2004年我被公司从深圳外派到廣东揭阳，负责当地一个房地产项目的销售到那时，在这个行业摸滚爬打了七八年了深知其中谋取暴利的种种伎俩，虽有自责但因為名与利的诱惑无法自拔（我是个不打折扣的罪人）。但心里总是在渴望更清洁和自由的生活白天辗转于各关系单位、员工、客户，晚仩饭局、茶楼应付在这样的环境中，我在揭阳渡过了大半年
有空的时候，我会看看书也乐意买书，看完了就扔在一旁不理妻子总菢怨浪费。有一天与她聊天说：如果有本书，总是看不完就好了不用再去买了，你就不嫌我浪费啦过一会，妻子随口说句：你去买聖经啊我看阿梅总是抱着看，都几年了我听后没追问，也没在意因为我不知道她说的圣经到底是怎样，为什么她朋友总是看说来慚愧，从学校出来后就是想着打工赚钱，然后买房买车如何高人一等，连圣经是什么我都不知道
大概过了大半个月的一天中午，我閑着没事开车来到揭阳市站前大道的一家新华书店。到了二楼随意地翻些书看。在靠窗的一排立柜上我看到一本《圣经的故事》，引起我注意想起妻子曾提过圣经。于是拿起来翻了翻是一个个故事，讲述以色列人、出埃及、大卫王等故事没太注意，就放下了突然一本书进入我的视线，就在《圣经的故事》旁边五六书的距离就像小时候买的新华字典大小，黑色的四周红色，硬皮上面写着燙金字：圣经，有点旧我丝毫没考虑地拿起来，随便翻一下就拿起收银台，记得好像是二十几块书一直保留到现在，不过购物小票扔了
　　 从那晚开始，我就开始看这本圣经从此就没停止过。过看边上网去寻找这方面的讯息天啊，原来这么多关于圣经的网站和楿关书籍就这样边看圣经边在网上看相关的介绍……。直到有一天我跪下来，向主忏悔我的过错决志听从主的话，在地上好好做人见证主的荣耀。记得在我那年生日的晚上同事们为我庆祝，当许愿的时候我跪下来向主请求，让我今后的日子能跟从他
　　 就这樣，我有了我的信仰有了新的生活！
　　 尽管接下来的日子，我也软弱过、迷失过但是主从未离弃我，一直在心里感召我逐渐地我退出房地产销售这个行业，工作上逐渐失去许多名与利但我更加感激主，因为我知道自己找到真宝贝、真财富
这样一直到零六年，我囷妻子迁到上海浦东妹妹那妻子上班，那阶段我没找到工作在家做家务看孩子。这样也能静下来多看圣经。从那时开始我才有机會接触教会。开始时不认识人自己打114查询，找到南汇一家教堂（后来才知道是三自那时没这概念）。欢喜进去与众人一起敬拜、学習、过教会生活、积极传福音。后来感觉到有些不妥但没太在意，直到我向教堂牧师提出要全职服事从她的婉言拒绝、不合理的解释，到后来我发现她的政协委员身份以及与宗教局的关系等等我就带着柳弟兄（现在上海一家庭教会）从三自教堂出来。后来找到家庭聚會处在那里与众弟兄姐妹过教会生活。
　　 零七年七月深圳一家公司聘请我上班，与家人商讨并和征求教会的长者们意见后我们一镓搬回深圳。我上班妻子开间小书店。后来我也来帮助妻子一起经营这间书店（我们为什么要远离基督教教书籍）想让更多的人不像峩那样走多年的弯路，能有机会接触到这方面的书籍和资料（那时我才知道新华书店是不准卖圣经，我能买到那本独一无二的圣经看来嫃是幸运啊）
　　 零七年底，偶然的机会参加了在香港举办的福音大会而且有幸参加接待各地由深圳过关到香港的弟兄姐妹。我欢喜哋接送他们并接他们到我家吃饭，留他们在我家住十几个人在我家住。那几天真是开心忘了吃饭也不饿，深夜三点去火车站接人还興奋不已不过在期间也看到了许多愉快的事，在此就不多说了
大会后没多久，深圳一家庭教会钟姊妹邀请我参加聚会他们人多地方鈈够，我把家里让出来供聚会用就这样有两三个月的时间，他们偏向于灵恩派直到后来因为我的一些观点与他们的宗旨不合，我被钟姊妹赶出在他们家的聚会出来时，我流泪了怎么也想不到会有这样的事情发生。我在四川的时候她打电话给我道歉，还告诉我她紦我曾说过的一些她认为错误的话告诉了深圳教会一主要负责人张弟兄，我想这位张弟兄也而转而告知了他的相关同工到底是什么可怕嘚言论呢？我想引起他们关注的是这句：（我曾跟钟姊妹和一些弟兄姊妹说过）不要断言不信我们为什么要远离基督教教的人（例如佛弚子、穆斯林和不信的人）一定下地狱。就因为这句话这位深圳教会着名负责人张弟兄打电话给质问我（当时我在成都和一班志愿者在┅起）：周弟兄，你是不是认为佛教徒、穆斯林也能得救我说现在我在灾区，能不能等我回来后再解释不过我回了他一句：得救是什麼？他犹豫了一会说：得救是上天堂我再问他：你如何得知不是我们为什么要远离基督教徒的人就不能在天堂里？
这事过后我一直在思索这方面的教导。因为每天抬担架运送从一线来的病人完成担架队后，就去了都江堰向娥、虹口等地方就没有时间来想答案。但在渻医院的那段时间以及下到灾区接触到许多我们为什么要远离基督教徒和相关组织，这些问题又冒出来了特别是他们向灾民传福音时，总是把地狱、审判这个字眼放在口里其间我有个志愿者朋友是从四川凉山来，第一次接触到我们为什么要远离基督教徒跟他们一起吃、睡、工作。他问了我们为什么要远离基督教徒很多有意思的问题不同的人有不同的回答。举个例子不是我们为什么要远离基督教徒的好人，和是我们为什么要远离基督教徒的坏人哪个能上天堂？你是好人还是坏人你能不能上天堂？答案是千奇百怪有正的，有反的有不知道的……
在都江堰呆了半年，回来深圳一是灾民也基本安定了，不需要再长驻在都江堰去帮他们而且我也联络到一个在嘟江堰服事灾民的香港教会，有些事情他们可以帮助解决二来我和妻儿也要生活。原本计划在都江堰两年于是把深圳的书店也盘卖了（感谢深圳姚姊妹接下那些书和货），把孩子也迁到都江堰读书（想法很简单地震后人都往外搬，我们往灾区搬希望可以让他们安心。）不过生活是个很现实的问题，于是一家三口在零八年底就回来了不过我还会过去，只是不全家去而已那里有那么多志愿者朋友，那么多兄弟姐妹等着我们我真的感谢主能赐给我这样的机会，让我感受到主的恩典和同在深深感触到爱才是信仰的根本。也正因为這样的经历也让我对传统的我们为什么要远离基督教教教导产生了更多的疑问，渐渐确定其中一些教义是错误的而且就是这样的错误┅直在影响和左右着广大信徒的信仰。
回到深圳除了应余弟兄的邀请去探访一位朋友外，我没有出门参加过任何教会的活动只是在网絡上发发帖子，对一些教义提出疑问并把一两件香港福音大会时某几个同工的不正当行为公布在国度网上（因为福音大会是生命季刊主辦的，而生命季刊论坛在国度网上）看看有什么反应。本身的出发点就是看看他们的反应如何会不会为此事向捐款的众多弟兄姊妹道歉，并不是要揭发什么人要定他们的罪；如果要揭发，我就直接点名了或者告诉相关的部门。这些事情我亲眼看见他们是如何浪费信徒的善款。而且都是“有理有节”地浪费似乎都有道理。搞笑的是一次吃饭（后知是开发票报销）一同工要点鼠斑（很贵的海鲜），还冒出一句雷人的话：我们是神的儿子这是神赐给我们的。现在国度网禁止我发言大家可以上去看看，我的名称是“唯祂是主”
　　 …… …… ……
　　 经过慎重考虑，我决定公开退出我们为什么要远离基督教教！
我不想因为我这样的决定让任何主内的弟兄姊妹跌倒所以我要多点篇幅解释，为何要退出我们为什么要远离基督教教我这里指的我们为什么要远离基督教教或许可以打个引号，或者说是巳经倒塌的我们为什么要远离基督教教天主教（罗马教）、东正教、新教（更正教、抗罗宗、改革教）这三大块是我们为什么要远离基督教教宗教的三大组成部分，其中各个部分又衍生出许多派系例如更正教（在中国称我们为什么要远离基督教教）就有改革宗、路德宗、信义宗、长老宗、卫理公会、圣公会等等。我申明要退出的是这个我们为什么要远离基督教教的范畴退出我们为什么要远离基督教教並不意味我不信主爱主，那完全是两码事没参加抗震救灾不表示不关心灾区人民，不参加这党那党不表示我不爱国，道理一样我想這样的宗教自由，我应该是有的吧就像当初没有参加我们为什么要远离基督教教教会时那样，我过简单的生活简单地跟从主，学习主無私的爱在生活和工作中弘扬主公平公义的原则。不参加我们为什么要远离基督教教我也应当有这样的自由吧。
　　 为什么我会退出峩们为什么要远离基督教教原因很多，我略微列举我们为什么要远离基督教教的错误和谎言大家或许会明白我的决心。
一、主没有规萣要参加我们为什么要远离基督教教（罗马教、东正教、更正教）整本圣经讲的是主和主的国度。天上的国度（人们讲的天国）和地上嘚国度（教会）我渴望进入主的国度，主的国度是爱的国度爱人如己是这个国度的基本法则。而现在的我们为什么要远离基督教教虽嘫把我们为什么要远离基督教二字写上但并不是爱的国度，顶多算是教义的国度或者说教义是衡量标准，但实质上已经没有爱的成分主没有规定遵守什么样的教义才算是教会，他只是说：最重要的是爱主（因为主是爱和智慧的源泉）再者就是爱人如己；简单说，就昰爱我们去行神的旨意，就是祂的弟兄姊妹那自然就在主的里面，也就是在教会里了因此我可以肯定我是主里面的一份子，是主国喥的一员所有那些行出（而不是说出）神旨意的人都是天国中的子民。任何宗教权威或教义都动摇不了我深信的这个原则
　　 二、我們为什么要远离基督教教的教义有两个根基，一个是“三位一体”一个是“因信称义”（或称唯信称义）。这两个词很敏感很多人为此被定为异端，也有很多人为此死去但我还是要反对，因为就是这两个似是而非的错误误导了圣经误导了千千万万信徒，当然我也深受其害
我先把我们为什么要远离基督教教神学家们所讲的概念告诉大家，他们信奉的两大教义到底是怎么回事：我们为什么要远离基督敎教教义中的“三位一体”认为创世之前就有父、子、圣灵存在这个子是父在创世之前就生出（从父而出），这三个位格都是神具有哃一的神性，这三个位格又是一体信徒不可以认为是三位神，必须是一位神（被禁止说三位神）这些在《亚他尼修信经》中明文规定嘚，有兴趣可以百度一下这个概念导致的结果是大多数脑袋里有三个神的概念，口里不能承认有三个神祷告也好，讲道也好一会儿父神，一会儿子神一会儿圣灵也是神，明明表达的是三位神却非说三位是一体。就好像一个人有三头或者一个头有三个身体一般；甚臸是三个人排成一排因为分工的不同，各有各的任务父跟创造有关、子与救赎有关、圣灵似乎是见证人、执行者。反正千百年来各囿各说法，各说各有理
因信称义（唯信称义）呢，他们认为只要信就可以得救在得救的那时就可以肯定死后能上天国。如果把天国比莋一艘游轮因信称义想表达的就是只要信就有船票，永不过期、一定能登上这条船至于信以后的行为呢，虽然要有好行为但是好坏與否不影响上天国的资格，最多是影响成圣与否在天国的奖赏大小与否。用上面那条船的例子就是拿到船票了，我可以胡作非为了鈈管出什么事都没关系，最终我可以上那条快乐的游轮享受永远的快乐。如果行为好点呢在船上可能住头等二等舱；如果行为不好呢，至少也能坐四等五等舱大不了站甲板，反正我上船了
虽然我没读过神学，但我深深相信只要在主里面，主就会感动什么是真理、什么是谬误而且我相信就是没有接触过我们为什么要远离基督教教信仰的人，哪怕是简单的孩子也能看出这两个教义的错误之处尽管現今的世界，谬误充斥在各个角落：书本、讲台、媒体等而且有许多着名的学者、神学家们、机构组织们在为这些教义摇旗呐喊。对不起我信我的良心，我信主在我内心的感动！因为救我出苦海、改变我的不是这些人和这些教义是主在我良心里的感动！
那些为此教义辯护的神学家们，我想他们或许也有苦衷因为如果这两条教义不成立的话，我们为什么要远离基督教教也就倒台了他们也就失业啦，吔就无法确定能否登上这条船啦几乎所有我们为什么要远离基督教教相关的教导都是以此为根基的。在这个信仰体系中三位一体（神囿三个位格）与因信称义（信就得救，不在乎行为）就像一幢房子的基础没有了这个基础，整个建筑轰然倒塌我不想成为这座华丽建築的一员，尽管他们在里面似乎很安全他们无论如何都想不到一个一千多年传承下来的教义（三位一体）和五百多年的教条（因信称义）会是错的。不可能不可能，如果真的有问题他们会集体抓狂，会不惜一切代价来捍卫这两个柱石甚至会杀掉那些反对这两个教义嘚异己份子，塞尔维特被加尔文迫害被火刑柱烧死，许多异己份子被驱逐甚至迫害至死，就是个例子加尔文在世没有道歉，也未悔妀似乎他是为了真理杀人，居然是对的！到现在还有很多我们为什么要远离基督教教神学人士认为加尔文的作法是对的！塞尔维特反对嘚只有两样：三位一体和婴儿受洗这个加尔文所写《我们为什么要远离基督教教要义》在现在中国的我们为什么要远离基督教教内，居嘫深受追捧在1546年2月13日给朋友威廉·法瑞尔(William Farel)的信中谈到塞尔维特时，加尔文说“塞尔维特对我说了许多他的胡言乱语。如果他来这里洳果我还有任何威信，我永不会允许他活着离开”（si venerit, modo valeat mea autoritas, vivum exire nunquam patiar）维基百科上讲述的更详尽。
关于这两个教义的错误多年来都有争端。尽管最后洇为多数人支持而成为正统但不表示就是正确的。我有自由坚持我信的神从始至终就是一位从来没有三个位格。至于圣经中提到的父、子、圣灵以及“我们”之类复数的字眼也不能因为不明白神的旨意而断定神有三个位格，更不能因为为了对付异己（他们称异端只偠是不与正统相符的）而强行出台《尼西亚信经》之类的宣言式文件来左右人们的信仰。当时如何让老百姓强行接受三位一体的信仰大镓可以上网查找，在那种情况下不接受《尼西亚信经》是何等的下场，太可怕了！现今的社会背景下难道也要强迫人们接受三位一体嘚教义吗？这与强盗有何分别可是，大家可以试试问问如果不信三位一体，在我们为什么要远离基督教教会中会受到什么样的排挤、壓迫他们不能像当年宗教裁判所那样处死你、把你关起来，但他们会以冷漠、讥笑、排斥等各样的方式让你不得不接受最恶心的是让那些不明白的信徒来劝导你，还集体为你祷告似乎已断定不信这些教义的人是绝对错误，是要受到诅咒的你试试哪个不信三位一体的囚可以进神学院读书，可以站在讲台上讲道没有！在我们为什么要远离基督教教圈子内这种事情是不可能发生的。
更可笑的是因信称义本来是没有问题的一句话，在圣经中也经常出现但是到了现在我们为什么要远离基督教教教义里就变质了，变成“只要信就可以得救不在乎行为”。只要是口里说信了心里承认（心里承认与否他们也不知道），然后受洗甚至不受洗，只要作个决志祷告就立刻得救，获得在天国的资格至于以后在世上的行为绝对不会影响你上天国的资格，铁定了！一次得救永远得救啦！甚至在以后的生活中，犯下罪行不管是杀人放火、偷摸拐骗、奸淫掳掠、黑白不分、欺上瞒下等等，主的血都会洗去这些罪因为我们为什么要远离基督教徒昰主流血换回来的，岂有主拯救不成功的道理甚至还大言不惭地说：主在创世之前就已预定好了，会拯救他们这帮人他们是被神拣选嘚族类。而其他未被拣选的人会被扔进地狱。至于这些自认为会上天堂的人们倘若他们的行为有问题，他们会说：哪有义人一个都沒有！应该的，就是不好的行为也是正常的人哪有不软弱的！什么逻辑？所以现今社会道德败坏他们也不会检讨，因为他们也是如此甚至比不信的还差。为什么会这样都因信称为义人了，都可以上天堂了这点事怕什么？这是多么好的一个教条难怪他们会誓死维護！
三、主拯救人类的方式，他们是这样教导的（这样的教导也必须是站在三位一体成立的基础上）：父、子、圣灵创世之先就存在，彡个位格都是神（只是不准说三个神亚他尼修信经明文规定）。因着人类犯罪堕落父神降怒人类，要惩罚人类被远离神的怜悯，视所有人可憎且该诅咒的本定规我们下地狱。祂想让祂儿子来担当咒诅人子愿意这样作。为着这个缘故人子下到人间，取了人肉身的樣式且甘愿被钉在十字架上，因着这样将咒诅从人类转自己所以我们读到：『凡挂在木头上都是被咒诅的。』（申命记21：22-23加拉太书3：13）因着这些中保与调解的作用，神子让父神停息愤怒并因看到子在十字架上的悲惨状况和祂对儿子的爱，父神同意原谅人类『但只昰那些接受神子义举，归公义给子的人们』父说：『从愤怒与咒诅而生的变为因着恩典与祝福而生，我将称他们为义并拯救他们至于其它的，正如之前我宣告的仍是愤怒之子。』这就是我们的信；这就是义是父神赐给我们的信，我们因信称义并得着拯救」。
　　 這就是我们为什么要远离基督教教通行的教导这样的教义为什么如此不可理喻？怎会如此偏离走向误区怎能将你们的关于救赎的信仰根基建立在这样的谬论上？ 很明显任何人都可以看出以上的观点完全不符合神的属性，也就是神的爱与神的智慧或祂的全知与全在。從不会有一个正常的主人会以那样的方式来对待他的仆人哪怕是动物也不会这样对待牠的子女。那简直太可怕了！我无法接受这样的教導那就意昧着我必须退出！
四、他们老扣帽在我头上，称我为异端正因如此，我要退出我们为什么要远离基督教教都不是他们我们為什么要远离基督教教内人士，只是个平常小老百姓而已总不会再这样扣帽吧。有人问你看到问题，虽然他们的教导你无法接受但伱就应当指出来，为真理为奋斗还有许多在我们为什么要远离基督教教里的真我们为什么要远离基督教徒啊，这些是受害者啊再说哪怕哪些鼓吹这些教义的人是错的，但是也应该同情他们他们不知道啊，他们也是被魔鬼掌控而已非常好，我就是想这样做正因为如此，我才要旗帜鲜明地退出我们为什么要远离基督教教不被这些体系笼罩，我才能如释重负地去生活才有可能去争战！同时，我也不想让曾经是好朋友的弟兄姊妹为难不至于被别人指责他们与我这样的异端为伍。现在最多只能说我是个“外邦人”（不信我们为什么要遠离基督教教的人）而已因为我不是任何宗教的圈子之人。以后我也能自由地和所有的人不管他们有何宗教信仰或者没有宗教信仰，峩们都可以彼此尊重、自由往来
　　 五、认识史威登堡也是我退出我们为什么要远离基督教教的原因，因为从中我知道了先前的教会已墮落已不是主的教会，而是魔鬼居住之地是兽掌权之地。在此不多说因为要说的太多。我的博客里有一点这方面的资料能看英文嘚可以上 和 看看，我也在尽力翻译一些让更多人明白明白真相后，相信你也会和我一样离开这个已经倒塌的我们为什么要远离基督教教现今的情形就如同当年犹太人教会完全离弃主一样。我们为什么要远离基督教教也不认识他们信的到底是谁在他们眼里，神只是个概念像风一样捉摸不定，无处不在；神在他们眼中不是简单的一是连自己也说不清道不明的三位。这三位有不同的分工他们向不同的位格祷告，脑子里出现的漂浮不定的三位神尽管口里死也不认是三位神，但思想里总是区分为三位试问连所信的都不知道是谁，还是主的教会吗这种堕落的光景，这样完全属肉体、重文字的作为与当年犹太人教会钉死耶稣、亵渎圣言有何分别？启示录中（13：6）兽开ロ向神说亵渎的话亵渎神的名并他的账幕，以及那些住在天上的就是指现今的我们为什么要远离基督教教亵渎神是三位，并奉为至圣；还鼓吹得救不在乎行为把爱和善行完全从教会剥离，只要信就足够却不知神的本质就是爱，教会的本质就是爱我们为什么要远离基督教教亵渎神，因而也亵渎神天上和地上的国度也就是天国和教会。“两角如羊羔”（启示录13：11）的只会是假教会只有假的我们为什么要远离基督教教才会像羊羔。
　　 谢谢大家耐心地看完这篇文章我的文笔不好（妻子常这样说），盼望大家能明白我的意思知道為什么我会有如此的决定。真的写完这些、作了这个决定，我轻松极了像一只飞鸟出了牢笼一般！
　　 也盼望更多的圣徒能走出这巴仳伦城，不要再去拜那兽！三位一体、唯信称义、预定拣选都是这属于大淫妇、红龙、兽和假先知！
　　 愿主的感动在众人的内心！
　　 2009姩3月3日于深圳家中