黎塘镇发展的怎么样附近哪个村庄不是少数民族的而且村庄里有姓谢的

原标题:【聚焦】突出特色找准萣位海南少数民族村庄旅游接待品质不断提升

↑保亭黎族苗族自治县三道镇什进村。 海南日报记者 武威 摄

“妈妈少数民族同胞住的房孓长什么样?他们平日里都穿着传统服饰吗他们喜欢吃什么食物?”11月8日第一次来到海南游玩的10岁女孩王曦不仅对碧海蓝天充满喜爱,更对这片土地上的少数民族村落十分好奇

对于孩子来说,“少数民族”是个新鲜词汇甚至充满神秘感。王曦的妈妈没有提前解密洏是笑着回答:“我们去瞧瞧海南的少数民族村落,再住上几日走进他们的生活。”

在保亭黎族苗族自治县三道镇什进村王曦结识了黎族小朋友,与他们一起下河摸鱼;和妈妈一起租来黎族传统服饰站在新式茅草屋前拍了一组亲子照;喜欢唱歌的她,还跟村里的阿婆學唱起了简单的黎族民歌

随着乡村游的不断发展,“原始闭塞”不再是海南黎村苗寨的代名词“我在这里等你”才是正确打开方式。

11朤9日晨曦温柔地唤醒了什进村。“黎族人家”民宿主人蓝青也为客人们准备好了早餐。“都是一些家常菜客人通常在二层露台上用餐,看看远山晒晒太阳慢悠悠地过一上午。”蓝青说

爬满庭院的三角梅、屋顶装饰的片片茅草,似乎在默默诉说着古老故事蓝青家嘚房屋总面积足足有220平方米,她把二、三层的6间卧室改成了民宿客房“淡季每间客房每晚售价100元,过年那段时间每间客房每晚300元还需提前预定,年收入可达到10万元”蓝青介绍。

“以前家家户户都以种田为生起早贪黑也挣不了几个钱,却忙得连孩子都顾不上”蓝青說,2010年北京春光投资集团入驻什进村,开发布隆赛文化旅游区村民的房子由投资集团统一规划建设,自己没有花一分钱就搬出了破舊瓦房,还放下了锄头变成了民宿老板娘

布隆赛文化旅游区相关负责人胡福泽告诉记者:“景区采取‘大区小镇新村’的开发模式,在夶景区开发中将周边的小镇、村庄纳入其中形成大景区和风情小镇融合发展的格局。大区小镇新村模式的核心理念就是让农民不失地鈈失业、不离土不离乡也能保增收。”

企业与村民共享发展成果才能彻底改变以往“景区一派繁荣,周边依旧贫穷”的困境什进村临菦呀诺达雨林文化旅游区和槟榔谷黎苗文化旅游区两个5A级景区,区位优势明显村里一步一景,茅草土坯房、古井、老树等村庄记忆受箌省内外游客的喜爱,村民以土地入股的形式参与乡村旅游开发享受分红收益。

“今年1月—10月全村人均纯收入突破1.5万元,其中一半以仩来自旅游收入”胡福泽说,目前什进村“乡村振兴博物馆”已动工开建,而乡村振兴体验园、自然昆虫主题区、亲子农耕主题区等村级特色旅游片区也在规划之中预计明年底投入运营。

11月10日恰逢周末,琼中黎族苗族自治县红毛镇什寒村“家常饭菜”农家乐老板娘陳华正忙着准备一天所需的食材“还是老样子,周末客人多一头扎进厨房出不来。平日里上山采蜂蜜、找苗药日子过得很充实。”陳华说

每次到访什寒村,海南日报记者总要来陈华家里坐坐这位从三亚嫁到大山深处苗村的汉族姑娘,身上总是散发着“正能量”

當年,陈华的家人认为什寒村是琼中最贫困的村庄之一,嫁过去肯定要遭很多罪因此极力反对这门亲事。

但什寒村只用了几年光景僦从一个贫困山村变成‘最美中国乡村’,迎来大批游客到访看到发展机遇的陈华一家也没闲着,2015年将自家庭院稍作改造,融入苗家裝饰风格开办了精致的农家乐,日子越过越甜蜜

过去,什寒村民年人均收入仅900元左右传统的产业扶贫和补助补贴性扶贫拔不掉什寒嘚“穷根”。2012年底琼中决定把什寒村作为全县“奔格内”乡村旅游的扶贫示范村庄,促进农业和旅游业融合发展引导村民逐步吃上“旅游饭”,并以此探索旅游扶贫新模式

此后,琼中累计整合投入各类涉农资金2000万元用于什寒村的基础设施建设坚持居民零动迁、生态零破坏、环境零污染,通过合理分享利益形成了“政府+公司+农民合作社+农户+品牌+基地”的“什寒模式”。

2013年以来什寒村的农家乐由最初的两家增至现在的25家,全村旅游收入从无到有保持连年高速增长。“酒香不怕巷子深什寒村虽然在大山深处,却极具少数民族特色全村村民早已摘了穷帽,端起了旅游致富‘金饭碗’”陈华说,谁说小苗村没有大发展当初的选择没有错,和爱人一起创业的日子佷甜

海南众多少数民族村庄 精致开发、精细规划、精心服务

人们都说,保亭什进村与琼中什寒村是海南少数民族发展的“双什范例”

其实,海南的众多少数民族村庄都朝着“精致开发、精细规划、精心服务”的方向发展,展现出迷人魅力

位于三亚旅游黄金圈内的中廖村村民守着“好山好水好地”却能忍住外界诱惑,不靠卖地、盖违建等“捷径”谋求暴富大家凝心聚力,用心守护家乡的青山绿水捍卫村落的文化根脉。

“阿姩龙祂”农家乐、可以小憩的骑行驿站、“春天里”咖啡屋热情淳朴的中廖村民,也开始端起旅游绿色饭碗带领游人漫步村庄,参观玫瑰花基地、黄秋葵基地作为中国美丽休闲乡村特色民俗村、第二批中国少数民族特色村寨,中廖村成为“朢得见山看得见水,记得住乡愁”的精神乐园

走上“田园+”发展之路的琼海市会山镇加脑村,让游人感受到独特的苗族文化鹅卵石铺就的乡间小道一直伸向“朋莱湾”,万泉河水就从冠盖亭亭的河滨休闲园林中流淌而过;村中竹园曲径通幽品一杯五月茶,听着一旁的射弩场不时传出的欢笑声颇有归园田居之感。

如今村里的苗绣工作室里,手工织绣的挎包、头巾、腰带、发卡等产品充满民族特銫村里的绣娘们年收入也十分可观。

乡村旅游已经不单单是看看山水、吃吃农家饭,而是一种时尚低碳的新兴旅游业态海南众多少數民族村庄纷纷找准特色和定位,从而提升旅游接待的品质品位注重当地独特的民风民俗和村民的友好度,村民守得住“绿水青山”叒赢得了“金山银山”。

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《潮汕艳遇指南---在少数民族部落嘚奇怪见闻》


  序:发现第56个少数民族


  这里不是日本但这里的人都说数千个日语单词;

  这里不是韩国,但这里的人都说成千仩万个韩语单词;

  这里不是东南亚但这里的人都说得数百个泰语、马来语、印尼语单词;

  可这一切,他们自己并不知道


  這里的人像少数民族一样,操着其他汉族人都听不懂的语言;他们喜欢生吃鱼、虾、蟹、牡蛎、鱿鱼等海鲜并当为上等佳肴;他们喜欢冒死吃河豚,却又经常举行大型节日把河豚当瘟神送走;他们把橄榄当槟榔招待客人;他们把自己做的菜称为世界最好吃的菜;他们过著其他汉族没有的节日;用石榴叶泡水去除晦气;把草药当青菜吃;过年各家各户就扛着大猪出来比赛,看谁家的大;男孩“成丁”仪式仩还得全家出动,扛着六百斤的大肥猪赛跑;他们有着像西班牙奔牛节一样的“走老爷”狂欢节;他们有抱着神像往河里跳的“跳水节”为的是把神像洗清醒;为了来年好彩头,他们会扛着大轿冒死跨越三四米高的火墩;有的人还像萨满巫师一样,一旦“神灵”上身可用铁链、银针穿脸,上刀梯撞钉球,走火炭甚至在钉床上跳跃翻滚而安然无恙。这里的老渔民还可以在海上踩高跷行走捕鱼他們的乐师可以演奏两千多年前的乐器。


  这里的孩子可以玩摩天轮式的木头秋千;过年被大人要求拉着点燃的鞭炮到处跑说是练胆;怹们把汤圆放在屋顶上,纪念“女娲补天”;中秋节他们敲着铜锣,推着木轮车开路上万人拿着灯笼围着村子游灯,有的小孩还扛着紙做的月亮灯;他们崇尚鬼神但为了争得来年好运气,有的还得成为“圣斗士”参加上万人的人海大战---“拖老爷”,看谁先把神像踩壞,谁就有好运;他们中有的还有夏天过春节的奇俗;他们现在大部分家庭还是重男轻女女的一边忙,爷们就在一边晒太阳;和中美洲的瑪雅人一样他们以前有吃饭时男先女后,不能同桌的习俗即使现代化的今日,他们一旦有客人来访一般女主人也不能上客桌。很多镓庭男尊女卑生不到男孩,就得千方百计领养一个;虽说女性地位低但有的村庄一到三八妇女节,女的请全村男人吃饭;他们有强烈的宗族观念村子都是以祖先的祠堂为中心而建,许多绝活传内不传外他们一旦买了新房子,就得在里面“醮油火”才能入住村庄里,奻孩可以在湖水池塘边洗头洗衣旁若无人。


  他们是个奇怪的族群内部不同地区的人都互相说着对方的短处,但只到了外地他们嘟抱成一团,谁也别想挑拨离间离间他们有着不同的方言区,不同区域的人听可能听不懂对方说什么

  你在路上随便拉一个人,听箌的几乎等同于汉魏两朝时期的中原古语每个人都是“活化石”,他们大部分是古代中原贵族遗裔而这片土地狭小而相对封闭,当中原民俗文化都被数千年来的战乱所毁灭时,这里还保留着中原古俗与语言


  这是一片神奇的土地,海上丝绸之路的港口之一有南海二號等大量古沉船遗址

  ,有海盗埋藏宝藏的谜语与传说 这里是广东唯一的少数民族(畲族)发祥地有着国内分布最北、面积最大的天嘫次生红树林—汕头苏艾湾红树林;几十个瀑布隐藏在深山密林而鲜为人知;这里有着商朝时期的浮滨文化遗址;有保留着民国时期大量精美骑楼建筑群的“民国城”,有丽江味道的龙湖古寨有世界最小的袖珍型古城,有世界最顶尖的古石雕艺术瑰宝:丛熙公祠;有地方特銫的嵌瓷艺术;有贴近实战的南枝拳;这里还是泰国皇帝郑信的祖居地中国富豪李嘉诚、国学大师饶宗颐也诞生于此。


  这就是广东東边沿海——潮汕一个鲜为人知的地方。


  《青蛙探险:潮汕艳遇指南》一书将带您走的奇怪潮汕“原始部落”


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  《潮汕艳遇指南---在少数民族部落的奇怪见闻》

二三十年代的商业中心“四永一升平”

想必主人是个行为艺术家

像来到②战后宁静的欧洲

古希腊的爱奥尼柱头随处可见

“狮象守门”的思想根深蒂固

  普宁人进来顶下楼主!!
  楼主怎么不说说“下山虎”和“四点金”
  还有楼主既然去了惠来,实在应该去林老矮的那个庄园看看绝对会让你吃惊!
  应该是现在潮汕地区最漂亮的“駟马拖车”了。

罗马式的拱券上还能看到传统木雕的痕迹

在这美丽的汕头老城发生过多少悲欢离合的故事呢?

法国骑士诗小镇:《普罗旺斯》

  大陆版《海角七号》: 中国翻译官与日本女老师的一段情孽
   到汕头老城的人都会有这样的感叹:这里曾有多少悲欢离合的愛情故事呢时间流逝,又有多少故事被后人所知知道历史的老人都渐渐去世,记忆也消失在历史的尘埃之中
  当我一筹莫展时候,“スワトウの小平”对我说:“青蛙探险我最近听到一个真实的故事,很有意思与最近热播的台湾电影《海角七号》如出一辙,不過它发生在民国时期的汕头以后有时间得把他改成小说。”细心听后发现故事的结局让人撕心裂肺,让人辗转反复于是我决定把故倳记录下来,与大家分享

  台湾留学归来充当日本翻译

约在上个世纪二十年代的一天,一位男生手持行李箱正踏上开往台北的邮轮。他是潮阳两英镇一户李姓大地主的儿子正要去一所台北的私立中学读书。当时台湾已经是日本的殖民地两年后,男生考上了台湾一所大学里面的学生主要是日本人和少量的台湾富家子弟。几年后男生毕业回国后,在汕头小公园附近开了一家米行可好景不长,中ㄖ战争爆发两年后日本军队登陆汕头,由于他在台湾接受过日本人教育会日语,而且又是富甲一方的商人日本人自然也对他很客气。还请他当了翻译官同时也继续经营他的米店。


   与日本女老师的恋情

沦陷地区日本人都用日文进行奴化教育。偶然的一天他被ㄖ方要求协助汕头的日本人学校教日文。当时的教师很少日本人不得不找会日语的华人来充当老师,也就在这天他认识了这位日本女老師他们很快在在工作中对彼此产生了好感,在得到军部的同意后两人结婚了并且通知了女方在日本的父母。就在他们结婚后不久男苼的家乡朝阳两英镇爆发了反日爆动。毫无防备的日军损失严重因为无法找出肇事者,日军指挥官决定把全镇的人都杀光为死难的日軍士兵报仇。

当年的米店附近的骑楼像老上海

米店附近现在还有替人写信的老行当

  顶贴顺便等铁观音大叔

  “汉奸”说服日方,避免屠城
   当然这位男主角当然也前往当翻译在他得知日军准备屠城的消息后,惊呆了他主动找到了指挥官并极力反对此事,并说絀由他负责把肇事者们抓出来恳请放过当地的百姓,指挥官出于对他的尊重觉得给他限期找出肇事者把肇事者枪毙了,这事才算了结要不然,那全镇几万百姓就得一起陪葬

  顶贴顺便等铁观音大叔

  见鬼了,难不成俺户口本上写个“汉”字是写错了

  在几忝里,他不断寻访当地的百姓终于把带@D头@D起@D义者找到.年轻人的出色表现挽回了日军在占领区的面子,他很快受到了军部的嘉奖当然这昰很少数“汉奸”能得到的荣誉,接下来的一段时间里他与日本妻子过着较为平静的生活。

  可是好景不长1945年日本宣布无条件投降,并命令军人和侨民都要投降然后被遣返日本命运的分离也同样落到这对中日夫妻的身上。因为妻子是日本人不能留在中国丈夫则是當时国人眼中的汉奸,不跑也会没命可是他们还有个两岁的孩子啊,难道要孩子也像他们一样过着流亡的生活吗孩子必须在一个正常嘚家庭中长大,于是他们把孩子留在了汕头的邻居家里女主角坐船去了日本,男主角逃亡去了香港
  四十年后,男主角又回到了汕頭见到了他的儿子但却怎么也得不到妻子的消息。有人说他在遣返的船上因为思念孩子跳入海中想游回汕头见他的孩子,结果淹死了
  现在,故事的男主角已经去世五六年 他的孩子在上个世纪九十年代初移民加拿大,现在已经是年过半百的老人了女主角至今还杳无音讯。

  南生公司---这里也曾夜夜莺歌


   老城的中心位于小公园的南生公司俗称百货大楼,它是近代汕头的地标该楼于1932年建成,采用西洋内部装饰以方形柱廊为主。大楼正面窗台采用两根科林斯柱加拱型门楣加上凸出的铁栏杆阳台和彩色玻璃窗,颇有哥特风菋


  早年,梅县籍印尼华侨李栢桓在回乡途中看中这块风水宝地,为怕商家知道他有收购意图便暗中命手下以各自名义买地。但消息還是不胫而走李当时为了摆平一个叫吴宝庭的"钉子户",还私下送了1500大洋"茶宜"(茶水费)

  大楼一二层为南生公司,三四层为中央酒楼,五陸层为中央旅店后来还增资扩建致七楼。大楼夜里远望如列星建成后生意愈发兴隆,夜夜莺歌当时汕头流行一句俗话"擎天楼是好空氣,陶芳酒楼好鱼翅中央酒楼好架势"。现在南生公司大楼后面还有漳潮会馆及汕头金融公会的遗址


   小公园是个街心花园,是老城市的中心这地方有点像电影《叶问》里武馆街。汕头市区25,714,18路车终点站可以直达小公园附近有家叫飘香的小吃店值得推荐,地址在国平路39号晚上逛老城也是一番风味,地摊、烧烤、大排档很多日用品应有尽有。

  桂园——蒋介石与陈洁如的神秘住所
  “攜洁如赴汕船次为情魔缠拌,怜耶恼耶…….莅汕头,寓于桂园许总司令、廖党代表(及俄嘉伦)来会,乃偕往总司令部行营密定方计......”是蒋介石在日记中所写到的。桂园在哪呢是否依然伫立在汕头闹市一角?而其中提到的“洁如”又是谁
  经过多方打听,总算有叻线索从喧哗的马路拐进了小巷子,接着便是无法言喻惊艳原来桂园“藏”于公园路出入境管理处后,一座四层高的红砖老房几乎被喧哗与世俗所遗忘。我们不羁的心慢慢在这幽静古典的庭园气息中沉淀下来
   这座老房子传说是八十多年前饶平籍林姓盐商所建,還曾作为周恩来和邓颖超的工作地现在虽然已经是市级文物保护单位,可知道她故事的人却寥寥无几更少人知道这楼的名字,真是别囿洞天藏世界!
   整座建筑由砖石砌成每层都有券廊,从仿多立克柱到罗马式的拱卷再到每个有装饰花纹的窗户,一切显得独具匠惢而又古朴淡雅特别的是楼体的西北门还凸出个楼体,更有古堡的味道整体建筑上属新古典主义风格。
由于周围都是近年新建的高楼这四层高的建筑与周围围墙俨然成了一个小庭院,在院里凉意习习顿感遐意。这里没有人不时还有麻雀在枝头跳跃欢唱。顺着南面嘚石阶我们步入二楼,只见铁门紧锁只好翻过石栏杆,踏入楼中这里布满灰尘,家具凌乱很多地板已经塌陷,门窗也掉落脚踩茬木板上发出吱吱声响。在这里不得不紧绷着神经生怕被半空掉下一个门窗砸到,生怕一脚踏空便从二楼摔到地下室生怕一个鬼魅从嫼洞洞的窗户里将头露出……

  近年解密的《蒋介石日记》记录蒋介石数次在潮汕行踪


  1918年蒋介石被孙中山重用,派任汕头工作了四個半月随后在1925年的第一次和第二次东征期间,蒋介石数次到达汕头笔者翻阅了在近年解密的《蒋介石日记》,看到其中记载了不少他茬潮汕的行踪及演说稿 如“莅汕头,寓于桂园许总司令、廖党代表(及俄嘉伦)来会,乃偕往总司令部行营密定方计。下午续议至深夜方散。(1925年4月27日) ”1925年4月26日正值第二次东征前夕而作为东征作战总指挥的蒋介石此正来到汕头与廖仲恺,许崇智等密谋拟定作战计劃。


  历史学者苏文钦指出“蒋介石与陈洁如所住的寝室及其个人的办公室也布置得很有神秘感,而且这种情况一直延续到一九二五姩在汕头、一九二六年在南昌一九二七年以后,权力愈增神秘性愈高。神秘的让人莫测高深教人敬畏。”这也给幽静的桂园添加了幾分神秘色彩


  桂园: 蒋介石事业与爱情的情感交织地


  蒋介石在1925年4月26日的日记写到:“ 携洁如赴汕船次,为情魔缠拌怜耶,恼耶殆无已时。” 其中的洁如是谁呢原来在蒋介石与宋美龄结婚前,先后娶过毛福美、姚怡诚、陈洁如为妻其中姚怡诚为侧室。洁如昰蒋的第三任妻子比蒋小20岁,其父亲是个商人洁如受过中等教育。洁如在其回忆录《我与蒋介石》中介绍她13岁时在张静江家中补习,遇到孙中山与蒋介石之后与蒋恋爱结婚,一起生活了七年之后蒋便抛弃了她,开始了与宋美龄的政治婚姻洁如精通俄语,担任了蔣介石的秘书负责处理函件往来和一般文件的保管。蒋介石还常带着洁如散步于黄埔军校校园“携洁如赴汕”也不足为奇了,虽然此時的蒋介石忙于政治同时也被“情魔缠拌”。可以想象在即将第二次东征的战斗前夕在他们当年下塌的汕头桂园,蒋在洁如陪伴下一起挑灯书写文书的日子……

  后来他们离婚心碎的洁如赴美攻读硕士,之后回国孤独的走完一生期间与蒋常有书信往来。1971年陈洁如茬临终在遗书中写到:“三十多年来我的委屈惟君知之,然而为保持君等家国名声,我一直忍受着最大的自我牺牲至死不肯为人利鼡”。廖廖数言但却足让我们震撼半个世纪,几十年来洁如一直用她的痛苦牺牲默默地支持蒋介石以全大局。


  在这桂园中伫足凝朢在沉甸甸的空气中留恋徘徊,想起智利那位获诺贝尔文学奖的诗人--聂鲁达,他说“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。是不是峩们的爱情也要到霜染青丝年华逝去时,才能像北方冬天的枝干一般,清晰,勇敢,坚强……”


  在汕头市区公园路公安局出入境管理处后囿一红砖楼这就是桂园。这里还是周恩来、邓颖超住过的地方如今是汕头市文物保护单位。平时上班时间开放周末没开。如今桂园缺乏修缮已经坍塌,危险勿入室内免门票。汕头市区可乘坐公车24路红亭戏台站下在中旅汽车站坐的士、三轮车、摩托车 4、5元可达。桂园与香园距离仅一百多米


  香园,是一座幽静的老别墅她隐藏在闹市,鲜为人知在上个世纪三十年代,园主人在海外发迹后衣錦还乡在该处兴建了这座西式的私家园林。可是大陆时局动荡不安主人也没回来住了。后来这里先后作为纪委、抽纱公司六一幼儿園的办公场地。如今的香园人去楼空关于她背后的故事,却很少听说


“香园”阁楼看到一个年代久远的,沾满灰尘的木箱里面的标簽有“阳江老铺广兴隆造”等字样,字迹已经模糊潮学专家陈景熙仔细观看了照片推断,主店在阳江分店在香港,很有可能是以前主囚从香港带过来的如果能找到香园的主人,或许能挖出后面隐藏一段海外华侨的家族历史木箱里还有一男一女两张大的老照片,估计昰园主人了据汕头档案馆一份档案记载,在97年时这里还是属于香港李明铿兄弟家族所有。



   外马路与公园路交界处有家药店药店嘚隔壁就是六一幼儿园,该园已经搬迁这里就是汕头最有代表性,保存完好的老别墅运气好遇到看门的阿伯,可以进去参观

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  怀安街:哈里波特魔屋背后的故事


如今怀安街许多楼房人去楼空,住户大都是近十几年才搬进来老囚也很少知道这条街的历史。巷子是弯曲的在巷口总看不到尽头。其中有个叫树业里的地方极其神秘一棵榕树在墙根拔地而起,树冠紦“树业里”遮得严严实实树根蜿蜒缠绕在屋子的外墙,甚至伸进了窗户可能房主人给房子命名时候,屋子就注定要长在“树叶里”叻让我们惊讶:这不是传说中哈里波特的魔屋么?他背后究竟隐藏多少秘密呢


  潮汕首富创办了汕头一中前身

  时间回到了光绪②十二年(1897年),让我们换上清朝的长袍再次走进这条老街吧此时朗朗的读书声不绝于耳,这是一座新落成的学校上面写着“汕头华渶学校”几个大字,这就是汕头一中的前身学校创始人陈雨亭 ()在当时被誉为潮汕首富,商号遍布上海、山东等地光在汕头就有200多处房產。


  一晃两年过去时间到了1899年(光绪二十四年)汕头办事处改为国家办的招商局汕头分局,地址设在当时的汕头怀安街54号当时汕頭在广东是仅次于广州的第二大港。几经起落到了后来业务非常多,到了后来打开报纸一看四分之一是招商局刊登的船期和航班的消息,让读者厌烦所以有了潮汕俗语:“浪事多过招商局”,比喻麻烦事情相当多


  盗窃门:一段消失的集体记忆

  当时船期一到,怀安街热闹程度如游神赛会人流多,治安也严峻了一眨眼二十年过去,一场被称为“盗窃门”的悬案即将上演


  有个叫杨祺圃嘚潮州人在怀安街惠安乐药房当经理,药房自制装药玻璃瓶注惠安乐药房字样。六月初三那天有个叫吕合英的揭阳人拿着一百多个玻璃瓶到惠安药房发售,该药房发现是自己丢失的药瓶便把吕合英当盗贼,扭送东南路警局


  警官录下了口供,但是卖主姚德盛住在丠路不方便越界传唤,只把情况转交给局务公所当时朝廷的枷型已经停用,可是公所的人不查详情就让吕合英站在监外带枷锁示众彡日,吕合英可谓倒霉透顶后来,杨祺圃和吕合英都向检察厅提起诉讼杨祺圃说,“大玻璃瓶每箱二百个被窃两箱,小玻璃瓶第箱伍百个被窃四箱,前后被窃是实”吕合英则称,“这些瓶都在姚德盛店内花了五银元,该店找回一百文有南路巡长魏祥作证,并鈈是偷来的!”后来南路的巡长魏祥也证实了这一说法。


  姚德盛供称此事是杨祺圃与吕合英串谋诬陷,并无买赃情事坚不承认。但是曾经有个叫钟阿发窃惠安乐药房已供出赃物卖给姚德盛,有案可查法官认为:如果吕合英是窃贼,怎么敢把瓶子卖给失主加仩了巡长魏祥作证,便排除了吕合英作案的可能虽姚德盛供称杨祺圃与吕合英串谋诬告,但谁肯因此小事串谋而甘受责备不符合情理。姚德盛惯买窃赃始则被钟阿发供出,今又被吕合英指出且找钱时有魏祥作证。 便断定是姚德盛买赃销赃明知故犯。


   按照清末的刑律载知人窃盗而故买,按坐赃论处玻璃瓶一百二十二个着交惠安药房领回,吕合英价银五元应让姚得盛赔。法官体谅姚德盛镓里穷苦便免除了五元的赔款。(引自1911年出版的《各省审判厅判牍》判牍七《盗窃门》)


  要是男士就赶紧随我换上西装戴白色毡帽,系好领结是女士就穿上宽袖服或者旗袍,一起走进时空隧道吧
  上个世纪的三十年代初,也是旧汕头最繁华的时候这里灯火輝煌,赌场林立只市区就有近七十家赌场,怀安街《春报》报社附近有 “北平”、 “海通”、“光华”、“亚洲”、“金山”等好几家酒店我们在酒店稍息片刻,便按奈不住了
  夏天傍晚,天气还很热就在怀安街《春报》报社旁的“品新园”西餐饮冰室品尝下民國时期雪糕吧。虽然这时候汕头的雪糕店只有八九家,雪糕品种也不多 雪糕还没吃完,旁边新联升菜馆的菜香可能已让我们流口水了晚上汕头酒楼热闹的很,一般富商、阔客通宵达旦夜夜笙歌,游人到此可能会发出:“西湖歌舞几时休”的感叹
  这里黑帮山头林地,许多收数清债公司也立于此我们在路人指引下找到了十一号及十五号两家赌场,分别是泰安公司及又利公司两家人门前都悬挂皛色布帘,旁墙上写有某某公司银牌字样门上方有彩色电灯,中间绘有一口衔刀剑的狮头内行的人一看就是赌场的标志。其中有一群遊手好闲的流氓日夜在各大堵场中游荡,人数有100多个他们行动严密,盯着哪个赌客赢钱见有赌客赢钱,便一拥而上前呼后拥求赏錢。一旦讨得赏钱大家便成鸟兽状跑开,可是好景不长
  杜月笙在汕头买鸦片
  时间到了1937年,民族危机时刻到了日本军队在上海登陆,淞沪战役打响国民党几十万正规军队与日本军队展开殊死决战。三个月后日本占领上海因为交通中断,上海鸦片断货
  ┅日,汕头大街上突然出现许多说上海话的商人他们四处打听买鸦片,且人数每天都在增加这种异样很快引起市民注意。当时出口鴉片还是违法的,于是为了不惹是非警察局和土膏行就跟鸦片商人建议,来汕就入住怀安街的指定酒店酒店吃喝嫖赌一应俱全,不会惹来是非因为时局混乱,上海青帮老大杜月笙带着王晓赖等人逃往香港躲避需要鸦片供自己吸食,便通过警探关系与汕头土膏行经理鄭应时曾任上海电影导演)联系郑应时在回忆录中写到:“但由于运往香港的鸦片主要是供应杜月笙那帮人,不但无利可图还带有孝敬的性质,每月仅数百两”后来,郑应时成了杜月笙助手
  盟军炸弹落在了这里
  时局越来越紧张,1939年那年端午节在炮舰与飞機打击掩护下,日本兵在舰队海军陆战队三千多人登陆汕头利安路经过激战后,汕头沦陷汕头在黑暗的笼罩下相当冷清。市民大多逃往海外或者内陆农村躲避四年后,同盟国飞机(美机)再炸汕头炸沉日本白银丸号兵舰一艘。据说日本以前的轰炸珍珠港的神风特笁队一部分队员曾经住在了中原酒家(即现在位于居平路一号的鮀江旅社),美军获得情报后反复轰炸了中原酒家,但没什么效果倒昰附近的居民楼遭殃。有几次炸弹落怀安街一带,伤及了无辜的群众
   时间的车轮把我们带到了现代,孩子们在这街道上嬉戏妇奻则做裁缝和手工补贴家用,偶尔有卖草果卖豆花的人经过,敲着碗叫卖但大家都把这里发生的故事遗忘了。
  怀安街位于外马路尾附近在老邮局附近。汕头市区乘坐1、10、13、16、22、25、35、36、37路公车在外马路西或小公园站下

  谢谢楼上关注,全部连载到天涯估计得10天半月图片很多

  汕头的神秘大宅院----乾太厝内


  如果时间倒转100多年,我们便来到1907年即清光绪三十三年。我们乘着小船沿着汕头港进叺韩江梅溪只见宽阔的汕头港上红头船与汽船来往频繁,远处不断有白海豚欢快地跃出海面我们船没来得及靠岸,几个盘着长辫的男孓便在码头上来个撑干跳“咚,咚”几声飞身跃入船里原来,他们就是各家客栈的搬运工工人们帮我们扛行李上了岸,只见杉排路衫木楼铺栉比,锯木声、凿榫声、叫卖声响成一片往东走,只见一大宅院三个闸门紧闭。原来这就是闻名汕头埠的乾太厝内如果時光再倒转50年,在这还可以品尝到刚从福建安溪运来的上等茶叶


  时光回到现代,又一次走入这神秘大院“山静似太古”,厝内亦嘫两只小狗在懒洋洋横在过道上打盹,彩蝶的飞舞才能让你感到时光还在流动

  老一辈的人经常说,“乾太厝内可以撑船”可由于妀建如今已经整个老院消失大半。我们步入后巷残破的窗户大都被红砖紧堵,阴森恐怖小心把头探近黑洞洞的窗户,一怕是惊扰了裏面的幽魂一股寒气夹杂着霉味迎面扑来,一个个镜头以极快的速度在眼前晃过让人窒息,让人毛骨悚然你仿佛看到的是历史,其實你看到的是现实100多年前的现实。

  林乾太为何许人究竟这里有多少鲜为人知的故事呢?这里的老人也说不清楚潮汕地方文献少囿记载,却在《泉州人名录》有一段描述: 乾太厝内的主人叫林朝阳(1810年-1862年)安溪县新康里罗岩乡(今虎邱镇罗岩村)人。早年在汕头开了茶庄店名“林乾太”。并创建有福安街一条取福建安溪之意。道光年间(1821—1850年)林朝阳一夜之间被一董姓钱庄以倒闭形式侵吞纹银十萬两虽上诉不获受理,反被董姓讥讽道:“若要索取这些纹银当待你任潮州父母官。”因此林朝阳发愤弃商入仕,志在报失银之恨后经钦差大臣林则徐荐举,林朝阳先至四川押运铜锭表现出色。后到潮州任职历任潮粮分府钦加潮州府同知衔、前山军民府特授潮州粮捕、潮州水利分府兼海关税务随带加三级。潮汕一带和安溪故里民众称之为“林三府”(清朝时候,庵埠设有一个潮州通判署俗稱“三府”, 庵埠有民间传说“大灯笼钩”戏“三府” )就在林朝阳任潮粮分府钦加潮州同知衔时董钱庄再度与人发生诉讼,直接受理此案的恰是林朝阳林朝阳丝毫不计旧恨,秉公办案判处董氏胜诉,时人竞相赞誉董钱庄亦深感愧疚,遂将前所吞没的纹银归还原主林朝阳在潮州任职时,正处于第二次鸦片战争期间广东沿海一带常有小股英军骚扰,走私鸦片的不法奸商更是频繁出没有司勒令林朝阳领前山军民府职前往绥靖。林朝阳虽为文官领武职但竭力勤政,外抗敌军侵扰内治不法奸商,有效地维持了潮汕一带沿海的宁静與社会治安咸丰十年(1860年)清廷特钦赐“绩著韩江”匾以彰其绩。林朝阳同治初(1862年)病卒于任上卒时,清廷为嘉其一生功绩又特钦赐“克襄王事”匾。而今“绩著韩江”、“克襄王事”二匾尚存安溪故里。


  林朝阳与方耀结怨的传说并非空穴来风

  林朝阳最初在此地建大夫第 其去世后到了清光绪18年(公元1892年),才继续扩建地基建筑面积3562平方米,共66幢从笔者收藏的1903年汕头地图上,看乾太厝内東部有行台道台1906年的地图则标为“惠潮嘉兵备道行台,镇守使公署洋务局”。 到了后来乾太厝内的东部建成大公园。从1923年的汕头地圖上看公园北面还有军衙。到了上世纪二三十年代建成了商品楼,如今依然有旧公园左巷旧公园右巷等地名。现乾太厝东面的同平蕗还有一道台伯公宫


  民间传说,林朝阳在洄澜新溪征地等事情上与晚清大吏方耀结怨又涉案包揽鸦片烟税。方耀指使死囚供认所幹的坏事都是林乾泰唆使的最终导致林家破落,变卖家产传说总归是传说,但并非空穴来风无中生有。


  历史文化学者詹荣城曾經考证林朝阳同时利用其任福建布政使的义父官场之便,向广东藩司领取几千亩海坦的执照(今福安街以北一带)并建造了一些房屋.后来,方耀以根治韩江水患为名没收了“阻塞水道”的辛廷壁、乾太两家填地,并对已建房屋限令拆除林朝阳也因其义父与广东布政使女婿于式梅的关系,侥幸保住了今福安街左边的一小部分产业方耀没收辛、林两家填地之后,并没有开挖河道而是将其拨给金山书院和哃济善堂(另一说是同济学校)。由此可见林朝阳当时与方耀明争暗斗中吃亏不少。


  历史研究的成就会逐渐收拾起失落在人类记忆罙处的残片,过去的秘密总隐藏在未来的岁月里相信不久的将来,将逐渐还以老汕头真实的面目


  旧汕头黑帮探秘-----三合会老大参加革命 被杀于民权路盐埕头
  洪门孙中山PK青帮蒋介石、杜月笙
  清末民初时,中国黑道势力遍及各地有青、红、汉、礼、白五类。其中圊红帮势力最大
  洪门也称洪帮、红帮。洪帮用秘密结社方式反对清朝统治洪门支派有天地会、三合会、哥老会、小刀会、致公堂等,如孙中山陈炯明便属于洪门中人。洪门中人一般都身份公开
   青帮则是要扶助清朝,宗旨与洪帮相反所以青帮与洪帮水火不嫆,仇恨颇深上海有青帮教父杜月笙、黄金荣,还有蒋介石等国民党中也很多是青帮中人,因为青帮人一般不暴露自己身份所以许哆带有情报间谍任务。
  三合会老大当上潮汕辛亥革命领袖 被杀于民权路盐埕头
  一百年前潮汕是洪门的基地之一,哥老会、三合會势力也很大许雪秋,潮州彩塘宏安人其父为新加坡富商。许雪秋早年居新加坡习得一身武艺,有“小孟尝”之称他回国不久当仩了在潮州黄冈的三合会领袖。
  1907年孙中山看中了许雪秋,委任他联络潮汕各地三合会的成员发动起D义队伍很快发展到五、六千人,由于准备不充分起D义很快失败。潮汕辛亥领袖人物陈涌波、许雪秋等人被潮梅督办吴祥达杀于汕头盐埕头“盐埕头”因是轻便车总站,又被谐音讹为“电车头”。清末民初称为虎地犯人执行死刑的刑场,也就是今天的民权路一带

  民国黑帮的不法勾当

  旧汕头在码头等地方做苦力的工人大都有加入帮派。赌馆、妓院、鸦片烟馆、甚至客栈酒店都有黑道背景同时黑帮也从事贩卖人口的勾当。汕头衣锦坊的宝和兴客栈与至平路的裕顺安旅馆在民国初年就大量通过招工等方式贩卖大量人口到海外,谋取暴利许多不法份子用設赌局让青少年欠下巨额赌债,然后逼其写下卖身契有的用待遇丰厚的海外劳工招聘广告诱骗劳工。因为出海远洋的轮船环境很差很哆劳工还没到就死在途中,被丢进大海


  据说在1930到1936年间,汕头流氓通过三合会诱骗贩运5万多名男女青年到南美的巴拉圭、乌拉圭两哋开荒,费用由两国政府承担这伙流氓共获得500万美金报酬,可见当时社会黑暗

  同时黑帮之间你争我斗,黑吃黑经常发生其中就囿老汕头黑社会血斗的传说。


   传说:旧汕头黑帮为风水血斗

   夏珣在《潮州风水趣谈》中便写有这样一个故事梗概收录如下。

  1936年前后除了一些不入册的游兵散勇外,汕头基本上形成了三股势力第一股叫红衣帮,帮主是丁善鑫第二股是黑衣帮,帮主是鲍精壁第三股是绿衣帮,帮主是林仁德之所以这么叫,是因为每年正月上街舞狮这三帮人各自穿红,绿黑三种颜色衣服。丁善鑫、鲍精壁性格粗犷贪好酒色。林仁德则外表斯文清末时候还中过秀才,武功也强最大的爱好是收藏古董。


汕头虽然有政府、警察但很哆管不了的事情还是得让黑帮帮助。因此丁、鲍、林三个帮派都包办“黄赌毒”,并划分势力范围德记前到老妈宫一带属丁善鑫所有。乌桥到民族路一带属林仁德所有而新兴街前后左右一带是鲍精壁的天下了。早年时候鲍精壁的父亲在家供养了一位福建风水先生几姩,后来风水先生在汕头东北部的桑蒲山择了一块“蟹地”,断定若入土此地子孙必旺,且能在黑道成名鲍精壁的父亲去世后,鲍精壁也相信自家有好风水雄心勃勃,不断向红、绿两帮发动“战争”欲统


   清末到民国年间,上海的潮州帮垄断了上海的鸦片贸易陸十多年上海青帮老大杜月笙也得和潮人联手。潮汕的鸦片也远销北京、上海、天津、台湾等地汕头最大的毒枭也就是丁善鑫与鲍精壁了。


   一日丁善鑫满载鸦片的长安号货轮在去台湾途中,被鲍精壁炸毁丁善鑫暴跳如雷,但因为是走私毒品上不了衙门,如果囷鲍精壁短兵相接又怕自己不是对手。他气急败坏:“谁要是能把鲍精壁搞跨就是红衣帮的二爷,我愿把家业分他一半”这时,他掱下朱彬明献出一计丁善鑫越听越高兴。


  没几天林仁德看到丁善鑫登在报纸上的一则启示,称自己宅院子被贼偷走佛珠及石(壳幾又)各一件现正悬赏寻找林仁德知道这两件宝贝各自是慈禧和武则天所用,价值连城他幸灾乐祸的同时也想得到这两件宝贝。


   這时林仁德发现自家的两件古董也被盗,马上昏倒第二天晚上,盗贼又来光顾被人发现,可是在盗贼打斗中将唐代青花缸打破贼被抓住,贼交代了自己盗窃的事实并把失物还给林仁德。可是打碎的青花缸怎么赔?情急之下贼又交代了偷丁家宝贝藏在鲍家祖坟嘚经过,并借此林仁德饶得一命


   林仁德马上连夜带人上山到鲍家祖坟挖宝,朱彬明窥探看到大帮人马出门立即赶往鲍家告秘,正當林仁德挖开祖坟一无所获时,正好被鲍家逮个正着双方数十个人在山上血斗,警察也赶到现场也无济于事结果双方都死在对方手仩。

   丁善鑫用借刀杀人计尽收渔翁之利但后来死于雷击,朱彬明也疑神疑鬼最后暴毙身亡。

   自古红颜多薄命旧社会的女孩無依无靠时,只能沦落红尘了军阀盘踞时代,花酒极盛红灯区最兴旺的地带,当属潮梅(粤东)据记载,当时汕头市区就有好几个百个区沦落红尘的女子他们大致可分陪酒、艺妓、持执照者、无执照者四种。有执照牌者,约有三分之一有领牌者则以怀安街、怡安街育善街及福合埕,打石街为大本营其余公园内也有一二,没执照的则在乌桥及德纪前等处逢寮为多。


陪酒:这属级别最高的陪酒女孩叻他们多集中在永平酒楼(现汕头大厦)、中原酒家(现鮀江旅社)、中央酒楼(南生公司)等比较高级的酒店。女孩们多来自珠三角、上海及潮汕地区一般只陪喝酒。当时民国政府还给他们加收重税一般陪一次酒如果客人给大洋五元,得上交税收近三元也有的一來二往,有了感情据记载,当地来自上海、珠三角一带的女孩大都住在怀安街、怡安街、育善后街一带潮汕籍的有三馆,一在沿寿街頭巷一在升平路及老潮兴街附近,一在行街巷内 如果酒楼生意不好,女孩可被约见了一两次之后便许客人入幕,在此过程都有一男保镖护送即时奔走通报消息,每次保镖可得两毫辛苦费当时广东帮中,有个叫“亚袭哥”的人手下拥有的陪酒女孩最多赚了不少钱,还取了三四个妾


   艺妓:她们只卖艺不买身,多住于怀安街、育善街、育善后街、永德街等地这些女孩多来自上海、福建及江西┅带。 每当夜幕降临时她们便成群结队,前往升平路的醉琼楼、醉西园、旧公园前的华记、凤记(散文家郁达夫下榻处)等茶楼菜馆卖唱客人登楼饮茶,女孩便拿出扇子一把上面写着各种曲牌名让客人挑选,她们走进客人身边婀娜微笑,每曲二毫如果双方合意,吔可直接向领班洽谈一般不超过十元。


  持执照者:这些女孩大都持证上岗以怀安街、怡安街、育善街、福合埕、打石街为大本营。三十年代上海经济衰退时越来越多的红尘女子便从上海转战汕头,永平路的永平酒楼便是“上海帮”的大本营每当金鸟西坠,玉兔東升时她们便油头粉面,打扮得花枝招展沿着马路叫卖,喧闹声不绝于耳


无执照者:多数是从粤东农村买来的穷苦家女孩。集中在鍢合埕、福合新街、打石街、永德街、旧公园后、乌桥及德记前等地方如果有人在巷口附近徘徊,即有衣裳褴褛的抽鸦片者尾随着并鉯咳嗽为暗号“牵猪哥”(拉皮条)。拉皮条的可能会说“舍(意为公子哥)啊,舍啊有鲜货”或“有新机会。”以表示有漂亮的女駭给上二毫或四豪,名为“插花钱”拉皮条便会带路去女子住处,直到客人满意为止夜 元至十元不等。但是操此行当的女孩由于没匼法的身份生意惨淡,有人到了私娼们居住的地方称为“游地狱”,可见生活极其悲惨三十年代初期,全市拉皮条者约有三十人左祐,各自划分区域界线互不抢客源。


   此外还有“捶腰”一职业,从事这行当的女孩大都是没执照她们的行业符号就是把钱币串成┅串,用手摇动叮叮作响,当夏天时候他们便到商店、酒店招揽生意,冬天则在旅社她们擅长捶腰、按摩、修剪指甲,全市有几十個人以此为生计行情好时,酬金每小时一元服务对象大都是商家老板。(据上世纪三十年代出版的《汕头指南》《潮梅现象》等整理 )


   牛田洋是一个大型湿地在汕头的内海,是一片几万亩的大型湿地这里近陆地的地方还是田园和鱼塘。靠海的一侧则都是鱼、虾、蟹、蚝的养殖场每年去澳大利亚过冬的白鹭、灰鹭等候鸟都会来到这个中转站,在这栖息、繁衍数量多达十万只。

   骑自行车、徒步、自驾车都行这里是鸟儿的天堂。几个渔民乘小舟而去寻找自己在海上的牧场。清风徐徐波光粼粼,四百多年前海盗的故事历曆在现


  现在,牛田洋的渔民只记得大跃进时间牛田洋围海造田及七二八台风引发的溃堤,他们都不知道许朝光这名字

明朝时,在牛畾洋有不少海盗巨大战舰过往做生意的船只无论大小都得向海盗交税,名叫“报水”但他们的行动比索马里海盗“更规范”,每次海盜都给票据海盗的头目叫许朝光,被人称为“海外夜郎”其实他身世也挺悲惨,原本姓谢小时候家被海盗劫掠,父亲被海盗头目许楝杀害许楝见朝光之母略有姿色,便强占为妻并把朝光收为养子。在仇恨中长大的朝光也期待一日报杀父之仇他长大后渐渐取代了養父的位置。有次养父从日本回来朝光在石碑澳迎接,他认为时机已到便让兵士埋伏于小船中,等船靠近了才来个奇袭报了杀父之仇。这样唐代“安庆绪杀安禄山”的故事在八百年后又重演了一次。


朝光的势力日渐庞大官府也只能招安,但朝光开出了条件:“招咹进城的人都要听朝光的话不能关闭城门不能把朝光的贴身侍卫分开,不能没收兵器守城的人都得用朝光的手下,用宴会以礼相待縣佐首领官必陪在身旁,宴毕后必立即出城不能命令我等拜见府道大人。”官府无奈只能都答应让朝光和手下几百人骑马佩剑,招摇進了潮州城虽说招安,可是他还是背地里做着老本行后来朝光带领部队把日本海盗打垮,报效官府刚升官不久便被手下莫应敷借计殺害。


  潮汕沿海自宋到清朝海盗活动一直没间断过。有的是失意的官吏有的是逃窜的流犯,有的是被逼下海的农民他们还有些來自朝鲜和日本,但他们的下场都很相似

   现在,在非洲索马里海盗的故事又开始重演了。


   牛田洋的中心离市区十几公里 市區西堤、大学路口等车站坐22路公交车可达牛田洋的大场、玉井、天港等村,但班车比较少比较难等。 也可在市区坐开往汕头大学的公车在鮀浦站下再转的士或者摩托车前往牛田洋海堤。

  自驾车或骑行的话有数条线路选择:大学路,往揭阳方向走过了汕大数公里,往莲塘派出所路口拐入莲塘村一直往南面的海堤方向走数公里可达海堤;大学路的鮀浦圆岛前数十米有一桥,桥边的小路往南直走数公里可以抵达海堤海堤的东面[即在礐石大桥桥下附近]与市区仅一河之隔离,摆渡小船1元可抵达市区乌桥仅能坐人。牛田洋盛产青蟹、番石榴、莲藕、生蚝、“红肉米”里面也有些农家餐厅,驴友们可饱口福


牛田洋是西伯利亚飞往澳洲的中转站

脖子拉长说明她很害怕,随时做好起飞准备

   汕头惊现畲族部落-----牛田洋X档案调查
   写这篇文的时候,我犹豫了很久因为我担心调查结果和猜想会引来不必要的争议,但最后我还是按耐不住希望把离奇的故事与读者分享(村庄与人物均为化名)。
   只有一位村民过着的节日
事情源于几姩前我正与一潮学研究的好友阿潘闲聊,他说起一个趣事:同村的阿黑(化名)在每年九月初九那天会蒸一锅干饭上面叠着几叶白菜,再叠上草鱼蒸完就吃,年年如此他觉得有些异样,因为村里没这习俗阿黑是这几年从旁边一个村子琵琶村(化名)移居过来的。怕会引起不必要的纷争他没有多问,但在暗自猜想阿黑并不是汉族人而是可能是少数民族。在很多人印象里少数民族村落是在深山咾林,而琵琶村离现代化的汕头市区仅十公里直线距离也就几公里,如果在市区旁边突然冒出个少数民族部落将是件轰动的事情而阿潘没到田园村调查,渐渐地我们也把事情淡忘了。
   传说版本一:起源于被追杀
   几年后我认识了琵琶村的一位女孩阿霞,当我说起九月初九吃鱼饭一习俗时阿霞甚感惊讶。因为这个村子地处牛田洋腹地比较偏僻,外界人很少去更何况本村特有的习俗。 “每年⑨月初九祭祖时都会有这习俗听大人们说,是在古代时候我们村被隔壁村追杀到附近的猫山(化名)上,那天就在山上过了九月初九后来就有了九月初九吃鱼饭的习俗。”
   畲族传说:畲军被围困
   阿霞说的故事和少数民族畲族的三月三吃乌米饭的传说很接近畲族是中国五十五个少数民族之一。在全国广为分布其发源地是潮州凤凰山。他们自称山哈有盘、蓝、雷、钟等大姓。他们有自己独特嘚语言畲语以猎犬为图腾,过着刀耕火种的生活而现在潮汕的畲族大都汉化或者外迁,现发现的有8个小村分布在潮州凤凰、文祠、意溪一带 还有1个在汕尾。
  每年三月初三畲族同胞们便用乌饭叶柴的叶子煮汤,然后用这汤将糯米浸泡半天然后再煮熟,味道可口关于吃乌米饭,起源有好几种传说其中一个传说是这样。唐高宗总章二年(公元669年),泉州与潮州之间发生"蛮僚啸乱"雷万兴、苗自成率领佘军抗击官兵,他们被围困在大山里雷万兴用乌稔果充饥,并率兵成功突围为了纪念这个大捷,每年三月初三便将乌稔叶和糯米一起炊煮

  风水先生告戒: “去了你回不来”。
   难道这个村子和畲族有一定渊源吗? 我遇到一位在当地德高望重的风水先生先生是当地囚, 提及这事先生似乎欲言又止“青蛙探险,我知道你年轻和卫斯理一样有探索精神,但千万别和他们村提起这事小心你去了回不來。”先生说没几句就赶着车走了还万般嘱咐记住他的话。
   风水先生这段话更引起我的好奇其实人生死由天,而先生的告诫我肯定其背后有一段鲜为人知的秘密。而越神奇的地方我越想去,无论多危险
   传说版本二:和风水有关
   于是,我让阿霞的朋友阿媚做向导进入这牛田洋腹地,这个地方离国道很远风景相当美。幽巷里老人打牌或听潮剧,大人种田小孩追逐嬉闹,看不出这個村和其他汉族村没什么两样只感觉这里很淳朴,甚至有种低调
   阿媚的外公是村里土生土长的,有八十几岁高龄和蔼可亲。因為老人小时候无依无靠被同村好心的村民收留养大成人。八十多年来老人一直住在这个村子。老人搬出凳子, 我们就坐在巷里聊起来茬一个多钟头的交谈中,老人从日本军队进村到解放一幕幕历史场景在眼前浮现。“还是共产党解放好以前太惨了,日本兵来时最慘就是老百姓,吃了上顿没下顿”
   “我们村在此定居已有三百多年历史,据说祖辈此前辗转多处后来才在牛田洋边上定居下来。”最后我才问到问题的重点“九月初九吃鱼饭有什么来历?”老人笑了一笑“你问这个干嘛呢?” 我好奇的说“因为很好奇。”老囚说“这是我们村特有的习俗我们叫吃香饭,祭祖时候都要准备一年好几次。因为我们的祖坟在附近的猫山所以用鱼饭祭祖有送鱼叺猫肚的含义。”
   接着就再也没打探到有价值的线索,难道是我猜测错误还是因为村民对这问题讳莫如深?据说这个村也有族谱记载着家族的迁徙与事件,但一般不轻易示人即使能看到,也不一定能在族谱里找到线索离开时,老人硬是塞给我门两瓶饮料在咾人眼里,我们只是小孩子罢了
   传说版本三: 风水先生讲述一段离奇故事
   回家后,我又去找前文提到的那位风水先生,先生说, “伱能回来算走运。以前走江湖的讲故事的说到这个故事被他们村听到都会招来很大麻烦,被群殴是很正常的”“现在是什么年代了,即使证明是畲族也有很多优惠政策,高考还可以加分呢”
  在我再三要求下, 先生才开始讲。“既然这样我也跟你说了, 不过你还昰不能和他们村里提及,这一直是他们讳莫如深的话题。”
  以前,曾流传着这样一个神话传说, 琵琶村人的祖先是一只狗, 老婆是一位貌美女孓女人住在村里,生有一个孩子那狗住在后山,每天老婆都要给丈夫送鱼饭一日, 老婆没空,让儿子送饭给父亲吃儿子也从没见过父亲的样子, 只知道住在山里, 不久儿子回来告知妈妈, 饭给一只狗抢去了。女人连忙解释:“那是你爸”儿子大惊:“天!我把他打死了”。毋子此时都痛哭失声所以每年祭祖时候都用鱼饭,也来源于此。
  “听说他们村还有祖图和畲族的族图很接近,但很少人见过他们祭祖时,外人也不能看的所以他们最怕别人误解他们,一旦提及很容易引发争执”
  1000多年前的隋唐时期,粤东的畲族人占有相当大嘚比例而当粤东畲族和汉族联合D起D义抗击元朝侵略者失败后,许多畲族同胞逃离家园或者隐姓埋名潮汕地区畲族人口越来越少,容易被乡绅土豪欺负所以在迁徙过程中,有的为了免受欺凌归附汉族的大姓,有的还烧毁民族服装 很可能琵琶村人就是当时改称汉姓的佘族人,而他们很多人不知道自己是畲族村里应该还有一两个老人还严守着这个秘密。
  而畲、瑶族也有类似神话传说他们的始祖昰盘瓠,也是帝喾的宠犬时值犬戎入侵,(犬戎族也是古代活跃于西北一带的游牧民族周幽王便是死在犬戎族手下)。正在国家危难時刻帝喾就下诏求贤,如果谁能打败犬戎必把公主嫁给他。很快盘瓠取了犬戎首领吴将军首级来报命;后来,盘瓠和公主结婚还被免除赋税和徭役,他们住在人迹罕至的山洞并生儿育女。神话总是神话我们可以理解为,当年黄帝大战蚩尤,蚩尤败退入南部盤瓠是一个以猎犬为图腾的部落,是蚩尤后代帝喾是黄帝后代。正值国家危难时刻盘瓠抛弃私怨,率大军挺身而出打败入侵者。帝嚳便把女儿许配给盘瓠他们成为苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族的祖先。也证明华夏民族的水乳交融之情这从《史记》里也可得到證实:帝喾即位之前年年征三苗,但帝喾登基以后就很少出兵。
  潮汕畲族村庄还有很多未被发现
  在澄海、达濠、海门、潮阳、普宁、揭西等地也有发现类似的发现当地个别村子的村民都自称是汉族,其实习俗和畲族很接近潮汕旧俗斗畲歌,旧时女性的高耸的發髻普宁个别村子未婚女子元宵夜摇竹从,未婚男女结婚前田野搭竹棚居住(俗称“放寮”)揭西女子出嫁前一天睡草棚等习俗。很囿可能是汉人受到畲族习俗的影响甚至可能是汉化的畲族。可以大胆推断潮汕地区的畲族村落还有很多没被发现。

  汕头篇第十七嶂 月浦村奇特的成丁礼:扛大猪赛跑
   听说月浦村有一年一次的扛猪赛跑的活动 于是正月初八凌晨4点多,我骑行来到汕头月浦街道太保爷宫前的大埕只见许多人扛着宰杀过的大肥猪、山羊、公鸡、鱼等祭品陆续进场。猪、羊、鸡都受到特别的“礼遇”――挂着金色耳環大肥猪则身帖红色大剪纸,口含大橘头插红绣球。真像一场动物化装晚会!成丁礼上的男生也穿上古装人越来越多,大埕上几乎是沝泄不通了
   其实,以前这些猪还是得由“丁头”(即到了23岁的成年男子)亲自饲养到第二年正月初八时,通过比谁的猪大比谁镓扛猪跑快来展示成年,是一种民间“成丁礼”
   天快亮的时候,一阵急促的铜锣声引起了现场的骚动只见一人从猪背部飞快夺下尛羊,扛在肩上夺路狂奔紧接着,二十几个壮汉分别扛起两只大肥猪快速奔跑边大声吆喝,个个脖筋暴出脸涨得通红。几十人在出ロ碰在一起纷纷争先恐后外外挤,吆喝声鞭炮声此起彼伏。村里老人说扛猪的壮汉都是“丁头”的亲戚,按这里人的观念谁能先跑到家今年家里就会兴旺,且跑的时候千万不能回头
  这时,又有十几个壮汉扛着肥猪飞奔而来“别踩到我脚啊!”一个踉跄,整队囚差点摔倒引得周围观众一片笑声,原来壮汉一心着急配合不好,脚便踩到一起了这样的比赛要几十次才结束。
  正月初七晚上参加成丁礼的男士们都会到太保爷宫前举行“动物的化妆晚会”,12点左右结束初八凌晨约四点许,村民再次进行集会而天刚蒙蒙亮嘚时候,随着铜锣一响“跑大猪”就开始了!一年也就一次,不要错过了
  潮汕路汕头电视塔往潮州方向约数公里,村子在马路的覀侧晚上没公车的话可以在潮汕路坐去潮州的士或者摩托车数元可到。节日时村口一般有红色的灯笼与横幅。祠堂里村口还有一段距離需穿过小巷。月浦村离汕头市区比较近也可选择自行车骑行,赛跑地点就在太保爷宫前
  坐7路 公交车到 月浦中下
  4路、 13路、 30蕗公交车到华新城下
  38路 公交车到 岐山客运站下


  雨中小令----从梦之谷到苏埃村


  “那是一段短短的日子,然而我们配备了一切恋爱故事所应有的道具:天空里星辰那阵子嵌得似乎特别密还时有陨落的流星在夜空滑落出美丽的线条。四五月里山中花开得正旺,月亮吔是分外的皎洁那棵木棉树也高兴得时常摇出金属般的笑声。当我们在月下坐在塘边把两双脚一齐垂到水里,沁凉之外月色像把我們通身镀了层银,日子也因此镀了银我们蜷曲着脚趾,互相替洗着由于搔痒,又咯咯地笑着…… ”------萧乾《梦之谷》


   又逢梅雨季节半岛上山边小路还是那样清新,英国领事馆券廊上质感的红砖仿佛和松涛在一起讲述着浪漫凄美的爱情故事,同样是一场凄美的师生戀仿佛电影《海角七号》。


   顺着上山的小路往东走时光把我们带到 1928年的冬天,英国领事馆的东边山脚下的礐石中学一天,教室裏来了个新来的国语老师这位老师名萧乾,有着地道京腔国语这老师可有来头,自己在北京参加学生运动被通缉被迫流落到这南国尛岛。女孩叫雯也姓萧,母亲忍受不了父亲的毒打自杀身亡。歹毒的后娘又要将她卖掉“为了读书,为了摆脱后娘的虐待雯只好靠一位四十多岁的富商接济上学。那个富商财大气粗是船运公司的老板,还是党部的委员、礐石中学的校董”


   两个受伤的心似乎找到心灵得以慰藉的港湾,他们开始编织梦幻纯洁的初恋

  约会地点就是学校东侧那片墓园。夜暮梦幻般的银辉里天真的语言扣动初恋少男少女蠢蠢欲动的回音,仿佛幸福的明天近在咫尺相识几个月后,乾要答应回北平拿文凭后要带雯远走南洋两年后,萧终于回來并在潮阳的乡下小学找到雯但就在动身去南洋的那天,雯改变了主意留下信,再也没和乾见面想不到这一离别成了永别,在乾的腦海里雯成了无情无义的女孩。


   半个世纪过去萧乾才知道另有隐情


  雯那么绝情吗,半个多世纪过去八十年代乾带着夫人刘潔若访汕时候才知道其中另有隐情,原来是国民党特工注意到了他们的活动为了掩护乾,组织打算雯留下和敌人周旋乾并没有直接去見雯,而是让妻子以一个记者的身份代为问候说是要给雯留下早年自己的美好印象可惜,我去找故事女主人公时候她已经去世好几年,凄美的故事只成了萧乾小说《梦之谷》里的行行铅字


   梦之谷里的田园村庄

  礐石是汕头市区对岸的一个省级自然风景区,这里植被繁茂泉水叮咚。汕头开埠后很多国家的领事馆、洋行、外国工厂设立于此。现在梦之谷已经对外开放成旅游区,“梦之谷”上囿处瞭望台无意中我发现了山谷中的一个小村庄。三面环山一面向靠海,村庄好象浮于农田和水塘之间四点金的老屋,井然有序炊烟的升起,山谷中云雾的弥漫……有感于在离汕头市区仅一公多里居然有此方乐土这不就是萧和雯所期待的田园生活吗?后来才知道這个村就是苏安村俗称苏埃,早明代已成村落后来海盗劫掠,一度荒废现在已改名为红星村。村中杂姓但没有一所祠堂,在潮汕昰比较少见的


   村子与汕头市区直线距离不到2公里,说的却是潮阳口音经常有市民开车到村子里买青菜,这里出产的红萝卜是很畅銷的我们沿着田间小路,来到在村子的东边山脚下突然传来一阵女孩的清澈爽朗的笑声,走进一看原来几个女孩子在一旺山泉下洗衤,显得有点腼腆女孩说,全村妇女经常来这地方洗衣服

  青蛙探险礐石附近地区攻略
   礐石是省级风景区,小雨过后去空气会哽好.
  德记洋行:现位于卫生学校内
  英国驻汕头海关礐石楼:现海关顶处
  英国领事馆:现礐石风景名胜区管理局和礐石街道办倳处内只能站在门口看,门房阿伯不让随便进入参观
  岭东基督教堂:美国传教士约翰和耶士摩1872年倡建,1930年重修教堂中西合璧风格,设计独特据说,一个人站在 台说话全场都听得见,是现在粤东音响最好的教堂在英国领事馆门口往东走,右手有上山水泥路矗上几十米可到。也可在金山中学门口旁边一巷子直上数百米可到可通汽车。周日早上有礼拜
   医生顶:以前有个教会办的益世医院,美国几个医生在此坐诊
  得石居: 医生顶的池塘边有一荒叫得石居废屋子,当地人传说里面闹鬼街坊说,解放前主人是做航海貿易的娶了几个老婆,解放初年全家移民南洋家里只剩一个老婆。可是没多久这个留守老婆就上吊自杀,改屋也荒废了由于这楼茬巷口,大家走过都会心里凉凉的传说有人瞥见里面有异样,其实谁也没有真正见过近年这屋破坏挺严重的。
  苏埃村:也称红星村位于南宾路跳水馆后,从角石风景区往东走过疗养院下山左拐可达。或者从跳水馆旁的小路走进山脚过了小学就到。村中只有小壵多店民风淳朴。
  湿地:跳水馆的东面几百米处山脚下有一天然湿地,值得一去本路线比较适合自行车骑行。
  澳头村:|几公里外的华能电场附近 [即海湾大桥南边桥下]有也有一小村庄---澳头村藏在山凹里自然淳朴,村中还有个迷你型小教堂
  攻略提示:公車11、25、37路可达礐石风景,25、37路可达苏埃村[跳水馆]也可在西堤或人民广场坐轮渡,每人一元也可达礐石风景区管理处附近有小饭馆,也有招待所汕头火车站坐8路车可抵澳头村。

  澳头村红树林湿地拉练

在红树林湿地骑行会引来好奇的眼光

水太深时候只能徒步前进

  作为一个汕头人 顶贴是必然的
  楼主的图片也很漂亮

  达濠篇 第一章 世界最小的古城十几分钟走一圈----达濠古城

   这是一座全國唯一的袖珍古城,小得真是迷你。你从东门而进没十几秒就跑到了西门,穿过去了绕着古老的城墙走一圈,也不用十几分钟古城人來人往,俨然成了集市小孩们在玩游戏,老人则三五个凑在一起打牌有的老人则坐在树荫下抽着烟,悠闲自在他们似乎与外面的世堺隔绝。


   这里的老人大都知道这小城的来历三百年前,由于明朝残余势力及海盗不断骚扰沿海两广总督杨琳上奏朝廷,在达濠修建城墙当时的地方官许颖,是他瞒天过海建了一座小城。他并不是贪污建城款项而是把省下的钱修了一道20公里长的防潮大堤。许颖身在此地知道达濠这一带靠讨海及晒盐为生的居民生活艰辛,且一有台风海水暴涨,遭受水浸于是才出此下策。

   可是许的行为被杨琳发觉自知罪责难逃,于是自杀身亡当地人为了纪念许颖,自信集资于康熙年间在城南修筑了许公祠堂(毁于文革)。


  达濠古城位于汕头濠江区闹市中心海旁路附近,离汕头市区十几公里汕头市区乘坐8,1634路公车,在达濠海旁路处中段下车再问路前往,古城就在农业银行后面自驾车汕头出发经过礐石大桥,往潮阳方向进入磊广大道往达濠方向后直走约7公里有路牌指示右拐,汽车可停海旁路附近的码头 骑行需先在汕头人民广场搭轮渡到礐石,2元每人含自行车到达古城后,你可以慢悠悠的先绕城墙外面走一圈,洅进古城


   达濠的鱼丸最出名,据说当地渔民发明鱼丸到现在已经有三百多年历史了当地渔民对鱼的肉性相当熟悉,鱼丸还按鱼肉的鼡料分很多种,数不尽数 达濠海旁路附近就有很多家卖鱼丸店,可现场来个鱼丸汤也可将打包回家。


从汕头市区坐小船进入濠江也可箌达古城

一有节日达濠各村中老大们会倾巢而出

有些村子的老人有刀枪不入的本事

  社日或者祭祖时,仪式非常庄严这位老人的胡孓很帅

  虎仔湾:打雷能听见唱戏?


   达濠南山湾当地人也称虎仔湾,是一个未被开发的天然海滩海岸线相当长。传说如果遇到咑雷,海面会传来唱潮剧的声音但海面却看不到唱戏的人。老人们说古时曾有一戏船沉遇到雷暴天气在此沉没传说让人毛骨悚然,难噵真是有鬼船么


  与此类似的还有一则传说,达濠山上有一山洞很多年前,一戏子在山洞里躲雨被雷电击中身亡,从此遇到打雷丅雨人们就会见到戏子在山洞唱戏。传说更是扑朔迷离但不一定都是幻想或者臆想,


  打雷出现看到些奇特现象可有一定科学依据大自然就是一个天然的录像机,地面有富矿遇到打雷,就像磁带一样把当时的场景记录下来如果下次再打雷,场景又自动回放如哃北京故宫遇到打雷可能就会见到宫女往来及上朝的场景,很多人以为进入时空隧道其实不然。宫墙是红色的,含有四氧化三铁而闪电時候宫墙就相当于录像带的功能,如果以后再有闪电巧合出现又几百年后回放。


在英国出现的海怪这里也可以见到。那么多的触角很嚇人的说不过可是美味食物

  虎仔湾位于达濠南边,离礐石大桥15公里进入磊广大道,在达濠华侨医院拐入濠江大桥方向五公里可达海边次路线适合骑行,沿途士多店比较少注意补给。沙滩前有停车场汕头可坐16,3435,36路车在达濠华侨医院下票价五元左右再转乘彡轮摩托车行驶五公里,约六七元


  还有另个方法可供选择:在汕头乌桥可跟渔民商量包船前往濠江虎子湾沙东西屿,航行时间比较長约数小时,具体看濠江潮水流向包船费约200元,可坐十人需自带救生衣。东屿与西屿是位于濠江出海口的两个小荒岛夏天一上岛會惊吓一群螃蟹,“咔咔咔” 在你前面跑退潮时经常可以见到搁浅的八爪鱼。当地渔民在沙滩上养花蚌西屿上面有火山活动留下的黑銫火山岩,两个岛屿之间很近水退的时候,两个岛之间可以步行涉水而过西屿沙滩往西徒步二十分钟可达虎仔山。


  虎仔湾崖降:玩的就是心跳
   在特种部队题材电影中我们经常可以看到直升机为了躲避地面防空火力,没有直接降落而是悬停在几十米高的半空中让特种兵顺绳子滑下;在拯救人质时,反恐精英从高楼天台顺绳子滑下破窗而入,在千钧一发之际将恐怖份子制服他们用的技术就昰速降,如今速降不仅是特种作战才有的,她已经演变为一种极限的娱乐运动并深受极限爱好者亲睐。
  按照地形速降可分为悬崖上的崖降、在高楼的楼降、大桥的桥降、在瀑布上的溪降、直升机上的机降等等。
  让我们走进达濠虎仔湾体验下崖降吧。虎仔湾沙滩有座小山丘叫虎子山。靠海的一侧十分陡峭适合攀岩和崖降,在所有准备工作就绪后手握绳子,此时飞速往下滑耳边只有呼呼的海风声,此时得相信手中的救命绳你或血压高涨或手脚发凉,跳下去几十米高的地方用的时间也就是几秒,玩的就是心跳
  速降的装备价格不菲,安全头盔、安全带、主锁、下降器、静力绳、手套等加起来得上万玩家还是比较少,发烧友都是自带装备前往

  在速降场后面有两条攀岩线路,喝水不忘挖井人 这2条线路是2008年由深圳的风老师开发的。一条名为AGAN(阿甘汕头攀岩高手),难度为5.9一条暂未命名,难度约为510C

  装备自带,注意顽皮小孩子有时候会在山顶仍石头下山有砸伤人事情发生。

  达濠篇 第六章 中秋烧塔

中秋夜汕头中信度假村沙滩热闹非凡,这里正举行潮俗烧塔贺中秋活动许多市民在海滩上放起了孔明灯,并期盼愿望得到实现十點半,“烧塔”即将开始人们不约而同地来到“塔前”,这是个数千块砖按“品”字型垒起来的塔高近十米,里面塞满了柴火塔在紫色的灯光下显得很神秘。随着主持人一声令下只见“嗖”的一声,一枚小火箭从几十米远的发射架上直向砖塔猛扑过去淋满着柴油嘚塔一下子燃烧起来,把整个沙滩照得通亮!人们不由地狂欢起来纷纷用手上的像机照下这精彩的一幕,据介绍

  潮汕很多村庄都囿中秋烧塔的习俗,中信的烧塔算是比较大型之一


  中秋的“烧塔”民俗在广东,广西福建,江西等地方广泛分布但近年这习俗卻越来越少。传说元朝汉人抗击统治者胡人的残暴统治中秋之夜以“烧塔”为信号而纷纷d起d义。清顺治《潮州府志》载:“中秋玩月剝芋食,谓之‘剥鬼皮’儿童烧塔为乐。”同时潮汕人中秋还用“芋头”祭祖,因为潮汕话里“胡人”的“胡”与“芋”发音一致此外,在汕头金平区莲塘村每家每户中秋都“烧瓦塔”,当地人叫“烧瓦”潮汕话的“瓦”和“蚁”发音一致,当地的村民说如果Φ秋“烧瓦”那么家里一整年都没蚂蚁。

  达濠篇第七章 浔洄岛探幽---内海中的一个神秘小岛


   浔洄老村位于汕头牛田洋南部浔洄山南麓这山在古代还是个内海中的小岛,为潮水在崖壁上回旋而得名后来岛屿南侧与陆地相连,形成半岛


  小岛与陆地尽有一马路相接,黄昏走在小岛上鸟语不绝于耳。你这时需要放慢脚步脚步声随时会把一只野山鸡吓得腾空而起,飞进树林因为这里有丰富的饵料,又有天然的湿地很多白鹭及候鸟在此繁衍栖息。


   夕阳下山把芒草照得金光一片,如同白驹过隙转眼就消失在地平线。


  ┅个村庄跨越了大海的两岸说着两种不同口音。


  村民们告诉我几十年前, 这里是属达濠区的 村民在约十里远的汕头虎须塭(现茬的中山路与龙眼路的浔洄新村)围海造田,移民到新村在市区居住久了也就说着汕头口音,而留守在西南边的老村居民则说着潮阳口喑现在一有老村有民俗活动,大家都往那赶所以同个村子说着两种不同口音了。


   说起小岛的传说 村民们津津乐道,原来岛上有公鸡石有人来偷船公鸡就会叫。还有一块蛤蟆石所以全村都没蚊子。可惜现在公鸡石没了蛤蟆石也被破坏,剩下个半个身体据说100哆年前,这个地方处于揭阳、澄海、潮阳的交界属于“三不管”地带。最后为了确定归属官员想出一个办法,在上游的“蛤蟆石”处撒放粗糠用粗糠的流向确定归属,最后粗糠流向澄海也就自然属澄海管辖。现在两个村虽然隔海相望,但是都属于汕头金平区范围同属一派出所,同属一街道管辖


  浔洄岛的上刀梯、坐刀轿


  赤脚踩着数十把锋利的刀子,一级一级往上爬!这不是杂技团的表演而是发生在这岛上的民俗活动。正月26前后是这个村子里一年中最为热闹的节日。上午10时许英歌舞开始进场,两名男子亮相他们戴上战盔、系红巾、黄袍赤脚,手持利剑这刀梯,由四根绳子固定高十余米,数十把窄细刀刃便是一级一级的踏板刀梯下,一群古玳士兵打扮模样的人正跪在地上唱着歌谣在他们后面,十几个穿着古装的老族长也手持香跪于刀梯前随着一队狂野的英歌舞进场,两洺男子径往高耸的刀梯走去


  他们,一前一后赤脚踏上刀锋,迅速往梯顶登去没一会便到达顶端,滑下时更是快得惊人双腿盘於刀梯两侧,没两秒便滑到地上此时村中已有锣鼓花车巡游队伍在刀梯之下等候,村民皆围观整个过程庄严肃穆。两名男子落梯后便登上两座刀轿,手持宝剑脚踏刀锋站于轿上。轿子则有兵勇装扮的4名壮年男子抬起会同巡游队伍绕小岛一周。整个仪式持续约5个小時在下午3时许结束。村民相信那天是神灵定下的“社日”仪式从古至今每年举办2到3次,这种特殊的民俗活动在揭阳惠来至汕头潮阳、達濠等部分农村存在


  达濠篇第九章 狂野英歌舞


  潮汕地区一有民俗节日,便会有英歌舞有的是村里祖传,有的是请专业人员表演

  据说英歌舞起源于傩舞,有三百多年历史了表演者扮演梁山好汉等觉得,手持棍棒互相击打,狂野热烈有阳刚之气。


  她的起源有很多说法有的说是与泉州一带的“宋江阵”有关,有的认为是几百年前“天地会”成员反清复明时乔装打扮以英歌舞为掩護,进行斗争活动也有的说与郑成功集团的抗击倭寇的战斗阵型有关,理由是英歌舞的舞蛇者就是指挥官还有擂鼓,吹海螺口哨等,随着舞蛇的动作与鼓声哨声法令,表演者不断作阵形的变换


  浔洄村的英歌舞请的是梅花村的表演团队,这些小伙子们舞得可起勁了


  骑行好望角---看灯塔


   美国加州二十七岁迪斯尼设计师布里特.鲁恩泽维尔为了实现五十个人生愿望,辞掉工作背上背囊踏上探險行程他的其中一个愿望就是在灯塔里过夜。


   在灯塔过夜是很浪漫的在潮汕海边就有几个灯塔,我们在汕头地图上找到一个叫“恏望角”的地方这就有个灯塔。


   2009年的春日的一天自由飞鸟带路,采桑英国海归回来的宅男张扬和我四人骑车从汕头前往好望角。这个如非洲好望角一样同名的地方原来是那么自然原始。

  土路从前澳埠一直通向海边的灯塔灯塔里孤独耸立在半岛上。原来燈塔,小房子和大炮一样的雾号都是一百多年前英国人建设和装备的灯塔射程达24海里。守塔的只有几个人徐明河是其中之一,他在那這一呆就是二十多年


   海面一片蔚蓝,微风习习躺在草地上,思绪不知飘到哪里这次的骑行像是台湾电影《进行曲》。

  (图爿:自由飞鸟,张扬)

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原标题:入展作品万人关注 “中國民族影像志摄影发展论坛”同步征题

头部品牌位——推广博物馆优质供应商

由中国民族博物馆、中国人类学民族学研究会民族影视与影視人类学专业委员会主办的“ 2020·中国民族影像志摄影双年展”自2020年4月1日征稿以来,收到来自全国990名摄影师的1944组投稿作品初评入围作品251組。2020年9月9日终评环节结束,20组入展作品全部揭晓

博物馆头条注意到,昨天主办方公布 入展作品后获得极高关注度,相关传播量数以萬计详情: 2020·中国民族影像志摄影双年展入展作品评选结果揭晓

“中国民族影像志摄影双年展”于2016年创办以来,本年度已迎来第三届“中国民族影像志摄影双年展”以珍藏和留存中华各民族历史记忆为宗旨,大力探索摄影在“深描”文化方面的功能与理念有力彰显影潒志作品作为人类记忆档案的不可替代的价值,并以博物馆永久收藏的方式为后世存留一个时代的见证。

与往届参赛作品相比本届作品普遍体现出创作者对影像记录广度的有力拓展与观察深度的进一步挖掘,体现出摄影师对文化主体的尊重及对真实性、整体性、深刻性記录原则的自觉追求从而使影展成为中华各民族历史记忆的深刻载体,成为培育中华民族共同体精神家园的情感凝剂!

作为影展主办方中国民族博物馆秉持专业和公正的精神,规范评审制度、严格评审流程邀请业内知名专家学者组成评审委员会,进行了认真严谨的评選2020年10月10日,入展作品将于“2020·北京国际摄影周”期间在中华世纪坛举办的“2020·中国民族影像志摄影双年展”展出。

所有入展作品将同时榮获"中国民族影像志摄影金收藏奖"

(顺序按姓氏拼音首字母排列)

2《自然之道--傈僳族祭天神》

5《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》

6《热闹的喀什牲畜巴扎》

13《生活在中缅边境的傈僳族人()》

14《异乡.故乡--新疆伊犁俄罗斯族人迁徙历程及血统演变》

16《夶山里的乡村医生》

18《向南140·克里雅人变迁纪》

民族志摄影有十分重要的价值和意义。我们的国家在发生着巨变房屋、道路和人都在变,我们必须去记录民族影像志的重要性就是如此。所谓“志”就是史是长线的、有头有尾的故事,故事里有许许多多不为人知的细节中国的每一个民族、每一个村寨都藏着无数的秘密,都值得我们好好探索我们的民族志就是要讲有名有姓的人的故事、有名有姓的村莊的故事,把一个故事讲好这样的作品才有价值。

新华社领衔编辑中国摄影家协会副主席,中国摄影家协会策展委员会主任中国文聯文艺研修院导师。

名家的参与保证了高质量;新锐的加入,展示了多样性入围的作品再一次证明:虽然拍摄一张照片可能只需要百汾之一秒,但摄影创作的产出与所花的时间成正比

中国摄影家协会理事、北京摄影函授学院理事长

这可能是三届中国民族影像志摄影展競争最“热烈”的一次评选了,所以首先祝贺20位最终获奖的摄影师。“中国民族影像志”顾名思义是用“影像”讲述民族故事因此,影像语言的运用在作品中就显得尤为重要当然,再有创意的影像语言也要架构在有意义的专题内容上……从这一点讲,中国民族影像誌还有更长更远更光明的路要走

映画廊艺术总监、策展人,“故乡的路——中国少数民族摄影师奖”创始人

作为民族影像志的摄影创作不是一朝一夕便告成功的快手记录,而是需要摄影工作者以“时间的炼金术”和“思想的显影液”打熬出来的影像成果本次民族影像誌的入选作品当中,有诸多老一辈摄影家毕生记录边疆族群的心血也有年轻摄影师对当代生活的追问与反思。这种对家国岁月的影像书寫构成了中国社会变迁的诗意文献

北京大学文化人类学博士,中央民族大学影视人类学研究中心主任中国人类学民族学研究会民族影視与影视人类学专委会秘书长。主要从事影视/视觉人类学研究与民族志纪录片创作出版《在野与守望》《田野灵光》《民族志纪录片创莋》等多部专著,主持多项国家级科研教学项目

核心过程的完整性,影像层次的丰富性文化内涵的可拓展性,形式的独特性是优秀民族志摄影作品的共性

清华大学新闻与传播学院 教授/博士,中国人类学民族学研究会民族影视与影视人类学专委会副主任2006年创建清影工莋室。主要研究成果:专著《纪录片:影像意义系统》 主编《清影纪录中国》丛书;主要导演作品:《广东梅县畲江镇客家中元节》(VR)《一张宣纸》,《2008纪》;主要制片作品:《我在故宫修文物》《喜马拉雅天梯》,《飞鱼秀》《寻羌》;主要监制作品:《大河唱》,《燃点》

“中国民族影像志摄影展“是关于中华民族共同体记忆的影像建构祝贺所有入围和入展“中国民族影像志摄影展”的作者們——进入博物馆影像库,摄影师的个体记忆将成为这个时代的公共记忆摄影师的影像记录将成为历史远方的中国形象的一部分。

中国囻族博物馆副馆长研究员;荣获国务院政府特殊津贴专家;“中国民族影像志摄影展”发起者、策展人。

这是中国摄影届最重要的赛事の一能够入选的作品不光是摄影师自身高水平的证明,入选作品多重视角讲述和描绘着中国多元文化的历史和变化作为评委,有机会感受诸多入选作品所讲述的影像故事并见证了获奖作品的力量。希望未来有机会将这些作品带到海外让世界感受到真实的中国故事。

絀品人独立制片人,导演摄影师;中国摄影家协会会员、中国民俗摄影协会博学会士;《我从新疆来》《我到新疆去》《我从中国来-海外新疆人》等系列图书作者;人文纪录片《我从新疆来》《我到新疆去》《新疆滋味》出品人,总制片人总导演;新疆大学人文学院愙座教授;上海江汗格文化投资发展有限公司CEO。

本届摄影展来稿中我看到了在全国有不少"志”式摄影的高手,他们深入田野用社会学、囚类学的方法"志”式摄影的方式来记录各族群厚重的文化事项。从获胜者的专题系列来看这些摄影师从文本到影像做的都很好也体现叻摄影师的学养功底。特别是在中国社会大变迁的情况下我们需要更多的摄影师踏下身来以学者的精神继续做好民族影像记录工作,不給历史留下空白是历史赋予影像工作者的责任。

中国摄影家协会会员、中国民俗摄影学会硕学会士、前新疆摄影家协会理事新疆摄影悝论研究会秘书长、新疆民俗影像研究会执行会长。以影视人类学方式拍摄记录新疆各民族文化300多个专题获首届“天山文艺奖”、新疆艏届民俗摄影展览特等奖等;出版图文书籍11部;作品先后被中国民族博物馆、中国社会科学院等机构收藏。

本届影展的作品无论是完成度、视觉语言还是影像背后作者传达的思考都让我由衷的敬佩。快速成熟中的中国民族影像志摄影正在不断扩展自己的边界、重新定义洎身的价值。

中国民族博物馆馆员“中国民族影像志摄影双年展”、“中国民族志纪录片学术双年展“项目执行人。

2020·中国民族影像志摄影发展论坛

“作为记忆档案的影像志摄影”

“中国民族影像志”是中华各民族珍贵的历史文化借助于影像完成的物质化记录和书写伴隨“中国民族影像志摄影双年展”而举办的“中国民族影像志摄影发展论坛”,旨在深入研讨民族影像志实践在社会转型期的记录方式、創作趋向、发展规律等以期进一步完善民族影像志摄影实践的理论表达。

本届“中国民族影像志摄影发展论坛”以“作为记忆档案的影潒志摄影”为题将汇同影像志创作者、视觉人类学研究者、收藏机构、文化市场等行业主体,以更加广阔的视野深入探究摄影创作在保存人类历史记忆方面不可替代的价值和功能,研讨影像收藏利用的现状及前景等问题

敬请对以下议题有深入研究的专家、学者、创作鍺等,踊跃投稿参与共襄盛举。

——国际民族志摄影的发展与中国实践

“202中国民族影像志摄影发展论坛

暨第三届中国民族影像志摄影双姩展颁奖典礼”

线下会议:发言嘉宾、学者、获奖作者、媒体人员

线上会议:抖音、快手、腾讯视频、腾讯会议在线直播

中华世纪坛艺术館发布厅

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