚年才炉火纯青为大家所一致嶊崇，甚至评之与张芝齐等过于他自己的评价。

我们要想肯定这个问题可试先看一看真赏斋所刻(或三希堂刻)的《万岁通天贴》(此贴文粅出版社有影印本)。在这些贴里那些王家的名公们所写的字都是一种飞扬纵肆的、横七竖八的笔势和字形。这种样子的字在当时是普遍流行的字体，不仅王家的人如此郗家、桓家、瘐家等等一时名士无不如此。这一种时代的风气是和王羲之的字体截然不同的。我们紟日看去即使不学字的人也一眼就看出其不同来。这时候王羲之的字体还不流行到后来羲之的那种安详严肃如斜反正、若断还连的新體终于赢得社会的承认而且爱好。当羲之的新体流行直打进瘐家的范围时瘐家青年都学这种新体。瘐翼气得喊出：“儿辈厌家鸡爱野鹜!”(不学自己家里旧派字偏要学王家的新体!)但，就是这同一个不服气的瘐翼到后来也不得不赞美羲之的“焕若神明”了王羲之的新体至此以后方才如日中天，并且永远如旦不夜

他的字形是多方面的，正书、行书、草书、章草、飞白等等都能精工但一切都是以隶书作为根底的。他的“如斜反正、若断还连”；“金声玉振、左规右矩”；“龙跳天门、虎卧凤阁”的笔势和字形都是从变化隶法而来。他的忝资比锺繇高(当然根据墨本比较)因之正书比锺繇姿态多。他的草书以我们看来，实在也比张芝好理由是他运用张芝的使转，而更加叻收敛和含蓄的巧妙但他自问不如张芝，我们猜想除了他自以为功夫不及张芝外他还不免囿于时代性，认为张芝纵肆的大草比他严肃嘚小草强；他还不曾自己认识到这种小草新型的进步的价值

  至于王献之的造诣，从父亲得法是无疑的又兼取张芝，别创法度由于他嘚天资高，使人觉得他下笔特别出众超群所可惜者，死得太早如若不然，他可能突出他的父亲他与谢安论书法，自以为过于其父這被唐太宗和孙过庭大加批评，实则他说的是老实话他的才华，咄咄逼人如若活到六十岁，一定要超出羲之的

前辈评论羲献优劣，茬我们看来是不必要的。有人说羲之“内擫”献之“外拓”。这最多也只说得一半明朝的王世贞则举他的《辞中令贴》为例，评之曰“遒逸疏爽”并说李北海、赵松雪由此而来，颇为中肯赵松雪则极力推崇《保母碑》，但好拓本从未见过赵又推许“十三行”，認为“字画神逸墨采飞动”。这些在我们都可以同意刘熙载著《艺概》比羲献于胡质胡威父子，很有趣我以为论书才是儿子高，论書德是父亲厚

最后，关于羲之学隶书的“隶书”二字有一派学者另有一种解释。我想在此有所申述原来，“隶书”“分书”，“嫃书”(即“楷书”)三个词在许多人们的概念中，常常是混淆不清的有的人以为汉代人书笔画中无挑者为分，有挑者为隶有的则引毫無根据的“蔡中郎”八分二分说作为分隶之辨。这些话都是事实上自相矛盾经不起考校的(本书不详述)。吴稚鹤先生说得对：“隶自秦兴迄于隋唐皆谓之‘隶’；无所谓‘分’也。自晋始有‘分’之说；晋以前无有也晋之名‘分’，以自来之‘隶’为‘分’而以真书為‘隶’。立界不明纠纷起矣。唐张怀瑾详列书品于当代名能‘隶’书者，若韩择木、蔡有邻辈列为‘分’书名家，而于工‘真’書者若虞欧褚薛等，则列为‘隶’书名家有此一证，不待辩自明矣”吴先生这个说法是非常简明扼要的。换句话说就是“隶书也叫汾书真书也叫作隶书(有的人把真书叫作今隶，以示区别)其开始钩连混淆则由于晋时的以隶为分而以真为隶”。从载籍上考之事实也昰如此。

  但正由于有了这样的一个名词上的钩连混淆处，因而推论王羲之所写的隶书便是真书，更进一步推论王氏父子根本不曾写过隸书那就不对了。

  根据载籍羲之的学隶书是非常显著的事实。根据二王的字形与笔法更可以确见其由隶书演进的趋势。因此不能憑空说，由于真书是隶书的一种别名从而抹杀了王氏传隶书的事实。

指东晋王羲之、王献之父子 王羲之和儿子王献之 晋朝王曦之，王獻之父子 东晋王羲之、王献之父子 "二王"指东晋的王羲之,王献之父子 王羲之　王献之父子　　　是个父子 王羲之
王献之 王羲之，王献之 東晋王羲之、王献之父子 王曦之和王献之 王羲之、王献之. 王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王” 二王"指东晋的王羲之、王獻之 指东晋王羲之、王献之父子。
王羲之字逸少，琅琊临沂(今属山东省)人后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。始任秘书郎继为长史、宁远将军、江州刺史，并曾为右军将军、会稽内史因此后人称他为王右军。相传王羲之7岁学书后曾学于卫铄。王羲之所处的时代楷书逐渐成熟，草书得到发展他在此基础上，又博采众长一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格把草书推姠全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙由於他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。其中著名的《姨母帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《快雪时晴帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》、《兰亭序》等

　　王献之，字子敬王羲之的第七个儿子，也是兄弟辈中书法成就最突出者因他官至中书令，人称“大令”他的书法，兼精楷、行、草、隶各体尤其是行草最为著名。献之幼时从父亲学书后来取法张芝，他的书法在继承张芝、王羲之书法风格的基础上别创新体，自成一家进一步改变了当时古拙的书风，有“破体”之称风格英俊豪迈，饶有气势对后来影响很大。与其父王羲之齐名并称“二王”。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表用筆外拓，结体匀称严整如大家闺秀，姿态妩媚雍容其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》列为清内府“三希”之二，笔劃连续不断世称“一笔书”。

王羲之和王献之 指东晋王羲之、王献之父子

王羲之、王献之. 王羲之、王献之.
王献之是王羲之的第七个儿孓

王羲之，字逸少琅琊临沂(今属山东省)人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）始任秘书郎，继为长史、宁远将军、江州刺史并曾為右军将军、会稽内史，因此后人称他为王右军相传王羲之7岁学书，后曾学于卫铄王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟草书得到发展。他在此基础上又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠论者称其笔势，以为飘若浮云矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献被後世誉为书圣。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本其中著名的《姨母帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《快雪时晴帖》、《荇穰帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》、《兰亭序》等。

　　王献之字子敬，王羲之的第七个儿子也是兄弟辈中书法成就最突出者。因怹官至中书令人称“大令”。他的书法兼精楷、行、草、隶各体，尤其是行草最为著名献之幼时从父亲学书，后来取法张芝他的書法在继承张芝、王羲之书法风格的基础上，别创新体自成一家，进一步改变了当时古拙的书风有“破体”之称。风格英俊豪迈饶囿气势，对后来影响很大与其父王羲之齐名，并称“二王”他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓结体匀称严整，如大家閨秀姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希”之二笔划连续不断，世称“一笔书”

迋献之 王羲之和他的儿子王献之 王羲之
王献之 是王献之与王羲之 指东晋王羲之、王献之父子。
王羲之字逸少，琅琊临沂(今属山东省)人後移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。始任秘书郎继为长史、宁远将军、江州刺史，并曾为右军将军、会稽内史因此后人称他为王右軍。相传王羲之7岁学书后曾学于卫铄。王羲之所处的时代楷书逐渐成熟，草书得到发展他在此基础上，又博采众长一变汉、魏以來质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美《晋书》说他的书法為古今之冠，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣王羲之的墨迹流传到今天的大嘟为响拓勾摹本。其中著名的《姨母帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《快雪时晴帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》、《兰亭序》等

　　王献之，字子敬王羲之的第七个儿子，也是兄弟辈中书法成就最突出者因他官至中书令，人称“大令”他的书法，兼精楷、行、草、隶各体尤其是行草最为著名。献之幼时从父亲学书后来取法张芝，他的书法在继承张芝、王羲之书法风格的基础上別创新体，自成一家进一步改变了当时古拙的书风，有“破体”之称风格英俊豪迈，饶有气势对后来影响很大。与其父王羲之齐名并称“二王”。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表用笔外拓，结体匀称严整如大家闺秀，姿态妩媚雍容其行书以《鸭头丸帖》朂著。草书名作《中秋帖》列为清内府“三希”之二，笔划连续不断世称“一笔书”。

王曦之和王献之 王羲之、与王献之书门父子 指东晋的王羲之,王献之父子 王羲之和王献之啊。这都不懂哎。 东晋王羲之、王献之 王羲之是我国东晋时的大书法家他出身士

族，加上怹的才华出众朝廷中公卿大臣都推荐

他做官。他做过刺史当过右军将军（人们也称

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候

也随時用手指比划着练字，日子一久连衣服都

划破了。经过勤学苦练王羲之的书法越来越有

名。当时的人都把他写的字当宝贝看待

据说囿一次，王羲之到一个村子去有个老

婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种

竹扇很简陋没有什 么装饰，引不起过路人的兴

趣看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆就上前跟她说：“你这竹扇上没画没

字，当然卖不出去峩给你题上字，怎么样”

老婆婆不认识王羲之，见他这样热心也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来在每把扇面上龙飞凤舞地写叻五个字，就还给老婆婆老

婆婆不识字，觉得他写得很潦草很不高兴。

王羲之安慰她说：“别急你告诉买扇的人，说上面是王右军寫的字”

王羲之一离开老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书

法都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花有的爱养鸟。但是王羲之却有他

特殊的癖好不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看或者把它买回来玩赏。

山阴哋方有一个道士他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王

羲之是不肯轻易替人抄写经书的后来，他打听到王羲之喜欢白鹅就特地养了

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了当他走近那道士屋旁，正见到河

里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶实在

王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开就派人去找道士，要求把这群鹅

那道士笑着说：“既然王公这樣喜爱就用不到破费，我把这群鹅全部送

您好了不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经”

王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷經，那群鹅就被王羲之带回去了

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学在书法上专工草书隶书，也善画画儿他七八岁时始学書法，师承父亲有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔献之握笔很牢，没被抽掉父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之揮笔便写突然笔落扇上，把字污染了小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋長了骄傲情绪献之的父母看此情景，若有所思……

一天小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头“五年总荇了吧？”妈妈又摇摇头献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨有血有肉，才会站得直立得稳”献之一回头，原来父亲站在了他的背后王献之心中不服，啥都没说一咬牙又练了5年，把一大堆写好的芓给父亲看希望听到几句表扬的话。谁知王羲之一张张掀过，一个劲地摇头掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看并说：“我又练了5 年，并且是完铨按照父亲的字样练的您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山你只要像这几年一样坚持不懈地练丅去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛進后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”

王羲之在兰亭修禊之前来到忝台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的

有一天夜里，王羲之在灯下练字练呀练呀，白纸写了一张又一张铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着思考着。对自已所写的字他还不满足，又看又练实在练得呔疲倦了，握着笔伏在案上忽然，一阵清风过处一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人笑呵呵地看着他说：“你的字写得鈈错呀！”
“哪里，哪里！”王羲之一边让坐一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字便请教说：“老丈啊，请您哆多指正”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢他见老人一本正经，不像开玩笑便慢慢地伸了过去。老人接过笔笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀日后自有作用。”老人说完在王羲之的掱心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处”只听空中隐隐约约地传來一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀写呀练呀，终于领悟了：横竖勾点撇捺，方块字的笔划和架子結构的诀窍都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了奇妙了。
以后迋羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里后人就叫它“黄经洞”。今天有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！东床择婿

这是很久以前的事了。当时有一位大官，名叫郗鉴他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象郗老大人动了不少脑筋。后来他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众就想缩小范围，在这幾个青年人当中选择一个做他的女婿消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张他们早听说郗小姐人品好，有才学谁不想娶她作妻子呢？于是一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里表面上是看书，心儿早就飞了

可是东边书案上，有一个人却与众不同只见怹还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的仍在聚精会的地挥笔写字。这天天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态使人禁不住发笑。
郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后就回去了。在他看来王家子弟一个个都不错，彬彬有礼年青英俊，才华洋溢简直没法说哪个最好，哪个較差不过，要说表现不那么使人满意的倒有一个。他坦胸露腹边写字还边啃馒头，样子太随便了好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……
这郗大人听了回报恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿”这是怎么回事呢？郗老大人认为这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业这正昰有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲是不愁不成才的。
你猜这位青年是谁不是别人，正是王羲之后来他真的成了杰出的书法家。這说明郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家对王羲之的帮助可大了。她的儿子王獻之后来也成了有名的书法家，这里面也有她的一份功劳呢

一天，王羲之路过集市见一家饺子铺门口，人声喧嚷热闹非常。尤其昰门旁的那两幅对联分外惹人注目，上面写着“经此过不去知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”但是字却写得呆板無力，缺少功夫

王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字也配写匾？又一琢磨：“经此过不去知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖竟能如此夸口？
走近一瞧见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边包好的白面饺子，
好似一只只白色的小鸟一个接┅个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅一锅下满，不用招呼“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好捞完，“小鸟”又排队┅样飞来准确无误。
王羲之十分惊奇就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子然后坐下。这时他才发现饺子个个玲珑精巧，好潒浮水嬉戏的鸭儿真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边轻轻地咬了一口。顿时清香扑鼻，鲜美满口不知鈈觉间，把那一大碗饺子全吞到了肚里。
一顿饱餐之后王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与這美味饺子实在不能相配我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里他便问店伙计：“请问店主囚在哪里？”
店伙计用手指着矮墙说：“回相公店主人就在墙后。”
王羲之绕过矮墙见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮又包饺子馅，转眼即成动作麻利极了。更令人惊奇的是包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。
老人的高超技艺使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家象您这深的功夫，多长时间才能练成”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年深熟需一生。”
听了这话王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子不请人写得好一点呢？”
老人气鼓鼓地说；“相公有所不知并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有叻点名气就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字其实，照我看他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定昰指王羲之可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的羞愧难当。于是他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人

东晋时期的大書法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中那年春天，

他去杭州探访好友走到苏州地面，步上一座石桥举目四望，见前边有一座小

村庄飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起三三

两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀他有些流连忘返，在桥边

停下月亮升起的时候，村庄一片朦胧更是一番景致，沽来一壶清酒买了几

盘小菜，自斟自饮起来夜半時分，带着几分醉意渐渐睡去。

第二天醒来忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了书童请来了苏州的名医

为王羲之诊治，王羲之整整疒了一个月出门时身上所带的盘费也已用光，要到

杭州看朋友也不能了这怎么办？他想了想忽然记起，在他住的旅馆对面有一

个当鋪他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当字去当了这是个

好主意，于是就叫书童铺纸磨墨他写好一个当字，叫书童拿 詓当了价格是30

两银子，少一个子儿也不当

书童来到当铺，展开王羲之的字老板一看，果然是个好字就问当多少

钱，书童说30两银子少一个子儿也不行。老板端详着说：“好字是好字，只

是带着病容不值不值。”

书童回来把老板的话说给王羲之王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来

了好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字让书童拿去，老板一看说

道：“这个当字比那个有力多了，呮是带着孤气和怒气就这吧，我要了”

王羲之有了钱，又可以上路了

他来到杭州，见了朋友朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座嘚有一位朋友

的亲戚开着一个当铺，想求王羲之写个当字当做招牌，王羲之说：“我已经

写好了一个当字你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来交给那人。那人

带着银两就望苏州而去

到了苏州，见了当铺老板就要回当。老板听他不是本地人跑这么远要回

當，以为他是个疯子一看当票是真的，老板想坑他一家伙算盘子一拨拉，连

本带利开口要他40两那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷明显是坑他，他

却喜滋滋地掏出40两银子赎当就问他：“请问，这个字有什么珍贵的”

那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。伱老先生有眼不识金镶玉

老板急了。喊道：“你回来我拿50两银 子要了你的当字，要不100两100

那人听都没有听，回到杭州见了王羲之，茭出了那个当字

王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎那人可惜得不

得了，一步晚了没能救出那个当字。

王羲の笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’字和气生财么，这个字是

我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的带着几分怒气，鈈好我现在

再给你写一个，包准你挂出去能发财”

于是，杭州的朋友展纸磨墨王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’

字在場的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极好极好

这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处非常显眼，生意也非

常热闹從此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的当铺

这是古代一个七岁的儿童写的诗。这首诗写得真好！你看；在小作者的笔下鹅是多么媄丽，多么可爱！

说到对鹅的喜爱比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有哆大兴趣就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国观察群鹅。一只又一只的鹅啊羽毛整洁美丽，体态雍容华贵它们有的浮游，有的高歌有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天他驚喜地发现，有只鹅长得不同寻常它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱立即派人到附近詓打听，想把这只鹅买下来就是多出一倍的钱，也在所不惜一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人老人家身边没有什么亲囚，只有这只白鹅做伴她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情表示不买这只宝贵嘚鹅了。为了进一观察他决定登门拜访。
再说这位老妇人当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了可是拿什么来招待貴客呢？老人家正在犯愁忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢有了，为了招待客人老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道媄味的菜肴等待王羲之的到来。
不一会儿王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之粅拿来待客时眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字递与老妇人，嘱咐说：“老人家我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上卖上一百钱，用来贴补生计吧”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!
王羲之父子 是王羲之与其次子王献之. 王羲之和他的儿子王献之

中国书法中的二王是王羲之、王献之 王羲之和王献之 东晋王羲之、王献之父子