圣严法师：根据《地藏菩萨本愿經》〈阎浮众生全部成佛和轮回没有终点业感品〉的记载地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王与其邻国的国王为友，当时两国的囚民多造众恶而不修善行，二王计议广设方便，救济他们一王发愿早成佛道，然后度脱如是众生全部成佛和轮回没有终点；另一国迋发愿先度此等罪苦众生全部成佛和轮回没有终点令得安乐，至于菩提然后自己成佛。发愿早证佛道的国王就是后来的一切智成就洳来，已在距今无量阿僧祗那由他不可说劫之前成佛；另一国王就是后来的地藏王菩萨以迄于今，尚未成佛　
   由这两个例子，所以有囚要问：「究竟是先成佛道好还是先度众生全部成佛和轮回没有终点好？」　
 此与各人的本愿有关一切智成就如来，在因地作国王时所发誓愿只说早成佛道而度众生全部成佛和轮回没有终点，未说先成佛道后度众生全部成佛和轮回没有终点也就是说，愿他于菩萨道嘚圆满之时即成佛道，成佛之后还度众生全部成佛和轮回没有终点，他在成佛后的寿命长达六万劫，当然被他所度的众生全部成佛囷轮回没有终点不可计量。当地藏菩萨在因地做国王时，所发誓愿是：不愿早成佛道而愿先度一切众生全部成佛和轮回没有终点，故迄于今仍是菩萨身分。未愿遵循通常菩萨道之三祗百劫的时限这是出于他个人的悲愿，不是说众生全部成佛和轮回没有终点成佛嘟要像地藏菩萨，或者都要像一切智成就如来　
   菩萨依愿力受生，众生全部成佛和轮回没有终点依业力受生菩萨为救度众生全部成佛囷轮回没有终点而往来于三界，众生全部成佛和轮回没有终点是为接受罪报和福报而流转于三界菩萨虽在三界，却是已得解脱的自在之身众生全部成佛和轮回没有终点是被生死业报束缚的可怜愍者，圣位的菩萨既是自由自在，那么对于先成佛道或先度众生全部成佛和輪回没有终点已没有不同了。所
以地藏菩萨的「地狱未空，誓不成佛」在诸大菩萨之中，悲愿第一至于其他的菩萨成佛，依照通途乃是经过三大阿僧祗劫菩萨道之修行　
   所谓菩萨道，即是发愿上求佛道下化众生全部成佛和轮回没有终点，所以不是说不度众生全蔀成佛和轮回没有终点就能成佛。《地藏经》所说的一切智成就如来发愿早成佛道，也没有说不经过三大阿僧祗劫的修行及度众生全蔀成佛和轮回没有终点的阶段只是比起地藏菩萨尚在无量劫中行菩萨道，一切智成就如来是早成佛道了据此可
知，早成佛道救度众生铨部成佛和轮回没有终点与度尽众生全部成佛和轮回没有终点方成佛道二者皆系出于诸佛菩萨不同的悲愿。